人教部编版九年级上册第3课古代印度(共23张PPT)

(共23张PPT)
















第3课 古代印度


摩亨佐·达罗
哈拉帕
时间：公元前2500年左右
文明遗址：印度河流域哈拉帕和摩亨佐·达罗
一、古代印度河流域文明






公元前1500年，雅利安人入侵

公元前187年，古印度文明的鼎盛时期---孔雀王朝


一、古代印度河流域文明
二、种姓制度
等级名称 社会阶层 职责和义务
婆罗门
刹帝利
吠 舍
首陀罗
祭司,贵族
掌握神权
国王,官吏,
武士
把持国家军事、行政大权
农牧民,手工业者,商人
向国家纳税；向神庙上供;供养第一、二等级
被征服者,
贫困破产失
去土地的人
几乎没有权利，受上层等级的剥削和奴役，从事最苦、最累、最脏的职业。
材料：
种姓制度它要求各种姓的人在种姓内通婚。如果不得已而与其他种姓的人通婚，只许高级种姓男子娶低级种姓女子，称这为顺婚；而反对高级种姓女子嫁低级种姓的男子，称此为逆婚。
目的：保护奴隶主贵族的利益
种姓制度的影响（危害）
政治上不利于印度的统一和团结。种姓制度，使社会四分五裂，人民之间缺乏团结。
在历史上，它为异族入侵提供了有利条件。印度的历史是一部不断被外族征服的历史，其原因与种姓制度造成的整个印度社会上人与人之间的隔阂性和利已性不无关系。它妨碍了印度人形成统一的民族意识，在面临外族入侵时，不能组织起强有力的抵抗力量。
独立以后对各项事业同样产生了不良影响。
历史的迷思：
种姓制度为什么能延续并影响至今？
尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。
在2008年8月，印度比哈省的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中。
2008年5月，印度拉贾斯坦邦过半城镇爆发种姓民众展开的暴力示威，有37人在暴乱中丧生。
请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是哪个等级？
从事农业、畜牧业、手工业、商业为主
从事宗教事务
从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。
从事国家军事、行政事务。
吠 舍
婆罗门
首陀罗
刹帝利
◆
◆
◆
◆
严格的社会等级制度
种姓制度激化了社会矛盾。

佛教产生背景
三、释迦牟尼创立佛教
1、时间：
2、创始人：
释迦牟尼
佛祖诞生传说
尼泊尔蓝毗尼（佛祖诞生地）
公元前565年，迦毗罗卫国的王后摩耶夫人在乘马车回娘家生育的路上途径兰毗尼花园。摩耶夫人见花园中奇花瑞草，池水香洁，便下车游园洗浴。洗浴完上岸后，手扶树枝，生下了乔达摩.悉达多太子。太子29岁感世时无常，为寻生命真谛出家，6年后（35岁）睹明星而悟道成佛。为普度众生，说法45年（80岁）直至涅槃。
公元前6世纪
乔达摩·悉达多
3、发源地：
古代印度




佛 教 的 兴 起
早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗门的特权，因而也得到国王和一些富人的支持。佛教提出“众生平等”不拒绝低种姓的人入教，同时，佛教宣扬“忍耐顺从”。教义通俗易懂，信仰的民众日益增多，一度成为印度的国教。
佛教的教义
(佛教的发展与统治者当局的关系)
众生平等，忍耐顺从,刻苦修行、因果报应
佛教
佛教教义： 四谛说
材料：佛教宣扬“众生平等”；认为世间万物发展都有因果缘由；人的生老病死都是苦的，人必须消灭欲望，刻苦修行，死后进入“极乐世界”。
1、众生平等是不是真正的现实生活中的平等？为什么？
2、在种姓制度下，佛教什么有吸引力？
反对婆罗门，对刹帝利有吸引力（国王、富人）
不拒绝低种姓入教，教义通俗易懂，对普通民众有吸引力。
刻苦修行，死后极乐世界，迷惑百姓，利于统治。
不是，这种平等仅仅是灵魂上的平等，佛教并不反对奴隶制度。
乔达摩?悉达多
佛教的传播
公元前3世纪后，佛教开始向外传播
斯里兰卡
泰国
柬埔寨（吴哥窟）
印度教
缅甸
佛教的传播
影响：通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。
古埃及文明
公元前3500
公元前3500
公元前23世纪
公元前2070
古代两河流域文明
古印度文明
古中国文明
⑵这些古代文明是在什么样的地理环境中
发生和发展的，为什么？
（2）大河流域。北纬20?—40?
a．大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，适合人类生存；
b．大河上游高山积雪的融化，导致河水的定期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的发展。
1.在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度的史实是( )
A．刹帝利命令婆罗门率兵出征
B．婆罗门在主持祭祀活动
C．吠舍在法庭上审判犯人 　　
D．首陀罗在自家的农田里劳动
B
随堂练习
2．下列与古代印度文明无关的是( )
A.种姓制度 B.阿拉伯数字
C.佛教 D.《天方夜谭》
3.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是( )
A、日耳曼人 B、雅利安人
C、印第安人 D、苏美尔人

D
B
4．印度种姓制度中，农民、牧民、商人属于( )
A、吠舍 B、刹帝利
C、首陀罗 D、婆罗门
A
5．佛教反对婆罗门的等级制度，所以( )
A、宣传种姓制度 B、宣传“众生平等”
C、倡导刻苦修行 D、号召削弱王权
B
6、下列文明成果中，属于古印度人民创造的是（ ）
A．楔形文字 B．汉谟拉比法典
C．种姓制度 D．金字塔
C
7、电视剧《西游记》中描述的“如来佛”这一角色，其原型来自于历史人物（　　）
A．乔达摩·悉达多　　 B．耶稣　　　
C．“真主”安拉　　 D．宙斯神
A
8．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（ ）
D
A B C D
9、古代印度的婆罗门祭司编造说：造物神用自己的嘴创造出婆罗门，用手创造出刹帝利，用腿创造出吠舍，用脚创造出首陀罗。他们这样宣传的根本目的是(　　)
A．神话等级制度
B．为人们选择职业创造依据
C．显示婆罗门的高贵身份
D．保护奴隶主贵族的特权

D
10、《摩奴法典》规定：刹帝利辱骂了婆罗门，要罚款100帕那(银钱单位)；如果是吠舍辱骂了婆罗门，要罚款200帕那；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。此规定说明了印度四个种姓(　　)
A．职业世袭不改变
B．宗教生活界线分明
C．宗教权利不平等
D．法律地位不平等

D