第11课 古代日本 课件(42张ppt)

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名称 第11课 古代日本 课件(42张ppt)
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资源类型 教案
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科目 历史
更新时间 2019-08-27 15:23:23

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课件42张PPT。第四单元 封建时代的亚洲国家日


国新月之乡第11课 古代日本 古代日本地理位置亚洲大陆东方的大海中由北海道、本州、四国、九州四座大岛及附近数千小岛组成一、6世纪前的日本回顾中国古代史,谈一谈中日交往 公元1世纪前后,日本各地形成100多个小国,其中30多个通过朝鲜半岛与汉朝发生“通使”关系日本被称为“倭” 《汉书·地理志》中有这样一段记述:“乐浪海中有倭人,分为百余国,以岁时来献见云。”乐浪海即为今天的日本海。 《后汉书》东夷传记载:光武帝建武中元二年(公元57年)春正月,“倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,倭国之极南界也,光武赐以印绥。”倭王印 《三国志魏书乌丸鲜卑东夷传》记载,邪马台国在3世纪曾数次向三国中的魏国进贡,并接受了魏帝的册封与印绶。总之这个时代的日本列岛,文明还维持着中国夏商时期的水平,列岛北方还是原始人部落。古代日本文明是在吸收借鉴中国文化的基础上逐渐形成的。 唐朝的经济、文化处于当时世界领先地位,唐朝的繁盛吸引了世界各地的人们漂洋过海,日本当时频频派遣留学生来到长安,学习先进的中国文化。派遣到中国的人被称为“遣唐使”北海道本州四国九州大和兴起的地方古代日本形势图公元1世纪前后,日本各地形成100多个小国公元3世纪中叶,日本中部兴起一个叫大和的古代奴隶制国家5世纪,大和统一日本公元6世纪下半叶,日本国内出现统治危机,掌权的圣德太子进行改革--推古改革,为646年大化改新准备了条件“东征毛人五十五国,西服众夷六十六国,渡平海北九十五国”
《宋书》卷九十七大和政权是如何进行管理的?阶级结构大王贵族部民、奴隶部民结构田部海部锦织部锻冶部(农业)(海洋捕捞)部民是贵族的私有民,地位近似于奴隶二、大化改新日本仿唐建筑二、大化改新善于模仿的民族 材料一: 畿内地区曾发生多起叛乱。“战争不已”,生产破坏,社会不安。
——《日本书纪》材料二: 7世纪时,日本依然处于奴隶社会,世袭贵族占有大量土地、奴隶以及部民,权势很大。中央贵族之间争权夺势,地方贵族反抗中央贵族。部民不堪遭受压迫,反抗不断。国内社会矛盾十分尖锐,下层民众反抗。背景一 公元627—650年,中国正值唐太宗李世民在位,由于政治清明,文化昌盛,国力逐步强盛,历史上称之为“贞观之治”。隋唐制度先进,唐朝社会繁荣稳定背景二遣唐使船遣唐使印 “大唐国者,法式备定,珍国也,常须达。”
——《日本书纪》强烈刺激了大和的统治者 改革派中大兄皇子联合中臣镰足发动政变,刺杀权臣苏我入鹿,拥立孝德天皇。
孝德天皇即位后,效仿中国定年号为“大化” ,迁都难波京(今大阪市)。乙巳之变 时间:
人物:
效仿对象:
646年孝德天皇年号:大化唐朝政治经济制度大化改新大化改新后,大和国正式更名为“日本”,意为“日出之国”。 依据日本神话传说,日本天皇是天照大神后裔,具神性,因此天皇与其家族没有姓,日本宪法也未赋予其公民权,而是由专门制定的《皇室典范》来规范他们的日常生活。
日本皇室是现存最古老的皇室,据日本史书记载,天皇族系一脉相传,绵延至今,称为“万世一系”。 天照大神(《日本书纪》称法),亦称天照大御神(《古事记》称法)、天照皇大神、日神,是日本神话中高天原的统治者与太阳神,被奉为今日日本天皇的始祖,也是神道最高神祇。其在《古事记》及《日本书纪》均记载为须佐之男的姊神,因此一般被视为女神。大化改新的主要内容有四个方面:
政治上:
一.京师建立以天皇为中心的中央集权的统治机构,建立地方行政机构国、郡、里三级,由中央派官治理;
经济上:
二.废除皇室和贵族的私有土地和部民(部曲),收归国家,是为公地、公民;国家将土地颁给公民,六年一颁,不能终身使用,也不能买卖;
三.造户籍、记账(赋税簿帐),施行班田收授法;
四.改革税收制度,施行租庸调新税法。
班田收授法租庸调制设二官八省设立国、郡、里大化改新内容3.作用 改革内容大部分是对中国隋唐政治经济的模仿 大化改新为日本确立了一套在当时颇为先进的管理体制,促进了日本社会稳定和经济发展,为以后进一步发展奠定了基础。大化改新性质:标志日本由奴隶社会过渡到了封建社会。中国 隋唐 三省六部制模仿中国唐装与日本和服模仿 日本文字是在中国汉字的基础上改造出来的 日文文字分为汉字和假名, 假名又分为平假名和片假名。不论是平假名或片假名的字型都仿自中文。
日本古代没有文字,和我国有了文化上的交流之后,日本人就利用汉字的草书字形创造了平假名,利用汉字的偏旁部首创造了片假名。模仿开元通宝和同开珎( bao) 寳(始铸于621年)(始铸708年)日本平城京(今奈良)“唐风洋溢奈良城”模仿 班田收授法
将土地、部民【近似奴隶】收归国有,
成为公地公民。它规定土地属于国家,
国家每六年按人口把田地分给农民,
田地不得买卖,受田者死后归还。
均田制均田制是北魏至唐几代政府在不触动原有私有的土地的基础上,把无主荒地分配给无地或少地农民耕种的一种土地管理制度。均田制的实行首先照顾的贵族、官僚、地主的利益。但把部分无主荒地分配给缺地农民及从世家豪族中清理出来的苞荫户,并规定了还授制度和对土地买卖的限制,一定程度抑制了世家豪族对劳动人口和官荒地无限度的侵占,有利于小农经济的恢复发展和政府财赋收入的增加,对社会发展是有积极作用的。 租庸调制
每人每年要向国家交纳粟二石,叫租。
每人交纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤,叫调。
每人服徭役二十天,国家若不需要其服役则每人可按每天交纳绢三尺或布三尺七寸五分的标准,交足二十天的数额以代役,这称做庸。二官八省
神祗、太政二官以及中务、式、治、民、兵、刑、大藏、宫内八省,各掌政务;二官大体相当于唐之三省,而其中的太政官相当于唐朝的尚书省。八省实际上是唐六部 , 九寺中某些部门的综合,简化形式。 在地方官制方面,日本依唐朝的道,州,县三级体制, 设国、郡、里三等。由中央派人管理。 废除贵族对土地和农民的私有,转为国有。国家按人口对六岁以上的公民分配土地,农民获得了渴望的土地。
获得土地的农民必须向国家交谷(租),服劳役或纳布代役(庸)。
-----《改新之诏》 凡田,六年一班,神田、寺田不在此限。若以身死,应退田者,每至班年,即从收授。
-----《改新之诏》 改革行政制度,在中央设二官、八省,地方设国、郡、里等官职。官职的任免权都在中央,废除官职终身世袭制,实行中央集权。
-----《改新之诏》 日本是一个岛国,国土有限,资源匮乏,但它却能发展成当今世界第二经济大国,为什么?从古代日本历史中,你能得到什么启示? 日本民族,非常善于学习其他民族的文化,变成具有自己特色的文化。启示:
改革是国家发展的推动力;
一个国家或民族应该善于学习他国的长处;
要正视自身的不足,积极改革求新,与时俱进。三、武士和武士集团1、背景⑴ 大化改新百余年后,土地私有与土地兼并盛行。贵族、豪门、寺院大量购买兼并土地,组成庄园。
⑵ 大庄园享有“不输不入”的特权,既不向国家纳税,也不准地方官吏进入庄园,干涉庄园事务。⑶ 地方势力强大,中央对地方逐渐丧失了控制能力,社会局势动荡。2、武士集团形成⑴目的⑵“武士”地方豪强为了保护自己的庄园 以血缘关系和主从制相结合的军事集团成员称为“武士”。3、武士集团双面性 武士团有时代表庄园利益与地方政府对抗,有时也响应朝廷号召去征战。⑶武士集团小的武士团追随、服从一个更大的首领,
组成大的武士团。4、幕府的建立
时间:12世纪晚期
建立者:源氏集团
战败者:平氏集团
地区:关东地区的镰仓
设立“幕府”,史称镰仓幕府
镰仓幕府特点:拥有独立于朝廷的政治、军事权力;
征夷大将军 武家政治以将军为首的武士政权与以天皇为首的朝廷并存 实际权力要远远超过朝廷幕府天皇VS5、幕府统治:长达700年 幕府首领“征夷大将军”名义上由天皇任命,但天皇实际上大权旁落,成为一种礼仪性的摆设。室町幕府战国时代德川幕府幕府统治在日本历史上,幕府统治共历三朝。1192年-1333年为源赖朝的镰仓幕府时期;1336年-1573年,为足利尊氏开始的室町(tīng)幕府统治时代;室町幕府统治时期,统治混乱,先有南北朝,后有战国时代;1603年-1868年,为德川家康开始的江户幕府时代。幕府时代的结束
时间:1867年
还政者:德川庆喜
皇帝:明治天皇
、 武家政治德川庆喜明治天皇幕府统治 影响:武士集团的长期统治,逐渐形成武士道日本武士道强调:忠义节烈,宣扬忠诚、无畏
绝对服从主君,重言诺,轻生命,勇于战斗
效忠对象:主公,不是国家。孝、义、慈让位于效忠武士道精神,是武士道德规范的行为准则。武士道的实质以最大的勇敢和牺牲精神做主人的忠实奴仆这种价值观对日本民间社会也逐渐产生了影响 武士道精神系日本应遵守的封建道德,始于镰仓幕府时期,内容有忠君、节义、廉耻、勇武、坚忍等。武士腰间常佩利刃,作为勇武的象征。12世纪镰仓幕府控制了日本实权,日本进入幕府统治时期。“明治维新”后,武士废除了,但对新式军队战士仍长期灌输武士道精神,强调效忠天皇、绝对服从,军人在必要时必须勇于拨刀"切腹"(剖腹自杀),以示忠勇、义烈。
幕府政治又称为武家政治。幕府源于汉语,即出征时将军的府署。在古代日本,特指武士的领袖征夷大将军的府邸。在这种政治状态中,以将军为首的武士政权与以天皇为首的朝廷并存,但其实际权力要远远超过朝廷。
日本武士
镰仓时代的日本武士 议一议 日本民族是怎样对待其他民族长处的? 善于学习,长于模仿是日本民族的特点, 日本民族非常善于把其他民族的文化拿来,变成具有自己特色的文化。在古代日本向中国学习,在近代日本向西方学习,这些都使日本不断进步、强盛起来。
一个国家或民族应该善于学习别人的长处和先进文化,要正视自身的不足,以开放的心态学习和吸收其他民族的优秀文化成果,锐意改革,重视教育,与时俱进。
今日我们应该如何看待中日关系以史为鉴,责任担当,
和平友好,合作共赢。课堂小结古代日本统一大化改新5世纪初 , 大和统一日本背景
时间
内容(经济 政治)
影响
启示 武士和武士集团武士集团形成及双面性
幕府统治建立
武士道结 束