人教部编版九上历史上册第7课 基督教的兴起和法兰克王国 课件 (共36张PPT)

(共36张PPT)
第7课
基督教的兴起和法兰克王国
　1世纪，巴勒斯坦地区犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”耶稣的到来。
一、基督教的兴起
背景
时间：
地点：
创始人：
经典：
圣地：
教义：
1世纪
巴勒斯坦地区
耶稣
《圣经》
耶路撒冷
①宣扬上帝是宇宙的最高主宰,在上帝面前人人平等。
②人类与生俱来即有“原罪”,耶稣是 “救世主”，教导人们忍受苦难，死后可升入“天堂”。
《最后的晚餐》
　　基督教会后来确定耶稣出生日期是12月25日，这一天就定为“圣诞节”。
　　现在世界通行的公元纪年，就是以传说中的“耶稣”出生的那一年算起的。据说耶稣为拯救人类，带领12个门徒，四处游说，触怒了统治者。犹太贵族勾结罗马总督把他钉在了十字架上，他的门徒一个叫犹大的出卖了他。犹大坐在第13个座位上，因此西方把13看做不真诚和晦气的象征。
了解一下
你知道基督教的节日有哪些？
圣诞节：圣诞节是基督教最重要的节日，为庆祝耶稣诞生，定于每年的12月25日为圣诞日；
复活节：为纪念耶稣复活的节日；
受难日：受难日是纪念耶稣受难日；
感恩节：感恩节为美国基督教的习俗节日，起源于1921年，初为迁就美洲的清教徒庆祝丰收的节日。具体日期多经更改，1941年起定为11月第四个星期四举行。
基督教的发展
313年，罗马皇帝颁布“米兰敕令”，承认基督教的合法地位。
4世纪末，基督教被定为罗马国教。
基督教会的分裂：
基督教
东派：又称东正教，以希腊语为中心。
西派：又称天主教，以拉丁语为中心。
新教：十六世纪在欧洲宗教改革中产生。
“三百年教难”
统治阶级改信基督教
教权与王权的冲突与并立
1、《圣经》中有这样一句话：凯撒的物当归凯撒，神的物当归神。这句话说的什么意思呢？
这句话意思是要分开世俗权力和精神权力。作为基督徒，一方面要服从代表上帝权威的教会，另一方面也要服从世俗国家的权力。各管一方。
2、教权与王权在冲突集中表现是什么？
“授职权之争”
3、教权与王权并立局面的形成及影响
并立局面形成：
1122年，教会与各国君主达成妥协，签订《沃姆斯和约》，教皇获得了对高级教士的任命权。同时，划定了教权与王权各自的管辖范围。

影响：
两种权力体系的并立，相互制约和监督，有效防止了极端的神权政治或绝对的君主专制的出现。
前6世纪
1世纪
浴佛节
圣诞节
复活节
《大藏经》
《圣经》
乔达摩·悉达多
耶稣
“众生平等”、因果轮回、忍耐服从
忍受苦难，死后升入天堂
佛教与基督教
古印度
巴勒斯坦
比一比
名称 产生
时间 诞生地 创造人 经典 教义 主要节日
佛教
基督教
法兰克王国
1.法兰克王国的建立
（1）建立背景：

（2）建立时间：
（3）建立者：
（4）地位：
西罗马帝国灭亡前后，日耳曼人在西欧建立了许多大小不同的王国，被称为“蛮族王国”。
481年
克洛维
“蛮族王国”中
最为强大的王国
公元476年，西罗马帝国灭亡，标志西欧奴隶制社会的结束，开始进入封建社会，日耳曼人在西欧建立了许多国家。
2.克洛维巩固统治的措施
（1）皈依基督教：
①目的：
②措施：

③作用：
克洛维皈依了基督教，承认罗马教会再欧洲的重要地位
为了稳固自己的统治
在他的带动下，
整个法兰克王国都
信仰了基督教
教皇国“梵蒂冈”
（2）封赐土地（土地制度）：
①措施：

②作用：

保留了原来罗马大地主的土地，并把原属罗马国有的土地和无主土地赐给教会和部下。
取得了罗马教会、信基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持。
(3)版图扩张：
到他去世时，法兰克王国的版图已经延伸至高卢南部地区以及莱茵河以东至多瑙河之间的大部分地区，实力强大。
封君与封臣
1.法兰克王国的土地改革
（1）时间：
（2）内容：

（3）结果（影响）：
8世纪前期
对土地的分封形式进行改革，要求得到
封地的人必须提供兵役服务。
①赐地的人成为封君，接受封地的人则为封臣，封臣必须效忠于封君，封君则须保护封臣；
②11世纪时，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。
封君与封臣
改革前
改革后
封君与封臣
效忠、服兵役、提供金钱等
给与土地、提供保护等
土地
等级森严，权力和义务交织，带有一定的契约意义。
义务
封君
封臣
普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。
——《战国策》
我的附庸的附庸，不是我的附庸。
——《查理·马特改革》
等级森严
权力和义务相交织
纽带：血缘
纽带：土地
天子是最高统治者
不可越级统领
封建统治阶级内部只承认自己直属上下级，对于其他的上下级关系与自己无关。
共同点 不同点
西周分封制
西欧封建制
查理曼帝国
8世纪，查理成为法兰克王国国王
1.查理继位
在查理（768—814年）统治时期，进行过50多次战争，法兰克王国的版图迅速扩大，西欧的绝大部分地区被征服。
查理曼帝国
查理大帝
结果：800年前后，法兰克王国的版图拓展到今天的意大利北部、西班牙北部和德国西部的广大地区，与原来西罗马帝国欧洲部分基本相当，成为当时西欧最大的王国。
3.宗教（对内政策）
（1）政策：

（2）作用：


实行鼓励基督教发展的政策，把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会，称为“什一税”。
①教会变得富有起来，势力也越来越大。
②查理曼得到教会的支持。
查理曼帝国
材料：
6世纪，教会利用 《圣经》 中农牧产品的1/10“属于上帝”的说法，开始向基督教信徒征收此税。
779年，法兰克国王查理大帝规定：缴纳什一税是每个法兰克王国居民的义务……（所征实物）分为大什一税 (粮食)、小什一税 (蔬菜、水果)、血什一税(牲畜) 等，税额往往超过纳税人收入的1/10，负担主要落在农民身上。

1、结合所学知识，说一说查理大帝实行了什么政策？
鼓励基督教的政策

2、根据材料，指出为鼓励基督教发展采取了什么措施？
“什一税”

3、结合所学知识，分析这一措施的影响？
①教会富有、势力强大
②查理曼得到教会的支持
教会的地位得以提高
阅读材料，分析教皇教会在西欧封建社会中有哪些特权？
材料一 教会的地产散布在各地。巴黎一个修道院的地产分散在许多地方，其中一处就占地1000多公顷。这个修道院每年征发劳役15万个劳动日，收缴大量实物，仅母鸡就有5000多只，鸡蛋3万多个。
材料二 罗马教皇格利哥里一世曾下令烧掉罗马城巴拉丁小丘上一所藏书丰富的图书馆。
经济上：教皇和教会是西欧最大的土地所有者；
思想上：教皇和教会成为西欧封建社会的精神支柱，在精神和文化领域，神权凌驾一切。
查理加冕
4.称帝：公元800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称其为“罗马人的皇帝”。
他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。
查理大帝
或查理曼，
帝国的第一个皇帝
814年，查理曼去世后，帝国走向分裂。
5.分裂：
843年，查理曼帝国一分为三，互不隶属。
法兰克王国版图的变迁
“我的附庸的附庸不是我的附庸”
课后练习
6、“我的主人啊！臣下乃是我主的仆人，领有采邑（注：中世纪在西欧实施的一种土地占有制度）的家臣。臣下愿竭忠尽职，不顾生死，一生侍奉我的主人。”自称“臣下”者的身份最有可能是
A、封建农奴 B、封建贵族 C、城市市民 D、基督教徒
7、基督教合法地位确立的标志是（ ）
A.被定为罗马国教 B.罗马教皇颁布“米兰敕令”
C.罗马帝国陷入危机 D.教会与王权达成妥协
8、扑克牌红桃K人物的原型就是查理大帝，下列关于他的说法不正确的是
A、查理统治时期法兰克王国成为当时西欧最大的王国
B、实行严格限制基督教发展的政策
C、征收“什一税”
D、被称为“罗马人的皇帝”