部编版九年级语文上册第二单元第6课《敬业与乐业》课件(30张ppt)

文档属性

名称 部编版九年级语文上册第二单元第6课《敬业与乐业》课件(30张ppt)
格式 zip
文件大小 1.6MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2019-08-08 20:41:50

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文档简介

(共31张PPT)
6 敬业与乐业
第 二 单 元
梁启超
学习目标
1.掌握重点字词,了解作者;了解议论文及演讲的基础知识。
2.把握文章的观点及思路,初步学习举例论证和道理论证两种论证方法。
3.理解“敬业与乐业”的主旨。
4.体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。
5.认识到“敬业与乐业”的重要性,在求知中体验学习的乐趣。
字音字形
旁骛( ) 解剖( ) 亵渎( )
强聒( ) 骈进( ) 佝偻( )
教诲( ) 禅师( ) 容赦( ) 承蜩( )
词语
1.专心于学业,与朋友和睦相处。( )
2.不顾全篇,孤立地截取其中的一段或一句的意思。( )
3.最好的或独一无二的方法 。 ( )
4.道理极容易明白 。 ( )
5.唠唠叨叨说个没完 。 ( )
6.语言和行为相照应 。 ( )

pōu
xiè dú
guō
pián
gōu lóu
huì
chán
shè
tiáo
敬业乐群
断章取义
不二法门
理至易明
强聒不舍
言行相顾
第一课时
梁启超(1873-1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派领袖,学者。清光绪举人。和其师康有为一起,倡导变法维新,并称康梁。他兴趣广泛,学识渊博,在政治、经济、文学、史学、哲学、宗教及文化艺术等诸多领域,都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》共计148卷,1000余万字。
《敬业与乐业》是梁启超先生于1922年8月14日在上海中华职业学校的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育。当时人们普遍奉行“万般皆下品,惟有读书高”的信条,主张“学而优则仕”,鄙视普通职业,尤其是体力劳动,以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此,这篇演讲有很强的针对性。
这是一篇演讲词,可看作议论文体。
议论文常识简介
三要素
论 点
论 据
论 证
结 构
提出问题
解决问题
分析问题
(本论)
(引论)
(结论)
议论文的三要素:
①论点
②论据
③论证
要证明什么(观点)
用什么来证明(观点)

怎样证明
1.定义:作者对所议论的问题所持的见解和主张。(在形式上是一个判断句)
3.论点的位置:题目、开头、文中、结尾、自己概括。
三要素——论点
2.要求:论点必须鲜明、正确。
4.中心论点和分论点:只有一个中心论点,可能有几个分论点,中心论点是全文的统帅,是灵魂,分论点是为证明中心论点服务的。
1.定义:用来证明论点的事实和道理。
2.类型
有代表性的古今中外的事例,现实中的现象,自己的经历,确凿的数据,可靠的史实等。
道理论据
公认的道理、格言、名人名言、原理、定理等。
事实论据
三要素——论据
1.是运用论据证明论点的过程和方法,是论点和论据之间的逻辑关系纽带。
三要素——论证
2.文章使用的论证方法常见的有四种:
举例论证(例证法)——事实论据
引用论证(引证法)/道理论证——道理论据
比喻论证——道理论据 对比论证——事实论据、道理论据
要求:
认清对象,确立主旨。
思路清晰,节奏明快。
感情充沛,说理充分。
①以口语表达的方式面对一定数量的听众,公开发表自己的观点。
②话题集中,中心突出,结构完整。
③语言简洁明快,充满感情,富有鼓动性。
主要手段——有声语言(讲)、态势语言(演)。
演讲的主要特点
朗读课文讨论:演讲词开头交代题目来源其用意是什么?
这样交代,既可以避免听者把题目与《礼记》和《老子》里面的语句原意混了,又可以显示出论述的科学性、演讲的趣味性;同时,提出题目来源,也便于揭示全篇的论述要点,使听者对讲演纲目有一个大致的认识。
讨论:文中围绕主旨谈了哪几个问题?
分别谈了“有业”“敬业”“乐业”三个问题。
“敬业乐业”的前提是“有业”,“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志,心无旁骛。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够,“乐以忘忧”的“乐业”才是人生更高的境界和价值。
它们之间有着怎样的逻辑关系?
1.“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
2.人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。
3.凡职业没有不是神圣的。
4.凡职业没有不是可敬的。
5.人生在世,是要天天劳作的。
6.劳作便是功德,不劳作便是罪恶。
默读课文。找出文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。
第二课时
“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
在这些表达作者观点的语句中,你觉得哪一句话最能够反映出作者的写作意图?
中心论点
首先:论述有业之必要,因为“敬业乐业”的前提是“有业”。
接着:再论述敬业之重要和乐业之重要。
最后归结全文:人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。
围绕这一观点(论点),作者先后谈论了哪几个问题?
本文第一段首先揭示全篇论述中心。然后分别论述有业之必要、敬业之重要与乐业之重要,最后总结全篇,勉励人们敬业乐业。
请梳理本文的论证思路。
第2-5段作者是怎样分析“有业之必要”的?举了哪些例子?
用百丈禅师的故事做事实论据
先谈有业的原因:有业是敬业的基础
无业的害处
用孔子的话做理论论据
反面论证
有业的重要
正面论证
有业之必要

第3、4段举例论证



第5段道理论证、比喻论证
有业
孔子对无业游民的无奈
百丈禅师因没做事不肯吃饭
结论:百行业为先,万恶懒为首
有业是做人之本
(第2-5段)
你能再为“有业之必要”列举几条理由吗?
1.经济上独立,人格上自尊,不需要依赖别人;
2.身心有所安顿,不至于无所事事,闲得无聊;
3.锻炼意志和品性、增强能力和才干等。
第6、7段从哪几方面谈“敬业”?
什么是敬业
为什么敬业
怎样做到敬业
敬业
专心致志做好一件事
为劳动而生活
任何职业都是神圣的
忠实 、不分心
道理论证:朱子、庄子、孔子、曾文正的名言
举例论证:佝偻丈人用竹竿粘蝉
(第6、7段)
古今中外敬业的典范不乏其人,请你举出几例。
大禹为治水,三过家门而不入;
党的好干部焦裕禄,心中时刻装着人民。
第8段作者是怎样论述“乐业”的?
1.“从劳苦中找出快乐来”

2.“凡职业都是有趣味的”
身入其中
奋斗前去
比较骈进
省却烦闷
第一:身体力行得快乐
第二:刻苦奋斗有快乐
第三:竞争取胜找快乐
第四:远离无聊就快乐
试着为“凡职业都是有趣味的”提供一个众所周知的事实论据。
▲本文除了条理清楚以外,还运用了很充实的论据:
事实论据:有在生活中的实例,有古代、外国名著中的事例,有作者亲身经历中卓有成效的经验。
道理论据:主要是古人流传至今的名言警句。
请你在文中找出相应的论据。
名言:
1.主一无适便是敬。
2.坐这山,望那山,一事无成。
3.用志不分,乃凝于神。
4.素其位而行,不愿乎其外。
故事:佝偻丈人承蜩。
名言:
1.饱食终日,无所用心,难矣哉!
2.群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉。
故事:百丈禅师不做事不吃饭的例子。
如:
我盼望诸君和我一同受用!
引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释。
孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”。
语言通俗,如话家常。
人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。
结合演讲时的情境,注意和听众进行现场交流。
讨论:本文是如何体现口语和演讲特色的?
敬业与乐业
引论
本论
结论
敬业乐业,是人类生活的不二法门
有业:做人之根本
敬业:于人生最为重要有利
乐业:人生更高的境界和价值
敬业和乐业也就是责任心和乐趣
发扬敬业、 乐业精神
这篇讲演针对听讲者的实际情况,提出了“敬业与乐业”的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。
作为学生,请谈谈你对“敬业与乐业”的看法。300字左右。
谢谢!