课件28张PPT。 一、古代两河流域文明
1.地理位置:“两河”,是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。两河流域,又称“美索不达米亚”,意即“两河之间的地方”,大体上是以今天伊拉克首都巴格达 为中心的狭长地带。?
2.国家出现:约从公元前3500 年起,两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。?
3.初步统一:约公元前24世纪,两河流域实现了初步统一。两河流域的苏美尔人发明了楔形文字 苏美尔人制定了阴历,以月的圆缺,周而复始为一个月。一年分12个月,其中有6个月各为30天,另6个月各为29天,全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间,于是他们又设置闰月来调整阴历和阳历之问的天数差距。确定了今天星期的名称和7天1周的规定。今天通用的公历是由苏美尔人制定的阴历发展而来的。太阴历 在古代的美索不达米亚时代,数字以楔形文字表达,分“个位”和“十位”。60进位制至今仍在不少领域内应用,如1小时等於60分;1分等於60秒;角度制等。
60进位制二、古巴比伦王国
1.统一:公元前18世纪,汉谟拉比 统一了两河流域中下游地区,建立了统一、强大的奴隶制国家。?
2.统治:实行君主专制制度,加强中央集权,还制定了一部较为系统和完整的法典。?全盛时期的古巴比伦王国
(公元前18世纪)公元前18世纪
汉谟拉比统一两河流域
建立强大的中央集权制国家二、古巴比伦王国古巴比伦王国第6位国王 汉谟拉比
(公元前1792年-公元前1750年在位)汉谟拉比青铜像,现存于巴黎卢浮宫博物馆。 在他统治的第38年,终于完成了整个两河流域中下游地区的统一事业,他建立了一个从波斯湾到地中海的奴隶制大国,两河流域得到了空前的统一。汉谟拉比自称“众神之王、强大之王、巴比伦之王,阿穆鲁全国之王,苏美尔和阿卡德之王,世界四方之王”。二、古巴比伦王国 汉谟拉比拥有一套高效率的官僚体系,各种官吏由国王本人任免。各行省和城市总督的重要职责有:管理王室土地;对合法占有的土地给予保护,对非法占有的土地子以没收;出租王室土地,征收各种租税。
国王或中央政府对地方法庭实行监督和控制。汉谟拉比建立了严格的军事制度……亲自掌管军队大权,他可以任意调拨军队。……他把神庙经济完全纳入王室经济,使其成为王室经济的一部分。……汉谟拉比还控制了地方神庙的收入。完成统一后,汉谟拉比是如何管辖他的国家的?材料一:材料二:实行君主专制,加强中央集权二、古巴比伦王国 他自称“天神安努与地神恩利尔所宠爱之人”,“恩利尔所任命的牧者”,“战神萨巴巴的堂兄弟”及“众神之王”,其权力得自享有统治全人类大权的马尔都克的神授。 灌溉农业在两河流域经济中占有重要地位,因此汉谟拉比非常重视水利工程的建设和管理。汉谟拉比在位的第8、9、24、33年都是开凿运河之年、兴修水利之年,尤其是第33年重凿的“安努与恩利尔所宠爱的汉谟拉比运河”,工程浩大。材料三:材料四:神化自己重视农业灌溉完成统一后,汉谟拉比是如何管辖他的国家的?三、《汉谟拉比法典》前言主要是神化王权、炫耀权力,表明他立法的目的
正文有282条:涉及诉讼程序、盗窃处理、土地管理、租佃、雇佣、高利贷、债务、买卖奴隶、合伙经商、家庭婚姻、继承以及行医、建筑等技术性劳动。
结语主要宣扬他的法典之公平正义,希望垂之后世 《汉谟拉比法典》石柱,文物现存于法国巴黎卢浮宫汉谟拉比太阳神君权神授《汉谟拉比法典》目的:制定者:地 位:内 容:为了巩固统治,维护奴隶主阶级利益。汉谟拉比是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。实 质:国 家:古巴比伦王国汉谟拉比法典(摘录) “自由民犯强盗罪而被捕者,应处死。”
“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之奴隶标识者,则此理发师应断指。”
以眼还眼,以牙还牙 An eye for an eye And A tooth for tooth.
——摘自《汉谟拉比法典》
三、《汉谟拉比法典》 一场打架斗殴中,有两个人同样打伤了人,但法官判其中1人只要赔钱,另一人却要受挖眼之刑。
第一九六条 倘自由民损毁任何自由民之眼,则应毁其眼。
第一九八条 倘彼损毁穆什钦努之眼(指被征服地区的人)或折断穆什钦努之骨,则应赔银1明那。
第二00条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。
同学们知道这是为什么吗?
古巴比伦时光旅行场景一:三、《汉谟拉比法典》材料一:第一九九条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨,则应赔偿其实价之一半。
第十五条 自由民将宫廷之奴或婢,或穆什钦努之奴或婢,带出城门外者,应处死。
第二八二条 倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”,则此主人应证实其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳。
材料二:古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达,法典严格保护奴隶主的利益。三、《汉谟拉比法典》 一对父子在争执时,年轻气盛的儿子打了父亲。父亲火冒三丈。闹到法庭上,法官会怎么处理呢?
第一九五条 倘子殴其父,则应断其指。
古巴比伦时光旅行场景二:三、《汉谟拉比法典》第一一七条 倘自由民因负有债务,将其妻、其子或其女出卖,或交出以为债奴,则他们在其买者或债权者之家服役应为3年,至第4年应恢复自由。
第一四一条 倘自由民之妻居于自由民之家而存心他去,处事浪费,使其家破产,其夫蒙冤,则她应受检举,倘其夫决定离弃之,则可离弃之;在其他去时,其夫得不给她任何离婚费。倘其夫决定不离弃之,则可另取他妇,而此妇应该留夫家,作为女奴。
材料三:家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征,男性家长有绝对权威。三、《汉谟拉比法典》 码头上热闹非凡,好多货船正在装货、卸货。一位商人却在唉声叹气:他雇佣的船工不但弄沉了他租赁的货船,还令他损失了一整船上好的大麦。
第二三七条 倘自由民雇佣船工,并租赁船舶,船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物,而此船工不慎,致船沉没或船上之物毁损,则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。古巴比伦时光旅行场景三:同学们该如何安慰他?
三、《汉谟拉比法典》材料四: 第九十九条 倘自由民以银与自由民合伙, 则彼等应在神前均分其利益。
第一00条 塔木卡[大商人]以银与沙马鲁[小商人]经营买卖,令其出发,而沙马鲁应在旅途中.....使委托彼之银获利,倘沙马鲁于所至之处获利,则应结算所取全部银额之利息,而后应计算自己的日期,以偿还塔木卡。
商品经济在古巴比伦比较活跃。《汉谟拉比法典》的内容:a.社会等级:古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。b.家庭奴隶制:是古巴比伦的一大特征,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权威,在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。c,经济领域:有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人,须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人,处割耳之刑。(第203条,第205条)
如果奴隶告其主人云“你不是我的主人”,则主人应证实其为自己的奴隶,然后主人可以割掉奴隶的耳朵。(第282条)
如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物,处死刑;接受赃物者也处死刑。(第6条)
若一自由民的房屋失火,另一前去灭火的自由民看见房屋主人的财产,并据为己有,这个人应被扔进火中。(第25条)
如果自由民毁损任何自由民的眼睛,则应毁其眼睛。(第196条)
如果自由民折断自由民的手足,则应折其手足。(第197条)阶级歧视保护奴隶主对奴隶的所有权保护奴隶主阶级的私有财产反映了法典的公正观念,但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间实质:
是代表奴隶主意志的法
律,是维护奴隶主阶级统
治的工具。特点一:原始的“同态复仇” 虽反映了法典的公正观念,但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间。法典特点特点二:阶级歧视的原则,社会地位高的阶级对于社会地位低的阶级享有特权。奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶,打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿,拐走和窝藏奴隶要判死刑。如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物,处死刑;接受赃物者也处死刑特点三:实行严格保护商业财产的原则 在易攻难守的两河流域,汉谟拉比建立的王国能够得到近200年的高寿,除了有着一支强大的常备军的维持之外,还在于有《汉谟拉比法典》这个王国的灵魂。汉谟拉比以有利于自己统治的形式,将整个民族的思维方式用文字固定了下来。 《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。美国国会大厦的汉谟拉比浮雕评价例题与训练1.最早在两河流域建立国家的是
A.苏美尔人 B. 阿卡德人 C.非尼基人 D. 西伯来人
2.两河流域的两河是指
①尼罗河②幼发拉底河③底格里斯河④恒河⑤印度河
A. ②③ B. ④⑤ C. ①⑤ D. ①④AA3.古巴比伦王国国王汉谟拉比统一两河流域是在
A.公元前3500年 B.公元前19世纪
C. 公元前18世纪 D.公元前16世纪
4.对古巴比伦王国说法不正确的是
A.公元前19世纪统一两河流域
B. 汉谟拉比建立了中央集权的制度
C. 古巴比伦王国是奴隶制国家
D.空中花园是其文明的象征 CA5.《圣经》里把两河流域描绘成“人类幸福的伊甸园”。在这里曾经孕育着的文明古国是( )
A.古代埃及 B.古巴比伦
C.古代印度 D.古代中国BD6. 2001年,伊拉克举行了“文字发明5000年”的纪念活动,为祖先发明人类历史上最早的文字之一而深感自豪。其祖先发明的文字是( )
A. 象形文字 B. 印章文字
C. 甲骨文 D. 楔形文字①《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益;
② 《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典;
③《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。7、回答问题。
(1)这部法典是由谁制定的?该法典颁布的目的是什么?为了巩固统治,维护奴隶主阶级利益。(2)结合所学历史知识,谈 谈你对《汉谟拉比法典》的看法。 汉谟拉比;