人教版高中语文必修四知识讲解，巩固练习（教学资料，补习资料）：第17讲 “古代人物传记”综合应用
文档属性
| 名称 | 人教版高中语文必修四知识讲解，巩固练习（教学资料，补习资料）：第17讲 “古代人物传记”综合应用 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 56.6KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2019-09-12 22:54:04 | ||
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文档简介
“古代人物传记”综合应用
学习目标
1.梳理单元知识；
2.了解人物传记的有关知识；
3.学会辩证分析。
知识积累
文学常识
史书
《史记》
《史记》是由中国西汉时期的历史学家司马迁撰写的，列“二十四史”之首。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。
《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
《汉书》
《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一，是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。
《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。
《后汉书》
《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰，是一部记载东汉历史的史书。《后汉书》继承了《史记》《汉书》的纪传体例，叙事简明而周详，记事有重点而不遗漏。其叙事的特点是以类相从而不记年代的先后。有些篇目的内容颇有增益，如《东夷列传》就较详细的记述了当时朝鲜半岛诸国和日本的情况，又《南蛮传》也为前所未载。《后汉书》又新立了一些类传，如《逸民》《列女》等。
字词汇总
常见文言虚词的意义和用法
【 常见虚词用法 而
而
1.代词：你的，你们的
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母 《记王忠肃公翱事》
某所，而母立于兹 《项脊轩志》?
2.连词
并列关系 蟹六跪而二螯 《劝学》
递进关系 君子博学而日参省乎己 《劝学》
承接关系 余方心动欲还，而大声发于水上 《石钟山记》
转折关系 青,取之于蓝,而青于蓝 《劝学》
假设关系 诸君而有意，瞻予马首可也 《冯婉贞》
修饰关系 吾恂恂而起 《捕蛇者说》】
【常见虚词用法 之
之
1.代词：
代人 作《师说》以贻之 《师说》
代物 輮使之然也 《劝学》
代事 人非生而知之者 《师说 》
2.助词
定语的标志 若能以吴、越之众与中国抗衡 《赤壁之战》
补语的标志 以其求思之深而无不在也 《游褒禅山记》?
宾语前置的标志 宋何罪之有 《公输》
取消句子独立性 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！《师说》
音节助词 顷之，烟炎张天 《赤壁之战》
3.动词 胡为乎遑遑欲何之 《归去来兮》】
【常见虚词用法 其
其
1.代词
第三人称 其闻道也固先乎吾 《师说》
第一人称 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 《游褒禅山记》
指示 则或咎其欲出者 《游褒禅山记》
2.助词
表测度 大概 其皆出于此乎 《师说》
表反诘 难道 其孰能讥之乎 《游褒禅山记》
表婉伤 还是 汝其勿悲 《与妻书》
表期望 一定 尔其无忘乃父之志 《伶官传序》
3.连词
假设 其业有不精，德有不成者，非天质之卑 《送东阳马生序》
选择 其真无马邪，其真不知马也？ 《马说》】
【常见虚词用法 以
以
1.介词
因、由于 且以一璧之故逆强秦之欢，不可 《廉颇蔺相如列传》
在……时候 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪 《登泰山记》
把 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧 《廉颇蔺相如列传》
用 愿以十五城请易璧 《廉颇蔺相如列传》
凭……身份 是时以大中丞抚吴者为魏之私人 《五人墓碑记》
凭、凭借 久之，能以足音辨人 《项脊轩志》
2.连词
并列 夫夷以近，则游者众 《游褒禅山记》
修饰 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 《归去来辞》
目的 作《师说》以贻之 《师说》
因果 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也 《廉颇蔺相如列传》
3.复音虚词
以是人多以书假余…… 《送东阳马生序》
是以十九年而刀刃若新发于硎 《庖丁解牛》 】
【 常见虚词用法 于、为、因、若
于 介词
在 得复见将军于此 《鸿门宴》
到 权起更衣，肃追于宇下 《赤壁之战》
从 谓狱中语乃亲得之于史公云 《左忠毅公逸事》
对 、对于 于其身也，则耻师焉…… 《师说》
向 惧其不已也，告之于帝 《愚公移山》
在……方面 荆国有余于地而不足于民 《公输》
在……中 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯 《出师表》
比 冰，水为之，而寒于水 《劝学》
被 臣诚恐见欺于王而负赵 《廉颇蔺相如列传》
为
1.介词
向 不足为外人道也 《桃花源记》
替 谁为大王为此计者 《鸿门宴》
为了、为着 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往 《货殖列传序》
因为、由于 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟 《庖丁解牛》
被 不者，若属皆且为所虏！ 《鸿门宴》
2.助词
反问 如今人方为刀俎……何辞为？ 《鸿门宴》
因
1.介词
凭借、依靠 高帝因之以成帝业 《隆中对》
趁着、趁此 因击沛公于坐 《鸿门宴》
通过、经由 因宾客至蔺相如门谢罪 《廉颇蔺相如列传》
2.连词
因为 祥符中,因造玉清宫,伐木取材方有人见之 《雁荡山》
因此 因为长句，歌以赠之 《琵琶行》
于是 相如因持璧却立 《廉颇蔺相如列传》
若 代词
你 若入前为寿 《鸿门宴》
你的 更若役，复若赋，则何如？ 《捕蛇者说》
如果 若止印三二本，未为简易 《活板》】
【常见虚词用法 乃、所、者、且、焉、虽
乃
1.副词
才 臣乃敢上璧 《廉颇蔺相如列传》
仅 项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑 《项羽本纪》
反而、却、竟然 今其智乃反不能及，其可怪也欤？《师说》
2.代词
你 你的 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 《示儿》
3.用在判断句中，起确认作用
是、就是 嬴乃夷门抱关者也 《信陵君窃符救赵》
于是 陈胜吴广乃谋曰 《陈涉世家》
所
1.代词
……的人 于众人广坐之中，不宜有所过 《信陵君窃符救赵》
……的事物 故余虽愚，卒获有所闻 《送东阳马生序》
……的情况 余在患难中,间以诗记所遭 《〈指南录〉后序》
名活用为动 置人所罾鱼腹中 《陈涉世家》
组成“为……所……”的格式，表示被动 嬴闻如姬父为人所杀 《信陵君窃符救赵》
2.复音虚词“所以”
因为 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也 《廉颇蔺相如列传》
用来 师者，所以传道受业解惑也 《师说》
者
1.助词表示提顿 师者，所以传道受业解惑也 《师说》
2.代词
用在“今”“昔”等时间词的后面，译“……时候”
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也 《鸿门宴》
用在数词后，译为“个”“样”“项”等
予尝求古仁人之心，或异二者之为 《岳阳楼记》
且
1.副词
暂且 存者且偷生，死者长已矣! 《石壕吏》
将要 不出，火且尽 《游褒禅山记》
2.连词
假设 尚且 臣死且不避，卮酒安足辞！ 《鸿门宴》
并列 一边……一边 又有若老人咳且笑于山谷中者 《石钟山记》
焉
1.兼词 于此、于之 三人行，必有我师焉 《论语》
2.代词
哪里 且焉置土石？《愚公移山》
它（他） 谨食之，时而献焉 《捕蛇者说》
3.助词
语气助词，用于句末 寒暑易节，始一反焉 《愚公移山》
语气助词，句中停顿，无义 或师焉，或否焉 《师说》
词尾，相当于“然”“……的样子” 盘盘焉，囷囷焉 《阿房宫赋》
虽
1.连词
即使 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣 《捕蛇者说》
虽然 豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人 《赤壁之战》
2.复音虚词：虽然 即使这样，虽然这样
虽然，受地于先王，愿终守之 《唐雎不辱使命》】
课文精要概述
理解主旨
《廉颇蔺相如列传》选取了“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三个典型事件重点叙述，故事情节的推进及人物形象的塑造都在矛盾的发展变化中进行，集中表现了蔺相如大智大勇、威武不屈、不畏强势的形象及其“先国家之急而后私仇”的崇高精神，同时也凸现了廉颇忠于国家、勇于改过的优秀品质。
《苏武传》运用人物传记常用的手法，以顺叙为主介绍苏武出使、被拘匈奴十九年，最后终得回国的全过程。以一系列事件和场面描写，刻画了一个面对威逼利诱而能坚守节操，历尽艰辛，不辱使命的爱国志士形象。
《张衡传》是一篇典型的人物传记，记述了张衡的一生，描述了他在科学、政治、文学等领域的诸多才能。本文详略突出，重点介绍了他在科学上的贡献，其间贯穿了作者对张衡品德的由衷景仰之情。叙述以时间为经，以张衡事迹为纬，记述全面，有条不紊。
把握重点
人物传记
人物传记的分类和发展
我国人物传记不仅起源很早，而且体裁多样。归纳起来，人物传记体裁可分为四类：一是纪传，二是文传（即传记文学），三是史传，四是志传（指方志中的传说）。
我国人物传记的写作，早在春秋战国时代，就已处于萌芽状态。《左传》《国语》和《战国策》等历史著作中都出现了相当生动的人物形象。这时期可以看作是人物传记的滥觞时期。
到了西汉中叶武帝时期，被誉为“无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》出现了。司马迁首创的纪传体，标志着我国人物传记走上了成熟的阶段，并且达到了高峰。
东汉以后特别在唐代以后，杂体传记的发展很快，如碑铭、传状、自传之类，也出现了许多高手佳作。这类传记不仅在数量上增加了而且在形式上更加丰富多彩。它们在内容上不同程度地忠于史实，但其笔法都属于文学性质的。所以类似这些作品只能属于文学著作——传记文学。
方志撰述人物由来已久。据《隋书·经藉志》载：“后汉光武始诏南阳，撰作风俗，故沛，三辅有耆旧节士之序。鲁、庐江有名德先贤之赞。”此后，到了晋代，常著的《华阳国志》中，从卷五至卷十二都是关于人物的记述。从此之后，地方志记述人物就成为定例。宋代以后，我国地方志的写作，已渐趋成熟，从体例到内容的设置更加完备。到了明、清之际，是方志走上大盛的时代，不仅数量多，而且设置的门类齐全，每种方志大都记述人物。清代方志，人物志都放在重要位置上。不仅占据篇幅多，人物的类别也多，只要是被统治阶级认为有利于当时社会的人物都进入志书。
综上所述，我国人物传记的发展经过了一个漫长的历史时期，从文史不分的纪传体，到文史分流的史体传记，又从纪传和杂体传记发展到传记文学，以及一方之志中人物传记的出现。说明了我国人物传记历史悠久，内容丰富，形式多样。
人物传记的写作要求
人物传记，虽然形式多样，但是大体上还是前面提到的形式。它们在写作方法上千差万别。然而一切优秀的人物传记，仍是具有共同性的。其相同之处是：
1.人物的真实性
我国几千年的历史变革，出现过许多不同类型的人物。既有推动历史向前发展的伟人，也有逆历史激流而动的罪人，并有出身、地位、经历、思想、性格等方面的不同。这些人物在历史上起过一定作用，有过一定影响，就会在历史上留了他们的影子。作者，为这些人树碑立传的目的就是要抑恶扬善，“表彰以劝世道，贬斥以戒人心”， 两千多年以来，传记作者把崇高的荣誉给予那些热爱祖国，不畏强暴，视死如归的英雄，同时对奸臣逆子也进行了无情地诛伐与鞭打。一切优秀的人物传记在内容表达上都力求真实，忠于历史，忠于事实，并且是非明断，褒贬准确。
2.人物的时代性
优秀的传记作者由于做到了“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，所以留在传记中的人物都具有时代的特色。例如同是处于封建社会中的知识分子，由于时代不同，传中所表现出的特点是不相一致的。《五柳先生传》中的五柳先生（即陶渊明），他那种“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的精神，与他那个时代知识分子特点——尚清谈和以清高自愉相一致的；而袁宏道的《徐文长传》则是一篇奇人的传略。尽人皆知，明代社会黑暗，特务横行，文字狱大兴，知识分子“动辄得疯”，所以徐文长的一生只能是从不得志到疯，从疯到坐牢至死。他的悲剧是社会造成的，是时代的悲剧。以上二例，传主同是文人，由于时代不同，他们的性格不同，遭遇者不一样。
3.人物的个性
读优秀的人物传记，犹如参观罗汉堂。众多泥塑，面目不一，神态各异。一些传记所以达到这么高的水平，是由于传记家们懂得和善于处理人物的共性与个性的辩证关系的结果。
史传阅读类试题的答题方法
近年来，高考文言阅读材料多从经典史籍中选取，其中史传文学占很大比例。从内容上看，这些史传材料所涉及的人与事或相夫教子，事亲至孝，弘扬民族传统美德；或古代贤臣良吏，勤政爱民、廉洁奉公、刚直抗上、执法如山等既符合于传统的道德规范，又不失现实教育意义。
对这类试题的回答可分三步：
1.整体阅读
大概明了什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话，能懂六七成即可。
2.细读题目
落实要求答题的字、词、句、段所在，一般来说，运用所学的知识，较易题可以在这一步基本完成，要充分利用所给选项，运用比较法、排除法根据是非准偏，选出正确项。
利用好最后那道题。因为此题相当难，但命题往往说有一项不符题意，那么就是说其他三项都是正确的，就是有一项错误也往往是个小问题。那么通过看最后一题，就会马上了解全文内容，再去读一遍，往往事半功倍，全文内容马上会成竹在胸。
3.重读全文
从更高的层次上认知全文。这一步大致相当于精读研读的水平，同时也能对前两步出现的偏误作纠正，因此是一个深入兼复核的过程。
知识迁移
（2018 全国Ⅱ高考）阅读下面的文言文，完成1—4题。
来护儿，字崇善，未识而孤，养于世母吴氏。吴氏提携鞠养，甚有慈训。幼而卓荦，初读《诗》，舍书叹曰：“大丈夫在世，会为国灭贼以取功名!”群辈惊其言而壮其志。及长，雄略秀出，志气英远。会 周 师 定 淮 南 所 住 白 土 村 地 居 疆 埸 数 见 军 旅 护 儿 常 慨 然 有 立 功 名 之 志 及 开 皇 初 宇 文 忻 等 镇 广 陵 平 陈 之 役 护 儿 有 功 焉 进位上开府，赏物一千段。仁寿初，迁瀛州刺史，以善政闻，频见劳勉。炀帝嗣位，被追入朝，百姓攀恋，累日不能出境，诣阙上书致请者，前后数百人。帝谓曰：“昔国步未康，卿为名将，今天下无事，又为良二千石，可谓兼美矣。”大业六年，车驾幸江都，谓护儿曰：“衣锦昼游，古人所重，卿今是也。”乃赐物二千段，并牛酒，令谒先人墓，宴乡里父老。仍令三品已上并集其宅，酣饮尽日，朝野荣之。十二年，驾幸江都，护儿谏曰：“陛下兴军旅。百姓易咨怨。车驾游幸，深恐非宜。伏愿驻驾洛阳，与时休息。陛下今幸江都，是臣衣锦之地，臣荷恩深重，不敢专为身谋。”帝闻之，厉色而起，数日不得见。后怒解，方被引入，谓曰：“公意乃尔，朕复何望!”护儿因不敢言。乃宇文化及构逆，深忌之。是日旦将朝，见执。护儿曰：“陛下今何在?”左右曰：“今被执矣。”护儿叹曰：“吾备位大臣，荷国重任，不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言!”乃遇害。护儿重然诺，敦交契，廉于财利，不事产业。至于行军用兵，特多谋算，每览兵法，曰：“此亦岂异人意也!”善抚士卒，部分严明，故成得其死力。
(节选自《北史·来护儿传》)
1．下列对文中加红部分的断句，正确的一项是( )
A．会周师定淮南所／住白土村／地居疆埸／数见军旅护儿／常慨然有立功名之志／及开皇初／宇文忻等镇广陵／平陈之役／护儿有功焉／
B．会周师定淮南所／住白土村／地居疆埸／数见军旅／护儿常慨然有立功名之志／及开皇初／宇文忻等镇广陵／平陈之役／护儿有功焉／
C．会周师定淮南／所住白土村／地居疆埸／数见军旅护儿／常慨然有立功名之志／及开皇初／宇文忻等镇广陵／平陈之役／护儿有功焉／
D．会周师定淮南／所住白土村／地居疆埸／数见军旅／护儿常慨然有立功名之志／及开皇初／宇文忻等镇广陵／平陈之役／护儿有功焉／
2．下列对文中加红词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( )
A．古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。
B．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。
C．嗣位指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。
D．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( )
A．来护儿少有大志，成年后秀拔于群。他自幼而孤，得到吴氏教诲，立下为国杀敌、求取功名的志向；长大以后，更是雄略超群，志气英发。
B．来护儿推行善政，深受百姓拥戴。在瀛州刺史任上，他声名远闻，屡受嘉奖；炀帝时，百姓舍不得他回朝廷任职，上书请愿者达数百人。
C．来护儿直言劝谏，后被奸人杀害。他谏请炀帝停驾洛阳，不再远游江都，引发炀帝大怒，以致宇文化及杀害他时，炀帝也没有设法保护。
D．来护儿廉于财利，用兵极有谋略。他信守承诺，注重友情，轻视钱财，不置产业；善待士卒，处事严明，谋略多合兵法，部属争相尽力。
4．把文中加红的句子翻译成现代汉语。
(1)陛下兴军旅，百姓易咨怨。车驾游幸，深恐非宜。
译文：________________________________________
(2)不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言!
译文：________________________________________
（2018 全国新课标Ⅰ高考）阅读下面的文言文，完成5—8题。
曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡橐中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从者之廋耳索之果然公亮明练文法，更践久，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。密州民田产银，或盗取之，大理当以强。公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。”固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息。英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书。帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之日：“锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。熙宁三年，拜司空兼侍中、河阳三城节度使，明年，起判永兴军。居一岁，还京师。旋以太傅致仕，元丰元年卒，年八十。帝临哭，辍朝三日。公亮方厚庄重，沈深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至钜万。初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者，常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。 （节选自《宋史?曾公亮传》，有删改）
5. 下列对文中标红部分的断句，正确的一项是（ ）
A．为政有能声／盗悉窜他境／至夜户不闭／尝有使客亡橐中物移书／诘盗／公亮报／吾境不藏盗／殆从者之廋耳／索之／果然／
B．为政有能声／盗悉窜他境／至夜户不闭／尝有使客亡橐中物／移书诘盗／公亮报／吾境不藏盗／殆从者之廋耳／索之／果然／
C．为政有能声／盗悉窜／他境至夜户不闭／尝有使客亡橐中物移书／诘盗／公亮报／吾境不藏盗／殆从者之廋耳／索之／果然／
D．为政有能声／盗悉窜／他境至夜户不闭／尝有使客亡橐中物／移书诘盗／公亮报／吾境不藏盗／殆从者之廋耳／索之／果然／
6. 下列对文中加红词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。
B．建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
C．古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
D．契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。
7. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．曾公亮初入仕途，为民兴利除弊。他进士及第后任职会稽县，当时湖水常常外溢，民田受害，他兴修水利工程，将水引入曹娥江，民众因此得益。
B．曾公亮久经历练，通晓典章制度。他熟知朝廷政务，首相韩琦每每向他咨询；密州有人偷盗民田产银，他认为判处死刑过重，据理力争，最终改判。
C．曾公亮防患未然，止息边地事端。契丹违约在界河捕鱼运盐，他认为萌芽不禁终将酿成大祸，派使者偕同雄州赵滋前往调解，边地双方得以相安无事。
D．曾公亮老谋深算，暗中为子孙计。他为人深沉，思虑周密，曾举荐王安石，安石受到宠信，他考虑子孙前程，不露痕迹地处处随顺安石，终于得到回报。
8. 把文中画红的句子翻译成现代汉语。
（1）锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？
（2）苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。
参考答案
1.D（据文意，开头应断为“会周师定淮南”，且下句“所住白土村”为“所”字结构，不宜拆分，据此排除A、B两项；中间句断为“数见军旅护儿”讲不通，且“护儿”应为“常慨然有立功名之志”的主语，据此排除C项。）
2.C（“长子”以及“最年长的儿子”错，均应为“嫡长子”。）
3.C（“以致宇文化及杀害他时，炀帝也没有设法保护”错，无因果关系。）
4.（1）陛下兴起战事，易于引起百姓叹息怨恨。如今又要外出巡游，我很担心不合适。
（2）不能清除凶恶悖逆之人，终致朝廷落到如此地步，我只能抱憾于黄泉之下，还能再说什么呢！
5.B
6.C（ “有司”不限于指“朝廷中的各级官员”，也可指地方官员。）
7.C（ “派使者偕同雄州赵滋前往调解”错，根据文本“公亮言：‘萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。’使谕以指意，边害讫息”，可知“派使者偕同”“调解”之说不当，应当是“使谕以指意”，即“使不敢禁止契丹人捕鱼通盐的官员知晓皇上的意思”，从而止息了边害。）
8.（1）赐宴不到场，这是对君主命令的不敬。君主有病，却一定要他亲临宴会，做这样的事能心安吗？
（2）苏轼曾从容地责备公亮不能纠正弊病，世人讥讽他保持禄位加固宠幸。
参考译文
曾公亮，字明仲，泉州晋江人。考中进士甲科，任会稽县知县。老百姓在镜湖旁种田，经常担心镜湖泛滥。曾公亮设置斗门，将湖水泄入曹娥江，老百姓享受到这一举动带来的好处。（曾公亮）以端明殿学士的身份任郑州知州，治理政事的才能名声在外，盗贼（听说他来后）全部逃窜到其他州县，以至郑州的百姓晚上不关闭大门。曾经有使者（在郑州）丢失口袋中的财物，发布文书究办盗贼，曾公亮上报说：“我所管理的境内不窝藏盗贼，恐怕是同行的人隐藏起来了吧。”进行搜查，果然如此。曾公亮通晓法制法规，任职时间久了，熟悉懂得了朝廷台阁的典章制度，宰相韩琦经常咨询访问他。仁宗末年，韩琦请求设置皇储，与曾公亮等共同商定大计。密州的民田盛产银子，有人偷取银子，大理寺把他们当作强盗。曾公亮说：“这是禁物，偷取银子虽然是强盗行为，但与从百姓家中盗取财物是有区别的。”坚持争论这件事，于是就下达给各级官吏讨论，比较抢劫盗窃禁物的法律，最终盗取银子不判死刑。契丹指使人在界河捕鱼，又多次开通盐船，官吏不敢禁止，都说：和他们计较，将要生事。曾公亮说：“刚开始时不禁止，以后将怎么办呢？雄州的赵滋勇敢有计谋，能够胜任（禁止契丹捕鱼通盐这件事）。”使（官员）知晓皇上的旨意，边境祸害终于平息了。英宗即住，任命（曾公亮）为中书侍郎兼礼部尚书，不久又任命他为户部尚书。皇上身体不适，辽国使者到来不能接见，让曾公亮在馆中设宴，使者不愿赴宴。曾公亮质问使者说：“赐宴不到场，这是对君主命令的不敬。君主有病，却一定要他亲临宴会，做这样的事能心安吗？”使者于是赴宴。熙宁三年，（曾公亮）授职司空兼侍中、河阳三城节度使，第二年，开始任永兴军通判。任职一年，回到京师。不久就以太傅的官职退休，元丰元年去世，终年八十岁。皇上赶来吊唁，停止上朝三天。曾公亮端庄忠厚，办事细致周密，平时谨守礼仪，遵守规矩；但性情吝啬，积累财富达巨万。起初推荐王安石，等到和他一起辅政，才察知皇上正袒护王安石，暗中替子孙谋划，大凡改变行事计划，都听从（王安石的意见），但表面上好像没有参与一样。（曾公亮）常常派遣他的儿子曾孝宽为王安石谋划，但到皇上面前时没有丝毫异样，于是皇上更加信任王安石。王安石为了感激他帮助自己，因此引见提拔曾孝宽到枢密院来报答他。苏轼曾从容地责备公亮不能纠正弊病，世人讥讽他保持禄位加固宠幸。
拓展阅读
天地苍茫一根骨
庞进
司马迁的祠墓在陕西的韩城市。祠内有他的塑像：束高发，穿红袍，长眉入鬓，双目炯炯——那眼神，有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然；显著的还有那一袭长及心胸的须髯，给人一份文人的傲岸和学者的庄重。据说，人受过宫刑，胡须会随之脱光，而这尊塑像，依然大须飘拂——这大概是民意使然了：你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”，可在我们老百姓的心目中，这个人依然是男子汉，顶天立地、气吞山河的男子汉！
仔细看，司马迁的塑像是稍稍有些斜的，头向北方偏着。一种说法认为，司马迁是在遥望北方的苏武庙，因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣，和司马迁是肝胆相照的僚友。另一种说法认为，司马迁是在遥望李陵，这位大汉名将被迫降敌，正是司马迁罹祸的原因啊。我是倾向于后一种说法的，我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上，是有某种必然性的。不错，司马迁是一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人，这样的文人在任何一个朝代，都是社会的良心。当李陵“提步卒不满五千，深践戎马之地”，重创十万敌骑的消息传到长安时，汉武帝刘彻是笑眯眯的，公卿王侯们也纷纷“奉觞上寿”，好听话说得长乐宫的麻雀都似乎要变成翩翩起舞的宫女。不料几天后，李陵终因矢尽粮绝，寡不敌众而被俘降敌。消息传来，全朝廷都哑巴了，刘彻更是“惨怆怛悼”，脸吊得像经了霜的秋茄子。
“你们还有什么话说？”朝堂上，刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑，诺诺唯唯；或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候，我们的太史公站了出来。他说李陵平时克己奉公，身先士卒，有国士之风。此次出征，孤军奋战，血染寒山，英勇可嘉。降敌是一时无奈，日后有机会，他还会报效汉朝的。“好你个司马迁，”刘彻震怒了，“你竟敢替叛贼说话，谁给你的胆量？”
现在看来，司马迁充其量不过是说了几句公道话而已。然而，问题倒不在于公道话本身，而在于竟然有人敢于站出来说公道话。社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。在刘彻的心目中，做臣子的差不多是一群牛马，鞭子下驮拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人样地站在我的对面说什么公道话的权利？
对武帝刘彻，司马迁曾经抱有幻想。做太史令，他异常勤奋，总想博得武帝的欢心。即使站出来为李陵辩护，也是见皇上满脸的“惨怆怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，残酷的现实粉碎了文人的天真，他终于明白了：刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，为了“草创未就”的《史记》，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业，他咬牙吞血，毅然决然地走向了苦难，“就极刑而无愠色”。至此，司马迁实现了一个转变，一个御用工具向独立人格的转变。从此，一个书生走到了一个帝王和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负：你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁!也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。
好一根骨头啊！即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软！
单元写作
写作引导
学习辩证分析
基本知识
辩证思维就是用联系的、发展的、一分为二的观点去认识事物、认识世界、认识社会的一种思维方式。它要求我们在研究事物、认识问题时注意事物之间的整体与部分、原因与结果、量变与质变、现象与本质、共性与个性等等关系。
用辩证思维认识事物是由事物本身的特点决定的。对事物之间关系的正确把握是进行辩证分析的前提。论述一个事物的两个方面或者两个事物，必须明确二者关系的指向。事物之间的关系主要有：
1.依存关系
例如“学与问”，学而知，问而广，勤学与好问总是连在一起。不能问者，学必不能进，不能学者，必不能有疑。
2.主次关系
例如：“成绩与缺点”“奉献与索取”“个人与集体”等，就要分清主要与次要，主流与支流，切忌平均使用笔墨。
3.取舍关系
例如：“自卑与自强”，自卑会使精神萎靡，未老先衰，才华和智力被埋没在哀叹之中；自强是事业的“催化剂”，是一种锲而不舍的精神，惟有自强才能使我们的人生熠熠生辉。两个事物一正一反，感彩一褒一贬。
4.条件关系
例如：“树木·森林·气候”，众多的树木形成森林，森林改变气候，也就是说森林是改变气候的根本条件。
具体分析问题的能力是辩证分析的核心，只有具体问题具体分析，才能避免说理的片面性、绝对化。从写作的角度看，主要表现在对话题材料的多角度认知和对论据的剖析两个方面。
写作技巧
一般情况下，对议论中心进行辩证分析，通常要注意以下哲学观点的运用：
1.运用联系的观点分析问题
任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时，就要注意它和其他有关问题的联系。从事物普遍联系的观点看，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
用联系的观点分析问题,可以用横向联结法。要横向了解事物的联系，捏拿事物的分寸，把握评论的尺度，从多方寻求解答，就能视通万里，抚四海于一瞬，进而增加认识的广度，获得客观的认识。
2.用发展的观点分析问题
世上的万事万物都是在运动、发展、变化之中。发表自己的观点，论证一个问题的时候，如果采用静止不变的观点分析，就不可能揭示出内在的客观规律，就必然违背事理；只有抓住事物之间的普遍联系，在发展中分析问题，才能把握问题的实质所在。
用发展的眼光分析问题，防止变“近视眼”,可以运用纵向回顾法。每一个事物都有过去、现在、未来，当碰到问题时，要瞻前顾后，抚今追昔，上下求索，就能思接千载，观古今于须臾，从而增加认识的深度，获得新颖的认识。
3.运用一分为二的观点分析问题
用全面的观点分析问题, 防止成“一根筋”,可以运用对立统一法。根据一分为二的观点，两面兼顾，同时要注意事物的两面并非平分秋色，而是有所侧重，有所突出，我们要善于转化，从对立中把握统一，从统一中把握对立，就能获得全面而深刻的认识，使议论纵横展开。
范文导引
人与路
当再一次不经意地回首曾经的足迹，我看到的是一行并不笔直的脚印，弯弯曲曲。脚印印在校园满是雪花的道路上，我想，冬天里的脚印最清晰，难耐日子里的足迹最坚定。没有东西让我沿着直线行走，毕竟那不是探索。其实弯曲的足迹也未尝不值得欣喜，只要它们没有中断。
曾经的校园我是那样熟悉，今天的校园如故，虽然树又换了一茬新叶，花又开过了一个春天。匆匆地行走于求学路上，我从来没有驻足回首，因为匆匆的我只是急急地赶路，却失去了自己的方向。而今，弯弯的足迹总让我思索。行走的路上，生活的路上，我们没有一双慧眼让足迹不弯曲，可是我们有力量，我们有心让这弯弯的足迹延伸。不是吗？执著坚毅的人总会有志走过属于自己的路。于是，我又想起了张羽，如今的他已是《东方时空》的主编和主持人，可是有谁知道在进军《东方时空》的路上他是怎样一路地走来。就读于北大新闻系的他曾经为进入这样的学府而骄傲，然而人才济济的北大学子中，他只是一名不起眼的学生。他的梦似乎有些破碎，一落千丈的痛心让他漫无目的在求学。可是人总该面对现实，找到自己前进的路，于是他苦练口语，要想在新闻界立足，他必须有一双洞察世事的眼睛，一颗敏感的心，一口流利的普通话。他进入校园广播站，然而他的压力更大，他试尽了一切方法办好广播站工作，可以说那是一段并不笔直的路，因为他需要不停地摸索，从小小的广播站中求知，磨炼自己，总结经验，成功后的他在回忆那段求学时光时，竟为自己曾经地那股冲劲叫好。他说，他并没有把握能脱颖而出，可是求学的路本身就不平坦，况且一切的机遇都只能在探索中遇到。
我佩服张羽，他的成功让我看到了其实前方的路值得我们去探索。可能我也会像他一样有一段弯弯曲曲的道路，和他一样在为自己的目标跌跌撞撞地前行，同时我也会和他一样不顾一切去让我的足迹延伸。我想求知的路永远是漫长的，我们该怎样走完，这只能依靠自己。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”当我们重读一些成功的求知者的历程，我们便会知道那弯弯的足迹所代表的含义。弯曲中，我们曾经没有停留，我们曾经用尽能力在前行，我们曾经满怀求知的激情。
路在延伸，弯弯的道路在延伸。
【名师点评】
这篇议论文出彩之处在于论证方法灵活自然。全文娓娓道来，从容不迫，层层深入，作者运用了辩证分析的方法，紧紧抓住“人与路”，阐述“执著坚毅的人总会有志走过属于自己的路”，并且提出了自己的看法：“弯曲的足迹也未尝不值得欣喜，只要它们没有中断。”
作者从许多名人、学者所走过的艰难曲折的道路，然而，最终获得成功的事例，说明了人生之路在延伸，弯弯的道路在延伸。语言平实、得体，简洁明快。
巩固练习
基础积累
1.下列加红字注音无误的一项是（ ）
A.肉袒（tǎn） 列观（guān） 衣（yì）褐 盆缶（fǒu）
B.渑（miǎn）池 刎（wěn）颈 旄（máo）节 旃（zhān）毛
C.篆（zhuàn）文 阉（yān）竖 煴（wēn）火 阏氏（yān zhī）
D.昆邪（hún xié） 绯（fēi）衣 排摈（bìn） 赤虬（qiú）
2.下列加红词语的解释不正确的一项是（ ）
A.公之视廉将军孰与秦王 孰与：比……怎么样
B.相如度秦王特以诈佯为予赵城 佯为：装作
C.苟信然，则天之高邈 信然：相信是这样
D.上下肃然，称为政理 政理：政治清明
3.下列句中不含通假字的一项是（ ）
A.唯大王与群臣孰计议之 B.因泣下霑衿
C.遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正 D.忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一版
4.下列各句中加红的词活用现象与例句相同的一项是（ ）
例句：左右欲刃相如
A.而相如廷叱之 B.且庸人尚羞之
C.宜皆降之 D.天雨雪，武卧啮雪
5.下列各句中加红词不是古今异义词的一项是（ ）
A.宣言曰：“我见相如，必辱之。” B.苏君今日降，明日复然。
C.举孝廉不行。 D.单于出猎，独阏氏子弟在。
6.下列各句句式与例句相同的一项是（ ）
例句：我为赵将。
A.求人可使报秦者。 B.何以汝为见？
C.饰以篆文山龟鸟兽之形。 D.汉天子我丈人行也。
7.下列说法不正确的一项是（ ）
A.《史记》是我国第一部纪传体通史，它记述了上自传说中的黄帝，下至汉武帝三千年的历史，具有极高的史学价值和文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
B.东汉人班固写的《汉书》是我国第一部断代史，它记述了汉高祖之后的200多年的历史，行文结构严谨，语言精炼，对后世的史学和文学有较大的影响。
C.《后汉书》《史记》《汉书》《三国志》被称为“四史”。
D.“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：《诗》《书》《礼》《易》《左传》；“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。
阅读理解
阅读下文，完成8—11题
（一）
赵高案治李斯。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉，然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治岂不乱哉！日者夷其兄弟而自立也，杀忠臣而贵贱人，作为阿房之宫，赋敛天下。吾非不谏也，而不吾听也。凡古圣王，饮食有节，车器有数，宫室有度，出令造事，加费而无益于民利者禁，故能长久治安。今行逆于昆弟，不顾其咎；侵杀忠臣，不思其殃；大为宫室，厚赋天下，不爱其费：三者已行，天下不听。今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也，而以赵高为佐，吾必见寇至咸阳，麋鹿游于朝也。”
于是二世乃使高案丞相狱，治罪。赵高治斯，榜掠千余，不胜痛，自诬服。斯所以不死者，自负其有功，实无反心，幸得上书自陈，幸二世之寤而赦之。李斯乃从狱中上书曰：“臣为丞相治民，三十余年矣。逮秦之地狭隘，先王之时秦地不过千里，兵数十万。臣尽薄材，谨奉法令，阴行谋臣，资之金玉，使游说诸侯，阴修甲兵，饰政教，官斗士，尊功臣，盛其爵禄，故终以胁韩弱魏，破燕、赵，夷齐、楚，卒兼六国，虏其王，立秦为天子。罪一矣。地非不广，又北逐湖、貉，南定百越，以见秦之强。罪二矣。尊大臣，盛其爵位，以固其亲。罪三矣。立社稷，修宗庙，以明主之贤。罪四矣。更克画，平斗斛度量文章，布之天下，以树秦之名。罪五矣。治驰道，兴游观，以见主之得意。罪六矣。缓刑罚，薄赋敛，以遂主得众之心，万民戴主，死而不忘。罪七矣。若斯之为臣者，罪足以死固久矣。上幸尽其能力，乃得至今，愿陛下察之！”书上，赵高使吏弃去不奏，曰：“囚安得上书！”
赵高使其客十余辈诈为御史、谒者、侍中，更往覆讯斯。斯更以其实对，辄使人复榜之。后二世使人验斯，斯以为如前，终不敢更言，辞服。奏当上，二世喜曰：“微赵君，几为丞相所卖。”
二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子①俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。
（选自《史记?李斯列传》，有删改）
注：①中子：次子。
8.对下列句子中加红词的解释，正确的一项是
A.厚赋天下，不爱其费 爱：爱护
B.于是二世乃使高案丞相狱 狱：牢狱
C.榜掠千余，不胜痛 掠：拷打
D.逮秦之地狭隘 逮：及时
9.下列各组句子中，加红词的意义和用法都相同的一组是
A.①吾以忠死，宜矣。 ②不以物喜，不以己悲
B.①加费而无益于民利者禁 ②我决起而飞，抢榆枋而止
C.①今行逆于昆弟，不顾其咎 ②则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎
D.①幸二世之寤而赦之 ②纵一苇之所如，凌万顷之茫然
10.下列对省略句成分的补充，不正确的一项是
A.而（二世）心尚未寤也 B.幸（斯）得上书自陈
C.（斯）不胜痛，自诬服 D.（二世）辄使人复榜之
11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.李斯在狱中想到关龙逢、比干、伍子胥这些才智过人的臣子都很忠诚，却被夏桀商纣和夫差杀死，所以自己尽忠而死是应该的。
B.李斯认为二世治国无道，竟不顾后果杀死亲兄弟自封为皇，残害忠良，重用奸臣，大规模修建阿房宫，对百姓横征暴敛，其治必不长久。
C.李斯在狱中上书时采用正话反说的手法，故意给自己罗列了七大罪状，以让奏书能够顺利地上报二世，希望二世能觉悟醒察并赦免他。
D.李斯虽遭受严刑拷打，但仍不顾一切地以实情对答，他自恃口才好，有功于朝廷，即使二世派人验证他也不改口供，终于获得二世的欢心。
（2018 全国Ⅰ高考）阅读下面的文言文，完成12～15题。
（二）
孙傅，字伯野，海州人。登进士第，为礼部员外郎。时蔡翛为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。翛不能用。迁至中书舍人。宣 和 末 高 丽 入 贡 使 者 所过 调 夫 治 舟 骚 然 烦 费 傅 言 索 民 力 以 妨 农 功 而 于 中 国 无 丝 毫 之 益 宰 相 谓 其 所 论 同 苏 轼 奏 贬 蕲 州 安 置 给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、丰法惠国，崇、观法惠奸。”时谓名言。十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院。金人围都城，傅日夜亲当矢石。金兵分四翼噪而前，兵败退，堕于护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日，金人遂登城。二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅屡贻书请之。及废立檄至，傅大恸曰：“吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。”金人来索太上、帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣。密谋匿之民间，别求状类宦者二人杀之，并斩十数死因，持首送之，绐金人曰：“宦者欲窃太子出，都人争斗杀之，误伤太子。因帅兵讨定，斩其为乱者以献。苟不已，则以死继之。”越五日，无肯承其事者。傅曰：“吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。”遂从太子出。金守门者曰：“所欲得太子，留守何预?”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，当死从。”是夕，宿门下；明日，金人召之去。明年二月，死于朔廷。绍兴中，赠开府仪同三司，谥曰忠定。
(节选自《宋史·孙傅传》)
12．下列对文中加红部分的断句，正确的一项是( )
A．宣和末／高丽入贡／使者所过／调夫治舟／骚然烦费／傅言／索民力以妨农功／而于中国无丝毫之益／宰相谓其所论同苏轼／奏贬蕲州安置／
B．宣和末／高丽入贡／使者所过／调夫治舟／骚然烦费／傅言／索民力以妨农功／而于中国无丝毫之益／宰相谓其所论／同苏轼奏／贬蕲州安置／
C．宣和末／高丽入贡使者／所过调夫治舟／骚然烦费／傅言／索民力以妨农功／而于中国无丝毫之益／宰相谓其所论／同苏轼奏／贬蕲州安置／
D．宣和末／高丽入贡使者／所过调夫治舟／骚然烦费／傅言／索民力以妨农功／而于中国无丝毫之益／宰相谓其所论同苏轼／奏贬蕲州安置／
13．下列对文中加红字词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。
B．兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
C．庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。
D．太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。
14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．孙傅入仕以后，积极向上建言。他担任礼部员外郎，对尚书蔡翛纵论天下大事，劝蔡迅速有所变更，否则必将失败，可惜他的建议没有被采纳。
B．孙傅上奏，请求恢复祖宗法度。他任兵部尚书后，从效用角度高度评价祖宗法度
和熙、丰年间的法度，批评崇、观年间的法度，受到时人赞许。
C．孙傅不畏金人，努力保全太子。金人掳走钦宗后又索求太子，他密谋藏匿太子，杀二宦者将首级送至金营，欺骗金人说，这就是误伤太子之人。
D．孙傅舍身取义，死后谥为忠定。太子被迫至金营，孙傅随往，却受到守门者劝阻，他表示身为太子傅，应誓死跟从太子：后被金人召去，死于北廷。
15．把文中加红的句子翻译成现代汉语。
(1)吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。
(2)金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。
作文
16.（2018 上海高考）阅读下面的材料，根据要求作文。
随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
参考答案
1.B(A项“观”应读“guàn”；C项“煴”应读“yún”；D项“邪”应读“yé”。）
2.C(确实如此。）
3.C(A 孰—熟；B霑—沾 衿—襟；D 版—板。）
4.D(D项与例句都是名词作动词，A项是名词作状语，B项为意动用法，C项为使动用法。）
5.D(A项，宣言，古义：扬言；今义：对重大问题公开表示意见的文告。B项，明日，古义：第二天；今义：今天的下一天。C项，不行，古义：不去（应荐）；今义：不可以。)
6.D(D项与例句都是判断句，A项为定语后置句，B项为宾语前置，C项为介宾短语后置。)
7.D（“五经”应是：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。）
8. C(A“爱”,吝惜。B “狱”，案件。D“逮”，及，至。)
9.A(A因为，介词；B表转折，连词 /表顺接，连词；C这样，代词/他们，代词； D取消句子独立性，助词/助词，定语后置的标志。)
10.D(省略的应是“赵高”。)
11.D(李斯屈打成招，最终未获二世的欢心。)
参考译文
赵高查办李斯。李斯被捕后并套上刑具，关在监狱中，仰天长叹道：“可悲啊！无道的昏君，怎么能为他出谋划策呢！从前夏桀杀死关龙逢，商纣杀死王子比干，吴王夫差杀死伍子胥。这三个大臣，难道不忠吗！然而免不了一死，他们虽然尽忠而死，只可惜忠非其人。现在我的智慧赶不上这三个人，而二世的暴虐无道超过了桀、纣、夫差，我因尽忠而死，也是应该的呀。况且二世治国不是胡搞么！不久前杀死了自己的兄弟而自立为皇帝，又杀害忠良，重用低贱的人，修建阿房宫，对天下百姓横征暴敛。并不是我不劝谏，而是他不听我的呀。凡是古代圣明的帝王饮食都有一定的节制，车马器物有一定的数量，宫殿都有一定的限度，颁布命令和办事情，增加费用而不利于百姓的一律禁止，所以才能长治久安。现在二世对自己的兄弟，施以违反常情常理的残暴手段，不考虑会有什么灾祸，迫害、杀戮忠臣，也不考虑会有什么灾殃；大力修筑宫殿，加重对天下百姓的税收，不吝惜钱财：这三件措施实行之后，天下百姓不服从。现在造反的人已占天下人的一半了，但二世心中还未觉悟，居然任用赵高为辅佐，我一定会看到盗贼攻进咸阳，使朝廷变为麋鹿嬉游的地方。”
于是二世就派赵高审理丞相一案，对他加以惩处，查问李斯和儿子李由谋反的情状，将其宾客和家族全部逮捕。赵高惩治李斯，拷打他一千多下，李斯不能忍受痛苦的折磨，冤屈地招供了。李斯之所以不自杀而死，是他自负能言善辩，又对秦国有大功，确实没有反叛之心，希望能够上书为自己辩护，希望二世能觉悟过来并赦免他。李斯于是在监狱中上书说：“我担任丞相治理百姓，已经三十多年了。我来秦国赶上领土还很狭小。先王的时候，秦国的土地不过千里，士兵不过几十万。我用尽了自己微薄的才能，小心谨慎地执行法令，暗中派遣谋臣，资助他们金银珠宝，让他们到各国游说，暗中准备武装，整顿政治和教化，任用英勇善战的人为官，提高功臣的社会地位，给他们很高的爵位和俸禄，所以终于威胁韩国，削弱魏国，击败了燕国，赵国，削平了齐国、楚国，最后兼并六国，俘获了他们的国王，拥立秦王为天子。这是我的第一条罪状。秦国的疆域并不是不广阔，还要在北方驱逐胡人，貉人，在南方平定百越，以显示秦国的强大。这是我的第二条罪状。尊重大臣，提高他们的爵位，用以巩固他们同秦王的亲密关系。这是我的第三条罪状。建立社稷，修建宗庙，以显示主上的贤明。这是我的第四条罪状。更改尺度衡器上所刻的标志，统一度量衡和文字，颁布天下，以树立秦朝的威名。这是我的第五条罪状。修筑驰道，兴建游观之所，以显示主上志满意得。这是我的第六条罪状。减轻刑罚，减少税收，以满足主上赢得民众的心愿，使万民百姓都拥戴皇帝，至死都不忘记皇帝的恩德。这是我的第七条罪状。像我李斯这样作臣子的，所犯罪状足以处死，本来已经很久了，皇帝希望我竭尽所能，才得以活到今天，希望陛下明察。”奏书呈上之后，赵高让狱吏丢在一边而不上报，说：“囚犯怎能上书！”
赵高派他的门客十多人假扮成御史、谒者、侍中，轮流往复审问李斯。李斯改为以实对答时，赵高就让人再拷打他。后来二世派人去验证李斯的口供，李斯以为还和以前一样，终不敢再改口供，在供词上承认了自己的罪状。赵高把判决书呈给皇帝，二世皇帝很高兴地说：“没有赵君，我几乎被丞相出卖了。”
二世二年七月，李斯被判处五刑，判在咸阳街市上腰斩。李斯出狱时，跟他的次子一同被押解，他回头对次子说：“我想和你再牵着黄狗一同出上蔡东门去打猎追逐狡兔，又怎能办得到呢！”于是父子二人相对痛哭，三族的人都被处死了。
12.A(本题文言文断句。可综合年号、官职名、人物、句意等多方面来断句。“宣和未”为时间，“高丽”“使者”“调夫”“傅”“宰相”都做句子主语，“言”是言语的标志，“而”是语意转折的标志。然后再结合句意，明白“骚然烦费”形容“治舟”之事，“奏”为“宰相”的谓语，这个句子基本上就可以断出来了。)
13.D（本题考古代文化常识。太子又称皇储、储君或皇太子，是我国封建王朝中皇位的继承人，不能指其他儿子。）
14.C(本文考对原文内容细节的理解和分析。“金人来索太上、帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣”，金人掳走钦宗后又索求太上皇徽宗，不是太子。“别求状类宦者二人杀之”，杀了两个外貌像宦官的人，不是杀的宦官。)
15.（1）我只知道只有我们的君主能做中国的皇帝而已，如果立异姓人做皇帝，我就为此而死。
（2）金人虽然不索取我本人，我也应当跟太子一起去，求见两位酋长当面谴责我们，或者还有可能把事情办好。
16.解析：这是典型的社会现象类材料作文，要求针对"评价他人生活"这一现象给出自己的思考。该作文有两个角度：一个角度是认同"评价他人生活"的这一做法，因为它能够帮助规范他人的行为，引导社会走向"正能量"；另一个角度是不同意"评价他人生活"的这一做法，因为它会侵犯别人隐私，给他人心灵造成伤害，也会影响社会的安全、和谐运行。
立意角度
①评价无处不在，评价优劣都有，要正确看待，说的对的我们照着做，说的不对的我们引以为戒，这样才能不断进步。
②他人的中肯评价能够帮助我们更好地适应环境，掌握社会规则，赢得社会的认可。我们虽然很累但依然会把公交车上的位置让给老人，因为我们期望在别人眼里是礼貌的，有教养的；到一个新班级上学，我们会注意新同学的一言一行，模仿他们待人接物的态度和方式，以免懵然无知中触犯众怒。
③过度在意他人评价总是会让人患得患失，是不自信的表现。特别在意别人的负面评价，会让一个人无所适从，情绪低落。人，不管何时都要做到自信而不自负。
④可以几种观点兼而有之，少于侧重即可。也可以从如何评价他人，或看待被评价的他人方面来考虑。
学习目标
1.梳理单元知识；
2.了解人物传记的有关知识；
3.学会辩证分析。
知识积累
文学常识
史书
《史记》
《史记》是由中国西汉时期的历史学家司马迁撰写的，列“二十四史”之首。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。
《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
《汉书》
《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一，是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。
《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。
《后汉书》
《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰，是一部记载东汉历史的史书。《后汉书》继承了《史记》《汉书》的纪传体例，叙事简明而周详，记事有重点而不遗漏。其叙事的特点是以类相从而不记年代的先后。有些篇目的内容颇有增益，如《东夷列传》就较详细的记述了当时朝鲜半岛诸国和日本的情况，又《南蛮传》也为前所未载。《后汉书》又新立了一些类传，如《逸民》《列女》等。
字词汇总
常见文言虚词的意义和用法
【 常见虚词用法 而
而
1.代词：你的，你们的
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母 《记王忠肃公翱事》
某所，而母立于兹 《项脊轩志》?
2.连词
并列关系 蟹六跪而二螯 《劝学》
递进关系 君子博学而日参省乎己 《劝学》
承接关系 余方心动欲还，而大声发于水上 《石钟山记》
转折关系 青,取之于蓝,而青于蓝 《劝学》
假设关系 诸君而有意，瞻予马首可也 《冯婉贞》
修饰关系 吾恂恂而起 《捕蛇者说》】
【常见虚词用法 之
之
1.代词：
代人 作《师说》以贻之 《师说》
代物 輮使之然也 《劝学》
代事 人非生而知之者 《师说 》
2.助词
定语的标志 若能以吴、越之众与中国抗衡 《赤壁之战》
补语的标志 以其求思之深而无不在也 《游褒禅山记》?
宾语前置的标志 宋何罪之有 《公输》
取消句子独立性 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！《师说》
音节助词 顷之，烟炎张天 《赤壁之战》
3.动词 胡为乎遑遑欲何之 《归去来兮》】
【常见虚词用法 其
其
1.代词
第三人称 其闻道也固先乎吾 《师说》
第一人称 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 《游褒禅山记》
指示 则或咎其欲出者 《游褒禅山记》
2.助词
表测度 大概 其皆出于此乎 《师说》
表反诘 难道 其孰能讥之乎 《游褒禅山记》
表婉伤 还是 汝其勿悲 《与妻书》
表期望 一定 尔其无忘乃父之志 《伶官传序》
3.连词
假设 其业有不精，德有不成者，非天质之卑 《送东阳马生序》
选择 其真无马邪，其真不知马也？ 《马说》】
【常见虚词用法 以
以
1.介词
因、由于 且以一璧之故逆强秦之欢，不可 《廉颇蔺相如列传》
在……时候 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪 《登泰山记》
把 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧 《廉颇蔺相如列传》
用 愿以十五城请易璧 《廉颇蔺相如列传》
凭……身份 是时以大中丞抚吴者为魏之私人 《五人墓碑记》
凭、凭借 久之，能以足音辨人 《项脊轩志》
2.连词
并列 夫夷以近，则游者众 《游褒禅山记》
修饰 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 《归去来辞》
目的 作《师说》以贻之 《师说》
因果 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也 《廉颇蔺相如列传》
3.复音虚词
以是人多以书假余…… 《送东阳马生序》
是以十九年而刀刃若新发于硎 《庖丁解牛》 】
【 常见虚词用法 于、为、因、若
于 介词
在 得复见将军于此 《鸿门宴》
到 权起更衣，肃追于宇下 《赤壁之战》
从 谓狱中语乃亲得之于史公云 《左忠毅公逸事》
对 、对于 于其身也，则耻师焉…… 《师说》
向 惧其不已也，告之于帝 《愚公移山》
在……方面 荆国有余于地而不足于民 《公输》
在……中 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯 《出师表》
比 冰，水为之，而寒于水 《劝学》
被 臣诚恐见欺于王而负赵 《廉颇蔺相如列传》
为
1.介词
向 不足为外人道也 《桃花源记》
替 谁为大王为此计者 《鸿门宴》
为了、为着 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往 《货殖列传序》
因为、由于 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟 《庖丁解牛》
被 不者，若属皆且为所虏！ 《鸿门宴》
2.助词
反问 如今人方为刀俎……何辞为？ 《鸿门宴》
因
1.介词
凭借、依靠 高帝因之以成帝业 《隆中对》
趁着、趁此 因击沛公于坐 《鸿门宴》
通过、经由 因宾客至蔺相如门谢罪 《廉颇蔺相如列传》
2.连词
因为 祥符中,因造玉清宫,伐木取材方有人见之 《雁荡山》
因此 因为长句，歌以赠之 《琵琶行》
于是 相如因持璧却立 《廉颇蔺相如列传》
若 代词
你 若入前为寿 《鸿门宴》
你的 更若役，复若赋，则何如？ 《捕蛇者说》
如果 若止印三二本，未为简易 《活板》】
【常见虚词用法 乃、所、者、且、焉、虽
乃
1.副词
才 臣乃敢上璧 《廉颇蔺相如列传》
仅 项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑 《项羽本纪》
反而、却、竟然 今其智乃反不能及，其可怪也欤？《师说》
2.代词
你 你的 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 《示儿》
3.用在判断句中，起确认作用
是、就是 嬴乃夷门抱关者也 《信陵君窃符救赵》
于是 陈胜吴广乃谋曰 《陈涉世家》
所
1.代词
……的人 于众人广坐之中，不宜有所过 《信陵君窃符救赵》
……的事物 故余虽愚，卒获有所闻 《送东阳马生序》
……的情况 余在患难中,间以诗记所遭 《〈指南录〉后序》
名活用为动 置人所罾鱼腹中 《陈涉世家》
组成“为……所……”的格式，表示被动 嬴闻如姬父为人所杀 《信陵君窃符救赵》
2.复音虚词“所以”
因为 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也 《廉颇蔺相如列传》
用来 师者，所以传道受业解惑也 《师说》
者
1.助词表示提顿 师者，所以传道受业解惑也 《师说》
2.代词
用在“今”“昔”等时间词的后面，译“……时候”
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也 《鸿门宴》
用在数词后，译为“个”“样”“项”等
予尝求古仁人之心，或异二者之为 《岳阳楼记》
且
1.副词
暂且 存者且偷生，死者长已矣! 《石壕吏》
将要 不出，火且尽 《游褒禅山记》
2.连词
假设 尚且 臣死且不避，卮酒安足辞！ 《鸿门宴》
并列 一边……一边 又有若老人咳且笑于山谷中者 《石钟山记》
焉
1.兼词 于此、于之 三人行，必有我师焉 《论语》
2.代词
哪里 且焉置土石？《愚公移山》
它（他） 谨食之，时而献焉 《捕蛇者说》
3.助词
语气助词，用于句末 寒暑易节，始一反焉 《愚公移山》
语气助词，句中停顿，无义 或师焉，或否焉 《师说》
词尾，相当于“然”“……的样子” 盘盘焉，囷囷焉 《阿房宫赋》
虽
1.连词
即使 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣 《捕蛇者说》
虽然 豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人 《赤壁之战》
2.复音虚词：虽然 即使这样，虽然这样
虽然，受地于先王，愿终守之 《唐雎不辱使命》】
课文精要概述
理解主旨
《廉颇蔺相如列传》选取了“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三个典型事件重点叙述，故事情节的推进及人物形象的塑造都在矛盾的发展变化中进行，集中表现了蔺相如大智大勇、威武不屈、不畏强势的形象及其“先国家之急而后私仇”的崇高精神，同时也凸现了廉颇忠于国家、勇于改过的优秀品质。
《苏武传》运用人物传记常用的手法，以顺叙为主介绍苏武出使、被拘匈奴十九年，最后终得回国的全过程。以一系列事件和场面描写，刻画了一个面对威逼利诱而能坚守节操，历尽艰辛，不辱使命的爱国志士形象。
《张衡传》是一篇典型的人物传记，记述了张衡的一生，描述了他在科学、政治、文学等领域的诸多才能。本文详略突出，重点介绍了他在科学上的贡献，其间贯穿了作者对张衡品德的由衷景仰之情。叙述以时间为经，以张衡事迹为纬，记述全面，有条不紊。
把握重点
人物传记
人物传记的分类和发展
我国人物传记不仅起源很早，而且体裁多样。归纳起来，人物传记体裁可分为四类：一是纪传，二是文传（即传记文学），三是史传，四是志传（指方志中的传说）。
我国人物传记的写作，早在春秋战国时代，就已处于萌芽状态。《左传》《国语》和《战国策》等历史著作中都出现了相当生动的人物形象。这时期可以看作是人物传记的滥觞时期。
到了西汉中叶武帝时期，被誉为“无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》出现了。司马迁首创的纪传体，标志着我国人物传记走上了成熟的阶段，并且达到了高峰。
东汉以后特别在唐代以后，杂体传记的发展很快，如碑铭、传状、自传之类，也出现了许多高手佳作。这类传记不仅在数量上增加了而且在形式上更加丰富多彩。它们在内容上不同程度地忠于史实，但其笔法都属于文学性质的。所以类似这些作品只能属于文学著作——传记文学。
方志撰述人物由来已久。据《隋书·经藉志》载：“后汉光武始诏南阳，撰作风俗，故沛，三辅有耆旧节士之序。鲁、庐江有名德先贤之赞。”此后，到了晋代，常著的《华阳国志》中，从卷五至卷十二都是关于人物的记述。从此之后，地方志记述人物就成为定例。宋代以后，我国地方志的写作，已渐趋成熟，从体例到内容的设置更加完备。到了明、清之际，是方志走上大盛的时代，不仅数量多，而且设置的门类齐全，每种方志大都记述人物。清代方志，人物志都放在重要位置上。不仅占据篇幅多，人物的类别也多，只要是被统治阶级认为有利于当时社会的人物都进入志书。
综上所述，我国人物传记的发展经过了一个漫长的历史时期，从文史不分的纪传体，到文史分流的史体传记，又从纪传和杂体传记发展到传记文学，以及一方之志中人物传记的出现。说明了我国人物传记历史悠久，内容丰富，形式多样。
人物传记的写作要求
人物传记，虽然形式多样，但是大体上还是前面提到的形式。它们在写作方法上千差万别。然而一切优秀的人物传记，仍是具有共同性的。其相同之处是：
1.人物的真实性
我国几千年的历史变革，出现过许多不同类型的人物。既有推动历史向前发展的伟人，也有逆历史激流而动的罪人，并有出身、地位、经历、思想、性格等方面的不同。这些人物在历史上起过一定作用，有过一定影响，就会在历史上留了他们的影子。作者，为这些人树碑立传的目的就是要抑恶扬善，“表彰以劝世道，贬斥以戒人心”， 两千多年以来，传记作者把崇高的荣誉给予那些热爱祖国，不畏强暴，视死如归的英雄，同时对奸臣逆子也进行了无情地诛伐与鞭打。一切优秀的人物传记在内容表达上都力求真实，忠于历史，忠于事实，并且是非明断，褒贬准确。
2.人物的时代性
优秀的传记作者由于做到了“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，所以留在传记中的人物都具有时代的特色。例如同是处于封建社会中的知识分子，由于时代不同，传中所表现出的特点是不相一致的。《五柳先生传》中的五柳先生（即陶渊明），他那种“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的精神，与他那个时代知识分子特点——尚清谈和以清高自愉相一致的；而袁宏道的《徐文长传》则是一篇奇人的传略。尽人皆知，明代社会黑暗，特务横行，文字狱大兴，知识分子“动辄得疯”，所以徐文长的一生只能是从不得志到疯，从疯到坐牢至死。他的悲剧是社会造成的，是时代的悲剧。以上二例，传主同是文人，由于时代不同，他们的性格不同，遭遇者不一样。
3.人物的个性
读优秀的人物传记，犹如参观罗汉堂。众多泥塑，面目不一，神态各异。一些传记所以达到这么高的水平，是由于传记家们懂得和善于处理人物的共性与个性的辩证关系的结果。
史传阅读类试题的答题方法
近年来，高考文言阅读材料多从经典史籍中选取，其中史传文学占很大比例。从内容上看，这些史传材料所涉及的人与事或相夫教子，事亲至孝，弘扬民族传统美德；或古代贤臣良吏，勤政爱民、廉洁奉公、刚直抗上、执法如山等既符合于传统的道德规范，又不失现实教育意义。
对这类试题的回答可分三步：
1.整体阅读
大概明了什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话，能懂六七成即可。
2.细读题目
落实要求答题的字、词、句、段所在，一般来说，运用所学的知识，较易题可以在这一步基本完成，要充分利用所给选项，运用比较法、排除法根据是非准偏，选出正确项。
利用好最后那道题。因为此题相当难，但命题往往说有一项不符题意，那么就是说其他三项都是正确的，就是有一项错误也往往是个小问题。那么通过看最后一题，就会马上了解全文内容，再去读一遍，往往事半功倍，全文内容马上会成竹在胸。
3.重读全文
从更高的层次上认知全文。这一步大致相当于精读研读的水平，同时也能对前两步出现的偏误作纠正，因此是一个深入兼复核的过程。
知识迁移
（2018 全国Ⅱ高考）阅读下面的文言文，完成1—4题。
来护儿，字崇善，未识而孤，养于世母吴氏。吴氏提携鞠养，甚有慈训。幼而卓荦，初读《诗》，舍书叹曰：“大丈夫在世，会为国灭贼以取功名!”群辈惊其言而壮其志。及长，雄略秀出，志气英远。会 周 师 定 淮 南 所 住 白 土 村 地 居 疆 埸 数 见 军 旅 护 儿 常 慨 然 有 立 功 名 之 志 及 开 皇 初 宇 文 忻 等 镇 广 陵 平 陈 之 役 护 儿 有 功 焉 进位上开府，赏物一千段。仁寿初，迁瀛州刺史，以善政闻，频见劳勉。炀帝嗣位，被追入朝，百姓攀恋，累日不能出境，诣阙上书致请者，前后数百人。帝谓曰：“昔国步未康，卿为名将，今天下无事，又为良二千石，可谓兼美矣。”大业六年，车驾幸江都，谓护儿曰：“衣锦昼游，古人所重，卿今是也。”乃赐物二千段，并牛酒，令谒先人墓，宴乡里父老。仍令三品已上并集其宅，酣饮尽日，朝野荣之。十二年，驾幸江都，护儿谏曰：“陛下兴军旅。百姓易咨怨。车驾游幸，深恐非宜。伏愿驻驾洛阳，与时休息。陛下今幸江都，是臣衣锦之地，臣荷恩深重，不敢专为身谋。”帝闻之，厉色而起，数日不得见。后怒解，方被引入，谓曰：“公意乃尔，朕复何望!”护儿因不敢言。乃宇文化及构逆，深忌之。是日旦将朝，见执。护儿曰：“陛下今何在?”左右曰：“今被执矣。”护儿叹曰：“吾备位大臣，荷国重任，不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言!”乃遇害。护儿重然诺，敦交契，廉于财利，不事产业。至于行军用兵，特多谋算，每览兵法，曰：“此亦岂异人意也!”善抚士卒，部分严明，故成得其死力。
(节选自《北史·来护儿传》)
1．下列对文中加红部分的断句，正确的一项是( )
A．会周师定淮南所／住白土村／地居疆埸／数见军旅护儿／常慨然有立功名之志／及开皇初／宇文忻等镇广陵／平陈之役／护儿有功焉／
B．会周师定淮南所／住白土村／地居疆埸／数见军旅／护儿常慨然有立功名之志／及开皇初／宇文忻等镇广陵／平陈之役／护儿有功焉／
C．会周师定淮南／所住白土村／地居疆埸／数见军旅护儿／常慨然有立功名之志／及开皇初／宇文忻等镇广陵／平陈之役／护儿有功焉／
D．会周师定淮南／所住白土村／地居疆埸／数见军旅／护儿常慨然有立功名之志／及开皇初／宇文忻等镇广陵／平陈之役／护儿有功焉／
2．下列对文中加红词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( )
A．古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。
B．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。
C．嗣位指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。
D．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( )
A．来护儿少有大志，成年后秀拔于群。他自幼而孤，得到吴氏教诲，立下为国杀敌、求取功名的志向；长大以后，更是雄略超群，志气英发。
B．来护儿推行善政，深受百姓拥戴。在瀛州刺史任上，他声名远闻，屡受嘉奖；炀帝时，百姓舍不得他回朝廷任职，上书请愿者达数百人。
C．来护儿直言劝谏，后被奸人杀害。他谏请炀帝停驾洛阳，不再远游江都，引发炀帝大怒，以致宇文化及杀害他时，炀帝也没有设法保护。
D．来护儿廉于财利，用兵极有谋略。他信守承诺，注重友情，轻视钱财，不置产业；善待士卒，处事严明，谋略多合兵法，部属争相尽力。
4．把文中加红的句子翻译成现代汉语。
(1)陛下兴军旅，百姓易咨怨。车驾游幸，深恐非宜。
译文：________________________________________
(2)不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言!
译文：________________________________________
（2018 全国新课标Ⅰ高考）阅读下面的文言文，完成5—8题。
曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡橐中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从者之廋耳索之果然公亮明练文法，更践久，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。密州民田产银，或盗取之，大理当以强。公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。”固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息。英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书。帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之日：“锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。熙宁三年，拜司空兼侍中、河阳三城节度使，明年，起判永兴军。居一岁，还京师。旋以太傅致仕，元丰元年卒，年八十。帝临哭，辍朝三日。公亮方厚庄重，沈深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至钜万。初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者，常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。 （节选自《宋史?曾公亮传》，有删改）
5. 下列对文中标红部分的断句，正确的一项是（ ）
A．为政有能声／盗悉窜他境／至夜户不闭／尝有使客亡橐中物移书／诘盗／公亮报／吾境不藏盗／殆从者之廋耳／索之／果然／
B．为政有能声／盗悉窜他境／至夜户不闭／尝有使客亡橐中物／移书诘盗／公亮报／吾境不藏盗／殆从者之廋耳／索之／果然／
C．为政有能声／盗悉窜／他境至夜户不闭／尝有使客亡橐中物移书／诘盗／公亮报／吾境不藏盗／殆从者之廋耳／索之／果然／
D．为政有能声／盗悉窜／他境至夜户不闭／尝有使客亡橐中物／移书诘盗／公亮报／吾境不藏盗／殆从者之廋耳／索之／果然／
6. 下列对文中加红词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。
B．建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
C．古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
D．契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。
7. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．曾公亮初入仕途，为民兴利除弊。他进士及第后任职会稽县，当时湖水常常外溢，民田受害，他兴修水利工程，将水引入曹娥江，民众因此得益。
B．曾公亮久经历练，通晓典章制度。他熟知朝廷政务，首相韩琦每每向他咨询；密州有人偷盗民田产银，他认为判处死刑过重，据理力争，最终改判。
C．曾公亮防患未然，止息边地事端。契丹违约在界河捕鱼运盐，他认为萌芽不禁终将酿成大祸，派使者偕同雄州赵滋前往调解，边地双方得以相安无事。
D．曾公亮老谋深算，暗中为子孙计。他为人深沉，思虑周密，曾举荐王安石，安石受到宠信，他考虑子孙前程，不露痕迹地处处随顺安石，终于得到回报。
8. 把文中画红的句子翻译成现代汉语。
（1）锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？
（2）苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。
参考答案
1.D（据文意，开头应断为“会周师定淮南”，且下句“所住白土村”为“所”字结构，不宜拆分，据此排除A、B两项；中间句断为“数见军旅护儿”讲不通，且“护儿”应为“常慨然有立功名之志”的主语，据此排除C项。）
2.C（“长子”以及“最年长的儿子”错，均应为“嫡长子”。）
3.C（“以致宇文化及杀害他时，炀帝也没有设法保护”错，无因果关系。）
4.（1）陛下兴起战事，易于引起百姓叹息怨恨。如今又要外出巡游，我很担心不合适。
（2）不能清除凶恶悖逆之人，终致朝廷落到如此地步，我只能抱憾于黄泉之下，还能再说什么呢！
5.B
6.C（ “有司”不限于指“朝廷中的各级官员”，也可指地方官员。）
7.C（ “派使者偕同雄州赵滋前往调解”错，根据文本“公亮言：‘萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。’使谕以指意，边害讫息”，可知“派使者偕同”“调解”之说不当，应当是“使谕以指意”，即“使不敢禁止契丹人捕鱼通盐的官员知晓皇上的意思”，从而止息了边害。）
8.（1）赐宴不到场，这是对君主命令的不敬。君主有病，却一定要他亲临宴会，做这样的事能心安吗？
（2）苏轼曾从容地责备公亮不能纠正弊病，世人讥讽他保持禄位加固宠幸。
参考译文
曾公亮，字明仲，泉州晋江人。考中进士甲科，任会稽县知县。老百姓在镜湖旁种田，经常担心镜湖泛滥。曾公亮设置斗门，将湖水泄入曹娥江，老百姓享受到这一举动带来的好处。（曾公亮）以端明殿学士的身份任郑州知州，治理政事的才能名声在外，盗贼（听说他来后）全部逃窜到其他州县，以至郑州的百姓晚上不关闭大门。曾经有使者（在郑州）丢失口袋中的财物，发布文书究办盗贼，曾公亮上报说：“我所管理的境内不窝藏盗贼，恐怕是同行的人隐藏起来了吧。”进行搜查，果然如此。曾公亮通晓法制法规，任职时间久了，熟悉懂得了朝廷台阁的典章制度，宰相韩琦经常咨询访问他。仁宗末年，韩琦请求设置皇储，与曾公亮等共同商定大计。密州的民田盛产银子，有人偷取银子，大理寺把他们当作强盗。曾公亮说：“这是禁物，偷取银子虽然是强盗行为，但与从百姓家中盗取财物是有区别的。”坚持争论这件事，于是就下达给各级官吏讨论，比较抢劫盗窃禁物的法律，最终盗取银子不判死刑。契丹指使人在界河捕鱼，又多次开通盐船，官吏不敢禁止，都说：和他们计较，将要生事。曾公亮说：“刚开始时不禁止，以后将怎么办呢？雄州的赵滋勇敢有计谋，能够胜任（禁止契丹捕鱼通盐这件事）。”使（官员）知晓皇上的旨意，边境祸害终于平息了。英宗即住，任命（曾公亮）为中书侍郎兼礼部尚书，不久又任命他为户部尚书。皇上身体不适，辽国使者到来不能接见，让曾公亮在馆中设宴，使者不愿赴宴。曾公亮质问使者说：“赐宴不到场，这是对君主命令的不敬。君主有病，却一定要他亲临宴会，做这样的事能心安吗？”使者于是赴宴。熙宁三年，（曾公亮）授职司空兼侍中、河阳三城节度使，第二年，开始任永兴军通判。任职一年，回到京师。不久就以太傅的官职退休，元丰元年去世，终年八十岁。皇上赶来吊唁，停止上朝三天。曾公亮端庄忠厚，办事细致周密，平时谨守礼仪，遵守规矩；但性情吝啬，积累财富达巨万。起初推荐王安石，等到和他一起辅政，才察知皇上正袒护王安石，暗中替子孙谋划，大凡改变行事计划，都听从（王安石的意见），但表面上好像没有参与一样。（曾公亮）常常派遣他的儿子曾孝宽为王安石谋划，但到皇上面前时没有丝毫异样，于是皇上更加信任王安石。王安石为了感激他帮助自己，因此引见提拔曾孝宽到枢密院来报答他。苏轼曾从容地责备公亮不能纠正弊病，世人讥讽他保持禄位加固宠幸。
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司马迁的祠墓在陕西的韩城市。祠内有他的塑像：束高发，穿红袍，长眉入鬓，双目炯炯——那眼神，有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然；显著的还有那一袭长及心胸的须髯，给人一份文人的傲岸和学者的庄重。据说，人受过宫刑，胡须会随之脱光，而这尊塑像，依然大须飘拂——这大概是民意使然了：你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”，可在我们老百姓的心目中，这个人依然是男子汉，顶天立地、气吞山河的男子汉！
仔细看，司马迁的塑像是稍稍有些斜的，头向北方偏着。一种说法认为，司马迁是在遥望北方的苏武庙，因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣，和司马迁是肝胆相照的僚友。另一种说法认为，司马迁是在遥望李陵，这位大汉名将被迫降敌，正是司马迁罹祸的原因啊。我是倾向于后一种说法的，我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上，是有某种必然性的。不错，司马迁是一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人，这样的文人在任何一个朝代，都是社会的良心。当李陵“提步卒不满五千，深践戎马之地”，重创十万敌骑的消息传到长安时，汉武帝刘彻是笑眯眯的，公卿王侯们也纷纷“奉觞上寿”，好听话说得长乐宫的麻雀都似乎要变成翩翩起舞的宫女。不料几天后，李陵终因矢尽粮绝，寡不敌众而被俘降敌。消息传来，全朝廷都哑巴了，刘彻更是“惨怆怛悼”，脸吊得像经了霜的秋茄子。
“你们还有什么话说？”朝堂上，刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑，诺诺唯唯；或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候，我们的太史公站了出来。他说李陵平时克己奉公，身先士卒，有国士之风。此次出征，孤军奋战，血染寒山，英勇可嘉。降敌是一时无奈，日后有机会，他还会报效汉朝的。“好你个司马迁，”刘彻震怒了，“你竟敢替叛贼说话，谁给你的胆量？”
现在看来，司马迁充其量不过是说了几句公道话而已。然而，问题倒不在于公道话本身，而在于竟然有人敢于站出来说公道话。社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。在刘彻的心目中，做臣子的差不多是一群牛马，鞭子下驮拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人样地站在我的对面说什么公道话的权利？
对武帝刘彻，司马迁曾经抱有幻想。做太史令，他异常勤奋，总想博得武帝的欢心。即使站出来为李陵辩护，也是见皇上满脸的“惨怆怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，残酷的现实粉碎了文人的天真，他终于明白了：刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，为了“草创未就”的《史记》，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业，他咬牙吞血，毅然决然地走向了苦难，“就极刑而无愠色”。至此，司马迁实现了一个转变，一个御用工具向独立人格的转变。从此，一个书生走到了一个帝王和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负：你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁!也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。
好一根骨头啊！即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软！
单元写作
写作引导
学习辩证分析
基本知识
辩证思维就是用联系的、发展的、一分为二的观点去认识事物、认识世界、认识社会的一种思维方式。它要求我们在研究事物、认识问题时注意事物之间的整体与部分、原因与结果、量变与质变、现象与本质、共性与个性等等关系。
用辩证思维认识事物是由事物本身的特点决定的。对事物之间关系的正确把握是进行辩证分析的前提。论述一个事物的两个方面或者两个事物，必须明确二者关系的指向。事物之间的关系主要有：
1.依存关系
例如“学与问”，学而知，问而广，勤学与好问总是连在一起。不能问者，学必不能进，不能学者，必不能有疑。
2.主次关系
例如：“成绩与缺点”“奉献与索取”“个人与集体”等，就要分清主要与次要，主流与支流，切忌平均使用笔墨。
3.取舍关系
例如：“自卑与自强”，自卑会使精神萎靡，未老先衰，才华和智力被埋没在哀叹之中；自强是事业的“催化剂”，是一种锲而不舍的精神，惟有自强才能使我们的人生熠熠生辉。两个事物一正一反，感彩一褒一贬。
4.条件关系
例如：“树木·森林·气候”，众多的树木形成森林，森林改变气候，也就是说森林是改变气候的根本条件。
具体分析问题的能力是辩证分析的核心，只有具体问题具体分析，才能避免说理的片面性、绝对化。从写作的角度看，主要表现在对话题材料的多角度认知和对论据的剖析两个方面。
写作技巧
一般情况下，对议论中心进行辩证分析，通常要注意以下哲学观点的运用：
1.运用联系的观点分析问题
任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时，就要注意它和其他有关问题的联系。从事物普遍联系的观点看，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
用联系的观点分析问题,可以用横向联结法。要横向了解事物的联系，捏拿事物的分寸，把握评论的尺度，从多方寻求解答，就能视通万里，抚四海于一瞬，进而增加认识的广度，获得客观的认识。
2.用发展的观点分析问题
世上的万事万物都是在运动、发展、变化之中。发表自己的观点，论证一个问题的时候，如果采用静止不变的观点分析，就不可能揭示出内在的客观规律，就必然违背事理；只有抓住事物之间的普遍联系，在发展中分析问题，才能把握问题的实质所在。
用发展的眼光分析问题，防止变“近视眼”,可以运用纵向回顾法。每一个事物都有过去、现在、未来，当碰到问题时，要瞻前顾后，抚今追昔，上下求索，就能思接千载，观古今于须臾，从而增加认识的深度，获得新颖的认识。
3.运用一分为二的观点分析问题
用全面的观点分析问题, 防止成“一根筋”,可以运用对立统一法。根据一分为二的观点，两面兼顾，同时要注意事物的两面并非平分秋色，而是有所侧重，有所突出，我们要善于转化，从对立中把握统一，从统一中把握对立，就能获得全面而深刻的认识，使议论纵横展开。
范文导引
人与路
当再一次不经意地回首曾经的足迹，我看到的是一行并不笔直的脚印，弯弯曲曲。脚印印在校园满是雪花的道路上，我想，冬天里的脚印最清晰，难耐日子里的足迹最坚定。没有东西让我沿着直线行走，毕竟那不是探索。其实弯曲的足迹也未尝不值得欣喜，只要它们没有中断。
曾经的校园我是那样熟悉，今天的校园如故，虽然树又换了一茬新叶，花又开过了一个春天。匆匆地行走于求学路上，我从来没有驻足回首，因为匆匆的我只是急急地赶路，却失去了自己的方向。而今，弯弯的足迹总让我思索。行走的路上，生活的路上，我们没有一双慧眼让足迹不弯曲，可是我们有力量，我们有心让这弯弯的足迹延伸。不是吗？执著坚毅的人总会有志走过属于自己的路。于是，我又想起了张羽，如今的他已是《东方时空》的主编和主持人，可是有谁知道在进军《东方时空》的路上他是怎样一路地走来。就读于北大新闻系的他曾经为进入这样的学府而骄傲，然而人才济济的北大学子中，他只是一名不起眼的学生。他的梦似乎有些破碎，一落千丈的痛心让他漫无目的在求学。可是人总该面对现实，找到自己前进的路，于是他苦练口语，要想在新闻界立足，他必须有一双洞察世事的眼睛，一颗敏感的心，一口流利的普通话。他进入校园广播站，然而他的压力更大，他试尽了一切方法办好广播站工作，可以说那是一段并不笔直的路，因为他需要不停地摸索，从小小的广播站中求知，磨炼自己，总结经验，成功后的他在回忆那段求学时光时，竟为自己曾经地那股冲劲叫好。他说，他并没有把握能脱颖而出，可是求学的路本身就不平坦，况且一切的机遇都只能在探索中遇到。
我佩服张羽，他的成功让我看到了其实前方的路值得我们去探索。可能我也会像他一样有一段弯弯曲曲的道路，和他一样在为自己的目标跌跌撞撞地前行，同时我也会和他一样不顾一切去让我的足迹延伸。我想求知的路永远是漫长的，我们该怎样走完，这只能依靠自己。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”当我们重读一些成功的求知者的历程，我们便会知道那弯弯的足迹所代表的含义。弯曲中，我们曾经没有停留，我们曾经用尽能力在前行，我们曾经满怀求知的激情。
路在延伸，弯弯的道路在延伸。
【名师点评】
这篇议论文出彩之处在于论证方法灵活自然。全文娓娓道来，从容不迫，层层深入，作者运用了辩证分析的方法，紧紧抓住“人与路”，阐述“执著坚毅的人总会有志走过属于自己的路”，并且提出了自己的看法：“弯曲的足迹也未尝不值得欣喜，只要它们没有中断。”
作者从许多名人、学者所走过的艰难曲折的道路，然而，最终获得成功的事例，说明了人生之路在延伸，弯弯的道路在延伸。语言平实、得体，简洁明快。
巩固练习
基础积累
1.下列加红字注音无误的一项是（ ）
A.肉袒（tǎn） 列观（guān） 衣（yì）褐 盆缶（fǒu）
B.渑（miǎn）池 刎（wěn）颈 旄（máo）节 旃（zhān）毛
C.篆（zhuàn）文 阉（yān）竖 煴（wēn）火 阏氏（yān zhī）
D.昆邪（hún xié） 绯（fēi）衣 排摈（bìn） 赤虬（qiú）
2.下列加红词语的解释不正确的一项是（ ）
A.公之视廉将军孰与秦王 孰与：比……怎么样
B.相如度秦王特以诈佯为予赵城 佯为：装作
C.苟信然，则天之高邈 信然：相信是这样
D.上下肃然，称为政理 政理：政治清明
3.下列句中不含通假字的一项是（ ）
A.唯大王与群臣孰计议之 B.因泣下霑衿
C.遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正 D.忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一版
4.下列各句中加红的词活用现象与例句相同的一项是（ ）
例句：左右欲刃相如
A.而相如廷叱之 B.且庸人尚羞之
C.宜皆降之 D.天雨雪，武卧啮雪
5.下列各句中加红词不是古今异义词的一项是（ ）
A.宣言曰：“我见相如，必辱之。” B.苏君今日降，明日复然。
C.举孝廉不行。 D.单于出猎，独阏氏子弟在。
6.下列各句句式与例句相同的一项是（ ）
例句：我为赵将。
A.求人可使报秦者。 B.何以汝为见？
C.饰以篆文山龟鸟兽之形。 D.汉天子我丈人行也。
7.下列说法不正确的一项是（ ）
A.《史记》是我国第一部纪传体通史，它记述了上自传说中的黄帝，下至汉武帝三千年的历史，具有极高的史学价值和文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
B.东汉人班固写的《汉书》是我国第一部断代史，它记述了汉高祖之后的200多年的历史，行文结构严谨，语言精炼，对后世的史学和文学有较大的影响。
C.《后汉书》《史记》《汉书》《三国志》被称为“四史”。
D.“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：《诗》《书》《礼》《易》《左传》；“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。
阅读理解
阅读下文，完成8—11题
（一）
赵高案治李斯。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉，然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治岂不乱哉！日者夷其兄弟而自立也，杀忠臣而贵贱人，作为阿房之宫，赋敛天下。吾非不谏也，而不吾听也。凡古圣王，饮食有节，车器有数，宫室有度，出令造事，加费而无益于民利者禁，故能长久治安。今行逆于昆弟，不顾其咎；侵杀忠臣，不思其殃；大为宫室，厚赋天下，不爱其费：三者已行，天下不听。今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也，而以赵高为佐，吾必见寇至咸阳，麋鹿游于朝也。”
于是二世乃使高案丞相狱，治罪。赵高治斯，榜掠千余，不胜痛，自诬服。斯所以不死者，自负其有功，实无反心，幸得上书自陈，幸二世之寤而赦之。李斯乃从狱中上书曰：“臣为丞相治民，三十余年矣。逮秦之地狭隘，先王之时秦地不过千里，兵数十万。臣尽薄材，谨奉法令，阴行谋臣，资之金玉，使游说诸侯，阴修甲兵，饰政教，官斗士，尊功臣，盛其爵禄，故终以胁韩弱魏，破燕、赵，夷齐、楚，卒兼六国，虏其王，立秦为天子。罪一矣。地非不广，又北逐湖、貉，南定百越，以见秦之强。罪二矣。尊大臣，盛其爵位，以固其亲。罪三矣。立社稷，修宗庙，以明主之贤。罪四矣。更克画，平斗斛度量文章，布之天下，以树秦之名。罪五矣。治驰道，兴游观，以见主之得意。罪六矣。缓刑罚，薄赋敛，以遂主得众之心，万民戴主，死而不忘。罪七矣。若斯之为臣者，罪足以死固久矣。上幸尽其能力，乃得至今，愿陛下察之！”书上，赵高使吏弃去不奏，曰：“囚安得上书！”
赵高使其客十余辈诈为御史、谒者、侍中，更往覆讯斯。斯更以其实对，辄使人复榜之。后二世使人验斯，斯以为如前，终不敢更言，辞服。奏当上，二世喜曰：“微赵君，几为丞相所卖。”
二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子①俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。
（选自《史记?李斯列传》，有删改）
注：①中子：次子。
8.对下列句子中加红词的解释，正确的一项是
A.厚赋天下，不爱其费 爱：爱护
B.于是二世乃使高案丞相狱 狱：牢狱
C.榜掠千余，不胜痛 掠：拷打
D.逮秦之地狭隘 逮：及时
9.下列各组句子中，加红词的意义和用法都相同的一组是
A.①吾以忠死，宜矣。 ②不以物喜，不以己悲
B.①加费而无益于民利者禁 ②我决起而飞，抢榆枋而止
C.①今行逆于昆弟，不顾其咎 ②则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎
D.①幸二世之寤而赦之 ②纵一苇之所如，凌万顷之茫然
10.下列对省略句成分的补充，不正确的一项是
A.而（二世）心尚未寤也 B.幸（斯）得上书自陈
C.（斯）不胜痛，自诬服 D.（二世）辄使人复榜之
11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.李斯在狱中想到关龙逢、比干、伍子胥这些才智过人的臣子都很忠诚，却被夏桀商纣和夫差杀死，所以自己尽忠而死是应该的。
B.李斯认为二世治国无道，竟不顾后果杀死亲兄弟自封为皇，残害忠良，重用奸臣，大规模修建阿房宫，对百姓横征暴敛，其治必不长久。
C.李斯在狱中上书时采用正话反说的手法，故意给自己罗列了七大罪状，以让奏书能够顺利地上报二世，希望二世能觉悟醒察并赦免他。
D.李斯虽遭受严刑拷打，但仍不顾一切地以实情对答，他自恃口才好，有功于朝廷，即使二世派人验证他也不改口供，终于获得二世的欢心。
（2018 全国Ⅰ高考）阅读下面的文言文，完成12～15题。
（二）
孙傅，字伯野，海州人。登进士第，为礼部员外郎。时蔡翛为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。翛不能用。迁至中书舍人。宣 和 末 高 丽 入 贡 使 者 所过 调 夫 治 舟 骚 然 烦 费 傅 言 索 民 力 以 妨 农 功 而 于 中 国 无 丝 毫 之 益 宰 相 谓 其 所 论 同 苏 轼 奏 贬 蕲 州 安 置 给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、丰法惠国，崇、观法惠奸。”时谓名言。十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院。金人围都城，傅日夜亲当矢石。金兵分四翼噪而前，兵败退，堕于护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日，金人遂登城。二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅屡贻书请之。及废立檄至，傅大恸曰：“吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。”金人来索太上、帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣。密谋匿之民间，别求状类宦者二人杀之，并斩十数死因，持首送之，绐金人曰：“宦者欲窃太子出，都人争斗杀之，误伤太子。因帅兵讨定，斩其为乱者以献。苟不已，则以死继之。”越五日，无肯承其事者。傅曰：“吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。”遂从太子出。金守门者曰：“所欲得太子，留守何预?”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，当死从。”是夕，宿门下；明日，金人召之去。明年二月，死于朔廷。绍兴中，赠开府仪同三司，谥曰忠定。
(节选自《宋史·孙傅传》)
12．下列对文中加红部分的断句，正确的一项是( )
A．宣和末／高丽入贡／使者所过／调夫治舟／骚然烦费／傅言／索民力以妨农功／而于中国无丝毫之益／宰相谓其所论同苏轼／奏贬蕲州安置／
B．宣和末／高丽入贡／使者所过／调夫治舟／骚然烦费／傅言／索民力以妨农功／而于中国无丝毫之益／宰相谓其所论／同苏轼奏／贬蕲州安置／
C．宣和末／高丽入贡使者／所过调夫治舟／骚然烦费／傅言／索民力以妨农功／而于中国无丝毫之益／宰相谓其所论／同苏轼奏／贬蕲州安置／
D．宣和末／高丽入贡使者／所过调夫治舟／骚然烦费／傅言／索民力以妨农功／而于中国无丝毫之益／宰相谓其所论同苏轼／奏贬蕲州安置／
13．下列对文中加红字词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。
B．兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
C．庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。
D．太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。
14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．孙傅入仕以后，积极向上建言。他担任礼部员外郎，对尚书蔡翛纵论天下大事，劝蔡迅速有所变更，否则必将失败，可惜他的建议没有被采纳。
B．孙傅上奏，请求恢复祖宗法度。他任兵部尚书后，从效用角度高度评价祖宗法度
和熙、丰年间的法度，批评崇、观年间的法度，受到时人赞许。
C．孙傅不畏金人，努力保全太子。金人掳走钦宗后又索求太子，他密谋藏匿太子，杀二宦者将首级送至金营，欺骗金人说，这就是误伤太子之人。
D．孙傅舍身取义，死后谥为忠定。太子被迫至金营，孙傅随往，却受到守门者劝阻，他表示身为太子傅，应誓死跟从太子：后被金人召去，死于北廷。
15．把文中加红的句子翻译成现代汉语。
(1)吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。
(2)金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。
作文
16.（2018 上海高考）阅读下面的材料，根据要求作文。
随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
参考答案
1.B(A项“观”应读“guàn”；C项“煴”应读“yún”；D项“邪”应读“yé”。）
2.C(确实如此。）
3.C(A 孰—熟；B霑—沾 衿—襟；D 版—板。）
4.D(D项与例句都是名词作动词，A项是名词作状语，B项为意动用法，C项为使动用法。）
5.D(A项，宣言，古义：扬言；今义：对重大问题公开表示意见的文告。B项，明日，古义：第二天；今义：今天的下一天。C项，不行，古义：不去（应荐）；今义：不可以。)
6.D(D项与例句都是判断句，A项为定语后置句，B项为宾语前置，C项为介宾短语后置。)
7.D（“五经”应是：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。）
8. C(A“爱”,吝惜。B “狱”，案件。D“逮”，及，至。)
9.A(A因为，介词；B表转折，连词 /表顺接，连词；C这样，代词/他们，代词； D取消句子独立性，助词/助词，定语后置的标志。)
10.D(省略的应是“赵高”。)
11.D(李斯屈打成招，最终未获二世的欢心。)
参考译文
赵高查办李斯。李斯被捕后并套上刑具，关在监狱中，仰天长叹道：“可悲啊！无道的昏君，怎么能为他出谋划策呢！从前夏桀杀死关龙逢，商纣杀死王子比干，吴王夫差杀死伍子胥。这三个大臣，难道不忠吗！然而免不了一死，他们虽然尽忠而死，只可惜忠非其人。现在我的智慧赶不上这三个人，而二世的暴虐无道超过了桀、纣、夫差，我因尽忠而死，也是应该的呀。况且二世治国不是胡搞么！不久前杀死了自己的兄弟而自立为皇帝，又杀害忠良，重用低贱的人，修建阿房宫，对天下百姓横征暴敛。并不是我不劝谏，而是他不听我的呀。凡是古代圣明的帝王饮食都有一定的节制，车马器物有一定的数量，宫殿都有一定的限度，颁布命令和办事情，增加费用而不利于百姓的一律禁止，所以才能长治久安。现在二世对自己的兄弟，施以违反常情常理的残暴手段，不考虑会有什么灾祸，迫害、杀戮忠臣，也不考虑会有什么灾殃；大力修筑宫殿，加重对天下百姓的税收，不吝惜钱财：这三件措施实行之后，天下百姓不服从。现在造反的人已占天下人的一半了，但二世心中还未觉悟，居然任用赵高为辅佐，我一定会看到盗贼攻进咸阳，使朝廷变为麋鹿嬉游的地方。”
于是二世就派赵高审理丞相一案，对他加以惩处，查问李斯和儿子李由谋反的情状，将其宾客和家族全部逮捕。赵高惩治李斯，拷打他一千多下，李斯不能忍受痛苦的折磨，冤屈地招供了。李斯之所以不自杀而死，是他自负能言善辩，又对秦国有大功，确实没有反叛之心，希望能够上书为自己辩护，希望二世能觉悟过来并赦免他。李斯于是在监狱中上书说：“我担任丞相治理百姓，已经三十多年了。我来秦国赶上领土还很狭小。先王的时候，秦国的土地不过千里，士兵不过几十万。我用尽了自己微薄的才能，小心谨慎地执行法令，暗中派遣谋臣，资助他们金银珠宝，让他们到各国游说，暗中准备武装，整顿政治和教化，任用英勇善战的人为官，提高功臣的社会地位，给他们很高的爵位和俸禄，所以终于威胁韩国，削弱魏国，击败了燕国，赵国，削平了齐国、楚国，最后兼并六国，俘获了他们的国王，拥立秦王为天子。这是我的第一条罪状。秦国的疆域并不是不广阔，还要在北方驱逐胡人，貉人，在南方平定百越，以显示秦国的强大。这是我的第二条罪状。尊重大臣，提高他们的爵位，用以巩固他们同秦王的亲密关系。这是我的第三条罪状。建立社稷，修建宗庙，以显示主上的贤明。这是我的第四条罪状。更改尺度衡器上所刻的标志，统一度量衡和文字，颁布天下，以树立秦朝的威名。这是我的第五条罪状。修筑驰道，兴建游观之所，以显示主上志满意得。这是我的第六条罪状。减轻刑罚，减少税收，以满足主上赢得民众的心愿，使万民百姓都拥戴皇帝，至死都不忘记皇帝的恩德。这是我的第七条罪状。像我李斯这样作臣子的，所犯罪状足以处死，本来已经很久了，皇帝希望我竭尽所能，才得以活到今天，希望陛下明察。”奏书呈上之后，赵高让狱吏丢在一边而不上报，说：“囚犯怎能上书！”
赵高派他的门客十多人假扮成御史、谒者、侍中，轮流往复审问李斯。李斯改为以实对答时，赵高就让人再拷打他。后来二世派人去验证李斯的口供，李斯以为还和以前一样，终不敢再改口供，在供词上承认了自己的罪状。赵高把判决书呈给皇帝，二世皇帝很高兴地说：“没有赵君，我几乎被丞相出卖了。”
二世二年七月，李斯被判处五刑，判在咸阳街市上腰斩。李斯出狱时，跟他的次子一同被押解，他回头对次子说：“我想和你再牵着黄狗一同出上蔡东门去打猎追逐狡兔，又怎能办得到呢！”于是父子二人相对痛哭，三族的人都被处死了。
12.A(本题文言文断句。可综合年号、官职名、人物、句意等多方面来断句。“宣和未”为时间，“高丽”“使者”“调夫”“傅”“宰相”都做句子主语，“言”是言语的标志，“而”是语意转折的标志。然后再结合句意，明白“骚然烦费”形容“治舟”之事，“奏”为“宰相”的谓语，这个句子基本上就可以断出来了。)
13.D（本题考古代文化常识。太子又称皇储、储君或皇太子，是我国封建王朝中皇位的继承人，不能指其他儿子。）
14.C(本文考对原文内容细节的理解和分析。“金人来索太上、帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣”，金人掳走钦宗后又索求太上皇徽宗，不是太子。“别求状类宦者二人杀之”，杀了两个外貌像宦官的人，不是杀的宦官。)
15.（1）我只知道只有我们的君主能做中国的皇帝而已，如果立异姓人做皇帝，我就为此而死。
（2）金人虽然不索取我本人，我也应当跟太子一起去，求见两位酋长当面谴责我们，或者还有可能把事情办好。
16.解析：这是典型的社会现象类材料作文，要求针对"评价他人生活"这一现象给出自己的思考。该作文有两个角度：一个角度是认同"评价他人生活"的这一做法，因为它能够帮助规范他人的行为，引导社会走向"正能量"；另一个角度是不同意"评价他人生活"的这一做法，因为它会侵犯别人隐私，给他人心灵造成伤害，也会影响社会的安全、和谐运行。
立意角度
①评价无处不在，评价优劣都有，要正确看待，说的对的我们照着做，说的不对的我们引以为戒，这样才能不断进步。
②他人的中肯评价能够帮助我们更好地适应环境，掌握社会规则，赢得社会的认可。我们虽然很累但依然会把公交车上的位置让给老人，因为我们期望在别人眼里是礼貌的，有教养的；到一个新班级上学，我们会注意新同学的一言一行，模仿他们待人接物的态度和方式，以免懵然无知中触犯众怒。
③过度在意他人评价总是会让人患得患失，是不自信的表现。特别在意别人的负面评价，会让一个人无所适从，情绪低落。人，不管何时都要做到自信而不自负。
④可以几种观点兼而有之，少于侧重即可。也可以从如何评价他人，或看待被评价的他人方面来考虑。