【备考2020】高三一轮复习 第一单元 中国传统文化主流思想的演变4 有答案

1、（2019佛山一模）下表为唐代登科者出身分布表。据此可知唐代
类别 士族 小姓 寒族 人数总计
人数 百分比 人数 百分比 人数 百分比
进士 589 71．0 109 13．1 132 15．9 830
明经 81 63．3 18 14．0 29 22．7 128
制科 88 65．7 10 7．4 36 26．9 134






A．进士科的录取比例最高 B．门第仍是录取的依据
C．士族价值观念发生变化 D．士族进一步垄断仕途
2、（2019广州二模）秦朝规定了官方文书的表述标准，如“公室”“王室”称“县官”，“边塞”称“故塞”，“郡邦尉”称“郡尉”，“邦司马”称“郡司马”。这有利于
A．隶书的全面推广 B．儒家思想的传播
C．边忠危机的解决 D．大一统思想的宣传
3、（2019揭阳二模）北宋大儒张载说：“朝廷以道学、政术为二事，此正自古可忧者”，他认为“政术”应当吻合或遵从“道学”的普遍原则，这一思想得到当时许多士大夫的认同。这一思想
A．目的在于加强君主专制 B．有利于对皇权的制约
C．推动法家和儒家思想合流 D．是理学形成的标志
4、（2019江西上饶六校联考）公元前770年，周都城被迫从西往东迁移后，“它的统治者们终于被它以前的属国漠视，甚至实际上被遗忘了”。这一变化过程中
A．宗法分封制度彻底终结 B．贵贱等级界限已被打破
C．诸侯僭用礼乐较为普遍 D．传统契约关系不复存在
5、（2019汕头二模）东汉史官班固认为长安的山河天险孕育了秦朝的暴政，西汉建都长安只是权宜之计，而东汉都城洛阳是周公“制礼作乐”的地方，是天下的中心，定都于此接续了正统，迎来了太平盛世。班固论证东汉合法性的理据反映出
A．秦朝暴政与地理环境密切相关 B．东汉延续了西汉的主流思想
C．都城选址不当导致了西汉灭亡 D．东汉恢复了西周的礼乐制度
6、（2019大联考卷1）终宋一代无论是宗室贵戚、士宦，还是闾阎百姓、山野村妇，都存在妇女离婚、再嫁的现象。《宋刑统》就明文规定：“夫妻不相安谐而和离者，不坐”，这是国家法律对夫妻离婚的规定。这说明
A．妇女拥有决定婚姻的自主权 B．理学对社会生活的影响并不大
C．宋代不重视三纲五常伦理建设 D．国家重视男女离婚案件的处理
7、（2019大联考卷1）春秋时期，食物作为礼物，上级给下级为赏赐，下级给上级为进献，卿进献执羔，大夫执雁，士执雉，庶人执鹜，工商执鸡。这反映了
A．社会人际关系的和谐 B．当时鲜明的等级色彩
C．周礼极其复杂和繁琐 D．礼维护封建统治秩序
8、（2019惠州高三四调）《东京梦华录》是北宋灭亡后，跟随大批臣民逃亡南方的孟元老撰写的一部追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作。在书中，作者用了大量的开封方言来叙述。这
A．凸显了民族矛盾的尖锐 B．反映了南北文化的差异
C．体现了商品经济的繁荣 D．激发了读者的家国情怀
9、（2019全国Ⅱ）程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是
A. 人类与自然和谐共处 B 人与万事万物皆同理
C. 张扬自我的人生态度 D. 无为而治的思想理念
10、（2019全国Ⅱ）西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是
A. 王国势力强大 B. 百家争鸣局面的延续
C. 现实统治需要 D. 兼收并蓄的文化政策
11、（2019全国Ⅲ卷）在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是
A 经济发展水平 B. 绘画技术进步
C. 政治权力干预 D. 儒家思想影响
12、（2019原创）6世纪以来，传教士利玛窦寻找东西方文化的融合点，开创的“合儒超儒”的传教策略，赢得中国文人士大夫的好感。其去世后，部分传教士开始采取激进式的传教方式，坚决排斥儒家思想，酿成"南京教案"，传教士们在中国内地 (?https:?/??/?baike.so.com?/?doc?/?6720163-6934211.html" \t "_blank?)几乎无立足之地。这反映出
A.中国缺乏传播西方宗教文化的条件 B.中国儒家文化与西方宗教文化相对立
C.中国与西方文化交流需要相互尊重 D.中国文化专制政策根深蒂固
13、（2019大联考卷3）（25分）阅读材料，完成下列要求。
民族精神是中华民族实现伟大中国梦的精神支柱和灵魂。
材料一 近代国学大师徐复观先生曾言：“人性论是中华民族精神形成的原理、动力。要通过历史文化以了解中华民族之所以为中华民族，这是一个起点，也是一个终点。”民族精神其实质是人的精神，就是对人性的培育发展。人既是培育民族精神的起点，也是培育民族精神的终点。从孔子的“性相近，习相远”到董仲舒的“天人合一”，从人性后天是否可变、可教到人性对人行为的影响，人性论作为一种思想理论，影响着一个民族基本的价值观念和行为方式。
——摘编自《人性论——中国古代培育民族精神的原理和基点》
材料二 维新思想家梁启超提出了新民、改造国民精神的两大途径：“一曰淬厉其所本有而新之：二曰采补其所本无而新之。”……从近代之初林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”和魏源的“师夷长技以制夷”，到甲午战争后维新派的“救亡图存”和革命派的“振兴中华”，再到抗日烽火中“用我们的血肉筑成我们新的长城”的悲壮吼声，爱国主义精神一脉相承。
——摘编自《略论近代中华民族精神》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明中国古代以儒家思想为代表的传统文化体系是如何以人性论为中心构建民族精神的。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代中国民族精神的新内涵，并分析该内涵出现的原因。（17分）
强调忠君爱国；强调入世、修身、冶国、平天下；理学强调人的社会责任感；明清新儒学强调“天下兴亡，匹夫有责”的民族责任感；8分
新内涵：强调个人利益与民族利益相结合；突出救亡图存的爱民情怀；爱国主义成为民族精神的主旋律；9分
原因：近代以来列强入侵，危机加深；先进中国人追求民族自强的不懈探索和各阶层人民的抗争；中会民族传统民族文化精神的传承。8分

14、（2020原创）（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 《诗》云：乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
——《礼记·大学》
材料二 《汉书·循吏传》载，西汉元帝时，南阳郡太守召信臣，“其治视民如子”，劝民农桑，去末归本，为政勤勉有计谋，“好为民兴利”，尽力使百姓富起来。他亲自指导农耕，常出入于田间，住宿在民家，很少有安闲的时候。“百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止”。“吏民亲爱信臣”，尊他为“召父”。《后汉书·杜诗传》载，杜诗，担任郡功曹（官名）时，爱民如子，事事替百姓作主，由是全郡百姓家家粮丰衣足。百姓拿他与以前的召信臣相比，说“前有召父，后有杜母”。南阳人为纪念这两位太守，修建了一座“二信守祠”，俗称“父母祠”。“父母官”一词由此而来，成为百姓对廉洁奉公、关怀百姓、造福一方的地方官的敬称。
——据《汉书》《后汉书》整理
解读材料并结合中国古代史的相关知识，谈谈你对材料所述历史现象的认识。（要求：准确概括历史现象，阐述须有史实依据）（12分）
示例：现象：古代对官民关系的定位是官员爱民如子，民视官为父母官。（4?分）
认识：受中国传统民本思想影响，出于发展农业生产、保证政府财政收入和维护统治的需要，官员往往爱民如子；而汉代“罢黜百家，独尊儒术”以来，政治与伦理相结合，民把廉洁奉公、关怀百姓、造福一方的地方官员称之为父母官，表达了自己对官员的肯定和爱戴。（4?分）这种现象的出现，一方面有利于缓和官民矛盾，稳定社会秩序，促进农业生产的发展，保证政府财政收入；但另一方面，这种界定也强化了官民的不平等性，不利于中国向近代社会的转型。（4?分）
15、（2019汕头二模）【历史――选修1：历史上重大改革回眸】（15分）
材料 辽圣宗（983—1031年在位）幼年即位，和母亲承天太后共同执掌朝政40年并进行了一系列改革，增强了辽朝的国力，与强邻北宋签定了“澶渊之盟”，确立了兄弟之国的政治关系。他们重视人才的选拔，不但信任有才能的契丹贵族，而且重视任用汉官、汉将，将科举取士作为选官方式之一，建立了主持科举考试的常设机构。圣宗与太后参考宋朝制度，确立了官员考核办法，奖励清勤自持者，惩治贪酷，使朝野风气较为清正。圣宗时又多次更定法令，规定奴婢犯罪由官府治罪，主人不得擅杀。同时，辽圣宗还不断完善诉讼制度，健全司法和行政机构。自阿保机（872—926年）以孔子学说为治国的主导思想以来，儒家思想在辽朝统治集团中的影响逐渐加深。辽圣宗称唐太宗、后唐明宗和宋太祖、太宗为“五百年来中国（原）之英主”，积极学习中原的统治方式和思想文化。圣宗多次下诏倡导忠、孝、节、义等封建意识形态和行为规范，改变游牧民族中贵壮贱老、别籍异居、收母执嫂的传统。
随着各种制度和机构的健全、完善，辽朝的文治渐兴，史学也有所发展，修史制度也渐趋完备。契丹与辽朝的历史从口耳相传进入了使用本身的文字记录阶段，为研究契丹民族和辽朝的历史保留了大量珍贵资料。
——摘自白寿彝总编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括辽圣宗和承天太后改革的特点（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，简述辽圣宗和承天太后改革的积极作用。（7分）
（1）特点：①注重吸收中原统治方式；②以儒家思想为指导；③注重扬弃契丹民族旧有传统；④重视政治与法制建设；⑤重视官员的选拔与考核；⑥改革措施全面、深入；⑦以富国强兵为目的；⑧改革持续时间久，效果明显；⑨改革顺应时代发展，得到较广泛支持。（任答3点，前两点，每点3分，第三点2分，共8分）
（2）作用：①增强了辽朝的国力；②促进了辽朝的文化进步与思想繁荣；③促进了文化交流与民族融合；④加速了契丹民族封建化进程。（任答3点，前两点每点2分，第三点3分，共7分）