11 《论语》十二章 课件（共67张PPT）

(共67张PPT)

《论语》十二章

学习目标
1．初步积累文言知识，掌握一些重点词语。
2．结合对孔子生平与思想的介绍，理解课文内容，体会其中倡导的修身和为学之道。
3．背诵短文，积累成语、名言警句。

孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期
鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤人七十二，他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
《论语》
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。
孔林
孔子墓地



相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
孔府大成殿
大成殿孔子像
山东曲阜“三孔”
孔府
孔子嫡系子孙居住地
孔庙
祭祀孔子的地方
第一章

1.子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有

朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，

不亦君 子 乎 ？ ” （《学而》）

按一定的时间复习
先生，指孔子
yuè
通“悦”，愉快
生气，发怒
指道德上有修养的人

代指学习的内容

也、也是

人家不了解（我）
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？


朗读
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

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顺承

转折
课文探究
第1句讲

第2句讲

第3句讲

学习方法
学习态度
个人修养
第二章
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而
不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”


我
每天，
泛指多次
自我检查，反省
自己
wèi
忠心，尽心
真诚，诚实
老师传授的知识
复习
zēng
曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”
替
（《学而》）
朗读
曾子曰：“吾日三省吾

身：为人谋而不忠乎？与

朋友交而不信乎？传不习乎？”
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转折
转折
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
曾子每天从哪三个方面反省自己？
为别人办事 与朋友交往 温习知识
曾子对自己有什么要求？
忠（尽心力）信（诚实）
习（温习）
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本章强调治学的人重视品德修养
这句中所包含的成语：
三省吾身

第三章

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《为政》）
有：同“又”。
立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情的。
惑：迷惑，疑惑。
天命：指不能为人力所支配的事情。
耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。
逾，越过，超过；矩，规矩，规范。
译文：
孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能够自立于世；四十岁能通达事理，不被物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会越出规矩。”


子曰：“吾十有五而志于学，三十

而立，四十而不惑，五十而知天

命，六十而耳顺，七十而从心所

欲，不逾矩。”
朗读
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顺承
顺承
顺承
顺承
顺承
顺承
课文探究
本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。

1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右
七十：主观意识和做人规则融合为一
课文探究
2、道德修养的最高境界是怎样的？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。

3、我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
独立思考
有所发现
获取新的知识
将旧知识融会贯通
温习学过的知识
↙
↙
↑
↘
↗
第四、五章

4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”



（之）代词，它
得到
旧的知识
5.子曰:“学而不思则罔,
思而不学则殆.”
（《为政》）




却,表示转折
就
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
有害
新的领悟
形容词作名词
可以

凭借

成为
朗读
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
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顺承
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

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转折
转折

子曰:“温故而知新,可以为师矣.”

孔子说：“温习旧的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。”

子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.”

孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。”

试试自己来翻译
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第四章谈学习方法
第五章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
重点字词：罔、殆
学习
辨正统一
停殆
迷惘
思考



第六章
6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》）
孔子说∶“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭， 一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”
箪：
古代盛饭用的圆形竹器。
堪：
忍受


品质高尚
乐于学
子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
朗读
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课文探究
本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。


第七章
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”
之：
代词， … …的人
者：
代词，它。这里指学问和事业。
好：
喜欢，爱好。
乐：
以… …为乐趣

以……为乐趣
名词意动
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
朗读
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课文探究
本章阐述了学习态度：以学习为快乐

这一段运用了什么修辞？
顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者改之。” 《述而》
这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？
随时随地向任何人学习，学习别人的长处，借鉴别人的短处。
这句话中包含的成语：
三人行，必有我师
第八章

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中


矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

　
　孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”







吃饭
名词作动词
粗粮
冷水

弯着胳膊
乐趣

正当手段
对于
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
朗读
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课文探究
本章讲人的道德修养



第九章

9.子曰： “三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改

之。”（《述而》）

走
一定
在其中
那
好的方面，优点
学习
那
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

朗读
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试试自己来翻译
子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”
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本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
第十章

10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
孔子在河边说：“时光就像这流去的河水一样， 日夜不停呀。”
川：
河。
逝：
流逝。
斯：
这，指河水。
舍：
舍弃。
分析文义
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
课文探究
本章讲时光易逝，应珍惜时间。

本章运用了什么修辞？
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
第十一章
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”
三军：
军队的通称。古制，12500人为一军。
匹夫：
普通的人，男子汉。
朗读
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
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课文探究
本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
第十二章

12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子罕》）
子夏说：“博览群书广泛学习而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
笃：
忠实，坚守。
切问而近思：
恳切的提问，多考虑当前的事。
仁：
仁德
朗读
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”

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课文探究
本章讲坚定信念、广泛学习。

总结
通假字
不亦说乎
说：同悦，喜悦、愉快

吾十有五而志于学
有：同又，放在整数与零数之间

古今异义
饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散

饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体
词类活用
学而时习之
时：名词-状语，按时

吾日三省吾身
日：名词-状语，每日

温故而知新
故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会
一词多义
为：
可以为师矣
为人谋而不忠乎

知
人不知而不愠
温故而知新
当、做
替
了解
懂得
3、名言警句类
①用于学习态度： 三人行必有我师
②用于学习方法：学而时习之 温故而知新
③用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师
④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆
⑤用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎

学习方法:
温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆。
学而时习之
学习态度：
三人行，必有我师焉。
有朋自远方来，不亦乐乎

世人尊称孔子为--------“圣人”、“先师”
人们把到曲阜去看孔庙叫做-------“朝圣”
相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍中发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》治天下”之说。