人教版高中语文必修四知识讲解，巩固练习（教学资料，补习资料）：第06讲 《苏轼词两首》（念奴娇、定风波）

苏轼词两首
学习目标
1.了解苏轼以及词的写作背景；
2.体会苏轼的豪放词风；
3.背诵这两首词。
知识积累
文学常识
豪放派
以苏轼、辛弃疾为代表，他们不仅写花间月下、男欢女爱，而且更喜欢摄取军情国事那样的重大题材如题，使词能像诗文一样反映生活，所谓“无言不可入，无事不可入”。豪放词境界宏大，气势恢宏，不拘格律，汪洋恣意，崇尚直率，而不以含蓄婉曲为能事，表现出充沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格，词作豪放大气。
豪放派喜用诗文的手法、句法写词，词语宏博，用事较多，不拘守音律。豪放派对后世影响很大。从宋金直到清代，历来都有标榜豪放旗帜，大力学习苏、辛得人。
【念奴娇 赤壁怀古 课前导入
俞文豹在《吹剑录》里，记载了一个故事。东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：“我词何如柳七？”对曰：“柳郎中词只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’；学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。这个典故形象地说出了豪放词和婉约词的区别，从此“大江东去”成了豪放词的代表句子。】
周瑜
周瑜（175－210），男，字公瑾，汉族，庐江舒县（今安徽庐江西南人）。东汉末年东吴名将，相貌英俊有“周郎”之称。周瑜精通军事，又善音律，江东向来有“曲有误，周郎顾”之语。公元208年，孙、刘联军在周瑜的指挥下，于赤壁以火攻击败曹操的军队，此战也奠定了三分天下的基础。公元210年，周瑜因病去世，年仅36岁。
作家作品
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋著名的政治家、文学家、散文家、诗人、画家、书法家，豪放词派的开创者。与父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”。
散文方面：其文汪洋恣肆，明白畅达。“唐宋八大家”之一，代表作《赤壁赋》《石钟山记》《超然台记》等。
诗歌方面：现存诗2700多首，题材广泛，内容丰富，名诗有《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》《惠崇〈春江晚景〉》等。
词方面：开豪放词风，与辛弃疾合称“苏辛”。他的词有怀古、咏诗、说理、谈玄、感时、伤事以及对山水田园的描绘、身世友情的抒写等，奔放热情、豪迈旷达。名词有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》等。
书画方面：苏轼擅长行书、楷书，善作枯木怪石。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋书画四家”，有名画《枯木怪石图》《竹石图》。
苏轼追求“诗中有画，画中有诗”的艺术境界，且注重提携后人，“苏门四学士”秦观、黄庭坚、张耒、晁补之为其门下。
写作背景：
《念奴娇·赤壁怀古》
本词作于宋神宗元丰五年，是苏轼谪居黄州时期游赤壁时的一首怀古名篇。当时，苏轼47岁。他早年有远大的政治抱负，但在竞争激烈的环境中屡遭贬斥。来黄州之前，曾因“乌台诗案”被捕入狱，险遭杀身之祸。由于王安石变法，被新派官僚罗织罪名，贬到黄州当团练副使。他经常游历山水以排苦闷，但他毕竟是一个旷达之人。尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词，就是他这种复杂心情的集中反映，词中所抒写的是淤积在他胸中的块垒，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。
《定风波》
本词也作于宋神宗元丰五年，此时是苏轼被贬黄州的第三年。在遭受严重政治迫害后的几年里，苏轼内心当然有愤懑和痛苦的一面，但他却始终以超人的旷达的心态泰然处之。这首词，就表现了苏轼当时“泰然处之”的心态。字词汇总
字音
羽扇纶（guān）巾 樯（qiáng）橹 酹（lèi）江月 一蓑（suō）烟雨
料峭（qiào） 萧（xiāo）瑟 吟（yín）啸（xiào） 千堆（duī）雪
成语
惊涛拍岸：汹涌澎湃的巨浪拍打江岸。
雄姿英发:姿容雄伟，英气勃发。
羽扇纶巾：（手摇）羽扇，（头戴）纶巾。这是儒者的装束，形容苏轼有儒将风度。
课文精要
理解主旨
《念奴娇?赤壁怀古》
全词上阕咏叹古迹赤壁，下阕怀思英雄周瑜。虽然结尾处流露出了感伤情怀，但终究掩盖不住全文的雄壮气象。
《定风波》
本词通过野外途中偶遇风雨这一生活小事，于简朴处见深意，于寻常处生奇景，表现出作者旷达超脱的胸襟，寄寓着作者超凡脱俗的人生理想。
把握重点
《念奴娇?赤壁怀古》
【念奴娇 赤壁怀古
大江东去
浩渺长江水，滚滚东逝去，这是一幅何等样壮观的画面。这种景象，本身就是一种昂扬于天地之间的雄壮，还用得着刻意修饰吗？有很多东西，因其最朴素而最动人，因其最伟大而最平凡；越是如实地描写，就越是触动人心。
在这烟波浩淼汩汩滔滔的大江大河面前，苏轼似乎看到了由这江水携带而来，又被这江水冲刷而去的古今人物。他们似乎还在浪花之尖闪应着光彩，似乎又早已沉默于水底埋葬于沙砾而无影无踪无迹可寻。比如那位喟叹“逝者如斯，不舍昼夜”的孔子，比如那位高唱“举世皆浊，唯我独清”的屈子；比如五霸七雄，比如秦皇汉武；比如陈胜吴广揭竿起义，比如刘备曹操三分天下……
这一个毫不修饰的极朴素的句子，其表达效果毫不逊色于李白的“黄河之水天上来”，毫不逊色于杜甫的“不尽长江滚滚来”。并且，我总觉得“去”字比“来”字要更显气势，更有一泻千里、勇往直前、前赴后继的悲壮感。
浪淘尽，千古风流人物
人类的英雄史，就是一部大江大河大浪淘沙的历史。尽管在历史的长河中，“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”，没有人可以永存不灭，也没有人能够永垂不朽，但是，历史的车轮毕竟少不了英雄人物来推动，即便早已是折戟沉沙，那也是“千古风流”。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁
中国人讲究“天地人”三者合一的和谐。因此，某一方天地一旦和某一位人物连接在一起，那么这方天地便会属于这位人物。人们也习惯于“睹天地而思人”，也习惯于“睹人而思天地”。这绝不是一般的“睹物思人” “才下眉头，却上心头”的小情调，这是“咏诗怀古”“忆往昔，看今朝”的大情怀。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪
这几句是在描写赤壁的壮景，有版本说此处应为“乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪”。我倒是觉得“乱石穿空，惊涛拍岸”一句更妙。以石崩云，似乎是以石击卵，哪有不崩之理？如果是要用这种柔情衬阳刚的话，那么，“空”比“云”要来得柔情得多啊。乱石一出，天地皆空。
再有，“惊涛裂岸”，一个“裂”字，使得此句多少带有一些“水石相搏”的争斗意味在其中，并且，“岸”的一方在水的威势下，也已完败，便只有悲情，而少了“壮”观，哪有一个“拍”字来得那么美妙呢？都说“柔情似水”，殊不知，水乃是“柔中至刚”之物。这一“拍”，看似柔情万丈，然而决不是轻抚摩挲，而是“一个浪，又一个浪，无休止地”冲刷撞击。毛泽东的诗句“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”，就是“拍”字的妙处吧，成语中有“拍手称快”“一拍即合”，也有“拍案而起”；辛弃疾在他的《水龙吟 登建康赏心亭》中写道“栏杆拍遍，无人会，登临意”，一个“拍”字，它有母亲拍打婴儿喃喃细语的温柔，也有飞沙走石拍打窗户噼啪作响的粗暴。
“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，诗人将水石相搏击起的浪花，比喻成“千堆雪”。一面是以“千堆”之多，写出了水势之大，“拍”之有力；一面又以“雪”之轻柔，写出了石之心胸，水之柔情。这才是刚柔相济的山水，这才是侠骨柔情的山水。
江山如画，一时多少豪杰
“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，哪有英雄不爱江山的？曹操“东临碣石，以观沧海”誓言“老骥伏枥，志在千里”；毛泽东“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底”，渴望“万类霜天竞自由”。这是大自然给予人类的激情，这种激情，在英雄人物的身上就会体现为英雄的性情。比如说周瑜的少年志得，和儿女情长。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾
哪有英雄不爱美人的？或者说，哪有美人不爱英雄的？人道是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，当英雄遇上美人，自然就会成就一段传奇。少年得志的周瑜，踌躇满志，英姿勃勃，一袭“羽扇纶巾”的打扮，更使得这位武将军帅显得儒雅大度，气宇轩昂。在这里，词人苏轼极力将周瑜刻画得十全十美，为的就是要在这赤壁大江上为自己树立起一个英雄的楷模，一尊用以膜拜的人生偶像。因此，词人将三国时期众多的风云人物的形象和功绩都悄然淡去。
这一句，我们也能感受到“刚柔相济”的美学意味。就好比是前文中“惊涛拍岸”的“水石相搏”一样，周瑜的英雄气概，与小乔的美人柔情；武将的侠肝义胆与文人的温文尔雅，在这里交相辉映。所谓的“千堆雪”，大概也就是这样的侠骨与柔情的和谐吧。
谈笑间，樯橹灰飞烟灭
一世枭雄曹操，在赤壁之战中遭遇了他平生最大的失败，狼狈到仓皇逃命的地步，也正是这个大污点，让曹操的功绩乃至个人的形象，大打折扣。在几乎所有“赤壁怀古”的诗文中，曹操都成了烘托周瑜烘托诸葛孔明的一个滑稽的配角。“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，一边是谈笑风生，一切尽在掌握；一边是丢兵弃甲，损兵折将，几乎全军覆没。这种强烈的对比，成就了周瑜横空出世所向无敌的英雄形象，以至于让多少英雄少年好生羡慕。
故国神游，多情应笑我，早生华发
在现实世界遭遇到了困境的时候，人们往往会回溯到历史中。都说“好汉不提当年勇”，得意的好汉当然可以如此，那么一个“失意的好汉”呢？他大概只能从“当年勇”——乃至“当年的他人之勇”中，去寻求一点精神的力量：或是继续前行的动力，或是失意退隐的慰藉。大江东去，赤壁巍峨，眼前的壮阔场景引得词人回溯千年，神游三国，梦会周瑜。当词人苏轼从“怀古”的梦境中陡然清醒，回到现实之中，面对茫茫江水和巍巍赤壁，再想想自己的身世遭遇，定会哑然失笑吧。方才由大好江山激发起来的感奋之心，一下子就变得感伤起来。
人家年仅三十便千古功名已立，而自己呢？年近半百，头发花白，却落得个戴罪黄州。一个刚刚遭遇了政治灾难的失意文人，企图借英姿勃发的一代儒将周瑜自比，岂不是自作多情？且不说自己有没有周瑜的才华，就单说自己所生的时代，已然不是一个能让英雄大展宏图大有作为的年月了。这一点，苏轼自己始终是很清楚的。然而，或许也正是由于这份清醒，才更增添了这其中的悲情吧。要不然，一个人倘若能永远沉溺在梦境里像唐吉诃德那样在自己假想的舞台上享受着“灰飞烟灭”的胜利的快感。
人生如梦，一尊还酹江月
听过很多人感慨“人生如梦”，但我常常不懂为什么，不懂他的“人生”的哪一点和“梦”的哪一点有着怎样的相似之处。于是，很多时候，这句话就成了一个只是听上去很美很多愁的句子，大抵只是“不识愁者强说愁”了吧。
苏轼的人生，是真如“梦”的。不是吗？你还见过谁的才华能“灿烂”如苏轼？你还见过谁的“贬途”能“坎坷”如苏轼？这种理想和现实永远不能相容的景象，不是梦境，又是什么呢？一个怀才不遇的人，大概也只有在“梦”里，方可暂时寻得那个真实的自我了吧。
苏轼举杯属客，邀江月共饮，与天地同醉。当“千古风流人物”终被大浪淘尽的时候，浩浩汤汤的大江之水，依旧汩汩前行。这是英雄的伟大，更是自然的伟大，也是悲剧的伟大之所在。】
【苏轼的雄壮词风
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，开篇三句，寥寥数语，就将千古江山、漫漫历史、英雄人物，一并呈出。我们知道，怀古之作，不同于一般的写景忆人，不同于一般的触景生情；怀古思绪，需要“前能见古人，后能思来者”的万古胸怀。苏轼，就是这样的一个具备了万古胸怀的人，因而才会有如此壮阔的开篇，才能将“天”“地”“人”三者如此和谐地融会在一个短短的句子里。
“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，抹去了考古家们的刻板，留住了文学家们的天真。至于眼前的“故垒”，究竟是不是真正的三国古战场的赤壁，对于一个文人来说，已然很不重要了。是又如何？不是又如何？只要主人的心中有“赤壁”，那么，眼前的一切就都可以是“赤壁”了。这也就是所谓的“文学真实”与“科学真实”的本质差别。不仅战场地点可以存异，就连战功，也可以因为书写周瑜的需要，而全归于周瑜。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，词作又用了一组刚柔并济、相辅相成且相得益彰的“水石相搏”的形象，给读者展开了一幅惊心动魄却也赏心悦目的画面。从而，很自然地得出一番慨叹：江山如画，一时多少豪杰！
当这“多少豪杰”如电影镜头一般从读者的脑海里一一闪过的时候，苏轼只将镜头定格在周瑜的身上。词人不仅自己对于周瑜情有独钟，还必得带着读者一起，随了他去梦会周瑜。至此，词作转入下阕。
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，词人对周瑜的怀思，居然是从美人“小乔”开始的，这就更加增添了周瑜少年得志的风采。自古豪杰多得是，然而，既有江山，又有美人的豪杰，却并不多见，或许，这才称得上是“风流人物”吧。无论是“风流总被雨打风吹去”，还是“数风流人物，还看今朝”，“风流人物”总是要比“豪杰”来得更性情，来得更潇洒。
有首歌唱道：“爱江山更爱美人，哪个英雄好汉宁愿孤单？”美人能够催出英雄热泪，美人能够树起英雄大志，美人能够壮起英雄虎胆，美人能够唤起英雄才华。于是，面对曹操“舳舻千里，旌旗蔽空”的八十万水军，周瑜运筹帷幄，请孔明唤风东来，用草船借箭十万，打黄盖骗得诈降，驱火船烧毁曹营，追得曹贼华容道上狼狈不堪。几乎是不费一兵一卒，只消吹灰之力，便打得曹操死里逃生。这真是“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，敌人八十万水军，折戟沉沙，葬身赤壁。
然而，苏轼笔下的周瑜，并没有以“身先士卒”“血战疆场”的武夫形象出现，反而是“羽扇纶巾”“谈笑自如”。他不是“略输文采”的“秦皇汉武”，不是“稍逊风骚”的“唐宗宋祖”，也不是“只识弯弓射大雕”的“成吉思汗”，他就是他自己，周瑜，有都督的才华，更有儒将的气度。
这就是“豪杰”，是“英雄”，是“风流人物”。
这就是苏轼的梦想，是一种可以高唱“大江东去”的壮阔人生。
然而，这也只能是苏轼的梦想。生不逢时怀才不遇的他，年近半百功业无成的他，面对一个春风得意的英雄少年，他只有惭愧，只有慨叹，只有自嘲，只有一头白发。他写道：
“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”
全词从“怀古”到“伤己”，从“江山如画”到“人生如梦”，兼有着“感奋”和“感伤”的两重色彩。然而，这种因“感奋”不得而油然生起的“感伤”之情，却并不颓靡；相反，苏轼“人生如梦”的一声慨叹，却引发了古往今来无数壮志难酬者的强烈共鸣。】
《定风波》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行
展示了作者不为外界的风云变幻所干扰，总是以自己的定规行事的生活态度。风雨潇潇，穿林打叶，真有点席卷天地的气势，但作者以“莫听”便将之化为乌有。不但如此，还要吟咏着诗句悠然信步，隐含着对生活厄运的挑战。
一蓑烟雨任平生
由眼前的风雨推及整个人生，有利的强化了作者面对人生的风风雨雨我行我素、不为坎坷的超然情怀。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴
表层意思是回头看狂风大作、暴雨肆虐的情形，现在一切都归于平静；深层意思是无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都会成为过去。这是一语双关的手法，以曲笔直抒胸臆，从生活小事件见出人生大哲理。
写作特色
《念奴娇·赤壁怀古》
1．用豪壮的情调抒写胸中块垒：上片的句子“大江东去”“乱石穿空”“江山如画”，读来让人内心激荡，豪气顿生。下片周瑜的形象也体现了作者的豪壮情调。这些描写都为了表现作者渴望建功立业而不得的感慨。
2．烘托和映衬手法的运用：本词从“千古风流人物”引出赤壁之战的“多少豪杰”，最后集中到周瑜身上，突出了周瑜在作者心中的地位——他的感慨主要是因周瑜而发的。
《定风波》
在日常小事中生发哲理：途中遇雨，实属常事。作者却在常事之中，表现了自己的平生学养、处世精神和开阔胸襟，表达了不为外物所动，不为忧患所忧的心情。词中流露出的哲理并非消极的解脱之道，而有一定的积极意义。
知识迁移
（2018-2018 大庆四中期中）阅读下面一首宋词，回答问题。
鹧鸪天
（宋）苏轼
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
【注】这首词是苏轼谪居黄州时所作。红蕖，红荷花的别名。
请简要分析“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”在景物描写方面的特点。
2．有人认为这首词体现了作者被贬黄州之后苦闷、抑郁的心情，也有人认为本词展现了作者贬居黄州后自得其乐的隐逸生活。你认同哪种观点？请结合词的下片，说明理由。
参考答案
1.（1）视觉、嗅觉相结合。从视觉写色：“白鸟”翻飞与“红蕖”照水；从嗅觉写味：“细细香”香气绵长。
（2）远近结合。“翻空白鸟”是远景，“照水红蕖”是近景。
（3）动静结合。白鸟在空中翻飞，属于动景。红蕖散发幽香，属于静景。
（4）俯仰结合。白鸟在空中翻飞，这是仰视角度；水中红蕖，这是俯视角度。
（5）色彩搭配。白色的鸟与红色的荷花，红白相间，引人入胜。
（6）运用叠词。“时时”写出了白鸟之多，翻飞之迅疾。“细细”运用通感，将香味视觉化，写出红蕖香气之细腻。
2. 苦闷、抑郁的心境。首先，“斜阳”渲染了凄凉的环境氛围；其次，词人拄着藜杖在村边小道上徐徐漫步也侧面反映了苦闷的心情。“浮生”、“凉”、“又”等词表现词人日复一日地消磨岁月的消极情绪。
或答闲适、自得其乐。下片写作者太阳西下时手拄藜杖缓步游赏，表现他自得其乐的隐逸生活。昨夜三更时分的一场好雨，让作者倍感爽快。“殷勤”等词抒发了作者乘兴游赏的自得其乐、盎然喜情。
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苏东坡突围（节选）
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乌台诗案
苏东坡开始很不在意。有人偷偷告诉他，他的诗被检举揭发了，他先是一怔，后来还潇洒、幽默地说：“今后我的诗不愁皇帝看不到了。”但事态的发展却越来越不潇洒，1079年7月28日，朝廷派人到湖州的州衙来逮捕苏东坡，苏东坡事先得知风声，立即不知所措。文人终究是文人，他完全不知道自己犯了什么罪，从气势汹汹的样子看，估计会处死，他害怕了，躲在后屋里不敢出来，朋友说躲着不是办法，人家已在前面等着了，要躲也躲不过。正要出来他又犹豫了，出来该穿什么服装呢？已经犯了罪，还能穿官服吗？朋友说，什么罪还不知道，还是穿官服吧。苏东坡终于穿着官服出来了，朝廷派来的差官装模作样地半天不说话，故意要演一个压得人气都透不过来的场面出来。苏东坡越来越慌张，说：“我大概把朝廷惹恼了，看来总得死，请允许我回家与家人告别。”差官说“还不至于这样”，便叫两个差人用绳子捆扎了苏东坡，像驱赶鸡犬一样上路了。家人赶来，号啕大哭，湖州城的市民也在路边流泪。
　　长途押解，犹如一路示众，可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识这就是苏东坡。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏东坡在示众，整个民族在丢人。
　　全部遭遇还不知道半点起因，苏东坡只怕株连亲朋好友，在途经太湖和长江时都想投水自杀，由于看守严密而未成。当然也很可能成，那么，江湖淹没的将是一大截特别明丽的中华文明。文明的脆弱性就在这里，一步之差就会全盘改易，而把文明的代表者逼到这一步之境地的则是一群小人。一群小人能做成如此大事，只能归功于中国的独特国情。
　　小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。一部中国文化史，有很长时间一直捆押在被告席上，而法官和原告大多是一群挤眉弄眼的小人。
　　究竟是什么罪？审起来看！
　　怎么审？打！
　　一位官员曾关在同一监狱里，与苏东坡的牢房只有一墙之隔，他写诗道：遥怜北户吴兴守，诟辱通宵不忍闻。
　　通宵侮辱、摧残到了其他犯人也听不下去的地步，而侮辱、摧残的对象竟然就是苏东坡！
　　请允许我在这里把笔停一下。我相信一切文化良知都会在这里颤栗。中国几千年间有几个像苏东坡那样可爱、高贵而有魅力的人呢？但可爱、高贵、魅力之类往往既构不成社会号召力也构不成自我卫护力，真正厉害的是邪恶、低贱、粗暴，它们几乎战无不胜、攻无不克、所向无敌。现在，苏东坡被它们抓在手里搓捏着，越是可爱、高贵、有魅力，搓捏得越起劲。温和柔雅如林间清风、深谷白云的大文豪面对这彻底陌生的语言系统和行为系统，不可能作任何像样的辩驳，他一定变得非常笨拙，无法调动起码的言语，无法完成简单的逻辑。他在牢房里的应对，绝对比不过一个普通的盗贼。因此审问者们愤怒了也高兴了，原来这么个大名人竟是草包一个，你平日的滔滔文辞被狗吃掉了？看你这副熊样还能写诗作词？纯粹是抄人家的吧？接着就是轮番扑打，诗人用纯银般的嗓子哀号着，哀号到嘶哑。这本是一个只需要哀号的地方，你写那么美丽的诗就已荒唐透顶了，还不该打？打，打得你淡妆浓抹，打得你乘风归去，打得你密州出猎！
　　开始，苏东坡还视图拿点儿正常逻辑顶几句嘴，审问者咬定他的诗里有讥讽朝廷的意思，他说：“我不敢有此心，不知什么人有此心，造出这种意思来。”一切诬陷者都喜欢把自己打扮成某种“险恶用心”的发现者，苏东坡指出，他们不是发现者而是制造者。那也就是说，诬陷者所推断出来的“险恶用心”，可以看作是他们自己的内心，因此应该由他们自己来承担。我想一切遭受诬陷的人都会或迟或早想到这个简单的道理，如果这个道理能在中国普及，诬陷的事情一定会大大减少。但是，在牢房里，苏东坡的这一思路招来了更凶猛的侮辱和折磨，当诬陷者和办案人完全合成一体、串成一气时，只能这样。终于，苏东坡经受不住了，经受不住日复一日、通宵达旦的连续逼供，他想闭闭眼，喘口气，唯一的办法就是承认。于是，他以前的诗中有“道旁苦李”，是在说自己不被朝廷重视；诗中有“小人”字，是讽刺当朝大人；特别是苏东坡在杭州做太守时兴冲冲去看钱塘潮，回来写了咏弄潮儿的诗“吴儿生长狎涛渊”，据说竟是在影射皇帝兴修水利！这种大胆联想，连苏东坡这位浪漫诗人都觉得实在不容易跳跃过去，因此在承认时还不容易“一步到位”，审问者有本事耗时间一点点逼过去。案卷记录上经常出现的句子是：“逐次隐讳，不说情实，再勘方招。”苏东坡全招了，同时他也就知道必死无疑了。试想，把皇帝说成“吴儿”，把兴修水利说成玩水，而且在看钱塘潮时竟一心想着写反诗，那还能活？
　　他一心想着死。他觉得连累了家人，对不起老妻，又特别想念弟弟。他请一位善良的狱卒带了两首诗给苏辙，其中有这样的句子：“是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。与君世世为兄弟，又结来生未了因。”埋骨的地点，他希望是杭州西湖。
　　不是别的，是诗句，把他推上了死路。我不知道那些天他在铁窗里是否抱怨甚至痛恨诗文。没想到，就在这时，隐隐约约地，一种散落四处的文化良知开始汇集起来了，他的诗文竟然在这危难时分产生了正面回应，他的读者们慢慢抬起了头，要说几句对得起自己内心的话了。很多人不敢说，但毕竟还有勇敢者；他的朋友大多躲避，但毕竟还有侠义人。
　　杭州的父老百姓想起他在当地做官时的种种美好行迹，在他入狱后公开做了解厄道场，求告神明保佑他；狱卒梁成知道他是大文豪，在审问人员离开时尽力照顾生活，连每天晚上的洗脚热水都准备了；他在朝中的朋友范镇、张方平不怕受到牵连，写信给皇帝，说他在文学上“实天下之奇才”，希望宽大；他的政敌王安石的弟弟王安礼也仗义执言，对皇帝说：“自古大度之君，不以言语罪人”，如果严厉处罚了苏东坡，“恐后世谓陛下不能容才”。最有趣的是那位我们上文提到过的太皇太后，她病得奄奄一息，神宗皇帝想大赦犯人来为她求寿，她竟说：“用不着去赦免天下的凶犯，放了苏东坡一人就够了！”最直截了当的是当朝左相吴充，有次他与皇帝谈起曹操，皇帝对曹操评价不高，吴充立即接口说：“曹操猜忌心那么重还容得下祢衡，陛下怎么容不下一个苏东坡呢？”
对这些人，不管是狱卒还是太后，我们都要深深感谢。他们比研究者们更懂得苏东坡的价值，就连那盆洗脚水也充满了文化的热度。
贬谪黄州
真正精神上的孤独无告，对于一个文化人，没有比这更痛苦的了。那阙著名的“卜算子”，用极美的意境道尽了这种精神遭遇：
　　缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
　　正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常。像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。
　　然而，现在他即便写诗作文，也不会追求社会轰动了。他在寂寞中反省过去，觉得自己以前最大的毛病是才华外露，缺少自知之明。一段树木靠着瘦瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。我苏东坡三十余年来想博得别人叫好的地方也大多是我的弱项所在，例如从小为考科举学写政论、策论，后来更是津津乐道于考论历史是非、直言陈谏曲直，做了官以为自己真的很懂得这一套了，洋洋自得地炫耀，其实我又何尝懂呢？直到一下子面临死亡才知道，我是在炫耀无知。三十多年来最大的弊病就在这里。现在终于明白了，到黄州的我是觉悟了的我，与以前的苏东坡是两个人。
　　苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。他渐渐回归于清纯和空灵，在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。
　　这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。幸好，他还不年老，他在黄州期间，是四十四岁至四十八岁，对一个男人来说，正是最重要的年月，今后还大有可为。中国历史上，许多人觉悟在过于苍老的暮年，换言之，成熟在过了季节的年岁，刚要用成熟所带来的恩惠，脚步却已踉跄蹒跚；与他们相比，苏东坡真是好命。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——
引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。
巩固练习
基础积累
1.下列词语中加红字注音有误的一项是（　　）
A.故垒（lěi） 还酹（lèi） 樯橹（qiánɡ）
B.萧瑟（sè） 料峭（qiào） 蓑衣（suō）
C.纶巾（lún） 狼狈（bèi） 沧（cāng）桑
D.绚（xuàn）丽 珠玑（jī） 公谨（jǐn）
2.选出下列字形全部正确的一项（　　）
A.甘霖 元霄 樯橹 怀瑾握瑜
B.沏茶 暮霭 掏汰 铤而走险
C.湛蓝 姿色 料峭 披荆斩棘
D.蔷薇 黍离 舞榭 竹扙芒鞋
3.下列语句音节停顿不当的一项是（　　）
A.大江/东去，浪淘/尽，千古/风流人物。
B.乱石/穿空，惊涛/拍岸，卷起/千堆雪。
C.故国/神游，多情/应/笑我，早生/华发。
D.回首/向来/萧瑟/处，归去，也无风雨/也无晴。
4.下列对《念奴娇·赤壁怀古》这首词的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A.“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，诗句从滚滚东流的长江着笔，把滔滔东流的长江与名高累世的历史人物联系起来，表现了一个极为广阔的悠远的空间时间背景。
B.“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，这三句一扫平庸萎靡的气氛，把读者带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋。
C.“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”，作者由现实进入神游的境界，就不免思绪深沉，顿生感慨，而情不自禁地发出自笑多情、光阴虚掷的叹息了。玩味这言近旨远的诗句，一位襟怀超旷、识度明达、善于自解自慰的诗人，仿佛就浮现在我们眼前。
D.这首词气势磅礴，格调雄浑，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。所以有人评论它“自有横槊气概，固是英雄本色”，堪称“千古绝唱”。
5.下列对“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”理解不够确切的一项是（　　）
A.“多情”一词在这里主要指词人建功立业的愿望。览胜怀古，壮志难酬，“早生华发”，使人悲从中来。
B.词人笑自己怀古忧今，以致华发早生，不如举杯酬月，了此一生。
C.“人生如梦”是词人在遭受贬抑之下的自慰之词。“一尊还酹江月”是要向江月倾诉自己壮志难酬的苦闷。
D.这几句词豪放中略见苍凉，体现了词人遭受贬抑而又无可奈何的心情。
6.对《定风波》这首词中语句的解说，不恰当的一项是（ ）
A.词小序中的“狼狈”是说在雨中感到窘迫、难堪，“不觉”指不在乎。
B.首句中的“莫听”意思是不用管；“吟啸”的意思是放声长啸。
C.“一蓑烟雨”一句是说自己对披蓑衣、冒风雨的生活，向来处之泰然。
D.“山头斜照”一句是说云开雨霖，落日有情，脉脉斜辉，映照我身。
7.对《定风波》这首词的赏析，不恰当的一项是（ ）
A.词的上阙写雨中情形，诗人不理会那穿林打叶之声，吟啸徐行，无一丝慌乱之意，与小序中的“同行皆狼狈”形成鲜明对照。
B.词末句的“归去”取自陶渊明的“归去来兮”，照应上阙的“一蓑烟雨”句，表达了诗人摆脱政治上的风风雨雨、归隐田园的决心。
C.全词从叙事到抒情，以表达感受、见解到体现诗人的襟怀、个性，都紧密关系着旅途中遇雨一事。
D.诗人以曲笔抒写胸臆，把日常生活的形象和深邃的生活哲理，有机地融合统一在一起，读来令人深受启迪。
阅读理解
阅读下面的词，完成8—11题
水调歌头·明月几时有
苏　轼　 　　
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 　　
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
8.下列对这首词的特点，分析正确的一项是（　　）
A.豁达豪放，构思精巧，笔锋奇逸。
B.豁达豪放，构思精巧，笔锋犀利。
C.粗犷豪放，构思精巧，笔锋奇逸。
D.粗犷豪放，构思精巧，笔锋犀利。
9.下列对此词有关的分析不正确的一项是（　　）
A.开头四句表达了词人对明月的赞美与向往。
B.一个“我欲”，一个“又恐”，一个“何似”，显示了词人对人世间的热爱之情。
C.“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”意谓为什么月亮偏偏趁着人们离别而团圆呢？表达了词人对人世间的不平的怨恨。
D.全词抒幻想而留恋人世，伤离别而处达观；由己之离愁而表达对人们的美好祝愿。
西江月
苏轼
世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
10.请从“景”与“情”的角度，赏析“夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”两句。
11.有人认为“东坡在黄州，中秋夜对月独酌，作《西江月》词”。词中“月明多被云妨”一句写的是眼前实景，但似乎还有更深的内涵，请品读全词，谈谈你的理解。
（2018 四川宜宾三中期中）阅读下面这首宋词，完成后面的题。
满江红·东武会流怀亭
苏 轼
东武南城，新堤固、涟漪初溢。隐隐遍、长林高阜，卧红堆碧。枝上残花吹尽也，与君更向江头觅。问向前、犹有几多春，三之一。
官里事，何时毕。风雨外，无多日。相将泛曲水，满城争出。君不见兰亭修禊事，当时坐上皆豪逸。到如今、修竹满山阴，空陈迹。
12．上阕表达了作者怎样的思想感情？请简要分析。
13．下阕“君不见兰亭修禊事，当时坐上皆豪逸”一句中运用了什么手法，有什么作用？请简要赏析。
14. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）（2018 天津高考）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？______________。（苏轼《定风波》）
（2）（2018 江苏高考）故国神游，多情应笑我，_____________。（苏轼《念奴娇?赤壁怀古》）
参考答案
1.C（C项中“纶巾”的“纶”应读“guān”。）
2.C（A项“霄”应为“宵”，B项“掏”应为“淘”，D项“扙”应为“杖”。）
3.A（A项应为“浪/淘尽”。）
4.B（B项“这三句一扫平庸萎靡的气氛”有误，因为前面几句从滚滚东流的长江着笔表现了一个极为广阔的悠远的空间时间背景，毫不平庸萎靡。）
5.B（B项中“不如举杯酬月，了此一生”过于消极。作者举杯酬月的目的是寄未酬之壮志于自然，是一种旷达的表现。）
6.B （“吟啸”是指“吟咏、吟诗”，既指低吟，又指长啸。）
7.B（并没有归隐田园的决心。）
8.A（“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”“不应有恨”是典型的豁达语，此词纵横天上人间，笔锋自是奇逸。）
9.A（开头四句是借明月提出疑问，进而探索广漠太空的神仙世界，并无赞美明月之意。）
10.这两句融情于景，借景言情，抒发了词人因时令风物而引起的人生惆怅。中秋之际，西风飒飒、落叶萧萧，风声、叶声充斥廊庑。西风萧瑟近岁暮，草木摇落而变衰。这悲戚的秋声震动了词人敏感的心弦，情融景而出，愁缘境而生。感岁时，念自身，眉头鬓发已斑，迟暮之悲不禁油然而生。
11.云妨月明，明写眼前实景，但此句隐含了作者深深的政治愤懑情绪。“云妨”比喻小人当道，他们欺瞒主上、迷惑视听、排斥忠良；使得自己忠而被谤，政治抱负难于施展，并且被贬谪到偏地黄州。此情此景，唯有遥遥北望京都开封，对月把孤盏聊以解忧愁了。
12. 表达了诗人对时光的留恋、珍惜之情，作者先写了雨后山冈上花木零落的景象，然后又看到“枝上残花吹尽也”的暮春景象，触发寻芳的意念，一“问”一“觅”将作者珍惜春光之情抒发的淋漓尽致。
13. 作者运用典故，通过对晋朝兰亭集会的热闹，繁盛景象的渲染，并将其与如今“到如今、修竹满山阴，空陈迹”的景象进行对比，发出时光易逝、物是人非的人生感慨。
14.（1）一蓑烟雨任平生
（2）早生华发