人教版高中语文必修二知识讲解，巩固练习（教学资料，补习资料）：第01讲《 荷塘月色》

荷塘月色
学习目标
1．了解作家作品及时代背景；
2．学习领悟叠词、通感的运用；
3．理解作者向往自由的思想感情。
知识积累
文学常识
通感，利用多种感觉相互通联的心理现象，以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方法。它往往用形象的语言使感觉转移，凭借感受相通，互相映照，以启发读者联想，体味余韵，用来渲染并深化诗文意境。
作家作品
朱自清（1898—1948），原名自华，号秋实，改名自清，字佩弦；原籍浙江绍兴，生于江苏东海；现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。其散文朴素缜密，清隽沉郁、语言洗炼，文笔清丽，极富有真情实感。主要作品：诗集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》，文艺论著《论雅俗共赏》。
时代背景
1927年蒋介石叛变革命，中国革命处于低潮。朱自清是一位有正义感的作家，他不满于反动派的血腥屠杀，但因受阶级的局限，没有勇气正视血淋淋的现实，只能用消极态度表示不满和反抗。《荷塘月色》正是通过“我”在荷塘月夜的独步，深刻地表现了作者在时代的政治底下寂寞、苦闷、彷徨的情绪和出污不染、洁身自好的情操。
字词汇总
字音
袅（niǎo）娜 煤屑（xiè） 蓊（wěng）蓊郁郁 峭楞（léng）楞
脉脉（mò） 颤（chàn）动 船櫂（zhào） 敛裾（jū）
成语
没精打采：形容精神不振，提不起劲头。
蓊蓊郁郁：形容草木蓬勃茂盛的样子。
别有风味：风味，原指美好的口味，引伸为事物的特色；另有一种美好的口味；比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
课文精要
理解主旨
文章借对“荷塘月色”的细腻描绘，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为我们留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。
理清结构
全文分三部分
一．交代夜游荷塘的缘由；
二．写夜游荷塘的心绪和见闻；
三．转回家门，抒发不满现实的感慨。
把握重点
【荷塘月色
“这几天心里颇不宁静”，这句话是文章的文眼。它告诉我们：作者此刻的心情是“颇不宁静的”，一定受到了之前“几天”的影响。因为“这几天心里颇不宁静”一直压抑着，所以需要寻找到一个机会去消解不宁静。在院子里乘凉的时候，忽然想到了日日走过的荷塘，“日日走过”强调其平常，习以为常。这样平常的景致“在这满月的光里，总该另有一番样子吧”，正是在这样的前提之下，所以作者打算要去看一看月色下的荷塘。
朱自清并没有立刻出发，去看日日走过的荷塘，而是等到“月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不到了”，而且妻子和孩子们都快睡着了，才“悄悄地披上大衫，带上门出去。”朱自清是在外面的人基本上都回去了，妻子孩子们都睡觉了情况之下，去看荷塘月色的。
一处风景，一般的情况下没有特殊之处，是不值得写的，只有在与平时不同的时候才值得写。“忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧”，“日日”和“在这满月的光里”带给我们不同的期许。“日日走过”，可能就是极为平常。平时的荷塘，是这样子的：一条小煤屑路，一条幽僻的路，“白天里很少人走，夜晚有点怕人”，一点诗意也没有；而且路的一旁，除了杨柳之外，就是一些不知名的树，“有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人”。这些太平常了，没有什么可写的，但今天却是“另外一副样子”，所以才值得去写。一个人来到这里，好像来到“另外一个世界”，作者也“好像超出了平常的自己”。为什么会有这样的感觉，是因为“路上只有我一个人”“这一片天地好像是我的”，所以“虽然月光也还是淡淡的”，可是“今晚却很好”。
从客观上来说，清华园本来就是一个世界，哪来“另外一个世界”？现实世界和朱自清此刻所处的世界肯定是不一样的。此刻的世界该是怎样的呢？作者所说的“平常的自己”和“超出平常的自己”有什么不同，“平常的自己”是什么样子的呢？
“既爱群居，也爱独处，既爱热闹，也爱冷静”，而现在却只是只爱“独处的妙处”。具体表现：“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人”。“自由的人”就是“白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理”。在现实中，我们每个人都扮演着不同的角色，做“一定要”做的事，说“一定要”说的话；而在这里，“什么都可以想，什么都可以不想”，什么都可以做，什么都可以不做；这是真正属于自己的、自由的世界。作者是在不会受到别人的干扰，也不会有对于妻子孩子的牵累，是在完全放松的情况下来到这一处荷塘的，所以作者说是“独处”，而且在这份“独处”中感受到了“妙处”，所以作者说“我且受用这无边的荷香月色好了”。
文章用非常浓重的笔墨写荷塘之美，一连用了十几个比喻（余光中先生统计过是十四比喻）。风是轻轻的，花香是微微的，云是薄薄的、雾是淡淡的，光是朦胧的，所有的意象不但在性质上是相当的，而且在程度上是相近的。描写荷香的“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”；描写月光的“光和影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”。关于这两句为什么很好，以通感来阐释是比较贴切的，“一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”（钱钟书的《论通感》）。
“微风过处，送来缕缕清香仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，花香只能嗅觉才能感受得到，可是作者说这花香在那一刻却“仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，这是用听觉来形容嗅觉。“远处高楼上渺茫的歌声”是什么样子的？似乎听到又没有听到，怀着极大的渴望，想探个究竟，可是终于还是没有清楚，这是朦胧的美好。这花香就有点“可远观而不可亵玩焉”的距离感，必须有足够的距离，才有那种渺茫的美感，那股荷香的清香才是淡淡的。
“光和影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”。光和影是眼睛才能看见的，是视觉的世界，可是却用“梵婀玲上奏出的名曲”来感知，是听觉的，这又是一个通感的手法。这个想象非常奇特。《毛诗序》中说“言之不足, 故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之。”看着眼前光与影的交换，内心被触动了，就有了一种想要说话的愿望，要咏歌之，所以才有了这样一个通感的手法。
孙绍振在《名作细读》中说“把荷花说成是‘像碧天里的星星’‘刚出浴的美人’，荷叶如‘亭亭的舞女的裙’之类，孤立起来看，比较平庸。”余光中在批评朱自清的文章中说：比喻都不高明，那么多明喻，不好。朱自清对于荷花有那么多的比喻，不可能每个比喻都是精彩的。在一个静谧的夜晚，月光下的荷塘，让作者一下子有了那么多比喻，可见这处荷塘在作者的内心引起了多大的触动。作者欢喜的不得了，才有这般激动的情绪，从叶子像亭亭的舞女的裙，打着白花的则像珍珠，像碧天里的星星，又如刚出浴的美人；再到他写荷花的清香像是远处高楼上渺茫的歌声。这都是静态的，之后是动态的了。从上面叶子的动到下面水的波痕，在朱自清的眼里，这一片荷塘在月光之下，那真是动静俱显风致，上下都成美景。每个角度都是好的，都有可以言说的妙处，这是真的喜欢了，可是这份喜欢是因为心境所然，因为“什么都可以想，什么都可以不想”。
人生在世，获得这样一份独处的机会是很难得的，所以朱自清描写非常有意思。他说无论荷花、荷叶、荷塘，周围的风景都在月光的笼罩下，荷塘浮起了薄薄的青雾叶子和花像笼着轻纱的梦，“虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照”。这是一个很朦胧的世界，一般而言，我们更加欣赏的是那种明白的透彻的美，这份朦胧此刻却引得作者感叹。他说“但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的”，这个句子很妙。它是作者整个心境的表白，也是对之前“平常的自己”和“超出了平常的自己”的照应。酣眠是我们所希望的，平常的我们大约都是这样，“我爱热闹，也爱冷清；爱群居，也爱独处”，这是平常的自己。“超出平常的自己”是在这样一个特定的夜晚，我享受到的“独处的妙处”，这个独处就是“小睡”了，因为自由，因为可以把“白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理”。所以，无论月色、外面的景物如何，在作者看来都是美好的，更何况月色下的荷塘的确“另有一番样子”。
“月光是隔了树照过来的，高处重生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上”。余光中评论：“短短的一句话就用了七个‘的’，文笔这么冗赘，哪里称得上范文”，把这段改成“月光隔树照过来，高处丛生的灌木，落下参差而斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；杨柳弯弯，稀疏的倩影却又像画在荷叶上”。仅仅用三个“的”就表达了相同文意，词与词之间的关系也较多变化。孰优孰劣，各有看法。
朱自清写这篇文章的时候，距离胡适先生倡导“白话文运动”不过十年的时间，文言表达方式在他们笔下还是一种自觉地克制和避免；余光中改写时，白话文已经经过了较长时间的发展，趋于成熟，所以这样的一个对比是缺乏诚意的，至少是不够公道的，好与坏不好说。余光中当然是提供了一种思考，对于经典文本提出了质疑，这本身是值得赞赏的。
余光中认为这十四个比喻中，最好的是形容月光从“高处丛生的灌木，落下参差斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般”。“黑影”、“峭楞楞如鬼一般”，有些让人害怕。可是再仔细想一想，有点意思，作者是在写他所见的实情。独自走过夜路，而且碰见过高处丛生的灌木或者植物的人，都有这样的一种经验，月光照射下投下的黑影，以及周围散布的黑点，真是像鬼一样。即使是让人感到害怕的联想，依然不能改变作者对于月色下荷塘的热爱和喜好，不为别的，就是独处的妙处，就是什么也不想，什么也不做的自由。
荷塘、月色、荷塘四周的景物如此美丽，应该说作者的确见到了不一样的荷塘月色，那么文章所说的“这几天心里颇不宁静”，是不是此刻在这样宁静的风景中作者的内心也平静了呢？可是作者却说“这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有”。竟然在宁静的风景中听出了热闹，在热闹中对比出自己的独处，作者今晚寻找的就是不一样的荷塘，就是和日日走过的那个热闹的不一样的荷塘。“但热闹的是它们，我什么都没有”，作者在安宁的美景中获得了心灵暂时的一份安宁，会不会在蝉声和蛙声里感觉到一份失落和孤独呢？前文说“我爱热闹，也爱冷清；爱群居，也爱独处”，“白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处……”，作者在这里强调自己对独处的享受和追求，“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人”。
作者由荷塘周围的热闹，联想到自己记忆里的热闹场面。“采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女，荡舟心许；鹢首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。”
古典诗词引用是朱自清散文的一大风格，体现他写作“其来有自”的特点。如蔡清富所说：“他对古典诗词非常熟悉，写作散文时能信手拈来，镶于其中，不仅成为描景绘物的有机组成部分，而且充满浓郁的民族风味。”朱自清对中国古典文学有很深的研究，他对古代士大夫式的意趣情调充满向往，他津津乐道于张岱、王思任等人的名士作风，至于名士的女人情结自然也不能免。所以，他写景状物，其姿态神韵多有女人形影。
采莲的女子，叽叽喳喳也是一种情趣美好，可是这番嬉游的光景，“可惜我们现在早已无福消受了。”一则身处远离江南的北京，二则已经不是青春少年，所以即使过去的那份情怀还有，可是再难有享受的机会了。但是作者还可以回忆那些热闹的场面，而且回忆是可以跳跃的，不仅有梁元帝的《采莲赋》，也有民歌南朝无名氏的《西洲曲》，“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。”无论是民间的歌唱，还是帝王的吟诵，描绘的都是一副生机勃发的美景，这幅美景中充满了生命的动感。为什么有动感，就在于人的自由，人的无所羁绊。这一幅美景之所以美就在于“什么都可以想，什么都可以不想”，享受自己的生活。中国古典诗歌中写采莲的浩如烟海，朱自清就选择了这两首，是因为这两首契合作者此刻在月色荷塘下的心境。宫女突破了宫廷的禁忌，民间女子一派天真，都是自由的。
“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。”“莲”就是“连”、“恋”、“怜”，这当然是一首恋歌，也未尝不可以理解为作者对江南的一份依恋。此刻眼前的莲花“过人头”了，可是“不见一些流水的影子，是不行的”，于是“这令我到底惦着江南了”。一个“惦”字很重要，“惦”有思念的意思，可是当你惦记一个地方的时候，或许因为他好过眼前，或许因为他有我所不放心的人事。本文文眼是“这几天心里颇不宁静”，这“不宁静”和“惦着江南了”有关系吗？
1927年1月，朱自清接妻子儿女来北京，在途经上海时把两个孩子丢下，由朱自清母亲带往扬州老家，朱自清携妻子并一儿一女回北京。分别时，“他（指长子阿九）又曾和我们说，‘暑假时一定来接我啊！’”但由于生活所迫，朱自清始终未能接两个孩子来京。此时在荷塘月下正好是7月10日，正值暑假，“暑假时一定来接我啊！”阿九的话此时肯定萦绕在朱自清的耳边。接还是不接？如果去接，可是两个孩子，已让朱自清夫妇感到照料不周，身心俱疲了；不去接，朱自清作为一个丈夫和父亲，敏感的心灵让他无法不顾及妻子与孩子的内心：“三年多还不能去接他们，可真把你惦记苦了。你并不常提，我却明白。你后来说你的病就是惦记出来的；那个自然也有份儿”，“这兄妹俩离开我，原是常事；离开母亲，虽也有过一回，这回可是太长了；小小的心儿，知道是怎样忍耐那寂寞来着！”（《儿女》）《荷塘月色》结尾处“这令我到底惦着江南了”，在这句话中包含了一层很重的对身在扬州的两个儿女的思念，更包含了朱自清的无奈、愧疚与酸楚。
朱自清为什么不回去呢？作为一位父亲，不把孩子接回来，但是回去看一看总可以吧。需要了解一下他和家人的关系。朱自清于1920年北大毕业以后，到杭州一师教书，月薪七十元。虽然已经寄给家里一半，但还是不能满足父母的要求。妻子儿女生活在家中，受着折磨。从《背影》中可知，1920年以后朱自清的家境，已经非常惨淡。因为贫穷，家庭失和。为了减少矛盾，节约开支，朱自清回到家乡任扬州八中的教务主任。由于庶母的挑拨，其父借着和校长的私交，使得朱自清的薪水被直接送到家里。迫于此，朱自清不得不接出妻儿，在杭州另组小家庭。1922年，朱自清带妻儿回扬州，打算与父母和解，结果不仅没有解决矛盾，反而加深了精神上的痛苦。作者给其好友俞平伯的信中就写道：“暑假在家中，和种种铁颜的事实接触之后，更觉颓废下去，于是便决定了我的刹那主义（所谓刹那主义就是从生命每一刹那间中均获得意趣，使得每刹那均有价值）。”后来，朱自清的父亲因为考虑到孙子的教育问题，从朱自清处把两个孩子接回扬州。朱先生的生母，也随之一同回去。但是，父子关系，一直没有缓和。朱自清每月寄钱回家，往往得不到回信。在《背影》中提到“家中光景是一日不如一日，他触目伤怀，家庭琐屑，便往往触他之怒。他待我也渐渐不如往日。”暑假中（也就是写作《荷塘月色》的七月份），朱自清想回扬州，但是又怕难以和父亲和解，犹豫不定。所以心里的不宁静中也有对于父子关系的一份担心。
1927年，“四?一二”之后，国共两党的合作破裂，许多进步作家看清了国民党的反动面目，旗帜鲜明地站到了革命队伍里来，或者在政治态度上倾向于共产党，这其中就包括朱自清的好友叶圣陶等人。身边朋友的所做使朱自清先生感觉“现在的思想界，我竟大大的隔膜了”（《那里走》）。虽然朱自清先生最终没有加入任何党派，但他也意识到“在旧时代正在崩坏，新局面尚未到来的时候，衰颓与骚动使得大家惶惶然……只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然。”（《那里走》）但究竟往哪里走呢？他既反感于国民党的“反革命”，又对共产党的“革命”心怀疑惧，所以就陷入不知“那里走”的“惶惶然”之中了。这是作者内心上的一份不宁静。
究竟自己往哪里走？作为无可选择中的选择，朱自清“只有暂时逃避的一法”，“做些自己爱做的事业；就是将来轮着灭亡，也总算有过称心的日子，不白活了一生”。这就是说，他试图“躲到学术研究中”，既是“避难”，又在与“政治”保持距离中维护知识分子的相对独立。在某种意义上，“荷塘月色”（宁静的大自然）的“梦”也正是朱自清的精神避难所。但对于五四启蒙精神所哺育的这一代人，完全超然于时代是不可想象的。正如朱自清自己在《荷塘月色》中所说，“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处”，尽管他现在被动地选择了“冷静”、“独处”的学者生涯，但他仍不能摆脱处于时代中心的“热闹”的“群居”生活的困惑。既神往于个人的自由世界，又为此感到不安与自谴，这内在矛盾构成了朱自清内心“不平静”的另一个侧面。在《荷塘月色》里就外化为“荷塘月色”与“江南采莲图”两幅画图，在“冷”与“热”、“静”与“动”的强烈对比、相互颠覆中，写尽了这一代自由主义知识分子的内心矛盾与冲突。
1927年6月23日，他又写了一首《前人更漏子》：
锦衾寒，鸳枕腻，红烛摇摇欲醉。微雨暗，小风喧，纸窗花又残。携手处，江头路，知否几番凝伫！一夜夜，一更更，思量梦不成。
9月27日，他写了《一封信》，其中有：
南方这一年的变动，是人的意想所赶不上的。我起初还知道他的踪迹；这半年是什么也不知道了。他到底是怎样的过着狂风似的日子呢？我所沉吟的正在此。
文章的开头和结尾两处有妻子出现：一处为开篇“妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊的哼着眠歌”，一处为结尾“轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了”。本文写于1927年7月10日，此时朱自清的妻子武钟谦又怀上了第五个孩子，而且武钟谦身体状况已越来越糟，“你的身子本来就坏，四个孩子就累你七八年，到了第五个，你自己实在不成了，又没乳，只好自己喂奶粉，另雇老妈子专管她。”（《给亡妇》）朱自清的这位妻子，堪称贤妻良母。她在家庭生活中给予了朱自清无微不至的照顾，但作为一个家庭主妇，她无法真正了解朱自清的内心世界。“我悄悄地披了大衫，带上门出去”，回来时“妻已睡熟好久了”，她体味不到朱自清那“颇不宁静”的心绪，她也不可能成为朱自清的知音。因此，《荷塘月色》中“妻”的角色，是朱自清借之以来抒发孤独之情的。面对人生的迷茫，朱自清只能自己抗争，自己挣扎，“心里是一团乱麻，也可说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白”。
朱自清的不宁静主要有：对妻子的牵挂和担心，对自己与父亲关系的一份忧虑；对为生计所迫而无法团聚的远在扬州的孩子的思念，对身处政治漩涡的远方朋友的牵挂以及一个知识分子面对混乱的国家政局的正义感与责任心。
朱自清的这篇文章在结构上就像一个圆圈，开头是“妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊的哼着眠歌”，结尾为“轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了”。圈内是一个世界，圈外是另一个世界。圈内是“独处”的妙处，是荷塘月色，是记忆中古典诗词中热闹的江南，是“什么都可以想，什么都可以不想”，是“白天里要做的事，一定要说的话，现在都可不理”，且享用这无边的荷香月色好了。
这是一个梦，一个超越于现实的梦，是自己的园地，是知识分子最后的乐土。可以说这是朱自清的“桃花源记”，没有纷争，没有战乱，没有忧虑，无论热闹还是冷清，重要的是自由，而我是个自由的人。可是梦毕竟是梦，到了圈外，就是现实世界，有纷乱的政治形势，有妻子儿女的牵挂和担心，有对于身处漩涡之中朋友的挂念，所以我们说这一刻朱自清独处的荷塘月色，不过是他的一方伊甸园，一处精神的避难所，但是我们每一个人都需要这样的精神栖居地，在我们受伤的时候可以依靠，可以疗伤。】
写作特色
1．寓情于景，情景交融。本文在写景、抒情的结合之上有独到之处。在对自然美的描写和赞美中，渗透着自己孤高的情志，深沉的感慨和对美好自由的向往。在白色恐怖重压下的作者“难得后来片刻逍遥”，欣赏荷塘月色的淡淡喜悦中，夹杂着作者不满黑暗现实但又无法超脱现实的淡淡地哀愁，正是这个基调给优美的荷塘月色披上了一件朦胧恬静的轻纱。
２．从多种角度，多方面去加强描写对象的具体性、形象性、生动性，唤起读者诗意的联想和想象。如第五节中描写月光沐浴的荷叶和荷花，连用两个比喻“似牛乳”、“似轻纱”，淋漓尽致地表现月光下的荷叶和荷花那种飘渺轻柔的姿容。第四节、第五节中的“通感”或“移觉”，更是妙不可言。
３．用词精当，富于表现力。本文用词准确鲜明生动，表现在两点上：一是动词的选择一丝不苟，煞费苦心，如第四节中“点缀”、“挨”，第五节中“浮”、“泻”等用得极其贴切；二是叠字形容词的匠心运用，全文共用二十六个叠词，有二字叠（ＡＡ）、三字叠（ＡＢＢ）、四字叠（ＡＡＢＢ）。很短的散文中大量运用叠字，丝毫不觉复沓，这主要是作者喜欢运用这种叠字来表现事物的特征和姿态，使得文章写景必豁人耳目，抒情必沁人心脾，同时也是为了使行文缓舒徐，读来富有节奏感。
知识迁移
（2019-2019学年 甘肃会宁一中期中）阅读下面这篇文章，回答下题。
有月光
谷禾
有月光的晚上，我可以忘却生活的烦恼，去到村头的树林里或小河边，去到庄稼地头或某个无人的地方，在如雨的虫鸣和蛙噪里，在青草气息披拂的风中，安静地坐下来，回忆从前，反思现在，也想一下亲爱的诗歌。或者干脆什么都不想，把身体完全放松了，躺在松松软软的青草上，闭上眼睛，聆听月光脉脉的流淌，在心里感慨，多少青春韶华都在这流淌的月光里老去了，多少壮志雄心都在这流淌的月光里成了飘忽的传说。
现在，月光又溢满天空了，澄碧的蔚蓝似乎在隐隐发出银子的光亮，如果披着衣裳出去走走，你会遇见一个高个子男人，他仿佛迷失在了月光的声音里，一边凝望着沉睡的小村和远处的田野，目光似乎也被月光溢满了。你知道这就是我了。你继续走下去，也许会遇到更多的人，但不管相遇谁，一定都是被这样的晚上所诱的。
案上的台灯突然熄灭了，我存身的书房陷入了短暂的黑暗，与月光有关的回忆被暂时中断。我下意识地去拉窗帘，刚打开一条缝隙，交织的寒凉就落满了我的面颊。我没有避开，而是把目光继续投向了远天，去寻找丛林般的水泥高楼之间偶尔飘过的那一轮灰白。我知道，自从携家拖口在这座城市定居下来，我已经和真正的月亮，和有月光的晚上越来越生分了。????
我成了被月光遗忘的人。禾苗上飘摇的月光，草尖上涨潮的月光，露珠里闪烁的月光，池塘里静影沉璧的月光，牛羊眼睛里默默反刍的月光，小河淌水亮汪汪的月光，树叶剪影哗啦啦的月光，白菜顶着雪的月光，照着我沿着母亲的唤声回家的月光，我走她也走的月光，床前照影的月光，地上凝霜的月光，还有月光里睡熟的村庄和醒着的田野，月光牵动着蛙鼓虫鸣和枝枝叶叶，被月光引诱出门的人，似乎都成了古老的回忆。
还记得第一次出远门。5岁的我按母亲的嘱咐，穿过三个村庄和一条哗哗流淌的小河，去到3公里以外的另一个村子，给生病的弟弟抓药。我一个人上路，到那个村子，打听着找到医生，递上药方，抓了药就急忙往家赶，但赶到河边渡口，天还是擦黑了。渡口就在曾外婆家的村子旁，因为经常去那里住，那些在对岸干完农活回村的舅舅和阿姨们差不多都认识我，要带我去曾外婆家，但问清我一定要赶在晚饭前把药送回家后，就不再强留，而是把我拎到肩上，背过了河去。
过了河，我矮小的身影瞬间就融进了一望无际的庄稼地。在一片接一片的玉米林、大豆田、棉花丛和隆起的坟包间疾速穿行，路上已经稀有人影，风吹着庄稼叶子以及庄稼叶子摩擦我的衣服发出的沙沙声，仿佛蚕儿在咀嚼桑叶。偶尔，癞蛤蟆从脚下穿过，瞬间就隐入了田埂另一边的草丛。一只鸟儿倏地飞起来，在我的目送下，一直飞向蓝幽幽的夜空深处，飞向银盘似的月亮里去了。因为有月光带着我回家，因为衣服上、鞋子上、脸和手上都沾上了星星点点的月光碎片，我不但没有感到丝毫的害怕，而且到家后很久，心里还被巨大的兴奋和快乐充满着。
如今奔忙在这个城市里，欣赏月光已经成了巨大的奢侈。这里有灯红酒绿，有忙不完的工作，有二十四小时不间断的电视节目，有印刷体的天下大事，却唯独没有月光引诱我出门或带我回家，没有星星点点的月光碎片黏上我疲倦的眉头。??
……屋子里什么时候已经被柔和的灯光重新充满了。我舒了一口气，去拉严窗帘的瞬间，耳畔恍惚传来鸟儿在月光中惊起的声音——那是在如墨的田野上，又圆又大的月亮突然跃上了树梢，正在巢中沉睡的鸟儿仿佛受了惊吓，慌乱中扇动披着月光的翅膀飞了起来，接着，许多鸟儿也纷纷飞了起来……你知道这定是我的错觉了，或者是某块废弃的砖石突然被汽车咆哮的声浪席卷着从最高的楼顶跌落下来。
理解第一段加红词语“飘忽的传说”的内涵。
文章写我第一次出远门有何用意？
赏析第六段画红的语句。
文章多次写到“月光”，有什么艺术效果？
简要概括本文主旨，并谈谈你的感悟。

参考答案
1．“飘忽的传说”是说自己的壮志没有实现，雄心已经被消磨，就像看远古传说般地看待曾经的壮志雄心，飘忽迷离。
2．（1）插入回忆，叙述自己的亲身经历，书写月光下的恬静与诗意。
（2）更能凸显“我成了被月光遗忘的人”，衬托现在在城市“欣赏月光已经成了巨大的奢侈”失落苦闷之情。
（3）增加情感体验的真实性，更富感染力。
3．运用拟人和通感的手法，“碎片”一词就把视觉形象转化为触觉形象，形象可感；借助心理描写，生动形象地描绘出月光对五岁的“我”的关怀，表达了“我”在月光陪伴下的兴奋和快乐之情。
4．（1）呼应题目，点明题旨。
（2）作为文章的线索，贯穿全篇。
（3）极具诗意的典型意象，与都市的喧嚣形成对比。
（4）象征乡村的恬美与诗意，表达了亲近自然的美好愿望。
5. ①主旨：表达了亲近自然、追求诗意的美好愿望，及对都市远离自然的无奈和叹惋。
②感悟：现在奔忙在喧嚣的城市，水泥高楼、灯红酒绿和繁忙工作遮掩了月光，让人徒生欣赏月光是“巨大的奢侈”之感，生活也远离了诗意。我们应该让自己的灵魂栖诗意。
拓展阅读
清华园
原址为清康熙年间所建的熙春园的一部分。道光年间，熙春园被分成东西两个园子，西边的园子起名为“近春园”；东边的园子仍名为“熙春园”。咸丰登基之后，将东边的“熙春园”改名为“清华园”并亲题“清华园”（匾额）。 　　
今“清华园”工字厅后面的匾额题“水木清华”四字，两旁有对联一副曰：槛外山光历春夏秋冬万千变幻都非凡境；窗中云影在东西南北去来澹荡洵是仙居。这“水木清华”四字典出晋谢叔源的《游西池》诗，“景昃鸣禽集，水木湛清华”， “湛”为澄清之意。因工字厅后有池，故有谢氏诗句，题为“水木清华”。
作为皇家园林康熙行宫(御园)的熙春园(清华园的前身)，地域二顷六十一亩，始建于清朝中叶康熙年间，建成于1767年(乾隆32年)。它与北京西郊的圆明园等五个苑囿号称“圆明五园”，时值《红楼梦》前八十回写成不久。
1860年（咸丰十年）英法联军焚烧圆明园，兵火殃及近春园，园内七、八幢斋堂轩榭逐渐败破荒芜，被称为“荒岛”。
清华园的历史已有233年，据史料记载清华园内曾有皇帝御题匾额十一块，她是目前西郊仅存的少数圆明园时代的建筑。1910年，美国用庚子赔款建造的“清华学堂”，即位于清华园内，这就是清华大学的前身。
有骨气的朱自清
朱自清晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买三袋面粉，全家十二口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”
这年（1948年）8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”表现了一个中国人应有的尊严，毛泽东曾赞扬过朱自清的骨气，说他“一身重病，宁可饿死，不领美国‘救济粮’”“表现了我们民族的英雄气概”。
在清华大学校园，有一座小亭子，人们叫它“自清亭”，来纪念朱自清先生。
佳作欣赏
清塘荷韵
季羡林
楼前有清塘数亩。记得三十多年前初搬来时，池塘里好像是有荷花的，我的记忆里还残留着一些绿叶红花的碎影。后来时移事迁，岁月流逝，池塘里却变得“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，再也不见什么荷花了。 　　
我脑袋里保留的旧的思想意识颇多，每一次望到空荡荡的池塘，总觉得好像缺点什么。这不符合我的审美观念。有池塘就应当有点绿的东西，哪怕是芦苇呢，也比什么都没有强。最好的最理想的当然是荷花。中国旧的诗文中，描写荷花的简直是太多太多了。周敦颐的《爱莲说》，读书人不知道的恐怕是绝无仅有的。他那一句有名的“香远益清”是脍炙人口的。几乎可以说，中国人没有不爱荷花的。可我们楼前池塘中独独缺少荷花。每次看到或想到，总觉得是一块心病。 　　
友人从湖北来，带来了洪湖的几颗莲子，外壳呈黑色，极硬。据说，如果埋在淤泥中，能够千年不烂。因此，我用铁锤在莲子上砸开了一条缝，让莲芽能够破壳而出，不至永远埋在泥中。这都是一些主观的愿望，莲芽能不能长出，都是极大的未知数。反正我总算是尽了人事，把五六颗敲破的莲子投入池塘中，下面就是听天由命了。 　　
这样一来，我每天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次。心里总是希望，忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠绿的莲叶长出水面。可是，事与愿违，投下去的第一年，一直到秋凉落叶，水面上也没有出现什么东西。经过了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，绿柳垂丝，一片旖旎的风光。可是，我翘盼的水面上却仍然没有露出什么荷叶。此时我已经完全灰了心，以为那几颗湖北带来的硬壳莲子，由于无法解释的原因，大概不会再有长出荷花的希望了。我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出。 　　
但是，到了第三年，却忽然出了奇迹。有一天，我忽然发现，在我投莲子的地方长出了几个圆圆的绿叶，虽然颜色极惹人喜爱，但是却细弱单薄，可怜兮兮地平卧在水面上，像水浮莲的叶子一样。而且最初只长出了五六个叶片。我总嫌这有点太少，总希望多长出几片来。于是，我盼星星，盼月亮，天天到池塘边上去观望。有校外的农民来捞水草，我总请求他们手下留情，不要碰断叶片。但是经过了漫漫的长夏，凄清的秋天又降临人间，池塘里浮动的仍然只是孤零零的那五六个叶片。对我来说，这又是一个虽微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。 　　
真正的奇迹出现在第四年上。严冬一过，池塘里又溢满了春水。到了一般荷花长叶的时候，在去年飘浮着五六个叶片的地方，一夜之间，突然长出了一大片绿叶，而且看来荷花在严冬的冰下并没有停止行动，因为在离开原有五六个叶片的那块基地比较远的池塘中心，也长出了叶片。叶片扩张的速度，范围的扩大，都是惊人地快。几天之内，池塘内不小一部分，已经全为绿叶所覆盖。而且原来平卧在水面上的像是水浮莲一样的叶片，不知道是从哪里积蓄了力量，有一些竟然跃出了水面，长成了亭亭的荷叶。原来我心中还迟迟疑疑，怕池中长的是水浮莲，而不是真正的荷花。这样一来，我心中的疑云一扫而光：池塘中生长的真正是洪湖莲花的子孙了。我心中狂喜，这几年总算是没有白等。 　　
天地萌生万物，对包括人在内的动植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。只要你肯费力来观察一下，就必然会承认这一点。现在摆在我面前的就是我楼前池塘里的荷花。自从几个勇敢的叶片跃出水面以后，许多叶片接踵而至。一夜之间，就出来了几十枝，而且迅速地扩散、蔓延。不到十几天的工夫，荷叶已经蔓延得遮蔽了半个池塘。从我撒种的地方出发，向东西南北四面扩展。我无法知道，荷花是怎样在深水中淤泥里走动。反正从露出水面荷叶来看，每天至少要走半尺的距离，才能形成眼前这个局面。 　　
光长荷叶，当然是不能满足的。荷花接踵而至，而且据了解荷花的行家说，我门前池塘里的荷花，同燕园其他池塘里的，都不一样。其他地方的荷花，颜色浅红；而我这里的荷花，不但红色浓，而且花瓣多，每一朵花能开出十六个复瓣，看上去当然就与众不同了。这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于莲叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。幼时读旧诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”爱其诗句之美，深恨没有能亲自到杭州西湖去欣赏一番。现在我门前池塘中呈现的就是那一派西湖景象。是我把西湖从杭州搬到燕园里来了。岂不大快人意也哉!前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为“季荷”。我觉得很有趣，又非常感激。难道我这个人将以荷而传吗? 　　
前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似的漂在那里。我曾在某一本诗话上读到两句诗：“池花对影落，沙鸟带声飞。”作者深惜第二句对仗不工。这也难怪，像“池花对影落”这样的境界究竟有几个人能参悟透呢? 　　
晚上，我们一家人也常常坐在塘边石头上纳凉。有一夜，天空中的月亮又明又亮，把一片银光洒在荷花上。我忽听扑通一声。是我的小白波斯猫毛毛扑入水中，她大概是认为水中有白玉盘，想扑上去抓住。她一入水，大概就觉得不对头，连忙矫捷地回到岸上，把月亮的倒影打得支离破碎，好久才恢复了原形。 　　
今年夏天，天气异常闷热，而荷花则开得特欢。绿盖擎天，红花映日，把一个不算小的池塘塞得满而又满，几乎连水面都看不到了。一个喜爱荷花的邻居，天天兴致勃勃地数荷花的朵数。今天告诉我，有四五百朵；明天又告诉我，有六七百朵。但是，我虽然知道他为人细致，却不相信他真能数出确切的数目。在荷叶底下，石头缝里，旮旮旯旯，不知还隐藏着多少蓇葖，都是在岸边难以看到的。 　　
连日来，天气突然变寒。池塘里的荷叶虽然仍是绿油油的一片，但是看来变成残荷之日也不会太远了。再过一两个月，池水一结冰，连残荷也将消逝得无影无踪。那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。它们的梦一定能够圆的。“冬天如果来了，春天还会远吗?” 　　
我为我的“季荷”祝福。
巩固练习
基础知识
??? 1.下列加红字的注音完全正确的一项是（????? ）
??? A.脉脉（mò）??? 颤动（zhàn）? 乘凉（chéng）?? 独处（chǔ）的妙处（chù）
??? B.酣睡（hān）?? 参差（cī）??? 袅娜（nuó）???? 蓊蓊郁郁（wěng）
??? C.点缀（zhuì）? 倩影（qiàn）? 皱缬（xié）???? 梵婀玲（fán）
??? D.惦着（diàn）? 羞涩（sè）??? 宛然（wǎn）???? 踱着步（dù）
??? 2.（2019 许昌四校期中）下列各组词语中,没有错别字的一项是（????? ）
??? A. 湔雪 嬉笑 庇佑 风雨如槃
B. 磋商 赎罪 狼藉 休戚与共
C. 抛锚 皈依 遗撼 相濡以沫
D. 纯萃 箴言 觐见 不厌其烦
??? 3.（2019 天津高考）依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
何必执意认出每一个字？墨迹浓淡枯腴，运笔 ，或者 如山，或者细若游丝，抚摸得到搏动于撇捺点画之间的内心 ，跌宕错落，奔走踊跃，蓬勃之势潮水般地 过纸面，这样就是懂得草书了。
A．抑扬顿挫 凝重 波动 淌 B．顿挫缓急 凝重 波澜 涌
C．抑扬顿挫 厚重 波澜 淌 C．顿挫缓急 厚重 波动 涌
??? 4.对“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人”这段话的理解最恰当的一项是（????? ）
??? A.作者用比喻的手法，描写宁静的月夜，这时的“我”与白天的“我”判若两人。
??? B.在宁静的月夜中，作者可摆脱白天人世的羁绊，得到自己追求的一时的自由。
??? C.在宁静的月夜下，作者可以任凭自己的性格，想说就说，想做就做。
??? D.作者用白描手法，描写月夜的美丽，自己也进入了一个美妙的、神秘的世界。?
5.（2019 新课标Ⅰ卷高考）下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．近日刚刚建成的西红门创业大街和青年创新创业大赛同步启动，绿色设计和“互联网+农业”设计是本次赛事的两大主题。
B．最近几年，从中央到地方各级政府出台了一系列新能源汽车扶持政策，节能环保、经济实惠的新能源汽车逐渐进入老百姓的生活。
C．实时性是以互联网为载体的新媒体的重要特点，是通过图片、声音、文字对新近发生和正在发生的事件进行传播的。
D．广西传统文化既具有典型的本土特色，又兼有受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影响下形成的其他特点。
课内阅读
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
6.指出下列比喻句的相似点。
(1)月光如流水一般 。
(2)(叶子和花)又像笼着轻纱的梦 。
7.“酣眠固不可少，小睡也别有风味的”在这里是打了个比方，那么“酣眠”在文中指什么?“小睡”又指什么?
8.文中加红的句子，可否如下颠倒?为什么?
斑驳的参差的黑影
稀疏的杨柳的弯弯的倩影
9.“却又像是画在荷叶上”，“画”改为“印”好不好?为什么？
10.“光与影”怎么与“名曲”相通起来?
课外阅读
又见荷塘月色
①今晚上，我终于来到了清华园的荷塘。可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。
②荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意眷眷的样子是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。我的身影则在这水草上滑过。今晚虽不是满月，但它的清辉似乎不减当年，把眼前的荷塘尽情倾洒。
③荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头脑里；我已从想象中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花、荷叶上。微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。
④我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映水里的显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。左边一列高高土坡，密植森森柏树，黑压压一路绵延。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。
⑤眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。走过莲桥，拐过小弯，我走进了近春园遗址深处，置身高高的白杨树下。眼前一片开阔地平展展的，月光轻洒，充满空灵，草坪黑青黑青，上面有不少落叶。前面竖立着一块碑石，记载着近春园历史。后面小土坡上的“荷塘月色”亭，显得有些静穆。月光在静静往这里挥洒，近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩，我也被其细心涂抹。我看看月光给我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那样邈远、透亮而圣洁，让人的心胸霎时跟着坦荡起来。
⑥七十五年前那个夜晚，朱自清独自一人来到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白！要清洁，不要污浊；要清直，不要屈从；要清苦，不要奢靡。在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了；而你没有。为了民族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。那个夜晚，你一人在这里的默想和表白，说不上庄严，充其量只是几天后以《荷塘月色》艺术地向世人作了昭告；但你此后却真切地用自己的生命实践。没有哪一个要求你去这样做，也没有哪一个去监督你这样做。你靠的完全是自觉、意志、风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了承载一个民族的气节、尊严和大义的人。也许有人不屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇高，因为那些不屑者不是同类。
⑦这样想着的时候，阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方，我再也受不住四围的清寒和阴森，只好回转到有路灯的荷塘边。放眼荷塘，只剩我一人。
⑧我在荷塘边漫步，回首荷塘上空，正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明社会了！我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。
⑨社会发展了人还要不要操守？融入现代文明民族还要不要气节？现实中的许多人和事都作否定性回答。朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也葆有自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好？作为融入现代文明的民族又岂能不固守气节？我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题，回到人之为人的本性上来，无论何时都不能消解、灭绝人的本性。不断温习、时时记取七十五年前那份富有艺术魅力和人文情怀的深情告白，是回复我们人本性的一剂良药。
⑩荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前的一切。荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，虽然不见先人踽踽独行的风采，却留下了我深深的思考。
11．第③段中加点的两个词语“根植”与“移植”能不能互换？请说明理由。
答：

12．请根据你对全文的理解，分条概述“我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。”中“不能释怀”的内容。
答：（1）
（2）
（3）
13．作者在第⑨段中说的“无论何时都不能消解、灭绝的人的本性”指的是什么？作者为什么说这是“陈旧而永恒的人生命题”？
答：（1）
（2）
参考答案
1.B（A颤chàn?? C梵婀玲fàn?? D踱duó）??
2. B (A风雨如磐 C遗憾 D纯粹)????
3. B （抑扬顿挫：抑：降低；扬：升高；顿：停顿，挫：转折。指声音的高低起伏和停顿转折。多用来形容说话的声音岁有时也形容乐声。顿挫缓急：“顿挫”指诗文、绘画、书法、舞蹈的跌宕起伏、回旋转折，“缓急”比喻事情有主要、次要、紧急、缓慢的区别。凝重：动词，浓重、端庄，庄重。一般表示神态的动词。厚重：厚重指丰富而贵重。波澜：比喻事情的起伏变化。波动：像波浪那样起伏不定；不稳定。涌：水由下向上冒出来。淌：流下。本题可采用排除法，文段话题是关于书法的，第一处根据“墨迹浓淡枯艘”选用“顿挫缓急”。第二空“如山”, 可见是墨迹书写给人的感觉，选“凝重”。第三处根据“抚摸得到搏动”“跌宕错落，奔走踊跃”, 而且对象是“内心”，情绪变动，所以搭配“波澜”。第四处根据“蓬勃之势潮水般地”选用“涌”。）???
4.B??
5. B（A 项，“创业大街同步启动”主谓搭配不当。C 项暗换主语，前半句的主语是“实时性”，后半句的主语换成了“新媒体”。D 项“受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影响下”句式杂揉，去掉“受”或“下”。）???
6. (1)月光的流泻与流水的流泻相似
(2)叶子与花在薄雾中朦朦胧胧的状态同梦境中朦朦胧胧的状态相似
7. 酣眠指满月的状态。小睡指月亮被淡淡的云笼罩着若明若暗，不能朗照的状态。
8.不可以；“参差”指高高低低，“斑驳”指颜色不均，这是从大处到细处的描写，如果颠倒了，意思也没有多大妨碍，但有一点无序的感觉。而第二句一变，意思就不同了。原句“弯弯”是修饰“杨柳”的；“稀疏”是形容“倩影”的，且与“斑驳”遥相呼应，一个色彩“淡”，一个色彩“浓”。一改就没有了原句的神韵。
9.不好；“画”，浓淡相宜，有动感；而“印”则显得死板，不灵活，且“黑影”与“倩影”本来也是在变化的。
10.光与影若明若暗、并不均匀的和谐与名曲的抑扬顿挫、高低均匀的和谐是相通的。
11．不能互换。“根植”是说朱自清《荷塘月色》中的优美景色已在读者脑海中留下深刻的印象。“移植”是说“我”对“荷塘月色”的意境作了别具匠心的处理。
12．（1）朱自清以自己的生命实践承载了一个民族的气节、尊严和大义；
（2）领受现代文明熏陶的人应该自我净持、自守律令、洁身自好；
（3）融入现代文明的现代社会还需要坚持操守与气节。
13．（1）自觉固守民族的气节、尊严和大义，自我净持、自守律令、洁身自好；
（2）旧时代的人要面对这一问题，新时代的人同样要面对并回答这一问题。