知识
1.作者简介。
刘禹锡(772~843),字 ,唐代进步的思想家,又是一位有成就的文学家,官至监察御史。他和柳宗元辅佐王叔文执政,采取了一些革新措施,最终招致失败,受到达官权贵的排挤、打击,但始终不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文,受到同时代大诗人白居易的推崇。
周敦颐(1017—1073),宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔,道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学,世称“濂溪先生”宋代理学创始人,著《 》。
2.背景介绍。
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应该住在衙门里的三间屋子,可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
3.文体介绍。
铭,本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警诫自己的 文字,后来发展为一种独立的文体。这种文体,形式短小,文字简洁,句式工整而且押韵,内容上有颂扬或鉴戒之意。
“说”是一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
4.给下面的字注音。
馨( ) 陋( ) 调( ) 牍( )
蕃( ) 淤( ) 濯( ) 亵( )
参考答案
1.梦得 周元公集
4.xīn lòu tiáo dú fán yū zhuó xiè
重点
1.文章题目为“陋室铭”,文中又说“何陋之有”,这些矛盾吗?
陋是针对房子本身的简陋讲的,而不陋是说主人的精神品质高尚的话就不觉得陋了。陋是指物质上的,而不是指精神上的。
2.既然“陋室不陋”,甚至应当称“雅室”,从文中找出表现景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。
景色之雅:苔痕上阶绿,草色入帘青。
交往之雅:谈笑有鸿儒,往来无白丁。
情趣之雅:可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
3.文章主旨至“无案牍之劳形”已突出,意思似乎已写尽,为什么又写诸葛庐、子云亭呢?
这是作者向深处开拓主题。采用类比,用历史上诸葛亮和扬子云的名室同自己的陋室相比,暗示他们居住的 本也是陋室,只因主人的才德而名扬天下,表明自己也有古代名贤的抱负和志趣。
4.在作者看来,莲花有什么可爱之处呢?试用课文中的语句回答。
莲花的可爱之处是“ 出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。
5.上述可爱之处,突出了莲花的哪些特点呢?
这个长句,从生长的环境方面,写出了莲“出淤泥而不染”的高洁,“濯清涟而不妖”的庄重;从体态香气方面,写出了莲“中通外直,不蔓不枝”的正直,“香远益清”的芳香;从风度气质方面写出了莲“亭亭净植,可远观而不可亵玩”的清高。
6.君子是怎么样的人?作者将莲比作君子,意在说明什么?
是品德高尚的人。作者把莲花比作君子,由此可见他赞美莲花的根本目的是赞美具有莲花一样的高尚品德的人。这种写法叫作“托物言志”。“莲,花之君子者也”这句话是全文的核心句。
基础训练
1.下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是( )
A.山/不在高,有仙/则名
B.苔痕上/阶绿,草色/入帘青
C.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁
D.无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形
2.给下面的加着重号的字注音。
蕃( ) 淤泥( ) 濯( ) 清涟( )
亵玩( ) 德馨( ) 案牍( )
3.解释下列各句中相同的字。
(1)之:
①无丝竹之乱耳
②何陋之有
③辍耕之垄上
④操蛇之神闻之
(2)乱:
①无丝竹之乱耳
②自云先世避秦时乱
4.解释文中加粗的字。
(1)有仙则名
(2)斯是陋室
(3)惟吾德馨
(4)何陋之有
(5)谈笑有鸿儒
(6)往来无白丁
(7)可以调素琴
(8)无案牍之劳形
5.根据提示填空。
(1)《陋室铭》作者是 (朝代)的 ,有“诗豪”之称。“铭”是古代的一种文体,指刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
(2)《陋室铭》中运用比兴的句子是: ;描写“陋室”环境雅致的句子是: ;写主人“交往之雅”的句子是: 。文章的主旨句是: 。
(3)《爱莲说》的作者是 (朝代)的 ,字 ,哲学家。“说”是古代的一种 文体,用以陈述作者对某些问题的看法。
(4)《爱莲说》中比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是: 。比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是: 。与“近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是: 。
能力测试
一、阅读下面的文言文,回答问题。
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文。颖脱不羁,任真自得。尝著《五柳先生传》。其亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适①融然②。未尝有喜愠之色。惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍。性不解音,而畜③素琴一张,弦徽④不具。每朋酒之会,则抚而和之,曰:“但识琴中趣,何劳弦上声!”
(节选自《晋书》)
【注】①适:满足。②融然:和悦快乐的样子。③畜:同“蓄”。④徽:系琴弦的绳子。
1.解释下列加着重号的词语。
(1)有龙则灵 灵:______
(2)无案牍之劳形 劳:______
(3)尝著《五柳先生传》 尝:______
(4)未尝有喜愠之色 愠:______
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)山不在高,有仙则名。
(2)其亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。
3.作者给自己的陋室作“铭”有何用意?
4.【甲】【乙】两文分别表现了刘禹锡和陶渊明怎样的性格特点?
二、阅读下面的文言文,完成下列小题。
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(选自《爱莲说》)
【乙】蓉少时,读书养晦堂①之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得,辄起绕室以旋。室有洼,径尺,浸淫②日广。每履之,足苦踬③焉。既久而遂安之。
一日,父来室中,语之,顾而笑曰:“一室之不治,何以天下家国为?”命童子取土平之。后蓉复履其地,蹶然以惊,如土忽隆起者;俯视,地坦然,则既平矣。已而复然,又久而后安之。
噫!习之中人④甚矣哉!足之履平地,而不与洼适也;及其久,则洼者若平;至使久而即乎其故,则反窒焉而不宁。故君子之学,贵乎慎始。
(选自【清】刘蓉《习惯说》)
【注】①养晦堂:刘蓉居室名。②浸淫:渐渐扩展。③踬:跌绊。④习之中人:习惯在人身上一旦形成。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.香远益清,亭亭净植(增加)
B.菊之爱,陶后鲜有闻(少)
C.每履之,足苦踬焉(踩)
D.父来室中,语之(告诉)
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(2)顾而笑曰:“一室之不治,何以天下家国为?”
3.用“/”给【乙】文中画线的句子断句。(限标两处,不含句末。)
俯 而 读 仰 而 思 思 有 弗 得
4.【甲】文运用了托物言志的表现手法,作者在文中表达的“志”是: 。【乙】文通过一件小事说明了一个深刻的道理,这个道理是: 。
真题练习
【2019年中考贵州遵义卷】阅读文言文,回答问题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
1.翻译下列加点的词。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染(_______)
(2)不蔓不枝(_______)
(3)可远观而不可亵玩焉(_______)
(4)陶后鲜有闻(_______)
2.用现代汉语翻译下列句子。
①予谓菊,花之隐逸者也。
②牡丹之爱,宜乎众矣!
3.本文抒发了作者怎样的志向与情感?
参考答案
1.B
【解析】B项朗读节奏停顿有错误。改为“苔痕/上阶绿,草色/入帘青”,此题要注意把主语部分与谓语部分划开。
2.fán yū zhuó lián xiè xīn dú
【解析】此题是对字音的考查。注意易错字音的积累,掌握汉语拼写规则,规范书写拼音,不要把拼音写成英语字母。对汉字的认读,主要是形近字、多音字容易混淆读错,还有方言误读、习惯性误读等,学习和识记的过程中可以进行分类整理。
3.(1)①取消句子独立性,无意义
②宾语前置的标志
③到,往
④代词,这件事
(2)①扰乱 ②战乱
4.(1)著名
(2)这
(3)高尚
(4)什么
(5)指读书人
(6)平民
(7)调弄
(8)使身体劳累
一、
1.(1)灵验;(2)使……劳累;(3)曾经;(4)生气,恼怒。
【解析】理解常见文言词语在文中的含义。理解文言实词的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。比如“劳”是使动用法,“使……劳累”;“尝”是古今异义词,“曾经”的意思。
2.(1)山不在于高,有了神仙就出名(有名)了。
(2)他的亲戚朋友有时带着酒菜来,陶渊明一点也不推辞。
【解析】本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。(1)“仙(有仙人居住)、则(就)、名(出名)”几个词是赋分点;(2)句中的“或(有时)、载(带)、亦(也)、辞(推辞)”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。
3.是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。
【解析】考查文体“铭”。作答时要结合文章的主旨进行分析作答。铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者正是采用“铭”这种文体,托物言志,表达一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。
4.【甲】文主要表现刘禹锡的安贫乐道,志趣高洁;【乙】文主要表现陶渊明的颖脱不羁,任真自得(志趣高雅、不拘束、真性情等)。
二、
1.A
【解析】本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节,要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法,而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法。A.“益”是更加的意思。
2.(1)我唯独喜爱莲花从积存的污泥中长出来却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳。
(2)(父亲)回头看到屋里的坑洼笑着说:“你连一间屋子都不能治理,凭借什么治理国家呢?”
【解析】本题考查的是重点句子的翻译,翻译时,要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译,以直译为主,意义为辅。句中重点词语有:“濯”,洗涤;“清涟”,水清而有微波,这里指清水;“妖”美丽而不端庄;“顾”,回头看;“以”,凭借。
3.俯 而 读/仰 而 思/思 有 弗 得
【解析】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说,主谓之间应该有停顿,句领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。根据句意“我低下头读书,遇到不懂地方就仰头思索,想不出答案”应断句为:俯而读/仰而思/思而弗得。
4.不慕名利、洁身自好的生活态度君子之学,贵乎慎始。
【解析】本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意,理解相关的语句,分析其含义即可。《爱莲说》运用了托物言志的表现手法,作者在文中表达的“志”是:不慕名利、洁身自好的生活态度。《习惯说》通过一件小事说明了一个深刻的道理,这个道理是:故君子之学,贵于慎始。
1.(1)语气助词,用于主谓之间(舒缓语气,取消句子独立性)。
(2)生枝:枝枝节节。
(3)但是,却。
(4)少;很少。
3.本文抒发了诗人不慕名利、洁身自好(不与世俗同流合污)的情感,以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
【解析】本题考查对文章思想感情的把握。可以分析描写语句,也可以分析直抒胸臆的关键句。这篇文章主要通过对莲花的爱慕与赞颂,表现作者对美好理想的向往,对高尚情操的追求,对正直人格的仰慕;同时,通过对牡丹的厌恶和鄙弃,表现出对趋附权贵、苟随时俗者及其风尚的不满,文章鲜明地表现了作者的进步理想与美学情趣,并把自己的审美观念与花的自然特点完美地结合了起来。
【参考译文】
水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。啊!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
5
知识
1.理解下面词语的含义。
(1)一词多义
①之无丝竹之乱耳( )
②何陋之有( )
(2)词类活用
①有仙则名( )
②无丝竹之乱耳( )
③无案牍之劳形( )
④苔痕上阶绿( )
2.理解通假字的含义。
(1)一词多义
鲜:①陶后鲜有闻( )
②芳草鲜美,落英缤纷( )
之:①水陆草木之花( )
②予独爱莲之出淤泥而不染( )
外:①中通外直( )
②遂与外人间隔( )
出:①莲之出淤泥而不染( )
②不复出焉( )
远:①香远益清( )
②可远观而不可亵玩焉( )
(2)词类活用
①不蔓不枝( )
②香远益清( )
参考答案
重点
1.文章起笔写山水似乎与陋室不相干,为什么要这样写?
古代传说中,山中有神仙,这山就是名山;水中有蛟龙,这水就是灵水。作者在这里运用类比的手法,意在说明既然山之名不在于高而在于仙,水之灵不在于深而在于龙,那么室之陋与不陋,就不在于它是否豪华富贵,而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起笔 ,暗暗施墨,徐徐点题,如水流直下,水到渠成,十分自然地写出陋室不陋的 原因,即后文的“德馨”。
2.《陋室铭》第一层用了哪种表现手法?又用了哪些修辞?起何作用?
运用了托物言志的表现手法。第一层用了对偶、比喻的修辞手法,以虚衬实。以“仙”“龙”暗喻品德高尚的君子,同时又是事物的类比。将“陋室”比作“不高”之“山”、“不深”之“水”,暗示因为“吾”之“德馨”,使“陋室”具有了“名”和“灵”。“陋室”紧扣题目,“德馨”则统领全篇,点明全文主旨。
3.文章的题目是“爱莲说”,作者以莲花为歌颂对象,却几次提到了菊花、牡丹,作者的用意是什么?
①开头以陶渊明爱菊,世人爱牡丹 引出“予独爱莲”的主旨。②作者以菊的隐逸,牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人:爱菊者少,爱莲者更少,而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少,有道德的人更少,而爱富贵的人很多。文章通篇以菊花为正衬,以牡丹为反衬,突 出莲花傲然不俗,超脱卓群的品性,表现了作者自己追求洁 身自好的美好情操以及对贪图富贵、追名逐利的世态的鄙弃。
4.作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗?这是一种什么写法?
作者写莲花是为了写人,用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质,写物是为了写人。托物言志的写法。
5.将《陋室铭》与《爱莲说》自读一遍,比较两者的异同。
主题上,两文都表现作者洁身自好、不慕名利的生活态度。《爱莲说》一文表达的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向,《陋室铭》一文流露的则是作者安贫乐道的隐逸情趣。立意上,两文均运用了托物言志的写法。《爱莲说》一文通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操,《陋室铭》一文则采用反向立意的方式,只字不提陋室之“陋”,只写陋室“不陋”的一面,用“不陋”来突出“德馨”。表达上,都采用了描写、抒情、议论相 结合的方式。《爱莲说》一文对“莲”进行人格化的描写,《陋室铭》一文则通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人的高雅风度,表达自己高洁隐逸的情怀。
基础训练
1.加点词解释全都正确的一组是( )
A.调素琴(弹) 无丝竹之乱耳(奏乐的声音) 有仙则名(著名,出名)
B.无案犊之劳形(劳累) 山不在高(在于) 往来无白丁(没有什么学问的人)
C.孔子云(说) 谈笑有鸿儒(大) 惟吾德馨(香气)
D.有龙则灵(灵验,神奇) 斯是陋室(这) 阅金经(佛经)
2.选出加点词用法不同的一项( )
A.有仙则名
B.不蔓不枝
C.苔痕上阶绿
D.无丝竹之乱耳
3.下列词语中加点的“益”与“香远益清”中的“益”意思相同的一项是( )
A.获益匪浅 B.延年益寿
C.日益发达 D.良师益友
4.字词积累——给加点字注音。
甚蕃( ) 淤泥( ) 濯( )
清涟( ) 蔓( ) 亵玩( )
5.解释下面加点词的意思。
(1)可爱者甚蕃 蕃:
(2)晋陶渊明独爱菊 独:
(3)出淤泥而不染 染:
(4)濯清涟而不妖 濯: 妖:
(5)香远益清 益:
(6)亭亭净植 亭亭: 植:
(7)可远观而不可亵玩焉 亵:
(8)陶后鲜有闻 鲜:
(9)宜乎众矣 宜:
能力测试
一、阅读下面的文言文,完成后面的题目。
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(节选自周敦颐《爱莲说》)
1.解释下列句中加点的词。
(1)斯是陋室 斯:
(2)可以调素琴 调:
(3)陶后鲜有闻 鲜:
(4)宜乎众矣 众:
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)孔子云:何陋之有?
(2)莲之爱,同予者何人?
3.【甲】文中提到“诸葛庐”“子云亭”,有什么作用?【乙】文中提到“菊”“牡丹”,有什么作用?
二、阅读下面的文言文,完成下列小题。
兰之味
兰之味,非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜。氲氲②无所,故称瑞③耳。体兼彩④,而不极于色,令人览之有馀,而名之不可;即善绘者以意取似,莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒,不可得而亲,不可得而疏者耶?
(选自张大复《梅花草堂集》)
【注释】①取:嗅取(兰的香味)。②氲氲(yūn yūn)无所:弥漫飘忽,没有一定的地方。③瑞:吉,善。④兼彩:兼有各种颜色。
1.解释下列句中加点的词。
(1)而名之不可( )
(2)莫能肖也( )
2.《古汉语常用字字典》中“逼”字有以下几个义项。根据上下文,“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解释是( )
A.强迫 B.接近,迫近 C.狭窄 D.威胁
3.下列句中加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.体兼彩,而不极于色/出淤泥而不染
B.纯以情韵胜/其诗以养父母、收族为意
C.花之富贵者也/送杜少府之任蜀州
D.其真文王、孔子、屈原之徒/其子好骑
4.同为花中君子,莲与兰有相通之处,请从《爱莲说》《兰之味》两文中找出相应的句子填在下面空格里。
香味:莲—— ;兰——氲氲无所。
品位:莲——可远观而不可亵玩;兰—— 。
5.《爱莲说》以莲为托物言志的对象,表现了作者洁身自好的生活态度;本文将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”,让我们领悟到兰的 品性。
真题练习
【2019年中考海南卷】阅读《陋室铭》,完成后面小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
1.下列加点字注音有误的一项是( )
A.陋室铭(míng)
B.苔痕上阶绿(héng)
C.草色入帘青(lián)
D.南阳诸葛庐(lú)
2.解释下列加点的词语。
(1)有仙则名( )
(2)谈笑有鸿儒( )
(3)可以调素琴( )
(4)孔子云( )
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
4.文中画线句写出了陋室的什么特点?作者这样写有何用意?
参考答案
1.A
【解析】B项中,“劳”形容词活用为动词,解释为:使……劳累。C项中,“馨”香气,这里指品德高尚。:D项中,“是”为判断动词。
2.D
3.C
【解析】文言文中有一些词是一词多义,要确定它在句子中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中,要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。例句中的“益”是“更加”的意思。A.好处;B.增加;C.更加;D.好的。故选C。
4.fán yū zhuó lián màn xiè
【解析】此题考查学生对字音的掌握情况,这就要求在学生平时的学习中注意字音的识记和积累,特别是形近字、多音字,这样才能轻松应对该种题型。此题中应该注意“蕃”应该读二声,“淤”应该读一声。
5.(1)多。(2)只。(3)沾染(污秽)。(4)洗;过分艳丽。(5)更加。(6)耸立的样子;竖立。(7)亲近而不庄重。(8)少。(9)应当。
【解析】本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。“濯”在这里是“洗”的意思,“宜”是“应当”的意思。
一、
1.(1)这;(2)调弄;(3)少;(4)多。
【解析】本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。“鲜”在这里是“少”的意思。
2.(1)孔子说:有什么简陋的呢?
(2)对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?
二、
1.(1)说出;(2)酷似,逼真(或:相似)。
【解析】本题考查学生理解文言词语意思的能力。要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法,而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法,这就要求学生能活学活用。注意“名”是词类活用,名词用作动词,说出的意思。
2.B
【解析】本题考查的是词语的解释,结合句意来理解。“非可逼而取也”的意思是“不是可以逼近闻嗅品赏的”,“逼”是“接近,迫近”的意思。故应选B。
3.A
【解析】此题考查一词多义。文言文中有一些词是一词多义,要确定它在句子中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。A项中的“而”都是“表转折的连词,但是”;B项中的“以”分别是“凭借”“把”;C项中的“之”分别是“的”“到,往”;D项中的“其”分别是“加强语气的助词”“他的”。
4.香远益清不可得而亲 不可得而疏
【解析】本题考查的是对文本内容理解与。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句即可。根据“氤氲无所”的意思“香气)弥漫飘忽,没有一定的地方”和“可远观而不可亵玩”的意思“可以远远地观赏它们,却不可靠近去玩弄它”分别出文中找出语句即可。
5.洁身自好、高洁
【解析】本题考查文章的主旨和作者的思想感情。要想抓住文章的中心,必须从文章入手,我们要先理清文章的大意,感知具体情节,根据描绘的形象来总结概括。根据“不可得而亲,不可得而疏者”的意思“不可以得到后过于亲昵不庄重,也不可以得到后疏远不重视”可知“兰”的洁身自好、高洁的品质。
1.B
【解析】对于字音题型,平时要注意积累,读准字音,标准调号。拿不准的字要查字典。B项错误。“痕”读hén。此题主要是在考查学生对声母的记忆。
2.(1)出名。(2)博学的人。(3)弹奏。(4)说。
4.写出了陋室自然环境的清幽。目的是衬托陋室的不陋。
【解析】本题考查对文言文内容的理解。在准确理解词意、句意、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求提取重要信息。“苔痕上阶绿,草色入帘青”运用对偶手法,环境描写。以苔痕上阶绿的淡雅之色,隐寓作者的恬淡之心,又马上以草色入帘青的生机盎然点明恬淡中充满生机的生活状态。写出了陋室自然环境的清幽。目的是引出对陋室的描写并衬托陋室的不陋。
【参考译文】
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有杨子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?