10牛郎织女 课件（22张PPT）

课件22张PPT。牛
郎
织
女教学目标1、掌握“蒲、虻、梭、偎、簪、拗”等字。
2、了解民间故事的特点。
3、分析人物形象。
教学重难点
分析人物形象
七夕的由来 七夕节：农历七月初七，俗称“七夕”，又称“女儿节”，“少女节”。 　　 七夕节起源于民间故事《牛郎织女》，相传牛郎织女一年一度的鹊桥相会就是在农历7月7日，又因为织女有一双能织云霞的巧手，民间的少女们希望能到织女的灵气，所以在七夕节那天“乞巧”，乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。
直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。 鹊桥仙 -------秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ 《牛郎织女》是民间故事。民间故事的一般特点是有完整的故事情节，鲜明的人物性格，语言口语化，富有浓厚的生活气息和地方色彩。
介绍文体根据下面图片说出我国四大民间故事白蛇传梁山伯与祝英台根据下面图片说出我国四大民间故事孟姜女哭长城牛郎织女孟姜女哭长城孟姜女哭长城的传说，发生在河北北部的万里长城脚下，千百年来，一直在民间流传着。相传秦始皇建长城时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下，七天七夜不止，这段长城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。后来称作一段爱情佳话。 梁山伯与祝英台相传，在我国西晋时期，青年学子梁山伯途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处，感情日深。三年后，英台返家，山伯十八里相送，二人依依惜别。山伯经师母指点，带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起，不治身亡。英台闻山伯为己而死,悲痛欲绝。不久，马家前来迎娶，英台被迫含愤上轿。行至山伯墓前，英台执意下轿，哭拜亡灵，因过度悲痛而死亡，后被葬在山伯墓东侧。据传，英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。 白蛇传据明末《警世通言》记载，传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女小青，在杭州西湖与许仙邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情。白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。遂结为夫妻。婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。 虻蒲酿簪牛虻蒲扇酝酿簪子méngpúniàngzān相信自己梭偎拗依偎拗不过sūowēiniù相信自己梭子 蒲扇 牛虻 酝酿 簪子 梭子 依偎
拗不过理清结构 结合文后练习一，同桌间讨论牛
郎
织
女一、善良的牛郎
二、美满的生活
三、勇敢的抗争（1 —— 8）（ 9——23）（24——29）自读课文，1---21自然段，思考：牛郎织女的牵手与哪些因素有关？（1）老牛的撮合。
（2）牛郎的善良、心眼儿好。
（照看老牛很周到、不抱怨，不怀恨，吃苦耐劳。坦白，诚实，不隐瞒）
（3）织女的勤劳、勇敢、善良。 从此，牛郎在地里耕种，织女在家里纺织。男耕女织王母娘娘知道他们的事后会怎么做呢？自由朗读第二十四至二十五段自然段。 一天，她亲自到牛郎家，可巧牛郎在地里干活儿，她几一把抓住织女往外走。侄女的男孩儿见到那老太婆怒气冲冲地拉着妈妈走，就跑过来拉住妈妈的衣裳。王母娘娘狠狠地一推，孩子倒了，她就带着织女一王母娘娘带着织女一齐飞起来。粗暴野蛮、凶狠歹毒 王母娘娘拔下头上的玉簪往背后一画，糟了，牛郎的前边忽然显出一条天河。天河很宽，波浪很大，牛郎飞不过去了。冷酷无情、心狠手辣 理解人物的象征意义牛郎织女：劳动人民的典型。
王母娘娘：封建统治者、封建势力的代表。
天 河：封建统治者用来迫害、压制劳动人民的工具和手段。