第2课 古代两河流域 课件 (共22张PPT)

课件22张PPT。古代两河流域 大河灌溉农业在古代两河流域国家形成的过程中起了什么作用? 两河流域是指亚洲西部底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原(意即“两河之间的地方”)狭长地带。两河流域的定期泛滥，使两河沿岸因河水泛滥而积淀成适于农耕的肥沃土壤。此处诞生了巴比伦、阿卡德、亚述、尼尼微等古代奴隶制国家，创造了古代文明。一、古代两河流域文明 “两河”指西亚的幼发拉底河和底格里斯河；两河流域，又称“美索不达米亚”（意为“两河之间的地方”）。两河流域文明发展（1）早期奴隶制国家建立：前3500年 苏美尔人。（2）两河流域的统一：大约在在公元前2400年，两河流域实现初步统一。两河流域苏美尔人发明了楔形文字它是世界上较早文字之一。能力提升1、P7问题思考：想想看，当今世界上普遍采用什么进位制？ 十进位制。
它与阿拉伯数字计数法由于简便科学便为世界所通用。它们既是人类智慧的结晶，又是数学文明的开始。在世界各个角落，无论大人小孩，无论讲什么语言，用阿拉伯数字和十进位值运算都是一致的。无论从幼儿初学识数到科学家所进行的复杂数学运算，都离不开最基本的阿拉伯数字。它与人类的生活密不可分。 两河流域的人们，通过观察月亮圆缺变化的规律，编制了太阴历。他们规定七天为一星期，每天各有一位星神“值勤”，从星期天到星期六分别是太阳神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。在计时方法上，他们把一天分为12小时，每小时分为60分，每分钟分为60秒。我们现在使用的七天一星期的制度和计时法就是由此演变而来的。历法：太阴历和七天一星期制度1、公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家。史称古巴比伦王国。
2、汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。二、古巴比伦王国 汉谟拉比是如何让古巴比伦王国强大起来的？请同学们阅读材料，结合课文内容回答。材料一：汉谟拉比拥有一套高效率的官僚体系，各种官吏由国王本人任免。各行省和城市总督的重要职责有：管理王室土地；对合法占有的土地给予保护，对非法占有的土地子以没收；出租王室土地，征收各种租税。
材料二：国王或中央政府对地方法庭实行监督和控制。汉谟拉比建立了严格的军事制度……亲自掌管军队大权，他可以任意调拨军队。……他把神庙经济完全纳入王室经济，使其成为王室经济的一部分。……汉谟拉比还控制了地方神庙的收入。 汉谟拉比统治时期国王具有绝对权威，事无巨细他都亲自过问，将全国的政治、律法、军事、经济等方面都牢牢抓在手中。这种制度我们称之为君主专制中央集权。他还专门制定了一部较为系统完整的法典。材料三：他自称“天神安努与地神恩利尔所宠爱之人”，“恩利尔所任命的牧者”，“战神萨巴巴的堂兄弟”及“众神之王”，其权力得自享有统治全人类大权的马尔都克的神授。
材料四：灌溉农业在两河流域经济中占有重要地位，因此汉谟拉比非常重视水利工程的建设和管理。汉谟拉比在位的第8、9、24、33年都是开凿运河之年、兴修水利之年，尤其是第33年重凿的“安努与恩利尔所宠爱的汉谟拉比运河”，工程浩大。他通过神化自己，以宣扬其权力来自神授。他还重视农业生产，在较为干旱的西亚地区，发展农业离不开两河水流的灌溉，汉谟拉比为此多次大兴水利，成为史册上值得称道的事迹。 三、《汉谟拉比法典》《汉谟拉比法典》石碑“君权神授”《汉谟拉比法典》
世界上第一部较为完整的成文法典时光旅行场景一：
一场打架斗殴中，有两个人同样打伤了人，但法官判其中一人只要赔钱，另一人却要受挖眼之刑。同学们这是为什么？第196条 倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。
第198条 倘彼损毁穆什钦努之眼或折断穆什钦努之骨，则应赔银1明那。
第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。 这就是典型的古巴比伦社会的“以牙还牙，以眼还眼”，因为他们所伤的人身份（地位）不同。材料一“第199条倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其实价之一半。” 古巴比伦社会是等级森严的奴隶制社会，分为三个严格的社会等级：拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶。材料二 法典条文
第15条 自由民将宫廷之奴或婢，或穆什钦努之奴或婢，带出城门外者，应处死。
第282条 倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。” 法典严格保护奴隶主的利益。奴隶制度在古巴比伦相当发达，奴隶主对奴隶有生杀予夺之权。这材料说明什么？男性家长在家庭中具有绝对的权威。时光旅行场景二：这时我们看到了一对争吵的父子。
一对父子在争执时，年轻气盛的儿子打了父亲。父亲火冒三丈。闹到法庭上，法官会怎么处理呢？为什么？“第195条 倘子殴其父，则应断其指。” 材料三 法典条文
第117条 倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年应恢复自由。
第141条 倘自由民之妻居于自由民之家而存心他去，处事浪费，使其家破产，其夫蒙冤，则她应受检举，倘其夫决定离弃之，则可离弃之；在其他去时，其夫得不给她任何离婚费。倘其夫决定不离弃之，则可另取他妇，而此妇应该留夫家，作为女奴。” 家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长不但对家中的奴隶有生杀予夺的大权，对妻子儿女也有绝对权威，甚至可以拿他们去抵债。我们从材料中可以得出什么信息？时光旅行场景三：看完家庭纠纷，接着我们去码头散散心。
码头上热闹非凡，好多货船正在装货、卸货。一位商人却在唉声叹气：他雇佣的船工不但弄沉了他租赁的货船，还令他损失了一整船上好的大麦。同学们该如何安慰他？第237条 倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。”商品经济比较活跃从这个事例中，同学们还能看出古巴比伦社会的什么特点？材料四 法典条文
第99条 倘自由民以银与自由民合伙， 则彼等应在神前均分其利益。
第100条 塔木卡[大商人]以银与沙马鲁[小商人]经营买卖，令其出发，而沙马鲁应在旅途中.....使委托彼之银获利，倘沙马鲁于所至之处获利，则应结算所取全部银额之利息，而后应计算自己的日期，以偿还塔木卡。 当时商人们还可以合伙经营，法典明确规定了不同地位的人如何分成。还有的条文中提到做生意过程中如何借贷，亏损后如何赔偿等问题。除了船工，还有很多行业出现在《汉谟拉比法典》中，如医生、理发师、牧人和建筑工等等，可见商品经济的活跃。 《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。之前更早的法典，例如苏美尔法典，流传下来的仅是片段的条文而已。法典内容十分广泛，反映了古巴比伦社会生活的方方面面，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。它是研究古代东方史最宝贵的资料之一。《汉谟拉比法典》通过成文法的形式来解决社会中许多问题，表明人类社会的法制传统源远流长。因此我们说这部法典是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产。 为什么说《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产？ 古代两河流域古代两河流域文明实行君主专制制度古巴比伦王国《汉谟拉比法典》制定较为系统和完整的法典地理位置成就（贡献）地位内容意义1.两河流域的两河是指（ ）　
①尼罗河 ②幼发拉底河 ③底格里斯河 ④恒河 ⑤印度河
A． ②③ B． ④⑤ C． ①⑤ D． ①④2.古巴比伦王国国王汉谟拉比在（ ）统一两河流域。
A．公元前3500年 B．公元前19世纪
C． 公元前18世纪 D．公元前16世纪AC随堂检测3.2001年，伊拉克举行了“文字发明5000年”的庆祝活动，为祖先发明人类历史上最早的文字之一而深感自豪。他们纪念的文字是（ ）?????
A．象形文字????
B．印章文字????
C．楔形文字????
D．甲骨文C 阅读下面材料：
奴隶主可以任意杀死奴隶，凶手只要赔偿主人的财产捐失，无须偿命。
如果奴隶对主人说一声“你不是我的主人”，耳朵就要被割掉。奴隶可以买卖抵债。 ①材料出自（ ）王国的《 》,它是世界上第一部比较完备的成文法典。 ②这部法典的性质是维护（ ）的利益。古巴比伦汉谟拉比法典奴隶主阶级新古巴比伦的空中神话 相传，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡欢。国王为取悦爱妃，即下令在都城巴比伦兴建了高达２５米的花园。此园采用立体叠园手法，在高高的平台上，分层重叠，层层遍植奇花异草，并埋设了灌溉用的水源和水管，花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此园如悬空中，故又称“空中花园”。