14.故乡 课件

(共54张PPT)
语文人教部编版

九年级上
14 故乡
14 故乡
鲁迅
鲁迅（1881—1936）生于浙江绍兴，原名周树人，字豫才，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》《呐喊》、《彷徨》《华盖集》、《坟》等。在初中我们学过他的作品有：《从百草园到三味书屋》、（阿长与《山海经》）都选自《朝花夕拾》。《社戏》和本文选自《呐喊》。

作者简介
1911年中国爆发了辛亥革命，把满清皇帝赶下了台结束了2000多年的封建统治。但是，辛亥革命的成果被军阀篡夺了，袁世凯称帝，张勋复辟，广大劳动人民仍然生活在水深火热之中。
社会背景
写作背景
1919年12月，鲁迅回故乡绍兴，接母亲到北京。在故乡，他目睹了故乡的冷漠、麻木、市侩和猥琐，“希望”的破灭，心中感到无比的悲哀。1921年，作者依据这次回家的经历为题材，写了这篇小说。文章是用第一人称来写的，我是作者所塑造的一个人物形象，不能指作者自己。

读准字音
阴晦huì 苍cāng黄
刺猹chá 五行 xíng
竹匾biǎn 胯kuà下
髀bì骨 愕è然
嗤chī笑 廿niàn年
心绪xù 谋móu食
瓦楞léng 寓yù所
缚fù住 鹁bó鸪gū


伶líng俐lì 恐吓 hè
瑟sè索 潮汛 xùn
秕bǐ谷 打拱gǒng
隔膜mó 寒噤 jìn
深黛dài 惘wǎng然
恣zì 睢suī 潺chán 潺 chán
獾huān猪 伶líng仃dīng
鄙bǐ夷yí 惶huáng恐
大抵dǐ 忙碌lù
学习词语
阴晦yīn huì阴沉昏暗。
萧索xiāo suǒ荒凉、冷落的意思。
祭祀jì sì旧时习俗，陈设供品向祖先或神佛
等致礼，表示尊崇并祈求护佑。
伶俐líng li聪明；灵活。
愕然è rán处于受惊或受惊者的状态。
鄙夷bǐ yí看不起。
嗤笑chī xiào讥笑。轻蔑地笑。
应酬yìng chou交际来往，以礼待人。
世面shì miàn指人世间形形色色的情状;人情世故。
惘然wǎng rán失意的样子;心情迷茫的样子。
隔膜gé mó感情或道德方面的分隔或缺少牵连。
恣睢zì suī放纵，放任。
家景jiā jǐng 家里的生活状况。

如许rú xǔ这么多。
苍黄cāng huáng 灰暗的黄色。
伶仃líng dīng瘦弱。
寓所yù suǒ寄居的房子、住处。
心绪xīn xù 心情。
缚fù捆绑。
素sù 向来，一直。
无端wú duān没有来由，无缘无故地。
凄凉qī liáng形容寂寞冷落或悲伤难过。


惶恐huáng kǒng 惊慌害怕。
絮絮xù xu形容说话连续不断。
定规dìng guī一定的规矩。
景况jǐng kuàng光景，情况。
潺潺chán chán拟声词，溪水、泉水等流动的声音。
偶像ǒu xiàng原指木头、泥土等雕塑的供迷信的人敬奉的神像。也比喻盲目崇拜的对象。
整体感知课文：
1、作者回到阔别20余年的故乡，在故乡呆了大约多长时间？是如何推算出来的？
　　约半个月左右
　　依据： “第二日”，“这样的过了三、四天”，“又过了九日” 等。
　　2、这么长的时间，作者对每天都作了介绍吗？着重写了哪些天的事情？
　着重写了这些日子的事情：
　　“第二日”；
　　“一日是天气很冷的午后”；
　　“又过了九日”
　　3、作者又着重写了这些天的哪些人、哪些事？用了哪些方法刻划人物？
　“第二日”：母子见面；回忆少年闰土（回忆瓜地刺猹、初见印象、讲雪地捕鸟和瓜地刺猹、离别赠物）；见到杨二嫂（声音、视觉、语言、动作）
“一日是天气很冷的午后”：会见闰土（肖像、神态、语言、动作等）
　　“又过了九日”：动身启程
4、题为“故乡”，请你根据时间顺序，在“故乡”前再添一个词，概括全文结构层次。

回故乡---在故乡---离故乡
1、第一段中的“冒着严寒”说明什么？
　“冒着严寒”写回故乡的季节，写出我回故乡急切心情 。
2、第2段描写了哪些景物，起什么作用？
　天气阴晦、冷风呜呜的响、苍黄的天、萧索的荒村。写出衰败荒凉的农村景象，衬托“我”悲凉的心情。
问题思考
　　3、如何理解第3段的含义？
　　先用一个感叹句“阿！”再用一个否定的疑问句。这样写是因为故乡的景象出乎“我”的意料，因而产生怀疑，但又的确是“我”的故乡。对怀疑加以否定，反映“我”的复杂思绪，沉重的心情，为下文作铺垫。
　　4、怎样理解“故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有我所感的悲凉”？　

　　眼前萧索的景象与“我”记忆中的故乡造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲凉，只得自我安慰，实则流露出一种忧愤之情。
1、小说以什么为线索来组织故事情节？
2、依据小说的线索，可以把小说分为
三部分，怎样分？为什么？

以“我”在故乡的见闻感受为线索。
（一）回故乡 （二）在故乡
（三）离故乡

练习
全文共分三部分。
　　第一部分（1－5）回故乡：描写了故乡的萧条景象和“我”见到故乡的复杂心情，并交代了“我”回故乡的目的。
　　第二部分（6－77）在故乡：写“我”回故乡的见闻与感受。
　　第一层（6－8）写老屋的寂寥，更使“我”沉浸在深深的悲凉之中；还写与母亲商定搬家的事情。
　　第二层（9－33）“我”回忆与少年闰土的友情。
　　第三层（34－52）“我”见到了圆规杨二嫂。
　　第四层（53－77）写“我”见到了中年闰土。
　　第三部分（78——88）离故乡：写“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，但“我”并不因此消沉、悲观，而是寄希望于未来和下一代。

下边句中加点的词语能否换成括号里的？为什么？
1、苍黄的天底下，远近横（躺）着几个萧索的荒村，没有一些活气（生气）。

不可。“横着”，指不整齐，零零落落，横七竖八的样子；“躺着”，太一般，没有凌乱的意思。“活气”指活泼生动的气氛；“生气”指有生命力。这里说的荒村死气沉沉，所以用“没有一些活气”来形容。

互动学习
2 、我到了自家的房外，我的母亲早已迎着（赶忙）出来了，接着便飞出（跑出）了八岁的侄儿宏儿。
不可。“迎着”形象地表达了母盼子归的急切心情，子未到，母已出来等候了；“飞出”形象生动地写出了儿童天真活泼；“跑出”的感彩一般，没能表达出儿童急于知道“发生什么事”的心理。
中年闰土
外貌
苍老、贫穷、笨拙
神情、语言
怯懦迟钝、谦恭麻木，
受封建等级观念的制约
行为动作
愚昧迷信
少年闰土
（插叙）
外貌
神情、语言
行为动作
活泼刚健
热情、淳朴，有无穷的知识
勇敢聪明
海边奇异的图画表明“我”对美好希望的憧憬。 对新生活的到来充满了信心。
“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话有什么深刻含义？
作者把希望比作地上的路，意思是：希望的有无取决于实践，只空有希望而不去奋斗、追求，希望便是空想。
但作者是不是就失去了希望？
从哪里看出

——结尾充满了哲理。
人物分析（一）闰土：
少年闰土：
外貌：
“十一二岁”；“紫色的圆脸，头戴小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”；“红活圆实的手”
动作语言神态：
活泼刚健，动作利落干脆，说话脱口而出，质朴生动；有智有勇，热情、纯真。（找出相关语句来分析印正）
对“我”的态度：
“只是不怕我”，告诉“我 ”很多稀奇的事，送“我”贝壳和鸟毛，对“我”友好，热情，和“我”建立了纯真的友情。

对生活的态度：
天真活泼，无忧无虑。
少年闰土是一个天真活泼、无忧无虑、勇敢可爱的农村小英雄的形象。

中年闰土：
外貌：
身材增加了一倍，脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，头戴破毡帽，身上一件极薄的棉衣，浑身瑟索着，手提一个纸包和一支长烟管，手又粗又笨，而且开裂，像是松树皮了。
动作语言神态：
说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木。

……先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
凄苦、苍老
对“我”的态度：
对“我”恭恭敬敬，称呼“我”为老爷，和“我之间隔了一层可悲的厚障壁了。
对生活的态度：
悲哀、痛苦，生活压得他喘不过气来。而他把幸福的希望寄托在神灵上。

中年闰土是一个生活在重压下艰难挣扎着的中国广大劳苦人民的代表。

称我老爷的中年闰土
称我老爷的中年闰土
苍老贫困因循守旧麻木迟钝
封建礼教封建等级观念
农村经济衰败，农民生活的贫困，封建传统观念（即礼教、等级观念）毒害，使闰土发生了巨变
闰土变化的原因
多子饥荒苛税兵匪官绅
深层原因：
帝国主义侵略、封建社会制度
小结：
闰土：
是一个勤劳善良，质朴老实，痛苦麻木，但不觉悟的农民形象。

哀其不幸，怒其不争。
闰土的遭遇正是当时广大受压迫、受剥削农民的具体写照。作者塑造这一形象的目的，也就在于揭示帝国主义、封建社会双重压迫给中国人民带来的灾害。
作者对其态度

塑造其目的
对比突出闰土的变化
热情、纯真、有智有勇
恭敬、称老爷、有了隔膜

健康可爱

苍老穷困

迟疑麻木、痛苦难言


少年闰土
外貌

少年闰土
中年闰土
语言动作

中年闰土
对我的态度
对生活的态度

少年闰土

少年闰土
中年闰土


中年闰土
友好、不怕我 友情纯真

无忧无虑、充满热情

悲哀痛苦、寄希望于神灵

思考：
1、小说除了闰土还刻画了哪几个人物形象？






闰土
杨二嫂
“我”
杨二嫂也是作者
着力刻画的一个小市
民的典型形象，作者
也是通过对比，写出
杨二嫂的变化。细读
课文找出杨二嫂的肖
像、语言、神态、动
作的描写的关键词语，
分析一下杨二嫂变成
一个什么样的人。
人物分析（二）：
杨二嫂：
20年前：年轻美丽，因此她的豆腐店的买卖非常好，人称“豆腐西施”
20年后：她成了“凸颧骨，薄嘴唇”的“细脚伶仃的圆规”，她变得自私，说话尖刻，贪婪、势利，爱搬弄是非爱唠叨，想方设法从“我”的搬家中捞点东西。
杨二嫂是庸俗、自私、尖刻、贪婪、势利的小市民的典型形象。
杨二嫂之变

对比
端庄文静豆腐西施
泼辣刻薄自私圆规

社会挤压、扭曲 可笑可气可恨可怜

塑造杨二嫂形象的作用


1、以她的自私、刻薄衬托闰土的善良、朴实。另一方面展示了当时人与人之间关系的隔膜。
尖嘴利舌、贪财爱小、自私狭隘，
可笑、可恨、可怜、可气，她是庸俗
的小市民的典型形象，是“辛苦恣睢
而生活”的人。
2、说明在帝国主义和封建势力的统治下，故乡的日趋破产和诚实小市民的日趋贫困。


杨二嫂为什么会发生这么大的变化？
农村经济衰败、生活的贫困、小市民势利贪婪（或：市侩）的恶习使她发生了这么大的变化。

小说刻划杨二嫂形象与描写闰土的方法有何异同？
同：
都通过人物外貌、语言、动作的描写来表现人物；
都写出了人物的前后变化。
异：
写闰土是先回忆，再眼前，因为少年闰土的美好形象已经在“我”头脑中留下了深刻的印象。
写杨二嫂则是未见其人，先闻其声。这更符合杨二嫂尖利、泼辣的性格。
结合以下问题，分析“我”是一个怎样的人？
　1、“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋”这是为什么？
因为“我”对故乡的现实（即人与事）感到失望，故乡没有给“我”留下好印象。

2、“我只觉得我四面有着看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”中的“高墙”指什么？

指封建思想、等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。
探究：文中的“我”就是鲁迅吗？
“我”有作者的影子，但不等同于作者。“我”漂泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆，看到故乡衰败、冷漠的现实，深感悲哀、失望，但内心深处，还有对故乡美好未来的憧憬。“我”对闰土怀有深厚的感情，表现了“我”对劳苦人民的同情与爱，对等级观念的否定。“我”是追求新生活，心怀希望的知识分子的形象。
“我”是小说中又一个重要人物。小说中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一个人物。想想“我”是一个什么样的人？
“我”二十多年前远离故乡，过着辛苦辗转的生活。回到故乡，看到故乡的衰败萧索，看到故乡人的生活穷困悲苦，看到故乡人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望，“我”憧憬着美好的故乡，“我”希望故乡人过上新的生活。所以说“我”不是消沉的知识分子，而是一个同情、热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。
人物分析
闰土：
是一个勤劳善良，质朴老实，痛苦麻木，但不觉悟的农民形象。
杨二嫂：
是一个贪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。
“我”：
是一个对现实不满正在追求进步的知识分子形象。
哀其不幸，怒其不争。
既可恨、可鄙又可怜。
寄希望于未来，却又对前途感到渺茫。
揭示帝国主义、封建社会给中国人民带来的灾害。
在三座大山压榨下乡镇小市民也逃不了日益贫困的厄运。
串联全文。（故乡及故乡人的变化都是通过“我”的观察与感受表现出来的。）
作者对其态度
作者对其态度

作者对其态度
塑造其目的
塑造其目的
塑造其目的
小结
中心思想：
小说通过描写故乡和闰土、杨二嫂的前后变化，反映了辛亥革命前后农村破产、农民生活痛苦的社会现实；同时深刻揭示出封建传统对人民大众精神的束缚和影响，深切地抒发了作者对现实的强烈不满和对新生活的热切希望。

1、他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有做声。他的态度终于恭敬起来，分明的叫道“老爷！……”
欢喜：见到童年好友。
凄凉：二十几年的世态炎凉使他感到痛苦、难堪
恭敬、老爷：写出闰土在封建等级制度下所受的
精神压迫和痛苦，也刻画出了农民闰土与知识分子
“我”之间关系的隔膜。
句子赏析
2、我似乎打了一个寒噤；我就知道我们之
间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
打了一个寒噤： 闰土居然叫我“老爷”使
“我”感到惊异，少年时的纯真友情，完全被
封建等级制度观念所代替。
厚障壁：比喻因等级观念而产生的深深的
思想隔阂。
3、“……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”




4、“冬天没有什么东西了。这点干青豆倒是自家晒在那里的……”

中国传统的一套封建礼法关系，以及这种礼法关系
所维系着的封建等级观念。人与人平等相待就不成规矩，
可见受封建思想、等级观念毒害之深。不仅经济生活上
困苦不堪，精神上也被严重摧残。
缺吃少穿的情况下还送来干青豆体现他的善良和淳朴。
5、“种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本……”


6、我问问他的景况。他只是摇头。
说明官税繁重。
对现实生活的不满和无奈。
7、脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，
仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又
形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默
默的吸烟了。


8、下午，他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。
表现他内心不平，又无力反抗，更不知
如何改变现状。
反映出闰土的麻木与迟钝，把改变现实
的希望寄托在对神灵的祈求、祷告上。
“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
运用什么表达方式?有什么深刻含义?
分析:本段运用议论的表达方式,深化主题.
“无所谓有”,意在说明光有“希望”,空怀“希望”而不去追求,奋斗,“希望”就不成其为“希望”;“无所谓无”意在说明即使“希望”只有一点点,但只要为了“希望”而不懈追求,始终不渝地去奋斗,“希望”就会成为现实.这句话还运用了比喻的修辞方法.它的喻意是:要实现美好的愿望,就要努力去实践.
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