课件29张PPT。人教部编版 九年级上敬业与乐业新知导入1. 安其居，乐其业。 （老子）
2. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（孔子）
3. 业精于勤而荒于嬉。（韩愈）
以上名言都讲到了人们对待事业的态度。
的确，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。那么著名教育家、思想家、政治活动家梁启超是怎样看待的呢？读名言，谈感悟学习目标
反复朗读，积累经典语句和格言，理解“敬业”与“乐业”的含义。（重点）
体会演讲词口语化的特点，学习写演讲词。（难点）
认识到“敬业”与“乐业”的重要性，在求知中体会学习的乐趣。（重点）你对梁启超了解多少？戊戌变法
（1898）“康梁”文学家、史学家清末民国初
（1873—1929）反对袁世凯
称帝倡导新文化运动《少年中国说》教育家思想家、政治家走近作者 梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人，维新派代表人物，启蒙思想家、政治活动家、教育家、史学家和文学家。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。代表作有《饮冰室合集》等。了解背景 《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前（1922年8月14日）在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
了解体裁 演 讲
1. 演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发
表自己的观点，阐述某一事理的活动。（属于议论文）
2.主要特点：
一、面对一定数量的听众，公开发表自己的观点。
二、话题集中，中心突出，结构完整。
三、语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。
字 音 字 形检查预习旁骛（ ） 佝偻（ ） 承蜩（ ）
德行（ ） 亵渎（ ） 骈进（ ）
容赦（ ） 教诲（ ） 禅师（ ）
拣择（ ） 羡慕（ ） 妥当（ ）
解剖（ ） 强聒不舍（ ）wùɡōu lóu tiáoxíngxiè dúpiánɡuōhuìchánjiǎnxiàntuǒpōushè词 语 释 义专心于学业，与朋友和睦相处 （ ）
不顾上下文，孤立截取其中一段或一句（ ）
比喻最好的或独一无二的方法 （ ）
道理极容易明白 （ ）
唠唠叨叨说个没完 （ ）
语言和行为相照应 （ ）敬业乐群断章取义不二法门理至易明强聒不舍言行相顾根据句意说出相应的词语：听读课文，了解内容整体感知 1.本文体裁为 ，属于三大文体中的 文，作者是中国近代维新派代表人物 。
2.圈点勾画重点句子。演讲词议论梁启超3、找出本文的中心论点。1、文中作者先后谈论了哪几个问题?1、有业; 2、敬业; 3、乐业.2、你认为这几个问题的关系怎样? 是前提; 是基础; 才是最高境界。有业是前提; 敬业是基础; 乐业才是最高境界。“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。敬业与乐业提出问题分析问题解决问题（1）（2—8）（9）揭示全文论述的中心—敬业与乐业论述有业、敬业、乐业的重要性总结全文，勉励人敬业乐业总分总依据议论文的基本结构(提出问题分析问题解决问题)划分文章层次。 梳 理 结 构问 题 探 究 1. 演讲词开头交代题目的来源，其用意是什么？（1）用于说明题目虽然来源于古籍《札记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。 （3）提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。（2）这样交代既可避免听者把题目和《札记》《老子》里面的语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性。2. 作者是怎样分析“有业之必要”的? 举了哪些例子?（2----5段）用百丈禅师做事实论据用孔子的话做道理论据运用了什么论证方法？找出来，试做具体的说明？
一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。
二是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业 。研读课文问 题 探 究3、阅读6—7自然段，思考文章是从哪几方面谈“敬业”的？运用了哪些论证方法？什么是敬业
为什么敬业
怎样做到敬业
敬业道理论证：朱子、庄子、孔子、曾文正的名言
对比论证：木匠与政治家、挑粪工与军人
举例论证： 佝偻丈人用竹竿粘蝉 专心致志做好一件事为劳动而生活
任何职业都是神圣的忠实 、不分心问 题 探 究4. 第8段的论点是什么？分析“做工苦”的实例有什么作用？本段除了运用举例论证外，还用了什么论证方法？ 论点是“凡职业都是有趣味的”。
分析“做工苦”的实例说明“从劳苦中找出快乐来”，自然地点到乐业上（引出话题）。
本段除了运用举例论证外，还运用了道理论证、对比论证。 问 题 探 究 6. 总结： 作者是如何论述“乐业”的道理的？（第8段的论证思路）首先剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。
然后紧接更深入一步，论述“乐业”的道理。分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。
紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”（即乐业），“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。问 题 探 究敬业即是责任心，乐业即是趣味。7. 阅读第9自然段，思考“敬业”与“乐业”的本质是什么？说说本段的作用是什么？总结全文，勉励人们要敬业乐业。 拓展延伸 如果让你来论证敬业与乐业，你能提供哪些新的论据？包括事实论据和道理论据。示例：
事实论据：牛顿是英国伟大的科学家，他的科学理论在科学史上具有重要的地位和深远影响，他学习、工作、或思考问题时，注意力特别集中，常常由于专心思考问题而忘了周围的一切。专心致志地学习和工作，使牛顿在物理学、天体力学、数学等领域获得了一系列重大成果，他发现了万有引力定律，创立了微积分……使科学进入了牛顿时代。 道理论据：
①不论从事哪种职业，走向成功的第一步，就是必须对这种职业感兴趣。 （欧斯拉）
②抱着一颗正直的心，专心致志干事业的人，他一定会完成许多事业。 （赫尔岑）
③工作是生命的真正精髓所在，最忙碌的人正是最快活的人。（提奥多·马丁） 主 旨 归 纳 这篇讲演针对听者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了“敬业与乐业”的重要性，以及怎样才能做到“敬业与乐业”，并殷切地希望大家发扬“敬业、乐业”的精神，去过人类理想的生活。写作特点 ①论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。证明论点的过程，举了多种论据，这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。写作特点 ②语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。板书设计敬业与乐业提出论点——“敬业乐业”“有业”（前提）
“敬业”（基本）
“乐业”（境界）“敬业”——责任心
“乐业”——趣味总结勉励分析论证 发扬
“敬业”
“乐业”
精神
举例论证
道理论证
举例论证
道理论证
对比论证
课堂练习1. 文中谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师两个例子加以说明（举例论证）；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明（道理论证）。参照两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡学习都是有趣味的”提供几个例子。 (练习二)例如：“有业之必要”
1）经济独立，人格自尊的需要；
2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；
3）生活起居规律，健康养生；
4）从业中的挫折磨练意志品性；
5）事业的小小成功均能带来自信；
6）创造性的成就是对生命价值的最高肯定……（1）同意。作者认为职业不分高下，是劝那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣，实现人生的价值。
（2）不同意。在特定的历史条件下，职业与地位是相关联的，如拉车的祥子，即使再敬业，也备受凌辱，这时候，要求拉黄包车的安心拉车，也是不太合理的。
2. 作者说职业没有高下之分，你同意这种观点吗？为什么？作业布置1. 积累本文的名人名言、格言、俗语。
2. 学习完本文，你对你的学习生活有什么新的看法？写一段话表达你的感受。谢谢21世纪教育网（www.21cnjy.com) 中小学教育资源网站 有大把高质量资料？一线教师？一线教研员？
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《敬业与乐业》中考阅读真题及拓展阅读训练
一、（2019年贵州省黔西南、黔东南、黔南州中考题）
阅读下面文字，回答后面小题
“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
（节选自梁启超《敬业与乐业》）
18. 这是一段演讲辞，文中哪些地方看得出来？
19. 作者告诉我们同以从四个方面获得取业的趣味，请分別为每方面用一个词语概括。
20. 本文已把“乐业”的道理说透，为什么在结尾的地方还要两次引用孔子的话？
?
【答案】
18. “今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听……”???
19. 身入其中 奋斗刻苦 勇于争胜 领略趣味。???
20. 第一句话为“第四”点做结，又起道理论据的作用，使论证更充分；第二句话是为全段作结，又起道理论证和事实论证的作用。一举多得。
【解析】
【18题详解】演讲词，是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。在各种会议，它用来交流思想，表达感情，发表意见和主张，提出号召倡议。“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听……”，表明作者所说的话是说给下面的听众的，是在群众集会上发表讲话的。
【19题详解】考查学生的概括能力。根据明显的“第一”“第二”“第三”“第四”所写的内容，提炼出一个词语概括即可，能用原词用原词，不能在自己概括。第一提取“身入其中”，第二提取“奋斗刻苦”，第三“勇于竞胜”，第四提取“领略趣味”。
【20题详解】考查引用的作用。根据对文段内容的理解。文段的中心论点是“凡职业都是有趣味的。”引用孔子的第一句话与获得取业的趣味的第四方面相衔接，孔子的话作为道理论据；引用孔子的第二句话作为文章的结尾，总结全文，作为道理论据和事实论据，具体有力地证明“人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值”的中心论点。
二、阅读短文，完成下列各题。
毕业赠言
胡适
诸位毕业同学：
①你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话罢。这一句话是：“不要抛弃学问。”
②以前的功课也许一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰减时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问也决不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后来少年淘汰的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。
③有人说：“出去做事之后，生活问题急需解决，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？”
④我要对你们说：凡是要等到有了图书馆才能读书的，有了图书馆也不肯读书。凡是等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题，自然会撙衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。
⑤至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩！每天花一点钟看10面有用的书，每年可看3600多页，30年可读11万页书。
⑥诸位，11万页书可以使你成为一个学者了。可是，每天看3种小报也得费你一点钟的工夫；4圈麻将也得费你一点半钟的光阴。看小报呢，还是打麻将呢，还是努力做一个学者呢？全靠你们自己的选择！
⑦易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”
⑧学问便是铸器的工具，抛弃了学问便是毁了你们自己。
⑨再会了！你们的母校眼睁睁地要看你们10年之后成什么器。
1．全文思路精美，行文流畅，层次分明。请在横线上填写相关内容。
演讲的中心话题： 。
演讲的思路：提出赠言—→______ —→______ —→表达希望和祝愿
2．第②段中有一个句子能突出全段的意思，找出来，写在下面。
3．读③—⑥段并答题。
①这几段的结构形式是：________
②作者在这一部分中就“做学问”表达了怎样的看法。_______
③这一部分中运用了哪些论证方法？_______
4．从文中找一个句子，写在下句后面，组成一个概括全文内容的警句。
不要抛弃学问， 。
5．作为九年级学生，面临初中毕业，看了这篇《毕业赠言》后，你有什么启发呢？
【答案】：
1．不要抛弃学问；论说学问的重要—→指出怎样做学问
2．趁现在年富力强的时候， 努力做一种专门学问。
3．①总分式；
②要创造条件做学问，要抓紧时间坚持做学问；
③举例论证、道理论证。
4．抛弃了学问便是毁了你们自己。
5．围绕“不要抛弃学问”这一中心组织语言即可。
三、阅读《最苦与最乐》，回答问题。
最苦与最乐
梁启超
人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫过于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难负的事，达观的人看来很平常，也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没法逃躲啊！
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的灾、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。
翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说，“无入而不自得”，正是这种作用。
……
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何躲避？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，就永远不能解除了。
1．请用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字以内）
___________________________________________________________
2．请用原文填空。
在作者笔下，贫而不苦的原因是 ，失意不苦的原因是 ，老、病、死不苦的原因是 。作者认为真正的痛苦源自 。
3．请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相一致的一句。
?? ___________________________________________________________
4．结合你的理解，说说文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有什么不同？（分别用10个字以内回答）
（1）“卸却”责任指________。
（2）“解除”责任指________。
5．文中多处运用对比论证的方法，试找出一处，并体会它的好处。
6．读完全文后，你对“责任”是怎样理解的？
??
【答案】：
1．人人必须尽责任。
?? 2．知足 安分 达观 应尽的责任没有尽
?? 3．尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。
?? 4．（1）未尽责任，丢开不管
（2）尽了责任，再无负担
?? 5．对比论证如：“却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐”。
?? 运用对比，将正面与反面相互对照，充分论证了尽责任才得快乐，人人都应尽责任的观点。
?? 6．尽你所了解和体悟到的责任感来写，不必苟同，答案略。
