人教版高中语文必修三知识讲解，巩固练习（教学资料，补习资料）：第09讲 “唐代诗歌”综合应用

“唐代诗歌”综合应用
学习目标
1.梳理单元知识；
2.欣赏优秀唐诗；
3.学会选择和使用论据。
知识积累
文学常识
《蜀道难》
《蜀道难》本是乐府《相和歌辞·瑟调曲》旧题，是沿用古体而作的。
《杜甫诗三首》
近体格律始于南朝的齐、粱，形成于初唐，完备于盛唐，可分为绝句和律诗。
《琵琶行》
行，是我国古典诗歌的一种体裁，属乐府诗体。
《李商隐诗两首》
律诗和绝句的区别主要在句数上。绝句共四句，律诗有八句。绝句又叫“截句”。绝句可对仗，也可不对仗；但律诗的颔联和颈联，必须对仗；无论律诗还是绝句，都有平仄的要求。
字词汇总
膺（yīng） 巉（chán）岩 喧豗（huī） 砯（pīng）崖 万壑（hè）
急暮砧(zhēn) 青冢(zhǒng) 省(xǐng)识 钿(diàn)头 银篦(bì)
呕哑嘲哳(ōu yā zhāo zhā) 马嵬（wéi） 宵柝（tuò） 晓筹（chóu）
课文精要
理解主旨
《蜀道难》
这首诗以咏叹为基调，一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，三叹蜀中战祸之烈，而战祸之烈是由于蜀道高险给割据者创造了条件。因此，朝廷要警惕军事叛乱。
《秋兴八首》（其一）
这首诗歌通过对巫山巫峡的秋色秋景的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，令人感到秋色秋景扑面惊心，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。
《咏怀古迹》（其三）
这是一首借怀念王昭君来抒写自己怀抱的咏怀诗。诗人叙述了王昭君出塞，身死异国的悲剧，同时把自己去国离乡的愁恨寓于其中。他的遭遇与昭君的太相似了：昭君入宫见妒，他入朝见妒；昭君“一去紫台连朔漠”，他“漂泊西南天地间”；昭君思念故土，魂魄月夜归来，他思念长安，但又不敢怨君。所以，只能借昭君之事抒写自己的悲愤。
《登高》
这首诗通过登高所见的秋日长江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，表达了诗人忧国忧民、伤时叹己的情怀。诗人面对苍凉恢廓的秋景，想到自己流落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之情。诗人备尝穷困潦倒之苦，忧国忧民，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。
《琵琶行并序》
通过写琵琶女高超的演奏技艺及沦落天涯的悲惨身世, 表现了对琵琶女的深切同情, 抒发了诗人谪居江州在政治上的失意之感，控诉了封建社会对人才的摧残。
《锦瑟》
这是一首抒情诗，慨叹年辈已逝，表现诗人无限悲感，难言的怨愤，及怅惆的苦痛心情。
《马嵬》(其二)
本诗是首咏史诗，借唐玄宗荒淫腐败而招致祸乱败亡的历史教训，抒发了诗人对这一历史悲剧的认识，是讽刺现实政治的以古鉴今之作。
把握重点
诗歌欣赏
【
唐诗之所以伟大是因为它有高峰，而且群峰矗立。唐诗是一个光辉灿烂、永远让中国人感到自豪的成就。唐诗把中国人的生存状况、失意状态、美好愿景，表现的淋漓尽致。在农业社会，唐诗真实地反应那个时代，是很了不起的。唐诗是中国文化的瑰宝，是中国人的财富，是中国人献给世界的礼物。中国文化因为有唐诗显得别具一格、开朗大度，显示出中国对世界的理解与众不同的视角。
据统计，全部唐诗作者有三千六百多人，诗五万五千多首。由于唐代刻版印刷术刚刚发明，印书还不是轻而易举的事，谁知道有多少诗歌流失了！盛唐重要诗人王之涣，就只剩下了六首诗。那么，整个唐诗流失的数字，无法统计出来，这不能说不是一个遗憾。
下面择其要，勾勒一下唐诗基本的发展过程。
王勃
王勃是“初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）之一。《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，天涯若比邻”是名句，写得非常通达，自信力十足。王勃豁达的胸襟，对离别的达观诞生于一个伟大稳定的时代。他具有自信的个人精神特质，这种特质植根于唐诗这片沃土。唐朝当时是四海统一，天下太平，交通便利，人民生活稳定。在这样背景下，王勃高歌出“海内存知己，天涯若比邻”，是基于一个伟大时代的酝酿和准备。在一个充满气象的、安定的、繁荣发达的唐朝的支持下，王勃说出这样的话，显现出唐人特有的精神风范。
陈子昂
陈子昂登上幽州的古台，和天地进行了一次对话，在更大的时空范围之内，寻找自己的位置，实现自己的价值，他说“前不见古人，后不见来者”。我们可以看到，在一个高高的古台上，陈子昂高居其上和时空对话。在时空的坐标中，他寻求自己的定位。本诗虽然字数不多，但在唐诗中是别具一格的，其他诗是无法超越的。
贺知章
贺知章是一个达观、快乐、充满生活趣味的性情诗人。《咏柳》也写出唐朝人的精神和风范，这首诗为什么能传送千古在于贺知章别样的角度和新奇的发现。在他眼中，柳树是一个精心打扮的、漂亮的小姑娘，而且精致、美丽、高挑、俊俏。
碧玉妆成一树高
“碧玉”写出小姑娘的特点，“妆成”是说小姑娘是在精心装扮后才出来见人的，她高兴雀跃。反映了作者想象的巧妙。
想象更出人意料的是，他说叶子不是自然而然长出来的，好像有人精心做出来的。是谁做出的叶子呢？后来发现是二月的春风，每一片叶子都是剪刀精心剪裁出来的。通过剪刀这个比喻，可以想象叶子是多么得精致、美好、与众不同。看到后，能引起人的兴奋和惊奇。
张若虚
闻一多说称赞《春江花月夜》为“诗中之诗”，此诗写了“春江”“花”“月”交织在一起的美好，有世人对时空的追思，也有个人价值的定位。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。　
这四句把春江水满、海上月生、滟波千里的浩大景象勾勒于笔端。不仅是美丽的画卷，里面还有人广远的时空观念。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
把人放在一个更大的时空中。从人的角度讲，是谁第一个看到月亮，让人和月亮之间产生一种美好的关系？从月的角度讲，是哪一轮明月、哪一缕光芒首先照到人，唤起人美好的想象？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
从人的历史不断变幻中写生命，不仅是美的画面、生命的交响曲，还是一个把二者糅合在一起的绚丽篇章。
既有美的壮阔的描摹，也有时空年华哲理性的思考。所以，《春江花月夜》是一篇让人读了之后若有所思、颇有感触的佳作。
王之涣
一般人写楼，都直接写楼有多高、多雄伟，但王之涣没有，他写的是站在楼上的所观之景。通过所观之景的浩大、开阔，来反映楼的雄伟。他写的楼是虚的，眼前之景是四周所见，通过四周所见，让读者把心中的楼矗立起来。
白日依山尽，黄河入海流。
诗歌起笔雄阔，读者能看到“白日”“河”，还有“黄河”迤逦而来，奔腾千里，然后浩浩东去。用短短的十个字，把人放在非常开阔、高远、目力所及的环境中，可以让人想象出鹳雀楼的高耸。
欲穷千里目，更上一层楼。
进一步写出鹳雀楼的雄伟。
这首诗表面上看没有写楼，但每句诗又都在写楼：这是这首诗独特的地方。就是这个特色，成就了鹳雀楼别具一格的特点，并成为千古绝唱。
王昌龄
王昌龄是唐朝著名的边塞诗人。通过这首诗，我们可以清晰的看到盛唐边塞诗人吞天吐地的气概。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
写出了广阔的地域的画面，并显现出边塞的位置。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
写出条件的艰苦，战争的残酷及频繁。但盛唐时的战士士气高昂，建功立业不是别人强加的是他们生命的追求。
整首诗气势雄浑，文笔开阔，写了战士的昂扬斗志，突出了唐边塞诗的特色。
王维
王维是唐朝著名诗人之一，他是一个全才，不但诗写得好、绘画很棒，而且精通音乐、深谙佛理，是唐朝诗人中艺术修养最为全面的一位。
王维是唐朝的山水田园诗人的代表之一，他比较成功地发现了山水的价值。在王维眼中山水不仅是生活环境，更变成了人心灵的濡养。清雅的环境，对一个人内心的幸福感，对人内心的帮助是巨大的。自然变成了人类的朋友，甚至是老师。
终南别业是王维在钟南山的别墅，他长时间半官半隐在终南山。
行到水穷处，坐看云起时。
表面是在写景，同时又蕴含着人生哲理。从山水入笔，写出的是无尽的思考，从而成为名句。
偶然值林叟，谈笑无还期。
写出了良好的人际关系。在那样的环境中，大家的心是坦诚的。
李白
李白是盛唐精神的最强音。李白以他独特、桀骜的性格，杰出的艺术表现力，豪放飘逸的语言，开创了盛唐诗歌独有的风范，达到别人无法企及的高度。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
李白眼中的黄河水浩大、澎湃。在李白的笔底，所有的景象都充满生命力，这和他的个性有关。李白的精神投射到山水当中，使它们变得有生气活力。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
写诗一般不强调议论，我们也不喜欢看诗中的议论，但李白诗中的议论却很可贵，并成为名句中的名句。它的可贵之处在于诞生在封建社会畏权贵的背景下。面对权贵人人都摧眉折腰，但谁都不甘心，而且都不敢说。李白把一个人的桀骜、独立、价值和尊严，用他的声音喊出来，是空前绝后的。
杜甫
杜甫在人们的心中是一个凄苦的形象。其实，杜诗中不只有悲酸、辛苦、哀叹，杜甫是诸体皆宜。任何一种诗体，他都尝试，而且都有优秀的作品。
《江畔独步寻花七绝句（其六）》可以看出杜诗的欢快、别样。　
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
写出了一个蝶飞、莺啼、花满蹊、美好的春天景象。
从题目上看，杜甫能自得其乐。可以想象他在江畔，走在花间是内心的愉悦，也可以说是杜甫的生活图。
换一个角度看杜甫，会看得更清楚，更全面，更真实。杜甫的才华是多样的，性格是多层面的，表现角度也是多层面的，诗歌风格也是多层面的。杜诗是丰富的、博大的。
刘禹锡
刘禹锡人称“诗豪”，性格通达、执着、刚直峻切，从不惧任何困难挫折。他的诗写得明快清新，富有生活气息和地方色彩。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
洞庭湖在刘禹锡的眼里有别样的美。“白银盘”指的是洞庭湖，“青螺”是君山。比喻用的新奇独到，颜色的映衬、对比，给人留下深刻美好的印象。
这首诗写得开阔、清新秀丽、别具一格，从另一个角度反映了刘禹锡的性格。
杜牧
这首《江南春》的好不在于局部，而在于整体，它要把整个江南的春天收于笔底。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。　
整体勾勒江南远眺所及之景。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
南朝佛教盛行，寺庙很多。绵绵的春雨之中，亭台楼阁层层叠叠、高高低低。
李商隐
《忆梅》就是李商隐的解码。早年李商隐因陷入“牛李党争”，一直受人排挤，仕途很不得志。　
寒梅最堪恨，长作去年花。
当百花争奇斗艳时，寒梅已经花凋香尽。寒梅是李商隐生活经历的写照。
韦庄
六朝（三国的吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈）是以南京为中心的江南文化最繁盛的时期。晚唐诗人每次想到六朝的衰落、颓败，心里总不是滋味；因为唐朝繁盛已过，他们已经预感到时代将要变化，过去的兴盛、强大即将成为历史。他们通过回忆六朝的繁荣，表达对晚唐的种种幽怨、担心，这种情绪是晚唐的情绪，韦庄是位晚唐诗人。一场大戏将散，在暗淡的灯火中，无论谁都会感到寂寞。
“无情最是台城柳”，为什么“无情”？因为“依旧烟笼十里堤”。柳树还是该吐芽吐芽，该长叶长叶；还是那么繁茂，那么欣欣向荣。然而，那个繁华富丽的六朝却像梦一样消失。巨大变化已经成为事实，但柳树不懂、不看、不管这些。
从这首诗不难看出晚唐已至，诗人的担心和忧虑也表现出来。中国历史上伟大、繁荣，人性空前自由、解放的时代，渐渐落下帷幕。在每一个敏感的人心中，都会激起层层涟漪，引起莫大的悲怆。
从王勃始到韦庄终，勾勒出唐诗发展的历程。他们先后登场，每个人发挥自己的聪明才智的过程，也是大唐由盛转衰的过程。诗人与历史交合在一起，构成唐诗特有的气质和无可代替的艺术价值。】
知识迁移
阅读下面的唐诗，回答问题
访戴天山道士不遇
李白
犬吠水声中， 桃花带露浓。
树深时见鹿， 溪午不闻钟。
野竹分青霭， 飞泉挂碧峰。
无人知所去， 愁倚两三松。
1.请找出颈联中用得最精妙的两个字，并对其中一个字进行赏析。
答：________________________________________________________________________
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2.有人说这首诗主要的人物形象是李白，有人说这首诗主要的人物形象是道士，你认同哪一种观点，请说说你的理由。
答：______________________________________________________________________
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(2018 全国新课标Ⅱ高考) 丹青引赠曹将军霸①（节选）
（唐）杜甫　　先帝天马玉花骢②，画工如山貌不同。　　是日牵来赤墀③下，迥立阊闽④生长风。　　诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。　　斯须⑤九重真龙出，一洗万古凡马空。　　【注】①曹将军霸：曹霸，唐代著名画家，官至左武卫将军。②玉花骢：唐玄宗御马名。③赤墀：宫殿前的红色台阶。④阊阖：传说中的天门，这里指宫门。⑤斯须：一会儿。
3. 如何理解曹霸画的马“一洗万古凡马空”？曹霸是怎样做到的？请简要分析。
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4. 为了突出曹霸的高超画技，诗人做了哪些铺垫？请简要分析。
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(2015 江苏高考) 秋日题窦员外崇德里新居
刘禹锡
长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。
清光门外一渠水，秋色墙头数点山。
疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。
莫言堆案无余地，认得诗人在此间。
[注]堆案，堆积案头，谓文书甚多。
5.联系全诗，概括作者“开颜”的原因。
答：________________________________________
6.简要赏析颔联、颈联的写景艺术。
答：________________________________________
7.尾联表达了作者什么样的情感?
答：________________________________________
参考答案
1.最精妙的两个字是“分”和“挂”。 茂密修长的野竹与云雾相接，本来是一幅静景；然而诗人用了这一个“分”字，就有了动的意味了，它使人联想到山风徐来，移动的云雾不断地从野竹梢头飘过的情景。（青翠的山峰之上，一线泉水，凌空飞注，本来是一幅动景；然而诗人用了这一个“挂”字，就又由动化静了，它使人想到山峰的陡峭峻拔和山泉的垂直落下的情状。）
2.①我认为这首诗的主要人物形象是李白。因为诗歌通过描述李白访友未遇的一天中的所见所闻和所感，抒发了李白对自然山水的热爱和对友人的真挚感情。
②我认为这首诗的主要人物形象是道士。因为从题目来看，诗是因道士而写。诗中的景物描写，如桃花、野竹、两三松，都烘托了道士淡泊、疏放的风骨。作者访道士的心情从出发的愉悦到不遇的失望，表现作者对道士的仰慕和敬重，其实也从侧面表现了道士的高尚人品。
3. 第一问：曹霸所画玉花骢神奇雄峻，如飞龙跃出，其他人画的“凡马”在此马面前都不免相形失色。
第二问：曹霸先凝神构思，苦心布局，然后落笔挥洒，顷刻之间一气呵成。
4. ①画工如山貌不同：写曹霸要画的马已有众多画工画过，但都画得不成功，强调此马的雄峻非凡手可得，造成此马难画的印象。②迥立阊阖生长风：写真马昂头站立，给人万里生风之感，进一步点出画家要捕捉住此马飞动的神采尤其不易。
5.朋友新居落成；周围景色优美；自己心情闲适；主人品味高雅：宾主志同道合。
解析：这是一首题咏诗，作者来到窦员外在崇德里的新居，感到欣喜异常，遂写此诗。概括作者“开颜”的原因，主要从颔联、颈联和尾联中寻找答案。写作的顺序是前写新居外景，后写新居内事。关键信息点有：“秋色墙头数点山”“碧松”“红药”指外景的优美，“堆案无余地”指闲适，“认得诗人”指志同道合。
6.选取景物，铺陈描摹(一渠水、数点山、碧松、红药)；移步换景，富有层次(由远及近、由外而内)；虚实结合，寓情于景(通月朗、待春还)。
解析：颔联写近水远山，颈联写碧松红药，均选取“新居”周围之美景，空间层次分明，色调和谐。松间明月朗照，春来红药盛开，均是想象之景，与实景相配，引人遐思。
7.赞美恭维之意；羡慕向往之情；志趣相同之感。
解析：本题考查鉴赏诗歌思想感情的能力。尾联赞美主人新居中书籍堆案，主人以诗书自娱，作者亦是同好之人，羡慕之情溢于言表。
拓展阅读
永远的唐诗宋词
梁宇广
我对唐诗宋词情有独钟。读小学时，就能把课本上所有学过的诗词倒背如流。还从父亲的书箱里“偷”出一本《唐诗三百首》，四处搜集当时能找到的唐诗宋词，整整抄了十四本笔记。虽然大多不解其意，但每一次读起来还是那么专注入神。
清风徐来的夜晚，和父亲铺起凉席睡在草坪上，比赛看谁背得唐诗宋词多，有一回竟然赢了在老家有“酒鬼”和“诗鬼”之称的父亲。为此，我得意了很久。
随着读书的增多，才知道自己所能背诵的那几首唐诗和宋词，只不过是沧海一粟罢了。于是，使疯狂地买起有关的书籍来。直到今天，仍然不改对唐诗对宋词那一份痴迷和眷恋。
每当月照庭院或雨打纱窗，从床头柜上随手拿过一本，低声读起来，感觉琅琅上口，满口清香。想象那月照唐朝雨落宋朝，该是怎么样美的意境啊！
感谢唐诗宋词。感谢它们使那些古代大师们不朽的艺术和精神，千百年来得以流传至今。走进唐诗宋词，就是走进一个神奇迷人的王国。我们的大师从一张张薄薄的书页上站起来，沿着字里行间，曲曲折折地向我们走来。他们一袭古装，长发飘飘，风姿万千：古朴雄浑的陈子昂，清朗雄健的王之涣，闲静淡远的孟浩然，飘逸豪放的李白，沉郁顿挫的杜甫，清扬畅丽的白居易，奇诡璀璨的李贺，精巧艳丽的温庭筠，凄婉优柔的李煜，闲雅清婉的晏殊，豪放旷达的苏轼，雄放流畅的陆游……
“远上寒山石径斜，白云深处有人家。”恍惚之中，我也成了一名典雅的古代儒生，微风拂动我头上淡蓝色的逍遥巾。我坐上一辆古旧的马车，“吱吱呀呀”而去，驿道两边是一片火红的枫叶，把我的双颊也映照得微红，叫我怎能不停下车来望上几眼？
“小令樽前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨？唱罢归来酒未消。”夜色已深，打更人在窄窄的街衢上越走越远，而红楼之上酒兴正浓。箫是那精致的玉箫，灯是那华贵的银灯，音乐在身边流淌着，心爱的人儿跳着欢快的舞蹈，叫我怎么不想再当一回多情的公子？
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”在那茫茫水天的黄鹤楼下，李白惆怅满怀，心中流淌着悠悠江水一般的怀念，化作一首《送孟浩然之广陵》。诗仙的诗句字字珠玑，它是浪漫诗人噙着热泪吟出的，是李白的心声，同时也是我们的心声。因为，它的每一个字，不但饱含着李白对朋友的一片深情，也饱含着我们对朋友的一片深情……
独爱唐诗宋词，独爱其中所展示的一个个古雅的诗歌意境，独爱浪荡于境界之中的一个个不羁的灵魂。可与之携手同游，可与之相对品茗。无论是“千树万树梨花开”的“胡天八月”，还是“客舍青青柳色新”的渭城客栈，无论在“花市灯如昼”的元夜，还是在有“暗香盈袖”的黄昏，或笑、或泣，或长歌、或短叹，或无语徘徊、或喃喃自语、滔滔不绝，都是那么令人难忘。
在中学校园里读晏殊：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，大脑中一片空白。今天，在经历了一些世事之后，再来读它，便渐渐悟出一些意蕴来。想当年，晏殊徜徉在小园的香径上，借着老酒写下这首词的时候，又怎能知道千年之后的我能读到它？又怎能知道我是怀着怎样的一种心境去品味去咀嚼它？我想，这就是所谓的沧桑了，这就是所谓的历史了，这就是所谓的缘分了。
我还觉得，这份沧桑之感，并非建立在“生命无为”的悲观基调上。相反，它是人对生命的自我意识。它教会我更加珍惜生命、理解生命，更加热爱生活。
现代社会的飞速发展，许多事物正在不断地遭受抛弃。对物质的狂热追求，使人的心灵愈来愈孤独。面对今天的生活，我们的心在隐隐作痛。人，成为了一台开足马力的机器，在复杂的人情世故中无休止地旋转、旋转、再旋转……
好容易觅个闲时，吟吟唐诗，读读宋词，在月色花影之中超越现实，进入那个理想的古朴纯美的世界，灵魂便找到了一个临时的寓所。有时候，我们是多么向往那种生活啊：归隐于一片“屋上春鸠鸣，村边杏花白”的田园，在燕子对月亮的喃喃细语中，汲泉煮茗，但觉人淡如花，一身宠辱皆忘；或者置身于一间“深深深几许”的庭院，绿柳如烟，院门萦雾，枕一帘幽梦，带半身闲愁，想想那些风花雪月的事情。
渗透着人文精神的唐诗和宋词，已经影响了一代又一代的中国人，也必将使更多的现代人的心灵产生共鸣。
用眼睛去读，用心灵去读，用人生去读。永远的唐诗宋词，永远也读不尽……
单元写作
写作引导
写作基本知识
论据是作者用来证明自己论点的理由和依据，包括事实论据和理论论据。
事实论据，指的是现实生活中的典型事例、中外史实和各种统计数字等。俗话说“事实胜于雄辩”，在议论文中列举典型而充分的事例，那是最能证明论点、最有说服力的。
理论论据，指的是含义正确，经过实践检验的成语、名言、警句或自然科学的原理、定理、定律、公式等。理论论据具有概括性和普遍性，特别是经典著作和权威性言论，能够增加论点的广度和深度，使读者对作者的观点理解得更深刻。
事实论据主要是为论点提供事实上存在的依据，从“实”的方面来证明论点，使论点具有坚实的实际基础，令文章具体生动、切实可感。而理论论据主要为论点提供理论上的依据，是从“虚”的方面来证明论点，使论点具有理论上的基础，令文章笔墨简洁，富有权威性。在实际写作中，事实论据和理论论据是相互配合、相互补充和相辅相成的，有时先“实”后“虚”，有时先“虚”后“实”，有时“虚”“实”相间。二者有机结合，相得益彰，文章才会既丰满又有神韵。
运用事实论据要遵循以下的原则：
首先，在援引时要着力突出论点（分论点）所需要的侧面，而将其余的舍弃。
其次，突出某一个侧面之后，还要善于分析和发掘。事实论据和论点之间在某种意义上说还是间接的联系，只有把事实论据所蕴含的思想内涵发掘出来，这个含义才能与论点真正发生内在联系，直接证明论点。
第三，事实论据的叙述力求简明扼要，切忌“以叙代议”。议论文中援引事实论据目的是为了直接证明论点的正确可信，不像记叙文以具体生动的描述事情取胜。议论文的语言特点具有概括性，因此运用事实论据时应对材料加以概括和提炼，表述的文字务必精要凝练，而把主要的笔墨放在说理分析上。
运用理论论据首先要做到准确、恰当。援引革命导师的言论和古今中外的名人名言，一定要准确无误，不可有任何的改动和差错。如援引大意，可不加引号；如记不清名人的姓名，则可用模糊性语言表述，如“有位名人说过”。在引用时，也要选取最恰当、最有用的部分，并努力使之与自己的语言连贯、和谐。其次，援引名人名言，有时也需要对它解释、说明，发掘其深刻的内涵，从而更有力地证明论点。这也可称为有“引”有“证”。
写作技巧点拨
1.明确论据选择的要求：
首先，论据要为论点而设，要确实能证明观点。每个材料它最能证明的那一“点”是什么，这最应是我们思考研究的。
其次，论据要准确可靠。文章所用论据，如是事实论据，那应确凿无误；如果是道理论据，应该是被实践证明了的真理，引用时要注意正确理解原文的精神实质。
第三，论据要典型。所谓典型，是指那些有代表性、能反映出事物本质的材料，这样的材料更具有说服力量。
第四，论据要新颖。所谓新颖，主要是指那些最近发生的时事。这样既能提高文章的可读性，又能显示文章的现实意义。
2.掌握论据运用的方法：
首先，论据要简明扼要。
一般而言，议论文事例应是针对构成论点的要素做概括的叙述，不实用描写，删去与论点关系不大的内容，不宜面面俱到，全盘照抄，更不能篡改材料。
我们应该明白，议论文中的事例是作为论据出现的，它的任务是确立论点，而不在于向读者展示本身发生的过程，因此，陈说事实应简括扼要，力避繁冗拖沓，以叙代议。所用事实若为人们所熟知，那只需“一言以蔽之”，使之能证明论点即可；所用事实若不为人所熟知，也同样要力求简要，做到要言不烦。
其次，叙述材料时应根据不同的论点有所侧重。
我们选用的材料往往是多义的，或者说材料的主旨总是由多个意义点构成的，这样的材料可以论证不同的观点，那么我们用它论证观点时就必须对材料进行分析，从材料中找出切入点，把事例与论点内在的逻辑关系揭示出来，使材料与观点粘在一起，使之高度统一。如果是多个材料论证论点，必须对掌握的材料进行筛选辨析，区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。
第三，要学会分析论据。
分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容的关键。中学生的议论文，大多不善分析，只是停留在论点加论据上，致使议论文浅显空洞，缺乏说服力，因此，中学生要想尽快突破议论文的写作障碍，提高议论文写作的能力，就必须学会分析论据。用事例论证不是做数学的证明题，不能摆个事例就了事。围绕论点摆出论据后之后，一定要围绕论点对论据从理论上加以分析，分析一下它与论点之间有什么关系，讲清它们为什么能证明论点，千万不能摆事实而不讲道理，只是单纯地罗列事例。分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容、开掘议论文深度的关键。有了分析，就能使事例和论点成为有机的统一体；只有通过理性的分析，揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产生令人信服的逻辑力量。
范文导引
宽容是阳光
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔?卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀殆尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。
虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。
你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。” 安德鲁?马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
【名师点评】
文章引用了很多和“宽容”相关的名言，讲述了很多和“宽容”相关的故事，却并不让人感到啰嗦。文中引用的名言是层层深入的，而且文章后半部分层次也很有逻辑，从自然到人类，从朋友到众人，末尾是人与自然的融合，结构严密，天衣无缝。
巩固练习
基础积累
1.下列加红字的注音全都正确的一项是(　　)
A．渚清（chǔ） 霜鬓(bìn) 惘然(wǎnɡ) 迁谪(zhé)
B．潦倒(liáo) 琴弦(xuán) 石栈(jiàn) 钿头(diàn)
C．猿猱(róu) 崔嵬(wéi) 吮血(shǔn) 贾人(ɡǔ)
D．锦瑟(sè) 猿啸(xiào) 咨嗟(jiē) 裂帛(bó)
2.下列各组词语，有错别字的一项是（ ）
A．钩连 潦倒 地崩山摧 群山万壑
B．峥嵘 谪居 冲波逆折 篮田生玉
C．咨嗟 惘然 扪参历井 海誓山盟
D．崔嵬 整顿 司马青衫 杜鹃啼血
3.下列句中加红的字，解释有误的一项是（ ）
A．以手抚膺坐长叹 （坐下） B．画图省识春风面 （曾经）
C．却坐促弦弦转急 （退回） D．他生未卜此生休 （预料）
4.下列各句中加红的词，与现代汉语意思完全不相同的一项是(　)
①明年秋，送客湓浦口；②因为长句，歌以赠之；③似诉平生不得志；
④整顿衣裳起敛容；⑤暮去朝来颜色故；⑥我从去年辞帝京。
A．①②③④ B．②③⑤⑥
C．①②④⑤ D．①④⑤⑥
5.（2018 浙江高考）下列各句中，加红的词语运用不正确的一项是（ ）
A.他爱好广泛，喜欢安静的棋类运动，对热闹的纸牌游戏也来者不拒；欣赏通俗感性的流行歌曲，对庄重恢宏的交响乐也甘之如饴。
B.荧屏上，他沉着大方，点评时事亦庄亦谐，精辟的见解让人折服；镜头外，他开朗乐观、热心助人，是邻居、朋友心中的活雷锋。
C.虽然最初并不相信自己涉嫌犯罪，但由于电话那头的骗子言之凿凿，加上所谓最高检的“全国通缉公告”，信息闭塞的受害人最终成了骗子的猎物。
D.在媒体的长枪短炮前，明星们也许悟出了言多必失的道理，鲜有人会在聚光灯前竹筒倒豆子，少说、不说成了他们自我保护的明智选择。
6.（2018 江苏高考）下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是（ ）
A．“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”，往事历历，所有的记忆都在时光里发酵，散发出别样的味道。
B．“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，正是这种难言的孤独，使他洗去人生的喧闹，去寻找无言的山水，远逝的古人。
C．“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，青葱少年总是信心满满，跃跃欲试，渴望在未来的岁月中大显身手。
D．“帘外雨潺潺，春意阑珊”，初春的细雨淅淅沥沥，撩拨了无数文人墨客心中关于江南的绵绵情思。
7.下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）
A.李白与杜甫齐名，贺知章曾经说他“ 笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。相传白居易读罢《蜀道难》，“称李白为‘谪仙’”。
B.杜甫是我国文学史上最伟大的现实主义诗人。《登高》通过描绘秋江景色，倾诉诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情。
C.白居易在文学上主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，是新乐府运动的倡导者。
D.李商隐《锦瑟》中“庄生迷蝶”“望帝托心”“沧海泣珠”“蓝田玉烟”烘托出诗人希望破灭后凄凉、孤寂而又沉郁的心境。
8.有个人要设宴招待朋友，可惜搜遍口袋只有8文铜钱，十分尴尬。
老佣人说：“ 容易办成。”便拿6文买了两只鸡蛋，1文买了些韭菜，1文买了豆腐渣。老佣人端出第一盘菜，是韭菜面上铺两只蛋黄，他说：“这叫做‘ __________’。”
又端出第二盘菜，韭菜上是一圈蛋白，说：“这叫‘ __________’。”
第三盘菜是炒豆腐渣，名称叫做：“__________ 。”
第四盘菜是清汤上浮动着两个蛋壳，取名为：“__________。”
老佣人说：“我喜欢杜甫这首诗，所以做的菜肴凑上这四句诗，成其文雅，请不要嘲笑。”主人十分高兴，客人也重重奖赏了他。
9. 补写名句
(1)__________________，一夫当关，万夫莫开。(李白《蜀道难》)
(2)__________________，孤舟一系故园心。(杜甫《秋兴八首》其一)
(3)__________________，生长明妃尚有村。(杜甫《咏怀古迹》其三)
(4)__________________，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)
(5)千呼万唤始出来，__________________。(白居易《琵琶行并序》)
(6)__________________，相逢何必曾相识！(白居易《琵琶行并序》)
(7)沧海月明珠有泪，__________________。(李商隐《锦瑟》)
(8)如何四纪为天子，__________________。(李商隐《马嵬》其二)
阅读理解
（2015 四川高考）阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
夏日游山家同夏少府
骆宾王
返照下层岑，物外狎招寻。
兰径薰幽珮，槐庭落暗金。
谷静风声彻，山空月色深。
一遣樊笼累，唯馀松桂心。
10.请简要赏析“谷静风声彻，山空月色深”。
答：________________________________________________
答案：
11.本诗表达了作者怎样的情感和志向？结合全诗简要分析。
答：________________________________________________
阅读诗歌，回答问题
孤雁
杜 甫
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云？
望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
12.古人评诗有“一诗之眼”与“一诗之骨”的说法。“ 诗眼”，指诗中最能表现情感意味、精神内涵的“词（字眼）”；“诗骨”，指诗中处于核心地位、起统率作用的“句”。上面这首诗的“诗眼”是什么？请说说你的理由。
阅读诗歌，回答问题
邯郸冬至夜思家
白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
注：冬至：二十四节气之一，唐朝一个重要节日。
13．简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说说作者当时怀有一种怎样的心情。
14．作者是怎样写思家的？语言有何特点？
阅读诗歌，回答问题
日 日
李商隐
日日春光斗日光，山城斜路杏花香。
几时心绪浑无事，得及游丝百尺长？
15．“春光斗日光”应怎样理解？一“斗”字用得好在哪里？
16．三、四句运用了哪些手法？传达了作者怎样的心绪？
作文
17.阅读下面材料，按要求作文。
有一位年轻人，听说深山寺庙里有一位高僧会移山之术，于是前往求教。高僧就带年轻人朝身体左侧的一座高山走去。翻过高山来到山下以后，高僧说：“年轻人，这座山刚才在我们的左侧，现在移到了我们的右侧，这就是我的移山之术。”年轻人迷惑不解，高僧进一步说道：“客观环境是不可改变的，能够改变的只有自己。”
以上是一个寓言故事，我们可以在现实生活中听到类似的故事，或许也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们往往要求改变别人的情况较多，而改变自己的情况较少，这是为什么呢？请就“改变别人与改变自己”这个话题写一篇文章。
要求：①立意自定，③文体自选，④题目自拟，⑤不少于800字。
参考答案
1.D(A.渚：zhǔ；B.弦：xián，栈：zhàn；C.猱：náo)
2. B（篮——蓝。）
3. A （徒、空。）
4.C(③⑥古今义同。)
5.A（A项“甘之如饴”，感到像糖一样甜，形容甘愿承受艰难、痛苦。望文生义。B项“亦庄亦谐”，（讲话或文章的内容）既庄重，又风趣。C项“言之凿凿”．话说得有根有据，非常肯定。D项“竹筒倒豆子”，比喻把事实全部说出来，没有隐瞒。）
6.D（此项错误在于，选项中所引的诗句是南唐后主李煜所写的透露出绵绵不尽的故土情思的宛转凄苦的哀歌，表达的是凄苦之情，不是如该选项所说的“无数文人墨客心中关于江南的绵绵情思”。）
7.A（“贺知章”为“杜甫”：“白居易”为“贺知章”。）
8.两个黄鹂鸣翠柳 一行白鹭上青天 窗含西岭千秋雪 门泊东吴万里船
9.(1)剑阁峥嵘而崔嵬；(2)丛菊两开他日泪；(3)群山万壑赴荆门；
(4)无边落木萧萧下；(5)犹抱琵琶半遮面；(6)同是天涯沦落人；　
(7)蓝田日暖玉生烟；(8)不及卢家有莫愁。
10.“谷静风声彻，山空月色深”这两句用山谷的幽静、空旷衬托风声格外之响与月色分外之浓，视听兼具．动静结合，突出表现了山间空旷、静寂的美好景致。
解析：这是一道语言赏析题，分析时主要从内容、形式和思想情感上人手。内容和思想情感可以合二为一：形式上主要针对表现手法来谈。这是一个写景的句子，从听觉、视觉等感觉的角度来描写，突出幽静之意境。唐人写静，常以动相制，譬如贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”，便是这方面的经典名句。骆宾王的“谷静风声彻”亦是以动制静。而后半句“山空月色深”体现的则是视觉感受．其中“深”字用得尤其高妙，反复吟咏，便有身临其境、恍若隔世之感了。
11.本诗表达了作者热爱自然之情，追求高洁坚贞、自由闲适之志。首联从夕照美景吸引作者游兴写起，点明访问山家之由：颔联写兰径和山家槐庭美景：幽兰散发阵阵香味．落日透过庭槐洒下斑驳光影，暗示山家主人为高洁隐士；颈联写山谷幽静空旷、风声之响、月色之浓，呈现出山间特有景致；尾联直接表达了诗人对自由闲适生活、坚贞高沽品格的追求。
解析：解答此题有三把钥匙：其一，诗歌中写景的句子，一切景语皆情语；其二，“樊笼”的典故，联系陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”中“樊笼”一词，可以助读；其三，知人论世，结合对作者的了解来理解诗歌的情感。骆宾王一生坎坷，才高而位卑，不仅建功立业的政治抱负无法实现，还屡遭不幸，故生出去尘隐世之心，其热爱自然之情也就不难理解了。注意题中“结合全诗”的要求。
12.诗眼是“孤”字。首先大雁因“孤”而“飞鸣”“念群”，颔联“ 谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。“一片”“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”，形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。表达了诗人对漂泊生涯的苍凉感慨，对故乡亲人的思念，还有不坠青云之志的高远追求。所以说“孤”是诗眼。
13.“抱膝”二字形象地勾画出作者呆坐的神态，由“灯前”自然引出“影”，而“伴”字将“影”和“身”联系起来，显得形影相吊，充分表达了作者思家时的孤寂心情。
14．作者主要通过一幅想象的画面，即冬至夜深时分，家人围在灯前议论自己这个远行之人，以此来表现思家的。本诗语言朴实无华，明白晓畅，真切感人，如“想得家中”“还应说着”等明白如话。
15.春光，泛指春天明媚妍丽，富于生命力的景象，而春天的丽日艳阳正是这一景象的动力与源泉。这一“斗”字，将双方互争雄长的意态，方兴未艾的趋势，以及天地上下充溢着的热烈气氛全部传出。
16．三、四句用比喻、反问、反衬手法，形象表达了诗人对轻松悠闲、从容与自得的企盼，又反过来衬托出了现时缭乱不宁的心绪。
17.优秀例文
“变”还是“不变”
“我是太阳。”尼采在世界面前呐喊。
这句话让他成为疯子，让他在世人的鄙夷之中痛苦的过完了他孤独的一生。
“上帝退场了，我便是神灵。”楚高在他破碎的世界里喃喃自语，金色的向日葵无法温暖他性格中的阴暗与潮湿，在精神分裂的残忍欺凌之下，他扣响了生命的枪声，平静地躺在热烈的葵花丛中。
“他们改变不了世界的愚昧，只好努力地去诠释自己，然后以世纪早生儿的姿态被世界所扼杀。”
鲁迅为了改变国人的麻木的思想，毅然弃医从文，用敏锐犀利的文字去震撼国人沉睡的灵魂，他艰难地跋涉在干涸的精神大漠。
“改变别人，先改变自己吧!”智慧的人笑着，于是说，“像尼采一样，纵使他生前没有被世界所接受，可他的思想却照亮了人类文化那未曾有人涉足的夜空；像梵高，纵使他不被别人所容纳，可他的作品将艺术的黑洞展现得更加深邃。”
不要去奢求世界为你而改变，踏踏实实地去改变自己吧!世界不因一个人而存在，无论这个人有多么的强大，光芒万丈，也无论这个人有多么的弱小，穷困潦倒，世界都是公平的，他给予每个人以同样的东西、时间和生命。不同的是我们如何在生命的土地上播种、耕耘。也许有的人很幸运，他拥有一方得天独厚的沃土，在世界的庇护下可以轻松收获，也许有的人被世界所遗弃，只得到了一块贫瘠的山石之地，任凭洒尽汗水用尽心力也得不到幸运儿一样的快乐与光芒。于是有人开始埋怨，埋怨命运的不公，自己总是得不到与别人同等的幸福，总是被世界所遗弃。
就像泰戈尔说的：我们把世界看错了，反说它欺骗了我们。
我们总是看到那些被紧紧锁上的门，我们用力去打开它却不肯转过身去看另一扇世界为我们敞开的窗。于是，不停地错过，不停地后悔，不停地流泪。
张悦然说：人是应该改变的，改变那些让自己痛苦的固执与桀骜不驯，要试着用真诚去拥抱和接纳整个世界，去爱每一个最重要的人，永远不要等到失去了，才让眼泪掉下来。
是的，聪明的人总是在不断地改变自己，他们努力地去适应社会但又不舍弃自己的棱角，就像杯中的水一样，透明晶莹，能够根据杯子的不同而适时改变自己的形状，但又能在坚持固守之中滴水穿石。
人在世界中生存着，接受了尘世的浑浊与苦痛，但他能稳重自若地让那些渣滓沉淀于水底而保持灵魂的澄清，那么他便达到了生命的最好境界。
可以改变自己，但不丢掉个性的棱角。这也许便是我们追求的极致。
【名师评点】
本文是一篇议论性的散文，它的成功之处在于以下几点：
①立意深远。观点鲜明。“可以改变自己。但不丢掉个性的棱角。这也许便是我们追求的极致。”一语破的，切中肯綮。
②选例精当，意蕴深厚。作者以独特的眼光，捕捉中外文化生活中那些鲜活而富有灵性的事例，让读者在尼采、梵高、鲁迅、泰戈尔等典型的生活中，去体会思想，去明辨是非，去领悟真谛。
③标题醒目，语言凝炼。“变”还是“不变”，紧扣话题，发人深省；言辞激越，犀利敏锐；耐人寻味，催人警醒。