九年级上册语文课件：6 敬业与乐业:19张PPT

课件19张PPT。第二单元6　敬业与乐业2344．重点词语
敬业乐群：语出《礼记·学记》。意思是专心于学业，与朋友和睦相处。
断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。
主眼：重点，主旨。
理至易明：道理极容易明白。
主一无适：专一无杂念。
亵渎：轻慢，不尊敬。
骈进：并排前进。5
言不及义：只说些无聊的话，不涉及正经道理。义，正经的道理。
淘神：使人耗费精神。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。
旁骛：在正业以外有所追求。骛，追求。65．作家作品
梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为《饮冰室合集》。
6．文体知识
演讲词是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。它可以用来交流思想，表达感情，发表意见和主张，提出号召倡议。演讲词具有针对性、鲜明性、条理性、通俗性、感情性等特征，可分为叙事型、说理型、抒情型三类。7
7．中心主旨
这篇演讲词针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了“敬业与乐业”的重要性，殷切地希望大家发扬“敬业”“乐业”的精神，去过人类合理的生活。88．品味赏析
(1)大量引用经典、格言来论证观点。儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩，道家的《老子》《庄子》等都被作者拿来论证自己的观点，读之令人信服。
(2)语言体现口语和演讲的特色。①引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如第3段对孔子的两句话做了生动而饶有趣味的讲解。②语言通俗，如话家常。例如，讲第4段的故事时，用到“老实不客气”“那一天便绝对地不肯吃饭”这样的表述。③结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如演讲最后，“我盼望诸君和我一同受用！”便是对听众直接的心灵诉求。9102．下列词语中有五个错别字，找出来并改正。
强聒不舍　　段章取义　　礼至易明　　言不及意
罪不容赦　　心无旁鹜　　言行相雇　　敬业乐群113.根据意思写出相应的词语。
(1)轻慢，不尊敬：__________
(2)并排前进：__________
(3)道理极容易明白：____________
(4)专一无杂念：____________
(5)专心于学业，与朋友和睦相处：____________
(6)重点，主旨：__________
(7)在正业以外有所追求：__________
(8)唠唠叨叨说个没完：____________
(9)言行一致：____________亵渎骈进理至易明主一无适敬业乐群主眼旁骛强聒不舍言行相顾124．翻译下列句子。
(1)群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难教导的呀！
(2)素其位而行，不愿乎其外。
在现在所处的位置上，做好分内的事，不企求本分外的事。
(3)其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
他(孔子)这个人勤奋努力而忘记了吃饭，沉浸在快乐中而忘记了忧愁，以至于不知道自己将要老了，如此而已。135．文学常识填空。
(1)《敬业与乐业》是一篇___________，选自《_____________》，作者是___________，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。他是中国近代__________派的代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“__________变法”。
(2)“知之者不如好之者，________________。”这句话出自《__________》，意思是：______________________________________________________________。演讲词饮冰室合集梁启超维新戊戌好之者不如乐之者论语知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人　14课内阅读。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。15只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。16怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。17曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。181．这两段的中心论点是什么？
人首先应该敬业。
2．句子“当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事”，运用了什么论证方法？有什么作用？
举例论证，列举“当大总统”和“拉黄包车”的事例，具体有力地证明了“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”这个观点，深入浅出，易于读者接受和理解。193．对于选段中画线句子，你是怎样理解的？
“一面……一面……”这一表示并列的关联词，说明了劳动与生活的关系——人不能简单地为了活命而劳动，而应该在劳动中享受生活的乐趣。这句话表明了作者的观点——精神生活高于物质生活，照应了文题中的“敬业”。
4．作者引用曾文正的名言属于什么论证？有何作用？
道理论证。从反面论述“敬业”的重要性，更能引发人们思考该如何“敬业”。