知识
1．作者简介。
梁启超（1873～1929），字 ，号 ，又号 。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与 一起领导了维新变法运动，并称“康梁”。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”，开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。其著作编为《 》。
2．文本链接。
（1）这是一篇演说词，属于议论文。
（2）本文的中心论点是“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”，它是在文章的开头部分提出来的。
（3）作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”、“要乐业”三个问题。
3．文本特点。
（1）道理论证的运用。
这篇演讲稿引用了大量材料。儒家的《礼记》《论语》及朱熹、曾国藩等人的话，道家的《老子》《庄子》，佛家的百丈禅师的话，都被作者拿来论证自己的观点。
（2）多用口语，体现演讲的特色。
①引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如：对“主一无适便是敬”的解释是，“用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬”。
②语言通俗。例如：“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”
③结合演讲时的具体情境，注意和现场听众交流。例如：讲演最后，“我盼望诸君和我一同受用”。
（3）清晰的结构思路。
开篇提出“敬业乐业”的主旨；然后分别论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，用“责任心”和“趣味”总结全文，思路清晰、流畅，使人一目了然。
4．给加点的字注音，根据拼音写汉字。
旁骛（ ） 禅师（ ）
亵渎（ ） 骈进（ ）
厌恶（ ） 佝偻（ ）
承tiáo（ ） 教huì（ ）
jiǎn择（ ） 强guō（ ）不舍
5．词语积累。
（1）__________：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
（2）理至易明：______________________________。
（3）__________：唠唠叨叨说个没完。
（4）__________：做事专心致志，一点儿不分心。
参考答案
重点
1．演讲词开头交代题目的来源的用意是什么？哪句话揭示了全篇论述的中心？
文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样既可避免听者把题目和古籍中的语句的原意混同，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
2．作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。
一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。
3．作者是如何层层深入地论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？
先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的？为什么该敬呢？”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“唯一的秘诀就是忠实”，“是敬”。
在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子，举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”
4．作者围绕“敬业与乐业”的主旨谈了哪几个问题？他们之间有着怎样的逻辑关系？
分别谈了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。“有业”是前提，是做人之本，“ 敬业”的含义是专心致志、心无旁骛 ，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”“乐业”是人生最高的境界和价值。
5．用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头，满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
6．本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并作说明。
（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”
（2）语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭”。
（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。
7．文章的结构形式是怎样的？
本文是“总—分—总”式结构。
第一部分（第1段）：揭示全篇论述中心。
第二部分（第2～8段）：论述敬业和乐业的重要。
第三部分（第9段）：总结全篇，勉励人们敬业乐业。
基础训练
1．根据拼音写出相应的词语。
（1）将全副精力集中到这事上头，一点不páng wù（ ），便是敬。
（2）一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便xiè dú（ ）职业之神圣。
（3）怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的mì jué（ ）就是忠实。
2．指出下列句子使用的表达方式。
（1）总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。（ ）
（2）他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。（ ）
（3）做工好苦啊！（ ）
3．下列句子画线处关联词填写正确的一项是（ ）
①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；______我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②凡职业没有不是神圣的，______凡职业没有不是可敬的。
③凡做一件事，便是把这件事看做我的生命，______别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
④第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，______满肚子里不愿意做。
A．①但；②并且；③即使；④却
B．①故；②因而；③即使；④才
C．①但；②所以；③无论；④却
D．①故；②所以；③无论；④才
4．从演讲词的角度分析下面两段话，你认为哪一段表达效果更好些？为什么？
A．这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃过。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这是专门替自己开玩笑。
B．这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？
能力测试
阅读下面的文章，完成后面的题目。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。” 孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
1．选文的论点是什么？
2．为什么该敬业？
3．作者引用曾文正的名言属于________论证，其目的是什么？
4．作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？
5．“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你
能从身边举一个例子吗？并加以短评。
真题练习
【2019年中考湖北武汉卷】阅读下面的文章，完成下列小题。
畅销读物无法成为经典
①文学经典是一个弹性概念，通常是指那些影响长存的作品，在文学史上具有典范、指标、基石的意义。其实，这些作品大多留有知识精英的印痕，切合他们的总体心理需求——因为只有读书人才能掌控评说、课堂、图书馆、文学史。经过一段不太长的岁月，很多文学作品依赖众多读书人的齐心合力，仍能顽强地保值增值，一次次重返书架。
②读书人各种各样，不同读书人有着不同的文学标尺，但不管他们之间差别多大，既然都读书，都在书里泡，就如同一群棋友对棋艺还是套形成大致相近的评价标准，读书人对“经典”也会有相近的认识。这样，有些作品的“经典性”也许跨不出政治的边界，有些作品的“经典性”只在特定区域有效；但《罗密欧与朱丽叶》《西厢记》《红楼梦》之类就不一样了。这些读书人所共有的爱恨情仇，能引起更广泛和更持久的共鸣，成为兴奋的更大公约教。
③这印证了一种说法：凡经典都是建构之物，有一个经典化的过程，常常取决于什么人、为了什么，凭借什么来上下其手。
④在这里，较小的公约数常常离不开政治、区域等方面的特定推力，而较大的公约数则有赖于读书人更为广泛的通则和共鸣。
⑤不过，这并非事实的全部。地摊上那些花哨的畅销读物能不能成为经典？那么多抓人眼球的文字，明明挠到了很多人的痒痒肉，不胫而走，呼风唤雨，为什么就很难碰上“经典化”的好运气？甚至捞不到一个较小的公约数？可见，建构并非无条件的，无法由知识精英们来随心所欲。在罗兰·巴特笔下，葡萄酒是法兰西人建构出来的一种文化图腾，不一定天经地义。这也许没错。但法兰西人再任性，再有能耐，也没法把阴沟水建构成至尊国宝。这里的区别在于：与阴沟水不同，葡萄酒具备了基础条件，具备了候补图腾的可能性，在营养、口感、气味、色泽等方面显示出无可替代的价值。这就是事买的另一半真相：思想与艺术终究是硬道理。
⑥天不变道亦不变，道不变文亦不变。只要人还没有变成机器人，只要这个最大的“天（自然）”还没变，那么人类较为广泛和持久的价值共约，就会构成经典化的隐秘门槛，把泡沫逐渐淘汰。托尔斯泰作为一个“思想大户”，乔伊斯作为一个“艺术大户”，就这样跨入了门槛。相比之下，大仲马、张恨水一类超级写手，再热闹也还是偏轻偏小，在大指标上不给力，就可能过不了经典化的门槛。
⑦不难看出，经典化是一个动态过程，却是一种有界限的分布函数。换句话说，“建构”是知识精英们做的加法；而淘汰和遗忘则取决于天下人心，是更多人在更久岁月里操作的减法，一种力度更大的减法。
⑧前者有偶然性，后者有必然性。换句话说，前者是运之所成，靠机缘；后者则是命之所限，靠实力和品质。
（原文／韩少功，基于命题需要有改动）
1．下列对“经典”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．经典通常指那些具有典范、指标、基石意义的作品，经典也是一个弹性概念。
B．经典往往由知识精英们创作而成，经典作品身上大多留有知识精英的思想痕迹。
C．读书人掌控着评说、课堂、图书馆、文学史，所以经典的确定往往与他们有关。
D．经典切合读书人的总体心理需求，所以他们齐心合力，使经典的价值历久不衰。
2．下列对“经典化”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．“经典化”的过程有赖于不同时代不同地区的读书人对文学作品大致相近的评价标准。
B．“经典化”往往离不开某些方面的特定推力，更离不开读书人更为广泛的通则和共鸣。
C．“经典化”往往经由特定的人，基于特定的目的，凭借特定的方式来建构。
D．“经典化”的结果最终取决于天下人心对精英们的“建构”的淘汰和遗忘程度。
3．下列对“畅销读物无法成为经典”的原因的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．畅销读物往往不具备作为经典所必需的良好的思想性和艺术性。
B．畅销读物虽然能够流行于世，但却过不了经典化的隐秘门槛。
C．畅销读物往往不符合人类长久以来秉持的较为广泛的价值共约。
D．畅销读物虽然能够被“建构”，但却无法经受时间的检验。
参考答案
1．（1）旁骛
（2）亵渎
（3）秘诀
【解析】本题考查常用的表达方式。考生要熟练掌握常见表达方式的特点，能准确辨析句子的表达方式，注意日常积累。
3．C
【解析】本题考查常用词语，重点考查关联词语的运用。考生在日常学习中要注重积累，培养自己的语感，尤其要注意一些往往成对出现的关联词语。
4．B
【解析】B句表达效果更好些。A句“不愿意做又不能逃过”是一般陈述句，B句改成设问“不愿意做逃得了吗？到底不能”不但能吸引听众，启发思考，而且使语言表达生动活泼，更加有力。A句“这是专门替自己开玩笑”，也是一般陈述句，B句改成反问句，表达了强烈的肯定意思，语气活泼而有变化，感染力比A句强。
1．第一要敬业。
【解析】找到题目所示的两句名言，了解其内容与作者所要证明的论点的关系。从论证的说服力方面来说明证据的丰富性有利于论证观点。
5．略
【解析】首先要理解作者所说的“做一种劳作做到圆满”这句话的意思。“圆满”即“完美”。按照要求举出一例，并说明是怎样做到“圆满”的。
1．B
【解析】此题考查学生对文章内容的准确把握能力，作答时要将选项信息与原文语句内容进行对应比较。B项的表述不准确，从第一段中“这些作品大多留有知识精英的印痕”可知，经典并不一定能够体现知识精英的“思想痕迹”。
2．D
【解析】此题考查学生对于文章内容的整体感知能力。把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解。D项有误，从“思想与艺术终究是硬道理”可知，“经典化”的结果并不完全取决于人心的淘汰和遗忘。
3．D
知识
解释下列词语的意思。
旁骛：
亵渎：
征引：
骈进：
敬业乐群：
断章取义：
不二法门：
言行相顾：
强聒不舍：
佝偻 ：
参考答案
在正业以外有所追求，不专心。
轻慢、不敬。
引用。
一同前进。
对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来指最好的或独一无二的方法。
言行一致。
唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰嗦。不舍，不停。
鸡胸驼背。
重点
1．重点分析课文第二部分，说说作者是怎样论证“有业”和“敬业”的重要性的？
论证“有业”时，（2—5自然段）作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。
论证“敬业”时，（6—7自然段）先用朱熹的“主一无适便是敬”，说明“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。接着，以“为什么该敬呢”和“怎样才能把一种劳作做得圆满呢”设问，分别从人类生存的需要（为生活而工作）与个体生活的意义（为劳动而生活）出发，论证了“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”和“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”的道理。
2．课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。但拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？
可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。
3．仔细阅读第8段，回答：本段的中心论点是什么？运用了哪些论证方式来论证论点？请问本段的论点再补充一个事实论据。
中心论点：凡职业都是有趣味的。论证方式：举例论证和道理论证相结合。补充事实论据示例：居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃。
4．本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。
1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”
2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。
3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。
5．作者提出“业”的含义是不是局限于人们常说的“职业”？
文中“业”的含义并不局限于人们所理解狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。”所以，“业”并不局限于正式谋生的职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
6．作者在文中说：“劳作便是功德，不劳作便是罪恶。”你如何看待这种说法？
作者的这种说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。正如“不是为了吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。
基础训练
1．给下列加点的字注音。
佝（___）偻（___） 百行（___）业为先 乐（___）业 承蜩（___）
旁骛（___） 禅（___）师 佛（___）门 亵（___）渎（___）
骈（___）进 层累（___） 羡慕（___）
2．根据拼音写汉字。
yán xíng xiāng gù：（_____________________）
duàn zhāng qǔ yì：（_____________________）
bù èr fǎ mén：（_____________________）
zhēng yǐn：（_____________________）
jìng yè lè qún：（_____________________）
qiǎng guō bù shě：（_____________________）
3．下列句子中标点符号运用错误的一项是（ ）
A．我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。
B．孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”
C．我生平最爱用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。
D．“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论任何人都会常在口边流露出来。
4．下列句子画线处关联词填写正确的一项是（ ）
①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。
③凡做一件事，便是把这件事看作我的生命，别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
④第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，满肚子里不愿意做。
A．①但；②并且；③即使；④但
B．①故；②因而；③即使；④才
C．①但；②所以；③无论；④但
D．①故；②所以；③无论；④才
5．在下面横线处填上适当的语句，要求内容相关、句式相似，能和整段的意思自行衔接，前后呼应。
根深才能叶茂，这是自然界的一条规律。莲和萍的对比就是一个很好的例子。为什么莲能开出艳的花，，却不见萍的结果?这是因为，，而萍却居无定所，随波逐流。
能力测试
阅读语段，回答问题
敬业与乐业(节选)
第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:“做工苦，难道不做工不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦了?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起来不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句自豪感:“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”。为什么呢?第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折。倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业成就，离不了奋斗;一步一步的奋阗前去，从刻苦中将快乐的力量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、亡想杜绝了，省却无限烦恼。孔子说:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道:“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活真算得人类理想的生活了。
1．解释下列词语。
层累:
骈进:
2．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”选自_____________，意思是_____________。“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”选自__________，意思是________________。作者引用孔子的两句话分别是为了说明________________。
3．选出下列复句中不同的一项（ ）
A．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
B．我信得过我，当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。
C．职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一样，因竞胜而得快炙。
D．人生能从自己职业领略出趣味，生活才有价值。
4．本段论述的主要内容是_______，作者列举了几件事例驳斥了________的呼声，然后列举了两等苦人，再从________个方面证实了_________。
5．“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”这句话在本段起的作用。
真题练习
【2019年中考江苏连云港卷】阅读下面的文章，完成下列小题。
用文化滋养时代的心灵
李洪兴
①2018年的第一天，不少人走进国家图书馆，一睹《四库全书》真容。参观之余，领一页字帖，坐在展厅里一笔一画地抄写书中内容。文化的书函，在这样一次“观四库、抄经典”的读者体验活动中被打开。
②读者、观众与经典的距离，已经越来越近。故官打开《千里江山图》卷轴，中国美术馆展示徐悲鸿的“奔马”与“战马”……在不同场地、以适宜的方式择精品而展，成了打开文化的一种共同选择。人们在“拈花”之间，感受到穿越千年、跨越万里的经典散发出文化的沁人芳香。
③藏，是为了存，也是为了传。这个传，不仅是侍诸后世，也是传诸众人。无论是历史文物还是经典文本，最珍贵的莫过于其历史与文化价值，倘若不能被更多人欣赏、研究、传承，也就很难实现“价值外溢”，更谈不上价值增值。
④当前，我们的文化视野不断打开，但文物的“开放度”依旧有待提升。有的场所作为历史遗迹，长期以“保护”的名义被“铁将军”把门；有的文物，被一些单位藏着掖着，生怕失去了研究的“首发权”。开放的文化有着更大辐射力，就像故宫博物院，开放区域越来越大，展出文物越来越多，文创形式也越来越丰富。从“馆舍天地”走向“大千世界”，才能涵养出真正的文化自信。
⑤面对文明的瑰宝、文化的结晶，人们会有一种与时间对话、与历史握手的感受。让现代人有更多机会近距离接触、感受这些文明的宝藏，有利于形成自己的文化观念、审美趣味，有利于滋养时代的心灵。这又何尝不是美好生活、全面发展所需？只有真正推开文化的大门，让更多的人走进去，才能在新时代实现“美美与共”。
（选自《人民日报》2018年1月16日，有删改）
1．请简要概述第④段的论述层次。
2．第②段用了什么论证方法？有何作用？
3．请结合全文，阐释最后一段中“美美与共”的内涵。
参考答案
1．gōu lóu háng lè tiáo wù chán fó xiè dú pián lěi mù
【解析】本题考查学生对字音的掌握情况。这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是多音字，注意形声字的特点。“蜩”“骛”“亵”“渎”“骈”很容易读错。
2．（1）言行相顾 （2）断章取义 （3）不二法门 （4）征引 （5）敬业乐群 （6）强聒不舍
3．A
【解析】本题考查标点符号的使用。“安其居，乐其业。”中的“。”号删除。这是不完全引用。
4．C
【解析】本题考查关联词语的作用。选择关联词语要依据分句间的关系来确定。①句分句间是转折关系；②前后分句构成因果关系；③构成条件关系；④是转折关系；据此分析，答案为C。
5．结出丰硕的果莲能纹丝不动，扎根大地
【解析】本题考查语言表达能力。答题时要依据前后句之间的关系。从“却不见萍的结果”说明前一句要写莲的“果”；后两个填写的内容要依据“而萍却居无定所，随波逐流”来写，从上下文来看，莲与萍的表现应该是相反的。据此可以解答。
1．（1）重重叠叠的层次；（2）一同前进。
【解析】本题考查学生对词语理解能力，要求学生在平时的学习中，多积累词语，多查字典，多识记。骈，指二马并驾。骈进：一同前进。
2．《论语》
知道它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上对它有兴趣的人。
《论语》
他（孔子）做人是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。
“人能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。”第二句话以孔子为例证明以事业为乐的生活才最有意义。
3．B
【解析】本题考查学生对复句关系的把握。B是并列关系其他为条件关系。故选B。
4．要乐业 做工好苦 四 凡职业都是有趣味的
【解析】本题考查学生的概括能力，要求学生仔细阅读文段，用原文会的即可。
5．承接上文，总起下文。
【解析】本题考查学生对重要句子作用的理解。结合句子的位置分析即可。在第一段，一般是总领全文。中间段：承上启下；结尾段总结全文。这句话在中间段。放在中间起承上启下的作用。承接上文作总结，一个“为什么呢”引起下文四方面的论述。
1．首先提出“文物的开放度依旧有待提升”这个观点；接着从正反两个方面举例论证文物开放的重要性；最后指出只有文物开放（从“馆舍天地”走向“大干世界”），才能涵养出真正的文化自信。
【解析】此题考查对文段论证层次的分析。主要考查学生对文段的整体理解，答题时应对本段内容进行准确概括。语言表述为：先通过……引出论点或分论点；再用……事例或名言加以论述；最后得出……的结论。据此结合文本作答。
2．举例论证。有力论证了读者、观众与经典的距离，已经越来越近的观点。
【解析】此题考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。⑤引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。本题“故官打开《千里江山图》卷轴，中国美术馆展示徐悲鸿的‘奔马’与‘战马’”的事例，运用了举例论证方法，其作用要结合文章的分论点和中心论点分析作答。
3．（1）感受文化芳香，滋养时代心灵；（2）实现价值增值；（3）涵养文化自信；（4）形成文化观念、审美趣味；（5）发展更全面，生活更美好。（答出四点即可）
