孔雀东南飞 并序
学习目标
1.了解乐府及乐府诗;
2.掌握通假字、偏义复词、古今异义词;
3.把握诗歌情节和人物形象。
知识积累
文学常识
乐府
【孔雀东南飞
乐府最初始于秦代,到汉时沿用了秦时的名称。公元前112年,汉王朝在汉武帝时正式设立乐府,主要掌管音乐,并监管搜集各地的民歌,配上音乐,便于在朝廷宴饮或祭祀时演唱。
从民间搜集大量的诗歌,后人统称为汉乐府。后来,乐府成为一种诗歌体裁,汉朝诗歌的最高成就是乐府民歌,为了区别于文人制作的乐府歌辞,习惯上把采集自民间的歌辞称为“乐府民歌”。《陌上桑》和《孔雀东南飞》是汉乐府民歌中最优秀的作品。
到了南北朝时期,民歌出现继《诗经》、汉乐府民歌的第三次民歌高潮,出现了南朝的《西洲曲》和北朝乐府民歌的典范之作《敕勒歌》和《木兰诗》。
《木兰诗》和汉朝乐府《孔雀东南飞》,被誉为“乐府双璧”。】
字词汇总
字音
伶俜(líng pīng) 踯躅(zhí zhú) 窈窕(yǎo tiǎo) 葳蕤(wēi ruí)
赍(jī)钱 否(pǐ)泰 槌(chuí)床 磐(pán)石
通假字
1)终老不复取(“取”通“娶”)
2)箱帘六七十(“帘”通“奁”)
3)蒲苇纫如丝(“纫”通“韧”)
4)府吏见丁宁(“丁宁”通“叮咛”)
5)摧藏马悲哀(“藏”通“脏”)
6)合葬华山傍(“傍”通“旁”)
活用
名词作状语
1)孔雀东南飞(“东南”,方位名词作状语,表示“飞”的方向:向东南。)
2)勤心养公姥(名词“心”作“养”的状语,表示动作行为所用的工具:用心。)
3)手巾掩口啼(名词“手巾”作“掩”的状语,表示动作行为所用的工具:用手巾。)
4)卿当日胜贵(时间名词“日”充当谓语“胜贵”的状语,表示时间、动作的连续性:一天天地。)
名词、形容词用作动词
1)槌床便大怒(名词“槌”带宾语“床”,活用为动词:拍,敲击。)
2)自名秦罗敷(名词“名”带宾语“秦罗敷”,用作动词:取名,名叫。)
3)谢家事夫婿(名词“事”带宾语“夫婿”,用作动词:侍奉,服侍。)
4)交广市鲑珍(名词“市”带宾语“鲑珍”,用作动词:买,购买。)
5)千万不复全(形容词“全”受否定副词“不”与副词“复”修饰,用作动词:保全。)使动用法、意动用法
1)逆以煎我怀(煎:使……煎,动词的使动用法,可译为“使……像受煎熬一样”。)
2)足以荣汝身(荣:使……荣,形容词的使动用法,可译为“使……受荣华”。)
3)便利此月内(利:以……为利,形容词的意动用法,可译为“以……为最吉利”。)
古今异义
1)为仲卿母所遣(遣:古义指女子被夫家休掉,赶回娘家;今义为派,派遣。)
2)便可白公姥(白:古义为告诉,禀告;今常指一种颜色。)
3)可怜体无比(可怜:古义为可爱;今义为值得怜悯。)
4)槌床便大怒(床:古代一种坐具;今指供人睡觉用的家具。)
5)举手长劳劳(举手:古义为告别时的动作;今常表赞同或要求发言时的动作。)
6)逆以煎我怀(逆:古义为逆料,想到将来;今义与“顺”相对。)
7)阿母大悲摧(摧,古义为伤心;今义为破坏,折断。)
8)便言多令才(令:古义为美好;今义为命令或使。)
9)恐此事非奇(奇:古义为宜,适宜;今义为特殊的或惊异。)
10)寻遣丞请还(寻:古义为过了一些时候;今义为寻找。)
11)否泰如天地(否:古义为坏运气;今常用义为否定,可否。泰:古义为好运气;今常用义为:平安,安定。)
12)渠会永无缘(渠:古义为他;今常指人工开凿的河道。)
13)蹑履相逢迎(逢迎:古义为迎接;今常用义为奉承,拍马。)
14)逼迫兼弟兄(弟兄:古义为哥哥;今指同辈之间或旧军队中对士兵的称呼。)
15)叶叶相交通(交通:古义为连接;今义为各种运输往来,邮递通讯工作。)
16)多谢后世人(谢:古义为劝告;今常用来表示感激。)
偏义复词
1)便可白公姥 公公婆婆,这里专指婆婆。
2)昼夜勤作息 原意是工作和休息,这里专指劳作。
3)我有亲父兄 即同胞兄,亲哥哥。
4)其日牛马嘶 这里指马。
重点语句
1)非为织作迟,君家妇难为(用“非为”表示否定判断,判断句。)
2)为仲卿母所遣(用“为……所……”的格式表示被动,被动句。)
3)誓天不相负(这里的“相”有指代性质,指代兰芝,可译作“你”,放在谓语“负”之前,宾语前置。)
4)君既若见录(这里的“见”有指代性质,指代兰芝自己,可译作“我”,放在谓语“录”之前,宾语前置。)
5)亦自缢于庭树(介词结构“于庭树”放在谓语“缢”后面作补语,“于”相当于“在”,介宾结构后置。)
6)仕宦于台阁(介词结构“于台阁”放在谓语“仕宦”后面作补语,“于”相当于“在”,介宾结构后置。)
7)十三能织素(“十三”前面省略主语“吾”,即“我”。下文“鸡鸣入机织”“谢家事夫婿”中分别在“鸡”“谢”前面省略主语“吾”,省略句。)
8)相见常日稀(“相”前面省略主语“吾”,即“我们”。下文“黄泉下相见”中在“黄”字前面省略主语“吾”,省略句。)
9)便可白公姥(“便”前面省略主语“汝”,即“你”。下文“便可速遣之”“时时为安慰”中分别在“便”“时”前面省略主语“汝”,省略句。)
10)出置(于)前窗下 窈窕艳(于)城郭 长叹(于)空房中 严霜结(于)庭兰(省略介词,省略句。)
课文精要
理解主旨
本诗以时间为顺序,以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索,按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述,揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
把握重点
【孔雀东南飞
“汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。”
交代了时间、地点、事情以及写作原因。
主人公焦仲卿的名字很有意思。仲卿,仲,第二;卿,古代对于男子的美称,似乎看不出什么。但是,若把两个字合起来从谐音的角度去推断,我们不难读出这样的含义:仲卿即是“重情”“钟情”,倒过来即“情种”。
焦仲卿是个什么人?
序言中有:“汉末建安中,庐江府小吏。”而在刘兰芝的第一次出场的语言之中,也大约可以知道一些:“君既为府吏,守节情不移。贱妾留空房,相见常日稀。”在刘兰芝被婆婆遣归之后,焦仲卿安慰道:“且暂还家去,吾今且赴府,不久当还归”。大约可以看出:焦仲卿是一个典型的“工作狂”。
焦仲卿对于自己的家人是什么样的态度?
“儿已薄禄相”,没有母亲喜欢听儿子说些没出息的话。“幸复得此妇”真是没有志气,就这点出息,母亲指定生气,而且你看后面接着一句“女行无偏斜,何意致不厚”,媳妇没错,那就是错误都在老太婆了。做母亲的很不容易,守寡,拉扯成人,结婚。可是,此刻却帮着媳妇说话。母亲立马说到,要给他找一个罗敷,让他下台阶。
仲卿软硬不吃,并向老太太交代了底线“今若遣此妇,终老不复取!”焦仲卿以终身不娶反抗母亲的家长专制,他是因情而反抗的反抗者。在封建礼教控制下的社会,这是不“尊亲事孝”的行为,会让自己背上有违人伦道德的罪名的;也是他在血亲关系中,以个体形式反抗焦母这个专制家长最强有力的手段。他不复娶,既表明他忠于爱情的坚定决心,又是一种战略上的威慑,希望母亲回心转意。这是除去自杀以外最强有力的威慑,是一种坚决有力的反抗。 话说到了这个份上,这次调停就谈崩了。这里呈现的是一个据理力争的,在力争不了之后倔强的反抗着的焦仲卿。
“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。”
焦仲卿对母亲休掉刘兰芝的做法,基本上没有什么办法。这里的焦仲卿,是一个在自己的反抗遭到母亲更为强硬的打压之后,无奈顺从的焦仲卿;同时也是对自己的妻子怀着莫大的愧疚的焦仲卿。
为什么焦仲卿“默无声”,“哽咽不能语”?
经西汉初年“罢黜百家,独尊儒术”的文化整合,到了东汉末年,封建礼教、家长专制不仅在社会制度和法律层面得到严格的维护,且儒家的“尊亲孝悌”“长幼尊卑”等思想观念也早已深入人心。
古代孝道最大,如果父母控告子女不孝,是大辟之罪,按照当时的法律应凌迟处死。无论任何人,一旦被指责为不孝,在社会上立刻没有立足之地,越是身居上层越重视孝道。焦仲卿是个服务于政府门的人,如果有人抓住他不孝这点,前途和声誉就会立刻扫地,还会被控罪,轻则流徙,重则杀头。在那个时候,婆媳有了矛盾,儿子要是为妻子说几句公道话,简直就是大逆不道。在古代,只要公婆不满意,任何理由都可以叫儿子休妻,且儿子媳妇没有反抗的权利。
刘兰芝真的是“此妇无礼节,举动自专由”吗?
辞别婆婆的时候:
昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。
这段话的言外之意是“我配不上你儿子”。话语中含着自责,与她此前在仲卿当面所说的话,形成鲜明对照。从前后两段话的对比,可以看出兰芝对婆婆这番话是违心的,从而表现出兰芝人物语言的另一特点:她非常注意倾听的对象、场合。考虑不同对象的可接受性,因人而异。违心地迁就别人,尤其是婆婆。
与小姑告别时的情景:
却与小姑别,泪落连珠子。新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。
这泪水,既有同小姑朝夕相伴的深情,也有对自己无端被遣归的悲愤。至此,兰芝那倔强而又善良的性格,以及她对小姑、对仲卿依依不舍的深情,得到了细腻而又充分的表现。
刘兰芝在被休掉的情况下辞别婆婆,她的语言还是那样有礼有节。她面对不同的说话对象时,所展示出来的态度、方式都不一样,而且都符合礼节。婆婆强加于刘兰芝的罪名很难成立,可是“欲加之罪,何患无辞?”正所谓“人为刀俎,我为鱼肉。”这是古代女性的命运悲剧,在熬成婆婆之前,她们随时面临被淘汰的命运,而且没有预兆,没有理由。被休,她们的人生极有可能陷入无边的黑暗。
为什么要在刘兰芝被休和两人殉情之间加上“求亲”这一段?
首先照应了刘兰芝所言兄长的暴烈,以及不能在娘家寄居。在那个时代,女子没有谋生能力,被休掉回娘家,只能有再嫁这一条出路。回到焦仲卿家,已经是不可能了。
其次是丰富人物的性格。刘兰芝一回到娘家,就有县令家、太守家来提亲,而且刘兰芝还是再婚。可以看出焦母的无理,她加之于刘兰芝的罪责都是不可信的。
其三也推动了情节的发展。时间在一点点地流逝,焦仲卿希望时间来消解婆媳之间的矛盾,已经完全不可能;而且,刘兰芝在娘家的处境也极度尴尬。
对焦仲卿的赞美、敬佩
焦仲卿为了守护自己的爱情,不惜违抗母命。他自杀时犹豫了,因为他是焦家的顶梁柱,上有寡母,下有小妹。他的自杀,会使母亲无以为生,所以他想母亲辞别:“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。儿今日冥冥,令母在后单。故作不良计,勿复怨鬼神!命如南山石,四体康且直!”他也有“转头向户里,渐见愁煎迫”,也有“徘徊庭树下”。焦仲卿显得没有刘兰芝果决,可是自杀前的这一点点“徘徊”更显示出他的真诚,而且他死后要背上比兰芝更坏的名声。
按封建道德,焦仲卿是要“遗臭万年”的。在那个社会,把爱情放在孝道之上的人是不能活下去的。焦仲卿的死,是作为对扼杀了他的爱情的孝道的回答。这样的一个男人,是极其悲壮的!他把爱情看得比传宗接代更重要,具备了当时人难以具备的思想和勇气,是一个情深至死,以行动验证爱情的男人。
这个男人没有辜负“焦仲卿”这个名字,他是情种,钟情而且重情。】
知识迁移
阅读下面的乐府诗,完成问题
陌 上 桑(汉乐府)??
??日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。
??使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,问是谁家姝?“秦氏有好女,自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足,十五颇有余”。使君谢罗敷:“宁可共载不?”罗敷前致辞:“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。”
??“东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹;青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可直千万余。十五府小史,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。为人洁白晳,鬑鬑颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。坐中数千人,皆言夫婿殊。
1.《陌上桑》是一篇立意严肃、笔调诙谐的著名乐府叙事诗,请用简洁的语言概括诗中所讲叙的故事。
2.有人说诗人笔下的罗敷品貌俱美,你同意吗?请结合诗歌内容谈谈你的看法。
3.请简要赏析这首诗歌的表现手法及语言特色。
4.(2019 济南历城二中调研)下列句子没用互文修辞的一句是( )
A. 东西植松柏,左右种梧桐 B.孔雀东南飞,五里一徘徊
C.主人下马客在船 D.枝枝相覆盖,叶叶相交通
参考答案
1.故事是:一位美貌女子名叫罗敷,一日在采桑路上恰巧被一个太守遇上,太守为罗敷美色所动,问她愿不愿意跟随自己回家。太守原以为凭借自己的权势,这位民间女子一定会爽然允诺。想不到罗敷非但不领情,还把他着实奚落了一番,使这位堂堂太守碰了一鼻子灰,无趣之极。
2.同意。首先,从罗敷的采桑用具的精致和装束打扮的华美,路旁观者种种神态动作,可见罗敷容貌姣美。其次,罗敷与使君的对话,表明她抗恶拒诱,刚洁端正,乐观机智。“罗敷喜蚕桑”则又表现出她热爱劳动的良好品质。
3.在表现手法上,主要运用了侧面映衬和烘托。诗人通过描摹路旁观者的种种神态动作,使罗敷的美貌得到了强烈而又极为鲜明、生动的烘托。其次,以叙事为主,融以描写和抒情,描写,又是直接描写和间接描写(正面描写和侧面描写)相结合,还运用了夸张、排比等修辞手法。
语言清新活泼,字里行间蕴含着一种乐观、幽默、俏皮的情韵。
4. B(互文修辞,是古汉语中一种特殊的修辞手法。即互文见义,是指在有意思相对或相关的文句里,前后两句词语互相呼应,互相交错,意义上互相渗透、互相补充,使文句更加整齐和谐、更加精炼的一种修辞手法。)
拓展阅读
问世间情为何物
“孔雀东南飞,飞到天涯去不回,千般恋爱万种柔情相思成灰。心碎的时候,秋声格外让人悲。天若不尽人意,我愿生死相随。大江上下残照斜阳万物低垂,情深的时候哪种离别不伤悲,这次痴心赴水何时何地相会。我愿有情人共饮一江水,红尘外柔情内,有没有断肠的泪,但求真心以对,今生何惧何悔。”这是屠洪刚所唱《孔雀东南飞》。
《罗米欧与朱丽叶》代表了西方经典爱情悲剧,而一曲《孔雀东南飞》更见中国爱情的悲壮。红尘有爱,人间有情。我们总希望有情人终成眷属,使他们的爱情从起点到终点,经历磨难回归美丽的团圆。然而,纵观滚滚红尘,一幕幕爱情悲剧不也正在上演吗?
“誓不相隔卿,且暂还家去;吾今且赴府,不久当还归,誓天不相负”“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。”且看仲卿与兰芝这对恩爱夫妻的誓别,难道不令我们感动吗?他们“举手长劳劳,二情同依依”的凄美场面,不禁让我们潸然泪下。焦母的逼迫,使这对恩爱夫妻劳燕分飞,各奔东西,直到双双殉情。仲卿与兰芝在历史上,演绎了美丽的“孔雀东南飞“的爱情悲剧。
“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”仲卿与兰芝虽然没能白头偕老,但他们留给后人的却是无尽的暇思……
几百年后,一个叫梁山伯的寒士,一个叫祝英台的士家女子,两情相悦却有缘无份。有情人要被生生拆散,演绎了一出无奈的“化蝶”,怎能不让人叹息?人世间竟不能生相依,那就死化蝶翩翩起舞吧。“渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问?夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”我认为梁祝化蝶不应有恨,因为这种凄美已成永恒,代表了爱情的忠贞,成为千古传奇。他们的爱情悲剧,着实浪漫凄美。
“红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错、错、错! 春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫!” 又是几百年后,一个叫沈园的地方,一个叫陆游的诗人,娶了一个叫唐婉的女子,伉俪相得,琴瑟相和,好一对神仙眷属。然而陆母逼迫夫妻离异,陆游随母意而另娶,唐婉也易嫁赵士诚。几年后的一个春日,陆游满怀郁闷踽踽独游,邂遇唐婉,唐遣人送酒致意,陆游满怀伤感,词成《钗头凤》一首,唐婉和之。不久,唐婉抑郁而亡。“天不老,情难绝,心似双丝网,中又千千结。夜过也,东窗未白残灯灭!”美丽的邂逅。竟铸就了一个爱情悲剧,但它却留下了永恒的美丽。
自古多情伤离别,更那堪冷落清秋节。是啊,放手让爱的人走,谁能做得到。焦刘之爱,梁祝之情,陆唐之恋,哪个不是悲剧,但哪个又不是美丽的,浪漫的呢?文学史上,从《关雎》到《静女》、到《氓》、到《孔雀东南飞》、到《西厢》之张生和莺莺、到《牡丹亭》之柳梦梅和杜丽娘、再到《红楼梦》之宝玉和黛玉,这些文学作品表现了多少爱情的美好,多少怨男恨女,多少始乱终弃,多少出生入死终成眷属。一代代青年男女,大胆地追求着真爱,憧憬着美好的生活,他们为爱而歌而欢,为爱而怨而恨,为爱不求功名,为爱忠贞不渝,为爱抛洒滴滴红泪;他们因爱而生,因爱而死,因爱还魂,谱写了一曲曲爱情悲歌。
曾经拥有过的一切美好回忆,就算结果是悲剧,又能怎样?人们都不喜欢悲剧,因为悲剧总是把美好的东西毁灭给人看,令人伤怀;但也只有悲剧才会有如此的艺术魅力,值得人如此回味。悲剧的魅力,不仅在于它毁灭的美;悲剧的不幸,更在于它往往不仅仅是悲剧,而是永远的生活。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?人们总是向往大团圆式的爱情,殊不知那惊天地泣鬼神,经受风雨洗礼的悲剧爱情是更美丽的。“愿天下有情人终成眷属”!
巩固练习
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基础知识
1.下列加红字的注音或释义有误的一项是( )
A.踯躅(zhí zhú,缓慢不进) 日冥冥(míng,生命终结) 否泰(pǐ,坏运气)
B.婀娜(é nuó) 赍钱(lài,赠送) 娇逸(yì,文雅)
C.伶俜(pīng,孤单的样子) 磐石(pán) 流纨素(wán,绸子)
D.愆违(qiān,过错) 令才(lìng,美好) 明月珰(dāng,耳坠)
2.解释句中加红的字
A.儿已薄禄相( ) B.枝枝相覆盖( )
C.誓不相从许( ) D.好自相扶将( )
E.至于幽暗昏惑而无物以相之( )
3.下列各句中不含偏义复词的一项是( )
A.昼夜勤作息,伶俜萦苦辛;B.便可白公姥,及时相遣归;
C.否泰如天地,足以荣汝身;D.其日牛马嘶,新妇入青庐。
4.下列各句中加红的词古今意义相同的一组是( )
A.可怜体无比 B.交语速装束 C.叶叶相交通 D.汝岂得自由
E.共事二三年 F.进退无颜仪 G.既欲结大义 H.寡妇起彷徨
5.解释下列加红的词语
A.三日断五匹( ) B.妾不堪驱使( ) C.堂上启阿母( )
D.何意致不厚( ) E.何及太区区( ) F.卿但暂还家( )
G.以此下心意( ) H.足下蹑丝履( ) I.事事四五通( )
J.却与小姑别( ) K.君既若见录( ) L.逆以煎我怀( )
M.不图子自归( ) N.始适还家门( )
6.下列加红的词解释不正确的一项是( )
A.奄奄黄昏后,寂寂人定初(暗沉沉的样子);
B.生人作死别,恨恨那可论(愤恨到极点);
C.从人四五百,郁郁登郡门(繁盛的样子);
D.举手长劳劳,二情同依依(依依不舍的样子);
E.隐隐何甸甸,俱会大道口(沉甸甸的样子);
F.媒人下床去,诺诺复尔尔(如此如此)。
7.下列对有关表时间的词解释不正确的一项是( )
A.三岁食贫(多年)
B.往昔初阳岁(冬至以后,立春以前)
C.鸡鸣外欲曙(相当于四更,午夜1-3点)
D.初七及下九(每月的十九号)
E.寻遣丞请还(寻找)
F.登即相许和(立刻就)
G.奄奄黄昏后,寂寂人定初(相当于21-23点夜深人静时)
8.《孔雀东南飞》原题为____________,是我国古代文学史上最长的一首______诗。开头有一篇小序,介绍了____________。故事发生在 ____________,但成诗时间可能稍后一些,并在流传中得到充实提高。后收入_____朝代______所编的_________。这首诗的体裁是 ________,诗的序曲以孔雀失偶________,尾声以________作结,富有民族特色。全诗在创作手法上是________的,通过________和________的爱情悲剧,揭露了________;结尾的手法又是________的,表达了________。全诗无论是思想内容,还是艺术特色都达到很高成就,为人称颂。人们历来把这首诗与_____朝代的________合称为________。
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孔雀东南飞,五里一徘徊。
“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。”
9.开头两句采用了什么艺术手法?对表达全诗内容有何作用?________________________,__________________________________________。???
10.第二段前边加红的诗句,主要采用了哪种艺术手法?突出了女主人公的什么性格特点?
__________________________________________________________________________。
11.“妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。”这里兰芝自请遣归的原因( )
A.兰芝不堪凌虐,深知被遣乃形势所趋,毅然以此维护自己人格的尊严。
B.兰芝不能承受繁重的操劳,深知自己与婆婆的矛盾不可能得到缓解,愤然以此作为对婆婆的反抗。
C.兰芝不堪凌虐,深知婆婆与自己水火不能相容,只能以此作为脱离苦海的方法。
D.兰芝不能忍受孤苦的处境,深感在焦家当媳妇的艰难,于是以此警告丈夫和婆婆,表明自己的愤懑。
12.第二段最后加红的诗句,所表现的女主人公的性格特点( )
A.勤劳 B.温柔 C.外柔内刚 D.坚强持重
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阅读诗歌,回答问题
长 歌 行
《乐府歌辞》
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归。
少壮不努力,老大徒伤悲。
13.对诗歌理解不正确的一项( )
A.一、二句表现了植物茂盛的园圃里充满生机。但末尾“晞”字,暗寓着旺盛之中时光将一去不返的微妙意思。
B.三、四句写温煦的春天传播着光和热,以德惠恩泽施予万物,从而使大自然呈现出欣欣向荣的景象。
C.五、六句写出了大自然的另一面,由盛而衰,由生长而消亡。但其中也暗含第二年春天一到,它们又会蓬勃地生长。
D.七、八两句用百川东流入海不再西归为喻,既将道理加深,也加强了说服力,从表现上是一种“蓄势”,从而水到渠成地用最后两句点出主题。
14.(2019 天津高考)下列各句所涉及的年龄,由小到大排列正确的一项是( )
①余自束发读书轩中
②豆蔻梢头二月初
③既加冠,益慕圣贤之道
④年近知命,位止方州
⑤行行向不惑,淹留隧无成
A.③①②④⑤ B.③②①⑤④
C.②④③①⑤ D.②①③⑤④
15.(2019 江苏高考)下列各句中,所引诗词不符合语境的一项是( )
A.“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋”,往事历历,所有的记忆都在时光里发酵,散发出别样的味道。
B.“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”,正是这种难言的孤独,使他洗去人生的喧闹,去寻找无言的山水,远逝的古人。
C.“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,青葱少年总是信心满满,跃跃欲试,渴望在未来的岁月中大显身手。
D.“帘外雨潺潺,春意阑珊”,初春的细雨渐渐沥沥,撩拨了无数文人墨客心中关于江南的绵绵情思。
参考答案
1.B(赍,jī)
2.A命相;B互相;C你;D她;E帮助。
3.C(A作息;B公姥;D牛马)
4.F(A可爱;B准备;C交错在一起;D自作主张;E在一起过日子;G婚姻;H不安定)
5.A截下来;B不能胜任;C告诉;D料到;E愚拙;F只是; G使……下,委屈;H穿;I遍;J退出来;K我;L逆想;M料想;N出嫁。
6.E(甸甸,车声)
7.E(寻,不久)
8.《古诗为焦仲卿妻作》,叙事,故事发生的时间、地点、人物及成诗的经过,汉末建安年间,南朝陈,徐陵,《玉台新咏》,乐府诗,起兴,鸳鸯双飞,现实主义,刘兰芝,焦仲卿,封建家长制、封建礼教的罪恶,浪漫主义,人民群众对忠贞爱情的歌颂和良好的愿望,北朝,《木兰辞》,乐府双璧。
9.用了兴的手法;为全诗写下感情的基调,统摄全诗、引起故事的作用 ???
10.采用了赋的手法;突出了主人公的心灵手巧,多才多艺。
11.A
12.C
13.C(无暗含)
14.D(①“束发”,古代男孩成童时束发为髻,十五岁称成童。②“豆蔻”,形容十三四岁的少女。③“加冠”,古时男子年满二十岁行加冠礼,表示进入成年。④“知命”,指五十岁。⑤“不惑”,四十岁的代称。)
15.D(选项中所引的诗句是南唐后主李煜所写的透露出绵绵不尽的故土情思的宛转凄苦的哀歌,表达的是凄苦之情,不是如该选项所说的“无数文人墨客心中关于江南的绵绵情思”。)