人教版高中语文必修一知识讲解，巩固练习（教学资料，补习资料）：第09讲 《小狗包弟》

小狗包弟
学习目标
1.了解巴金及其作品；
2.学习作者敢于讲真话，严于剖析自己的精神；
3.总结本文写作特色。
知识积累
文学常识
作家作品
巴金（1904—2005），原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。现代文学家、出版家、翻译家，被誉为“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一、二十世纪中国杰出的文学大师、中国现代文坛巨匠。主要作品有长篇小说《灭亡》，《爱情三部曲》：《雾》《雨》《电》，《激流三部曲》：《家》《春》《秋》。文革后，带病写“随时随地的感想”，后辑录成《随想录》，该书被誉为中国当代散文的里程碑。
“巴金穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。”
——2003感动中国颁奖词
写作背景
“文革”结束后，巴金开始创作《随想录》。在《随想录》中，巴老真实地记录了“文革”给他和他的家人及朋友带来的身心摧残，但他并未像其他的“文革”受害者那样，简单地把一切责任都推给了“四人帮”，而是对自己在二十世纪五、六十年代的“做了十年的奴隶”的“奴在心者”心态作了毫不留情的自我解剖。同时，他又对全民族在“文革”浩劫中的病态思想和知识分子为自保而出卖朋友、出卖良知的行为作了思考与分析，表现了一位世纪伟人的良心与勇气。
字词总汇
字音
倘（tǎng ）使 熬（áo ）煎 拍摄（shè ） 舔舐（shì ）
作揖（yī ） 篱（lí ）笆 叱（chì）骂 解剖（pōu ）
包袱（fu ） 堕（duò ）入 虫蛀（zhù ） 绿草如茵（yīn ）
形近字组词
阴（阴天 ） 茵（绿茵 ） 荫（荫庇 ） 揖（作揖 ） 辑（编辑 ）
缉（通缉 ） 楫（舟楫 ） 塌（塌陷 ） 榻（下榻 ） 蹋（糟蹋 ）
课文精要
理解主旨
本文《小狗包弟》是《随想录》中的名篇。它讲述了作者家中的一条可爱的小狗在“文革”中的悲惨遭遇，从一个侧面反映那个疯狂时代的惨无人道的现实；文章还描写了小狗的悲惨遭遇留给作者心中永难磨灭的创痛，表达了深重的悲悯、歉疚和忏悔之情。
理清结构
第一部分（1）：艺术家与狗的故事。
第二部分（2—5）：包弟的来历、伶俐可爱以及包弟与家人的关系。
第三部分（6-7）：作者不得不送走包弟。
第四部分（8—11）：作者对包弟的歉疚之情。
把握重点
【小狗包弟
文章的题目是《小狗包弟》，自然是写小狗包弟的，那作者为什么要写第一条狗呢？文章开篇写了一位艺术家与狗的故事，有什么作用？
文章开篇写另一条小狗的经历，起一个自然联想的作用。由这只小狗过渡到小狗包弟，行文显得很自然，很顺畅。
艺术家和小狗的故事中讲述了三组关系：狗和艺术家人之于狗（狗之于人）、人和艺术家（人之于人）、人和狗的关系。
狗对于艺术家的态度：在艺术家倒霉透顶的时候，“认识的人看见半死不活的他，都掉开头去。忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴地朝着他奔去。”
人对于艺术家的态度：所谓的专政者“批他，斗他，他不承认，就痛打，拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流，一条腿也给打断了。批斗结束，他走不动，让专政队拖着他游街示众，衣服撕破了，满身是血和泥土，口里发出呻唤。”这是一类人，另外一类人是“认识的人看见半死不活的他，都掉开头去。”在一个非常的年代里，人不如狗。不仅是人活着丧失掉了尊严，活的如此的卑微渺小，艺术家所遭遇的非人的折磨；更为可悲的是人本性的萎缩，认识的人都掉开头去。在世态炎凉里，在落魄里，在窘迫里可以看见世人的真面目。人性本善，那份善良不仅在打人者的身上丧失，而且在友人们的身上萎缩。威权、专制真的太可怕，他不仅摧残的是人的肉体，而更是人的精神，让你绕道而行，让你心里害怕。
艺术家对狗的态度：当“别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。地上添了血迹，艺术家的破衣上留下几处狗爪印。艺术家给关了几年才放出来，他的第一件事就是买几斤肉去看望那只小狗。邻居告诉他，那天狗给打坏以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了”。在这段叙述中我们看到了人对人的残忍，人对狗的残忍。
在一个荒谬的年代里面，人性泯灭了。在大棒、专制的的威吓之下，人丧失了人之本性，人之善性，人之良心。而狗和人所做的恰好相反。
艺术家和狗的故事是一个过渡，让作者回想起自己曾经相处过的小狗包弟。我们发现这是个置放在十年文革这个相同的背景下的人和狗的故事，同样的是人和狗相互之间的行为，以及行为背后的反思和追问。当那个艺术家出狱之后立马去找那条小狗，得知的消息是小狗已经死了，不知道艺术家会怀着怎样复杂的情感祭奠自己的小狗。我们能够清晰地看到巴金对小狗包弟的态度。】
【小狗包弟
即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天? 我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
歉意，一个人对一条狗充满歉意，这是巴金对小狗包弟的情感，为什么？这份歉意从何而来？
在文章第二段巴金也给我们交代了小狗包弟的来历：
那是1959年的事情，当时一位熟人给调到北京工作，要将全家迁去，想把他养的小狗送给我，因为我家里有一块草地，适合养狗的条件。我答应了，我的儿子也很高兴……它还有一位瑞典旧主人……小狗来的时候有一个外国名字，它的译音是“斯包弟”。我们简化了这个名字，就叫它做“包弟”。
在交代小狗包弟的来历的时候强调了小狗包弟的三次易手。目的在于让读者相信，这个小狗是如此惹人怜爱，它当初的两任主人也不忍丢弃，是那样认真地将它转手给别人。这也就为后来包弟一系列让人喜爱，让巴金及家人万般不忍，让多少年过去了的巴金还受着良心的煎熬做了铺垫。这都源于一种基本的感情。同时也在为后文之中作者的担心埋下伏笔，包弟因为是一只日本种的小狗而且有一位瑞典旧主人,便有可能被扣上“崇洋媚外”“里通外国”的罪名的危险。
包弟在我们家待了七年，同我们一家人处得很好。给我们全家带来了无穷的欢乐，中间穿插了日本友人对小狗的牵挂，一共写了三遍“您的小狗怎样”。巴金写这三次问话，每一次都是有意而为之：第一次，是辅助交待包弟是如何地招人喜爱；第二次，是进一步交待巴金和萧珊如何地喜爱包弟；第三次是过渡，由有小狗到没有小狗的过渡。
当这三次“您的小狗怎样?”连在一起的时候，纵观起来，它就成了一声拷问：这么一只可爱的小狗，曾经与家人相处融洽，可是自己却最终把它送到了绝地。这声声拷问里，充满了歉意、愧疚、不安。
1966年8月下旬红卫兵开始上街抄“四旧”的时候，包弟变成了我们家的一个大“包袱”，晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷，说是要杀小狗。听见包弟尖声吠叫，我就胆战心惊，害怕这种叫声会把抄"四旧"的红卫兵引到我家里来。
文中两次写孩子们要杀小狗。 为什么呢？原本孩子们是最喜欢小狗的群体，但那个非人的年代，是扭曲的，人性扭曲了，一切正常的东西都不正常了。这让人很容易想起鲁迅先生的《狂人日记》结尾的那句话：“救救孩子”。在一个社会里，小孩子的天真人性都泯灭了，那么这个社会还有救吗？
巴金老人这篇看似普通的随笔，却尽显大家风范。一个小小的情节都细致而到位地直指文旨。
这是我六十多年来第一次看见抄家，人们拿着东西进进出出，一些人在大声叱骂，有人摔破坛坛罐罐。这情景实在可怕。
这段文字说明了那个时代的可怕：抄家，打砸破坏，恐吓，对人心灵的摧残，所有人如同惊弓之鸟，上至国家主席，下至平民老百姓，庶难幸免。这就为人性的扭曲找到了依据。巴金和很多人一样，都被那个时代的可怕吓住了，人性的正常表现被吓得退缩了。也间接说明，送包弟走是当时很现实很无奈的事情。即使看似合理，巴金还是受着良心的谴责，彰显了残存的人性的可贵。在血雨腥风的情况下，在“文革”棍棒的恐吓下，胆小的主人终于把小狗包弟送给医院作了解剖试验品。
这件事真的不大，很多人也许就忘记了。毕竟在那样的一个年代里，人人自危，自己尚且不能保全，何况一只狗呢？可是巴金偏偏纠结了。他首先是因为要处理这只狗忧心忡忡，当费尽周折送走小狗包弟之后尽管有短暂的轻松，有甩掉包袱的感觉，可是很快就失眠了。小狗包弟老是在眼前晃悠，发觉自己不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱，而且发出了这样的喊声：“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!”】
【小狗包弟
这是一份深刻的自我解剖。一个人肯把自己的伤疤袒露在外，需要极大的勇气；而巴金却是主动把自己的伤疤揭穿，并且加上自己的反思，这需要多大的勇气啊。我们总是愿意避重就轻，遮蔽掩饰自己的错误，何况是人性深处的丑恶。可是巴金这个被我们成为时代的良心的老人却说：“我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。”鲁迅早就说过我们是一个善忘的民族，你也是吗？当大多数人都愿意遗忘借此消除掉心灵的重压的时候，巴金先生却在十年浩劫之后说：
整整十三年零五个月过去了。我仍然住在这所楼房里，每天清早我在院子里散步，脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙。隔壁房屋里增加了几户新主人，高高墙壁上多开了两堵窗，有时倒下一点垃圾。当初刚搭起的葡萄架给虫蛀后早已塌下来扫掉，连葡萄藤也被挖走了。右面角上却添了一个大化粪池，是从紧靠着的五层楼公寓里迁过来的。少掉了好几株花，多了几棵不开花的树。我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩。……我好像做了一场大梦。满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。
这段描写今昔对比，突出了人物皆非的伤痛。李清照说“物是人非事事休，欲语泪先流。”物是人非，已经足以令人悲伤，何况能够引发美好回忆的那些事物都已不复存在了。给人带来快乐与轻松的小狗包弟以那样残酷的方式消失了，伴自己一生的同甘共苦的伴侣萧珊也静默地不在了，就连那熟悉的园中的一景一物，也随着岁月发生了改变……
这是源自心灵的大悲痛，而且“这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。这绝不是容易的事。那么我今后的日子不会是好过的吧。但是那十年我也活过来了。”】
【小狗包弟
这篇文章写于1980年初,距文化大革命结束不到四年时间。虽然已经“拨乱反正”,但人们思想上仍然有一些顾忌,没有勇气再一次冒“文字狱”的风险去批判那个时代的政治,更不会有勇气主动坦承自己的过错。巴金老人作为一个敢于站出来说真话的人,他有充分的思想准备和清醒的头脑来面对各方面的攻击。“我要说”暗示有人不让说,但他无惧无畏,“那十年我也过来了”,作家不是在头脑发热的时候的空喊口号,他是作好了为说真话承担代价的准备的,唯其如此,才更见出作家的伟大,才更见他说真话的价值。】
写作特色
首先，表现在语言上。其特点一是质朴。《小狗包弟》给人的印象如同听述一个故事，因为它不使用华丽的语言，几乎每一句话都没有修饰成分，如同口语，朴实而明快，准确简洁地表达了作者所要表达的一切。
其次，以情动人。作者写这篇散文的用意是忏悔，且多有主观表意文字，因而决定了作品的说理性。但这篇散文又能把理念、思想寓于精彩感人的事件叙述中，在描写中体现真情，在表达中饱含情思，不仅使人反思深省，而且催人泪下。作品突出表现了作者对爱犬的眷恋与怀念之情，因而，每每情注笔端，收到了感人的效果。
再次，使用了衬托手法。动荡的年月里，弃狗本是一件小事，因为当时连夫妻背叛、朋友反目的事都经常出现。但作者却使我们看清了这件小事的本质──委屈求全的“羞耻”。为了达到这一目的，作者使用了衬托手法，用一段较长文字详细描述了另一条（艺术家邻居的）狗，为了艺术家而忍受棒打脚踢，甚至不食而死之事，来反衬作者当年为保全自己而弃狗的懦弱。狗尚且讲仁义，而人却只顾“保全”自己，相形之下，孰对孰错，不言自明。
知识迁移
阅读下面这段文字，完成后面题目
包弟在我们家待了七年，同我们一家人处得很好。它不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。夜晚篱笆外面人行道上常常有人走过，它听见某种声音就会朝着篱笆又跑又叫，叫声的确有点刺耳，但它也只是叫几声就安静了。它在院子里和草地上的时候多些，有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。日本朋友对它更感兴趣，有一次大概在一九六三年或者以后的夏天，一家日本通讯社到我家来拍电视片，就拍摄了包弟的镜头。又有一次日本作家由起女士访问上海，来我家作客，对日本产的包弟非常喜欢，她说她在东京家中也养了狗。两年以后，她再到北京参加亚非作家紧急会议，看见我她就问：“您的小狗怎样？”听我说包弟很好，她笑了。
我的爱人萧珊也喜欢包弟。在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。
一九六二年我们夫妇带着孩子在广州过了春节，回到上海，听妹妹们说，我们在广州的时候，睡房门紧闭，包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦。它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动，仿佛又听见由起女士的问话：“您的小狗怎样？”
“您的小狗怎样？”倘使我能够再见到那位日本女作家，她一定会拿同样的一句话问我。她的关心是不会减少的。然而我已经没有小狗了。
1．作者在描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？
2．作者在描写小狗包弟时采用了什么描写方法，请在文中找出相应的句子。
3．作家为何要突出写小狗包弟的可爱之处呢？
（2018 襄阳四中期中）阅读下面的文字，完成4～7题。
小狗包弟（节选）
巴金
一个多月前，听人讲起一位艺术家的和狗的事情。据说艺术家隔壁人家养了小狗，它和艺术家相处很好，艺术家常常用吃的东西款待它。“文革”期间，他给人揪回来，说他“里通外国”，是个反革命，批他，斗他，他不承认，就痛打，拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流，一条腿也给打断了。批斗结束，他走不动，让专政队拖着他游街示众，衣服撕破了，满身是血和泥土，口里发出呻唤。认识的人看见半死不活的他都掉开头去。忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舔舔，用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。
我想起我曾经养过的那条小狗。那是1959年的事情，当时一位熟人给调到北京工作，把他养的小狗送给我。狗来了，是一条日本种的黄毛小狗，干干净净，而且有一种本领：它有什么要求时就立起身子，把两只前脚并在一起不停地作揖。它还有一位瑞典旧主人，关于他我毫无所知。小狗来的时候有一个外国名字，它的译音是“斯包弟”。我们简化了这个名字，就叫它做“包弟”。
包弟在我们家待了七年，同我们一家人处得很好。它不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。夜晚篱笆外面人行道上常常有人走过，它听见某种声音就会朝着篱笆又跑又叫，叫声的确有点刺耳，但它也只是叫几声就安静了。它在院子里和草地上的时候多些，有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。
有一次大概在1963年或以后的夏天，一家日本通讯社到我家来拍电视片，就拍摄了包弟的镜头。又有一次日本作家由起女士访问上海，来我家做客，对日本产的包弟非常喜欢。两年以后，她再到北京参加亚非作家紧急会议，看见我她就问：“您的小狗怎样?”听我说包弟很好，她笑了。
我的爱人萧珊也喜欢包弟。在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。
1962年我们夫妇带着孩子在广州过了春节，回到上海，听妹妹们说，我们在广州的时候，睡房门紧闭，包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦。它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动，我仿佛又听见由起女士的问话：“您的小狗怎样?”
“您的小狗怎样?”倘使我能够再见到那位日本女作家，她一定会拿同样的一句话问我。她的关心是不会减少的。然而我已经没有小狗了。
1966年8月下旬红卫兵开始上街抄四旧的时候，包弟变成了我们家的一个大包袱，晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷，说是要杀小狗。听见包弟尖声吠叫，我就胆战心惊，害怕这种叫声会把抄四旧的红卫兵引到我家里来。当时我已经处于半靠边的状态，傍晚我们在院子里乘凉，孩子们都劝我把包弟送走，我请我的大妹妹设法。可是在这时节谁愿意接受这样的礼物呢?据说只好送给医院由科研人员拿来做实验用，我们不愿意。以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。
十多天来我就睡不好觉，这一夜我想得更多，同萧珊谈起包弟的事情，我们最后决定把包弟送到医院去，交给我的大妹妹去办。
包弟送走后，我下班回家，上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾摔掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……
整整十三年零五个月过去了……我好像做了一场大梦。满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。这绝不是容易的事。
即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
4．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（????? ）
A．包弟在“我”家待了七年，同“我们”一家人处得很好。在“我”“半靠边”时，别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在“我”的身边。最后被打断了后腿，才痛苦地拖着伤残的身子走开了。
B．包弟把巴金一家人当做亲人，当主人不在家时守候在门前，多令人感动！当主人回来时，与主人亲热，仿佛老朋友重逢一般，多么懂感情的小狗。
C．当红卫兵开始上街抄“四旧”时，小狗包弟就成了“我”全家人的一个包袱，使“我们”整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会被红卫兵抄走。
D．送走包弟后，“我”下班回家，虽然听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖，跟着我进屋，但因为它毕竟离开了“我”家，我便感到轻松。
E．整整十三年零五个月过去了，“我”好像做了一场大梦，还清了心灵上的欠债后，“我”便又怀念包弟。
5．从文中看，包弟是怎样的一条狗？请结合全文作简要分析。
6．文章第一段为什么要从那位艺术家的遭遇开篇？
7．作者为什么以一条小狗反映“文化大革命”的现实？这是什么手法？你从中得到什么启示？
参考答案
1．可爱、聪明、有情义、通人性。
2．作家描写小狗包弟时采用了正面描写与侧面描写相结合的手法，如：正面描写，第1自然段“它不咬人……引客人发笑”；侧面描写，第1自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘；第3自然段“听妹妹们说……等候我们出来”。
3．小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开；同时，以此更写出了后文作者的忏悔。
4．BD（A中的“狗”不是“包弟”；C“害怕小狗包弟会被红卫兵抄走”错误；E“还清了心灵上的欠债”错误，作者一直愧疚。）
5．包弟是一条日本种的，聪明可爱，听话忠诚，有情有义的黄毛小狗。当他有所求时，就会作揖。它不咬人，见到陌生人，告知主人，忠于职守而并不讨人厌，当客人来时，懂得讨巧，为大家带来欢乐。当主人不在家时守候在门前，多令人感动！当主人回来时，与主人亲热，仿佛老朋友重逢一般，多么懂感情的小狗。
6．①先说别人的故事，然后引入自己的故事，具有引入、铺垫的作用。
②与后文“我与包弟”的故事形成照应。
③艺术家与 狗的故事，作者与狗的故事，都说明当时社会人性的扭曲，“文革”造成的人祸惨烈，这类事在全国十分普遍，从而深化了的主题。
7. ①通过一条小狗的遭遇，让人看到“文革”的一角，连狗都难以幸免，让人看到了“文革”对人的精神的伤害。②通过包弟的遭遇，看到一个作家是如何真诚地解剖自己，用真理和良心感染读者。③通过小狗的遭遇，唤醒人们的自我反省意识。这是“以小见大”的写法。写作启示：①关心社会现实，重视文章的现实意义。②以小见大，从细小事物中发现和展示社会变迁、大众命运的痕迹。
拓展阅读
狗 事
－－陈忠实
幼时爱狗成癖，书包中常装着狗崽，课堂上老师提问：“孔融为什么让梨?”狗崽就抢先回答：“汪汪汪，呜!”
那时候庄稼人吃饭艰难，不养狗；那时的狗性情极温顺，瘦骨嶙峋，走起路也是顺墙溜，轻手轻脚，不曾有过朗叫；撒尿也懒得抬腿；谦恭友好，谁叫跟谁走，不分贵贱，不看身份，走了就把你当主人。怯怯地移近你，躬身依依伏卧，尾巴也夹得紧，眼睛偷偷给你送媚色!很会拍马屁，伸出温吞吞的舌舔你手，像小媳妇一样温存。
后来长大成人知道了狗事原是与人事相通。且中国文化关于狗故事极多：狗尾续貂、狗彘不如、鸡鸣狗盗、丧家之犬、狗里狗气、落水狗、狗腿子、狗男女……谁粘上狗名就没了人品!如此，谁敢与狗套近乎?称兄道弟拉哥们关系?看来做狗确实很委屈。
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狗事张扬起来了，是人的自我价值的贬值么?是人心隔得太远了么?既是无法沟通，就连心扉也实实地关了!再牵条狗。看守着，他人不得入内。各自守着一方青天，春夏秋冬自是冷暖不同，本是溶溶的浩荡天地却让狗族割据成一块块囚牢!连狗自己也囚于牢中了，一条铁链，一盆狗食，一窝起居，也就无法跨出牢门一步了。
前日驱车到八里坪村，却极少见到狗，走近山民家门，山外人高呼：“有狗吗?”主人却在另一山头答道：“没有哟!自己进去喝水!”推门而入，果然无狗。偶尔也碰到一条狗，但却很礼貌，嗅嗅你便是了。然后调转头跑向灌木丛逮蝴蝶去了。山外人心果极妥贴于山野之气，茂林之色，潺潺水声中感悟了人与自然的和谐存在。于是便浪语：情愿死在这里!又说回去将狗全打死，煮了，吃了，自己解放自己。这自是废话!世事如此无狗怎成?这是需要，却亦是人自身的悲哀了。
感悟：
本文表面上写狗，实际上写人。作者以狗喻人，以狗事的变化，喻世事的变化，人际关系的变化。表现了当今社会人对自我价值的贬低，人与人之间的隔膜和人性的扭曲、堕落。
基础训练
1．下列加红字注音有错误的一项是（ ）
A．拍摄（shè） 篱笆（ba） 爪牙（zhǎo） 作揖（zuō）
B．解剖（pōu） 创伤（chuāng）目的（dì） 惩创（chuāng）
C．租赁（lìn） 倘使（tǎng） 斥骂（chì） 包袱（fu）
D．熬煎（áo） 聊天（liào） 潸然（shān） 责备（bèi）
2．下列各组词语中没有错别字的一项是（ ）
A．隔壁 款待 篱笆 拳打脚踢 B．通讯 包袱 歉意 绿草如荫
C．撕破 膺品 舔舐 逆来顺受 D．浩切 欠债 嘲笑 胆战心惊
3．下列加红的熟语使用错误的一项（ ）
A．我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。
B．《随想录》是巴金老人的最后一部重要的书，被誉为中国当代散文创作的“里程碑”。
C．阳春三月，江南已是绿草如茵，漠北依然黄沙漫天。
D．在学校举行的元旦文艺晚会上，学生们演得绘声绘色，博得观众的热烈掌声。
4．选出括号中对加红字作用或修辞手法理解不准确的一项（ ）
A．后来他回来了，大概是给人揪回来的，说他“里通外国”，是个反革命，批他，斗他。他不承认，就痛打。（引用）
B．当时我已经处于“半靠边”的状态，傍晚我们在院子里乘凉，孩子们都劝我把包弟送走，我请我的大妹妹设法。（象征）
C．我们隔壁住着一位年老的工商业者，原先是某工厂的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹篱。有人到他家去抄“四旧”了。（引用）
D．包弟变成了我们家的一个大“包袱”，晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷，说是要杀小狗。听见包弟尖声吠叫，我就胆战心惊。（比喻）
5．下列各句中，标点符号使用不正确的一项（ ）
A．《小狗包弟》选自巴金《随想录》。生活?读书?新知三联书店1987版。原载《芳草》1982年第3期。有删节。
B．狗来了，是一条日本种的黄毛小狗，干干净净，而且有一种本领：它有什么要求时就立起身子，把两只前脚并在一起不停地作揖。
C．听了这个故事，我又想起我曾经养过的那条小狗。是的，我也养过狗。那是1959年的事情。
D．一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运。……
6．（2018 邵东三中期中）下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．然而，就那么几秒钟，当我把它放回池水之后，这位鲤鱼“科学家”便突然冒了出来。对于别的鲤鱼，这真是一个奇迹。
B．根据那褐色的三角形的鳍和那摆来摆去的尾显示，他认出这是两条铲鼻鲨。
C．动物的游戏，究竟是为了“演习”，为了“自娱”，为了“学习”，还是为了“锻炼”？研究者们的看法是否定的。
D．正是在这个星球上，我们激发了探索宇宙的热情；也是在这里，我们正在痛苦和不安中掌握我们的命运。
7．（2018 襄阳四中期中）下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．党和国家决定加快高等教育事业发展的规模和速度，今年大学将继续扩招，我省录取的比例有望达到二比一。
B．今天，一股由疏而密、由徐而痴的网络世纪风已经登陆中国，并且正以一种令人炫目的速度扫荡着我们社会生活的各个角度。
C．冬天星湖地区的景色有些凄清：湖水结了冰，四周枯草萋萋，树林里落满了橡子与松果，到处是一片寂静。
D．张洪决定利用“五一”节的七天假期到中甸旅游。妈妈在为他准备行装时反复叮嘱：出远门要穿好鞋，每天晚上要用热水泡泡脚。
8．（2018 中科大附中期中）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（? ?????）
狗是忠义、勇敢而又聪明的动物。?????，?????。?????，?????。
?????，?????，使狗成为人的得力助手。
①专门训练军犬、警犬，把狗用于军事、案件侦破等方面
②它的嗅觉细胞数量是人的24倍，可以分辨大约两万种不同的气味
③比如牧民的狗，为了保护羊群，敢于同恶狼猛斗
④人们充分利用狗的这种特殊的天赋
⑤狗可以听到10万赫兹以上的声音
⑥代替主人做一些危险的事
A．③②①⑥⑤④???
B．③⑥⑤②④①?
C．⑤④①③②⑥???
D．⑤②④⑥①③
课内阅读
阅读下面的文字，回答下题。
包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真有一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自已终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……
整整十三年零五个月过去了。我仍然住在这所楼房里，每天清早我在院子里散步，脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙。隔壁房屋里增加了几户新主人，高高墙壁上多开了两扇窗，有时倒下一点垃圾。当初刚搭起的葡萄架给虫蛀后早已塌下来扫掉，连葡萄藤也被挖走了。右面角上却添了一个大化粪池，是从紧靠着的五层楼公寓里迁过来的。少掉了好几株花，多了几棵不开花的树。我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩。……我好像做了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。
这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。这绝不是容易的事。那么我今后的日子不会是好过的吧。但是那十年我也活过来了。
即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
9．你怎样理解“我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱”？
10．“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”这几句话，是作者在被迫交出小狗之后的深深自责，反映了作者怎样的思想品质？
11．在把小狗包地送走后，作家的内心是如变化的？为什么？这个心理变化说明什么？
12．在文中，作者深切怀念逝去的爱人，真切忏悔对于包弟的残酷，作者这样坦陈心迹：“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。”巴金为什么受“煎熬”？
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阅读下面的文段，完成下面的问题。
秋　夜
巴　金
（1）窗外“荷荷”地下着雨，天空黑得像一盘墨汁，风从窗缝里吹进来，写字桌上的台灯像闪眼睛一样忽明忽暗地问了几下。我刚翻到《野草》的最后一页。我抬起头，就好像看到先生站在面前。
（2）仍旧是矮小的身体，黑色的长袍，浓浓的眉毛，厚厚的上唇须，深透的眼光和慈祥的微笑，右手两根手指夹着一支香烟。他深深地吸一口烟，向空中喷着烟雾。
（3）他在房里踱着，在椅子上坐下来，他抽烟，他看书，他讲话，他俯在他那个书桌上写字，他躺在他那把藤躺椅上休息，他突然发出来爽朗的笑声……
（4）这一切都是那么自然，那么平易近人。而且每一个动作里仿佛都有先生的特殊的东西。你一眼就可以认出他来。
（5）风在震摇窗户，雨在狂流，屋子里灯光黯淡。可是从先生坐的地方发出来眩目的光。我不转眼地朝那里看。透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心。先生的心一直在燃烧，成了一颗鲜红的、透明的、光芒四射的东西。我望着这颗心，我浑身的血都烧起来，我觉得我需要把我身上的热发散出去，我感到一种献身的欲望，这不是第一回了。过去跟先生本人接近，或者翻阅先生著作的时候，我接触到这颗燃烧的心，我常常有这样一种感觉；其实不仅是我，当时许多年轻人都曾从这颗心得到温暖，受到鼓舞，找到勇气，得到启发。
（6）“不要离开我们！”我又一次听见了这个要求，这是许多人的声音，尤其是许多年轻人的声音。我听见一声响亮的回答：“我决不离开你们！”这是多年来听惯了的声音。我看见他在窗前，向窗外挥一下手，好像他又在向谁吐出这一句说过多少次的话。
“忘记我，管自己生活，可是我永远忘不了你们。”
“难道为了你们，我还有什么不可以拿出来的？”
“难道为了你们，我还有过什么顾虑？”
“难道我曾经在真理面前退却？在暴力面前低头？”
“为了追求真理我不是敢说，敢做，敢骂，敢恨，敢爱？”
“我所预言的‘将来的光明’不是已经出现在你们的眼前？”
“那么仍然要记住：为了真理，要敢爱，敢恨，敢说，敢做，敢追求！”
“勇敢地继续向着更大的光明前进！”
（7）静寂的夜让他的声音冲破了，仿佛整个空间都骚动起来，从四面八方送来响应的声音。声音渐渐地凝结在一起，愈凝念厚，好像成了一大块实在的东西。不知道哪里送来了火，它一下子就燃烧起来，愈燃愈亮，于是整个房间，整个夜都亮起来了，就像在白天一样。
（8）那一块东西继续在燃烧，愈燃愈小，终于成了一块像人心一样的东西。它愈燃愈往上升，渐渐地升到了空中，就挂在天空，像一轮初升的红日。
（9）我再看窗前鲁迅先生的身形，它不知道在什么时候不见了。我连忙跑到窗前，我看出来：像初日那样挂在天空里的就是先生的燃烧着的心。我第一眼就只看到一颗心。可是我仰起头来再看，先生的慈祥的脸庞不是就在那儿？他笑得多么快乐！
（10）真是我从未见过的表示衷心愉快的笑脸。
（11）我笑了，我也衷心愉快地笑了。
（12）我知道鲁迅先生并没有死，而且也永不会死！
（13）我回到写字桌前，把《野草》阖上，我吃惊地发现那一颗透明的红心也在书上燃烧。
（14）原来我俯在摊开的先生的《野草》上做了一秋夜的梦。
（15）窗外还有雨声，秋夜的雨滴在芭蕉叶上的声音，滴在檐前石阶上的声音。
（16）可是在先生的书上，我的确看到了他那颗发光的燃烧的心。
　 　 1956年9月
13．文章第（1）～（5）段描写的梦境中鲁迅先生的肖像、动作和神态有哪些特点？

14．描写“天空黑得像一盘墨汁”，风雨大作，“屋子里灯光黯淡”，有什么作用？
　

15．第（6）段“忘记我，……向着更大的光明前进”中的话包括三层意思，试将每层意思各用一句话概括出来，不超过10个字。

16．第（6）段这段话中句子的语气是怎样逐步变化的？有什么作用？
　

参考答案
1．D （“聊”读liáo）
2．A（B项荫—茵，C项膺—赝，D项切—劫）
3．D （“绘声绘色”用于文章中形容叙述描写生动逼真；此处用于人物不恰当。）-
4．C（应该为“借代”）
5．A（把第一个“。”删掉，把“生活?读书?新知三联书店1987版”加“（）”）
6．D（A项，成分残缺，应为“对于别的鲤鱼而言”；B项，句式杂糅，去掉“显示”；C项，语意不明，研究者们否定的究竟是前面那一个观点，没有说清楚。）
7．B（A“加快”与“规模”搭配不当；C中“萋萋”形容草长得茂盛，与“枯草”矛盾；D中“穿好鞋”有歧义）
8．B（按狗的特点及这种特点的作用分述。）
9．送走包弟后心理上不仅没有得到放松，反而因为送走包弟后的羞耻感和歉疚而心不得安。
10．短短几句话，有超人的勇气。不但体现了作者所欣赏的卢梭似的“诚实”，更重要的是展现了作者崇高的精神境界，以及与之联系的对国家、历史和人民的高度责任感。
11．轻松—沉重—自责。
轻松：在那样的社会环境中，把“麻烦”送出去，“轻松”是正常人的感觉。
沉重：良心的自我发现，对自己“出卖”“背叛”包弟、对自己的懦弱的羞耻感。
自责：不能保护小狗包弟，对小狗深重的悲悯、歉疚和忏悔之情。
这个心理变化表现了作者的心灵历程，首先说明作者勇于解剖自己，然后说明所处的时代缺少温情，缺少人性，充斥着残暴、淫威。自己甩掉了包弟的轻松与良心的沉重这一对矛盾，表现了对社会的担忧。作者在解剖自己，更是在解剖社会。
12．失去的永远失去了，而对黑暗。作者不仅不能奋笔揭露痛击，自己还要承受无辜的良心谴责。社会缺少人性，自己人格受辱。作者在这样的环境下怎么能不感受到煎熬呢？因为作者所受的是漫长的精神伤害。
13.鲁迅先生一点也没有改变，自然而平易近人，具有独特的人格和精神。
14．反衬（或突出）“从先生坐的地方发出来眩目的光”和燃烧得通红的心。（或反衬鲁迅先生的光芒。）
15．①为了青年（后人）而无私奉献。②为了真理而无畏战斗。③勉励青年（后人）勇敢前进。
16．语气从陈述到反问到祈使（或语气从反问到祈使）。语气富于变化，逐渐强烈，富于感染力和鼓动性。