24 河中石兽 课件（幻灯片30张）

(共30张PPT)
河中石兽


前 言

《河中石兽》是清代文学家纪昀创作的一篇散文。此文讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。全文层次分明，围绕石兽
的搜寻工作展开叙述，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理，情节简单、
语言简练，读来却耐人寻味。
目录
教学目标
壹
背景知识
贰
原文学习
叁
拓展训练
肆



壹
教学目标














教学目标
1、阅读课文，分清层次，概括大意，找出层次间的关系，理解课文的中心意思。
2、帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。训练阅读浅近文言文的能力。
3.反复诵读，懂得“实践出真知”的道理。
教学重点





1、能准确地翻译课文、理解文章内容。
2、帮助学生理解为什么老河兵的方法是对的。
3、积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。训练阅读文言文的能力。



贰
背景知识
纪昀（1724-1805年），字晓岚，别字春帆，号石云，直隶献县（今河北省献县）人。清朝政治家、文学家。
一生学宗汉儒，博览群书，工于诗歌及骈文，长于考证训诂，曾任《四库全书》总纂官。晚年内心世界日益封闭，《阅微草堂笔记》正是当时心境的产物。
嘉庆十年（1805年）二月，病逝，时年八十二，谥号文达，乡里世称文达公，著有《纪文达公遗集》。





作者简介 ?纪昀
《河中石兽》选自《阅微草堂笔记·淮西杂志二》。
《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是纪昀于乾隆五十四年（1789年）至嘉庆三年（1798年）间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。
《阅微草堂笔记》有意模仿宋代笔记小说质朴简淡的文风，曾在历史上一时享有同《红楼梦》、《聊斋志异》并行海内的盛誉。





著作简介 ?《阅微草堂笔记》
散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。
《辞海》认为：中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书)，统称“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。
随着时代的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。





文体简介

散文
·



叁
原文学习
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰:"尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?"众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰:"凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?"
如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
河中石兽
清 纪昀
沧州南①一寺临②河干③，山门圮④于河，二石兽并沉焉⑤。
阅⑥十余岁⑦，僧募金重修，求⑧二石兽于水中，竟⑨不可得。
沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。
1、沧州南：沧州，地名，今河北省沧县。南，南部。
2、临：靠近，也有“面对”之意。
3、河干（gān）：河岸。干，岸。
4、圮（pǐ）：倒塌。
5、沉焉（yān）：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。
9、竟：终了，最后。
6、阅：经过，经历。
7、十余岁：十多年。岁：年。
8、求：寻找。
以为顺流下矣，棹①数小舟，曳②铁钯③，寻十余里无迹。
寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。
1、棹（zhào）：名词作动词，划（船）。
2、曳（yè）：拖。
3、铁钯（pá）：农具，用于除草、平土。 钯，通“耙”。
一讲学家①设帐②寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理③，
是非木杮④，岂能⑤为⑥暴涨⑦携之去？
一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？
1、讲学家：讲学先生，以向生徒传授“儒学”为生的人。
2、设帐：设馆教书。
3、尔辈不能究物理：你们这些人不能探求事物的道理。尔辈，你们这些人。究，研究、探求。物理，事物的道理、规律。
4、是非木杮（fèi）：这不是木片。是，这。杮，削下来的木片。
5、岂能：怎么能。
6、为：被。
7、暴涨：洪水。暴，突然（急、大）。
乃石性坚重，沙性松浮，湮①于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠②乎？”众服为确论③。
是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。
1、湮（yān）：埋没。
2、颠：颠倒，错误。
3、众服为确论：大家很信服，认为是正确的言论 。为：认为是。
一老河兵①闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
盖②石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮③沙为坎④穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷⑤坎穴中。
一位老河兵听说后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。
因为石头的特点是硬、重，河沙的特点是松、轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。
1、河兵：巡河、护河的士兵。
2、盖：因为。
3、啮（niè）：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。
4、坎（kǎn）穴：坑洞。
5、倒掷（zhì）：倾倒。
如是①再啮，石又再转，转转不已②，遂③反溯④流逆上矣。
求之下流，固⑤颠；求之地中，不更颠乎？”
照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”
1、如是：像这样。
2、不已：不停止。已：停止。。
3、遂：于是。
4、溯（sù）流：逆流。
5、固：固然。
如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？
1、如：依照，按照
2、然：既然这样。
3、则：那么。
5、据理臆（yì）断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。
6、欤（yú）：表反问的句末语气词，译为“呢”。
4、但：只，仅仅。
通假字

1、曳铁钯 钯 通“耙”，平整土地用的农具。
一词多义

1、为 岂能为暴涨携之去 被
众服为确论 认为
必于石下迎水外啮沙为坎穴 成为
古今异义

1、二石兽并沉焉 (古义:一起;今义:并列。)
2、尔辈不能究物理 (古义:客观事物的道理，规律;
今义:一种学科。)
4、阅十余岁 (古义:经历;今义:阅读。)
5、盖石性坚重 (古义:原来（是），发语词，放在句首;
今义:有遮蔽作用的器物。)
3、是非木柿 (古义:代词，这;今义:判断词 是。)
6、但知其一 (古义:只，仅仅;
今义:表转折 但是，却。)






课堂问答
1、故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的？
第一、 寺僧以为石兽被水冲到下游了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。
第二、讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。
第三、老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到一定的程度，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。
点拨

















课堂问答
2、故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？
点拨











第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着；
第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深；
第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽；
第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。






课堂问答
3、这个故事说有了一个什么道理？对我们平时的生活、学习有什么启示？
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能知其一，不知基一，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。
点拨











为我们指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。

原文赏析
全文层次清晰

其行文结构主要围绕石兽的搜寻工作展开
老河兵

对河流的习性有更细致的了解，在上游寻找，果然找到了石兽
庙里的和尚、普通人

按照常规思维顺着河流去寻找石兽，当然是找不到
讲学家

按照书本上学来的知识向地下挖掘，肯定也是找不到
结尾揭示了主旨

不能片面理解，更不能主观臆断，而要全面深入调查探究事物特性

寓理于事
给人深刻启示



肆
拓展训练

名家点评
中国词学研究会理事、贵州师范大学中国诗词韵文研究所所长汪泰陵《清文选》:"本文虽然短小，但结构却相当严谨。寺僧的话、讲学家的话、特别是老河兵的话，一层深似一层，犹如剥笋一般，极具说服力。文章的语言亦精炼准确，有一种不容辩驳的力量在。"




课后思考
讲学家的“笑 ”是嘲笑寺僧无知，只按照常理做事，因而寻石兽而不得，说明讲学家自以为是，认为自己学识渊博和自信的心态。

老河兵的“笑”是 嘲笑讲学家只知其一不知其二，主观臆断,认识错误，以及众人轻信讲学家的糊涂。说明老河兵阅历深广，有实践经验。既是对讲学自恃博才的否定，也表现了他的自信与自狂。
1、文中写道两次“笑”，你怎么理解其中的意味？根据原因，写一篇300字的小散文。

参考答案




讨论研究
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断，要多方面考虑问题。

理论和实践相结合，才能得出正确的判断，实践出真知。
2、说说本文对你的启示，
并再列举一个“但知其一，不知其二”的故事。

参考答案
谢谢观赏