2019-2020学年必修2第一单元训练卷
语 文 （一）
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
所谓社会控制，是指通过社会的力量使人们遵从社会规范、维持社会秩序的过程。自古以来，人类社会创造了多种社会控制的形式，包括法律、道德、舆论、宗教等，还有社会习俗。在现代法制国家，法律是根本和基石，依法治国是社会控制的根本方略；除此之外，还有道德。法律制约和规范人们的行为，道德提升人们的精神。即便如此，其他各种社会控制形式仍然有独特的地位和作用。
中国古代早就有“入乡随俗”的说法。《礼记·曲礼上》：“入竟（境）而问禁，入国而问俗，入门而问讳”，亦作“入境问俗”“入境问禁”。“入乡随俗”中的“俗”可解为习俗，从社会学角度来说，习俗是人们在长期的集体生活中逐渐形成并共同认可与遵守的习惯和风俗，是人类生活中最早产生的社会控制形式之一。各个国家、地区、民族所处的环境不同，因此也就有不同的历史文化、不同的生活方式和习俗。个体在社会中从小到大、随时随地、一举一动都受到他/她所在社会的习俗的熏陶和影响，并自觉不自觉地遵从它。
习俗既是社会控制的力量，也是社会歧见和纠纷的重要原因。社会中许多矛盾和冲突都是由于习俗冲突，或者说由于某些习俗得不到尊重引起的。我们不断听到来自国内和国际对中国游客的议论和批评，除去一些在公共场合吸烟、闯红灯、在公共建筑上刻字留名等批评外，更多的是和入乡不能随俗有关。比如不尊重外国人的语言习惯，在公共场合大声说话、嘈杂，在电梯里隔着陌生人和朋友说话，穿宾馆的拖鞋和睡衣上街等。
习俗虽然具有不可忽视的力量，但形成之后并不是一成不变的，而是发展变化的。在历史和时代的进程中，有些习俗变成陋习，而为人们所抛弃。例如，我国夏、商时代奴隶主有用人（奴隶）殉葬的习俗，以后封建主有用俑殉葬的习俗，而到了近代就连俑殉葬的风气也消失了。社会继承以往习俗，都是以其是否有利于该社会的利益和秩序为标准的，都要考虑大多数人的生活方式和诉求。移风易俗，改造和取缔不符合社会利益和人民生活需要的旧习俗，提倡和培养新的优良习俗，既能满足广大人民群众的需求，又能促进社会的和谐、稳定，这是在利用社会习俗控制社会时必须要考虑到的。
从社会控制的角度来说，在现实的社会生活中，既要提倡“入乡随俗”，也要“移风易俗”，这是不可或缺的两个方面。当然由于习俗是人们在长期的社会生活中形成的习惯，要改变起来，并不容易。“入乡随俗”是要改变自己的习惯，服从他人的习惯，会使当事者不舒服。而“移风易俗”则是要从根本上改变或否定一种习俗，时间会更长久，过程也会更艰难。
（摘编自潘允康《社会习俗：社会控制的重要形式》，有删改）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A．古代在众多社会控制形式中，法律是根本和基石，依法治国是社会控制的根本方略。
B．由于习俗是人们在长期的社会生活中形成的习惯，难以改变，所以任何时候，都不能强求。
C．各个国家、地区、民族所处的环境不同，所以人们共同认可与遵守的习惯和风俗也不同。
D．法律和习俗各有自己独特的地位和作用，都能提升人们的精神。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．文章引用《礼记·曲礼上》中的语句，论证中国古代早就有“入乡随俗”的说法。
B．文章从社会控制的角度，倡导“入乡随俗”和“移风易俗”要并驾齐驱来控制现实社会。
C．习俗能否被继承取决于它是否有利于社会利益和秩序，奴隶殉葬习俗的变化和消失印证了这一点。
D．社会中的很多矛盾冲突都是由习俗冲突引起的，与个人无关，比如在公共场合吸烟、在公共建筑上刻字留名。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．如果人们遵从社会规范、维持社会秩序，说明各种社会控制形式互相促进，使用得当。
B．“移风易俗”是一个艰难持久的过程，因此绝对要把“移风易俗”摆在社会控制的首要位置。
C．避免社会歧见和纠纷的方法之一，就是在国外要尊重外国人的语言习惯，做到入乡随俗。
D．人们总是自觉不自觉地遵从本地的习俗，可见习俗对本民族成员的行为方式具有强大的约束力。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
汤一介，中国哲学问题的思考者
汤一介于1927年2月16日生于天津，出身于书香门第，父亲汤用彤则是哲学大家。父亲嘱咐他的两句话“事不避难，义不逃责”是家风。
汤一介爱书，有一些书对他的一生产生了深远的影响。多少年后，汤一介这样回忆道：“在我读了《绞索套在脖子上的报告》后，似乎精神境界有一个升华，可以说我有了一个信念，我应做个热爱生活、热爱人类的人。在这几十年的生活中，在各种运动中我整过别人，别人也整过我，犯了不少错误，对这些我都自责过，反省过。但我在内心里，那种伏契克式的热爱生活、热爱人类的情感仍然影响着我。人不应没有理想，人不能不热爱生活。”
1949年前，汤一介学习哲学，除了家学的影响之外，更多的是想去寻找真理、探讨人生的意义。19岁时汤一介曾经写出了《论善》《论死》《论人为什么活着》几篇文章，表达了自己的思想观点，显露了作为哲学家的才华。1951年自北大哲学系毕业后，汤一介便留校任教，为北大哲学系资深教授。
汤一介的学生、北京大学哲学系主任王博1985年上了汤先生第一堂课，汤先生给他讲授魏晋玄学，讲课给王博留下了深刻的印象。王博也成为众多弟子中陪伴汤先生走完最后一段路程的学生。
“先生刚毅木讷，温而厉。”因工作原因，王博与汤一介多有接触，在王博眼中，汤先生在学术研究上可以用“严厉”来形容，一丝不苟，十分严谨，表达学术观点非常直白，待人接物非常温和，不管谁有需求，汤先生总是尽力满足。
2012年汤一介获首届“吴玉章人文社会科学终身成就奖”，颁奖词中将他描述为：“汤一介先生力主思想对话，引领风气之先，传承中国学脉，执掌《儒藏》编修。他所创办的中国文化书院，重启了传统文化热潮；他所主张的普遍和谐、中国解释学和新轴心时代，激活了融通中西的世界之中国；他所撰述的《郭象与魏晋玄学》《中国儒学史》，弥伦群言而精研一理，为中国思想的当代价值立言辩德。”
汤一介曾获得很多美誉，哲学巨匠、儒学泰斗、国学大师等等。对此，他同已故学者季羡林一样，坚辞拒绝。在汤先生看来，不仅他不是大师，这个时代也没有大师。他在《汤一介传》中说得很清楚：“我说现在没有大师，是因为还没有一个思想体系被普遍接受，还没有出过一本影响世界的划时代著作。”他认为，20世纪后半叶的学术氛围不够自由，把思想禁锢在一个框框里边是不能产生划时代的著作的。
汤先生在病中仍不忘文化复兴。今年6月19日，抱病在身的汤一介还出席了十卷本的《汤一介集》发布会，“我想继续再写文章，讲我自己的感受，讲我对人类社会的理解，讲我对天人关系的理解。作为一个哲学家或哲学工作者，最主要的特点是思考问题，提出问题供大家参考，而解决问题则需要靠大家一起努力。我应该继续努力把我想的问题提出供大家讨论，这样才不负作为一个学者、一个教师的责任。”
（选自“人民网”）
相关链接：
①“汤一介为人谦逊，对人随和。他继承了中国传统道德，宽厚诚信，不怕艰苦。生命中经历的那些坎坷挫折自不待言，但他始终以宽容心对待所有的人和事，始终认真扎实地治学。而在学术上，他高屋建瓴。此前我国只有道藏、释藏，并无儒藏。而汤先生意识到这一点，便组织编纂，耗费毕生精力。身体力行把中华文化传播到国外，让越来越多的人喜欢并了解中国文化。”（北大教授彭燕韩）
②“汤先生不喜欢让人称他为大师，我们叫他大先生，是因为他让我们找到了中国传统文化的根，他引领我们‘回家’。”（中国文化书院院长王守常）
4．下列对材料有关内容的分析与概括，最恰当的一项是（3分）（ ）
A．本文从家学影响、人生理想、学术成就、性格特点及不同人的评价，展现在著名哲学家汤一介的学者风范。
B．“事不避难，义不逃责”的家风对汤彤形成为哲学大家和汤一介日后成为著名哲学家起到至关重要的作用。
C．在学生王博眼中，汤先生在学术研究上非常严厉，待人接物上却非常温和，表明汤一介在性格上有矛盾之处。
D．汤一介谦逊随和，是因为他继承了中国的传统道德，深受道家思想影响，上善若水，宽厚诚信，不怕艰苦。
5．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）（ ）
A．汤一介先生是用生命做事的人，他的贡献不是在于自己做了什么，而是在于开风气之先，重启传统文化热潮。
B．汤先生是具有国际视野的现代学者，不仅对中国思想深入研究，更身体力行融通中西，激活了世界之中国。
C．文中引用学生、同事的言论，从正面直接表现传主谦逊随和的性格特征，使人物形象更真实感人、具体丰满。
D．汤一介对当今时代没有大师原因的分析见解独到，认为没有建立被普遍接受的思想体系，就不能称其为大师。
6．作为一个哲学家，家风“义不逃责”中的“责”在汤一介的身上有哪些体现？（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
天坑寨子
梅洁
与我的故乡武当山、神秘的神农架一样，处于地球北纬30度附近的武隆，藏匿了世间无限的秘笈和壮丽。
地质学家说，武隆天坑是由于受水长期冲刷而形成，形成时间大约在两百三十万年以内。可我，不是地质学专家，我宁愿想象在这漫长的几百万年中，有一种神秘的力量。这一神秘力量储存了数百万年，数百万年后，这一力量呈爆发状将这一片山地呈现给世界。于是，所有的天坑、地缝，所有的溶洞、峡谷，所有的石柱、石桥，所有的暗河、“线泉”，一股脑成为世界之最，成为世界自然遗产，成为人们心中的旅游经典！
“天坑寨子”原叫中石院天坑，口部直径达六百四十五米，是世界上口部最大的圆形天坑。现在的天坑寨子，已完全开发成为成熟配套的旅游景区。
遥望巨大的天造大坑，只见其整个轮廓形如“心”状．呈现向东南倾斜之势。侧坡上生长着郁郁葱葱的杉树和青冈林，坑底缓坡地带分布着错落的农田，农田里的稻禾已呈成熟的黄绿色。紧挨陡壁峭岩的吊脚楼建筑，保存完好。导游告知，寨子里原有五十户原住民，他们世代在天坑里居住，因开发旅游，现已迁出。我听后扼腕一叹：开发旅游一定要把人迁出吗？看不到原住民真实生活的旅游还是文化旅游吗？
站在坑顶绝壁上往二三百米深处的坑底看，我只能想象坑内原有的生活：鸟鸣、花香，田园、稼禾，寨子里的人纺织、耕作，养儿、育女，婚嫁、舞蹈，古老的山歌和古老的“喊山”，与喀斯特地貌的鬼斧神工相长相生……
正思忖，一声“吆嘿嘿嘿——哟哎——”的喊声冲天坑深处叫响，这是游人在学土家人或苗家人的“喊山”。世代栖居在天坑里的土家人或苗家人，他们无论上山砍柴或打猎，总要冲着千山万壑大喊“吆嘿嘿嘿——哟哎——”在他们悠长而辽阔的喊声里，充满了神圣的祈祷，祈祷山神保佑他们平安，保佑他们幸福，保佑他们当天有收获。他们的喊声里充满虔敬。
可游人们呢，戏谑的模仿里哪还有半点神圣、虔敬可言？难怪啊，他们不是身历其境，更不是源自生存本身，无法体验已经空了人家、断了炊烟的天坑生活，怎能苛求生命本真的真诚和神圣感？
我一直在想：现代旅游是世界的一种文明走向，而今，旅游文化已呈强势在中华大地勃勃奋起。那旅游的真谛究竟该是什么？欣赏大自然无与伦比的瑰美，从而健身娱心，从而爱这片山河大地，这是其一。那其二该是人文历史、风情民俗的探访吧，而这样的旅程又该怎样成为心的抵达？
试想，古罗马斗兽场里现在若有模仿人与兽的表演，而远不是曾经的生命与生命的搏斗，那笨拙的模仿会怎样亵渎历史、亵渎游人的感情？同样，天坑里没有了人家，古寨里没有了真实的“哭嫁”，即使媒婆怎样招展，即使母女俩怎样抱头“哭唱”，也只是一种临场的模仿表演，换来的只是“从人群里拉郎配”和“入洞房”的一场哄笑。传统文化的真义和生存真相的艰辛便只能在一阵阵哄笑中，慢慢变为千年习俗的烟消云散……
天坑寨子，百年、千年的神秘存在，构筑了现代人游历的欢乐。这是天坑文化的奉献，但愿，不要同时成为天坑文化的丢失。
也许，这是中国“年轻的旅游业”共同面对的挑战和问题。
但无论怎样，武隆山脉的波澜壮阔和神秘奇幻，已成为全世界的财富。一方山水养一方人，世界的武隆将带给世界一片惊艳的福光。
（选自《人民日报》，有删改）
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．文章第一段用人们较熟悉的武当山、神农架与武隆作类比，其目的是突出武隆“藏匿了世间无限秘笈”的神秘与壮丽的特点。
B．关于武隆天坑的形成，地质学家和作者各执一词，地质学家认为是受水长期冲刷形成，而作者认为是由于一种神秘力量的爆发。
C．文章介绍了天坑寨子的口径、形状、植被、农田、建筑，并由导游介绍原住民全部迁出自然引出作者对坑内原有生活的想象。
D．文章融记叙、描写、议论为一体，在作者的引领下，自然引发读者思考如何保存天坑文化、如何面对中国旅游业的挑战和问题。
8．结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。（6分）
9．本文善于用对比说理，请找出文中几处对比并加以赏析。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
何尚之，字彦德，庐江灊人也。曾祖准，高尚不应征辟。祖惔，南康太守。父叔度，恭谨有行业。
尚之少时颇轻薄，好摴蒲[注]，既长折节蹈道，以操立见称。元嘉十三年，彭城王义康欲以司徒左长史刘斌为丹阳尹，上不许。乃以尚之为尹，立宅南郭外，置玄学，聚生徒。东海徐秀，庐江何昙、黄回，颍川荀子华，太原孙宗昌、王延秀，鲁郡孔惠宣，并慕道来游，谓之南学。时左卫将军范晔任参机密，尚之察其意趣异常，白太祖宜出为广州，若在内衅（谋乱）成，不得不加以铁钺，屡诛大臣，有亏皇化。上曰：“晔事迹未彰便豫相黜斥万方将谓卿等不能容才以我为信受谗说但使共知如此不忧致大变也。”晔后谋反伏诛，上嘉其先见。国子学建，领国子祭酒。
二十二年，迁尚书右仆射，加散骑常侍。是岁造玄武湖，上欲于湖中立方丈、蓬莱、瀛洲三神山，尚之固谏乃止。时又造华林园，并盛暑役人工，尚之又谏，宜加休息，上不许，曰：“小人常自暴背，此不足为劳。”时上行幸，还多侵夕，尚之又表谏曰：“万乘宜重，尊不可轻，此圣心所鉴，岂假臣启。舆驾比出，还多冒夜，群情倾侧，实有未宁。若值忠良在朝，必将犯颜切谏，但臣等碌碌，每存顺默耳。伏愿少采愚诚，思垂省察，不以人废言，适可以慰四海之望。”亦优诏纳之。
大明二年，以为左光禄、开府仪同三司。四年，疾笃，诏遣侍中沈怀文、黄门侍郎王钊问疾。薨于位，时年七十九。
（选自《宋书·列传二十六》，有删改）
【注】摴蒲：古代一种赌博的游戏。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．晔事迹未彰/便豫相黜/斥万方将谓卿等不能容/才以我为信受谗说/但使共知如此/不忧致大变也
B．晔事迹未彰/便豫相黜/斥万方将谓卿等不能容才/以我为信受谗说/但使共知如此/不忧致大变也
C．晔事迹未彰/便豫相黜斥/万方将谓卿等不能容才/以我为信受谗说/但使共知如此/不忧致大变也
D．晔事迹未彰/便豫相黜斥/万方将谓卿等不能容/才以我为信受谗说/但使共知如此/不忧致大变也
11．下列对文中加点词语的相关解说不正确的一项是（3分）（ ）
A．铁钺，指的是刀和大斧，是处以人死刑时用的刑具，这里代指帝王赐予的生杀大权。
B．行幸，古代指皇帝出行，也可以指皇帝留宿后妃宫中，文中所指的是前一个意思。
C．国子祭酒，是古代学官名。晋武帝成宁四年设，以后历代多沿用。为国子学或国子监的主管官。
D．万乘，周代制度规定，天子地方千里，能出兵车万乘，所以用“万乘”指天子、帝王。战国时，诸侯国小的称“千乘”，大的称“万乘”。
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．何尚之热心办学，反响热烈。何尚之在丹阳城外建宅院，办学校，各地学子纷纷慕名而来，称之为南学。
B．何尚之观察入微，洞悉先机。左卫将军范晔欲图谋不轨，何尚之有所察觉，先发制人，提前平定动乱，得到皇帝的嘉奖。
C．何尚之为民请命，鞠躬尽瘁。皇帝想在建造玄武湖和华林园的过程中过分地役使百姓，何尚之上书阻止。
D．何尚之为国为民，深得圣心。何尚之的进言，多能得到皇帝的认同，晚年病重，皇帝还派专人探视。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）尚之少时颇轻薄，好摴蒲，既长折节蹈道，以操立见称。（5分）
（2）若值忠良在朝，必将犯颜切谏，但臣等碌碌，每存顺默耳。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首词，完成14～15题。
青玉案
曹组
碧山锦树明秋霁。路转陡，疑无地。忽有人家临曲水。竹篱茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市。
凄凉只恐乡心起。凤楼远、回头谩凝睇。何处今宵孤馆里，一声征雁，半窗残月，总是离人泪。
14．下列对这首词的赏析不正确的一项是（3分）（ ）
A．首句择取了典型意象，点明了时令和环境，更为这幅秋山行旅图增添了一抹哀婉悲伤的色彩。
B．“路转陡”三句包孕着微妙的心理变化，与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”异曲同工。
C．“凄凉”一句点明了题旨，同时也承上启下，领起对独宿孤馆、乡思盈怀的惆怅之情的抒写。
D．“凤楼远”两句从家中妻子着笔，既点明了“乡心”的具体内涵，又是对上一句的回应铺染。
15．“何处今宵孤馆里，一声征雁，半窗残月，总是离人泪”几句历来受人称道，请从艺术手法的角度作简要赏析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中空缺部分。（6分）
（1）《荷塘月色》中用比喻的修辞手法，把荷塘上的月光写得柔和安静，又精炼动词，使之具有流动美感的句子是“______________，________________”。又以“________________”写出了荷塘上雾色迷蒙的样子。?
（2）文天祥《过零丁洋》中“_______________，______________”两句，借两个地名巧妙地写出自己的心情和感受。
（3）在《出师表》中，诸葛亮写出了在刘备“三顾茅庐”前自己躬耕南阳时的心态的句子是“苟全性命于乱世，_____________”。
第Ⅱ卷 表达题
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
“关店潮”的论断 ，如今却忽如一夜春风来，一座座新型书店，
般在城市的大街小巷兴起。从前些年的 ，到如今购物中心、商业地产、社区、景区积极引入，实体书店在2018年展现出罕见的扩张之势。
在这轮书店创办热潮中，追求“高颜值”成为一个显著特征。 的设计、高雅精致的布局和时尚惬意的环境不仅造就了一座座“文化地标”，更吸引了众多消费者前来“打卡”。不过，热闹背后，行业人士担忧：仅靠“拼颜值”吸引的顾客回流，尚不能断言实体书店已真正走进阅读生活。三联韬奋书店三里屯店开张后也备受关注，记者走进了这家“网红”书店，起伏蜿蜒的店内设计和布局，灵感源自《溪山行旅图》的触发，意在将人们在店内的阅读体验喻为蜿蜒在知识文化中的一次旅程。“网络书店的冲击，让实体书店不得不努力探寻吸引消费者重回书店的可能性。（ ）。”《中国图书商报》创办人程三国说。不过，“打卡”并不意味着买书。程三国认为，书的创办理念应从“美感”转向“品牌”，“品牌为消费者提供价值，要为消费者提供他真正愿意花钱购买、而且只能从你这里买到的某种‘价值’。”
17．依次填入文中橫线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（ ）
A．不绝如缕 星罗棋布 财匮力绌 浑金璞玉
B．言犹在耳 雨后春笋 江河日下 美轮美奂
C．不绝如缕 雨后春笋 财匮力绌 美轮美奂
D．言犹在耳 星罗棋布 江河日下 浑金璞玉
18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）
A．起伏蜿蜒的店内设计和布局，灵感源自《溪山行旅图》，意在将人们在店内的阅读体验喻为一次在知识文化中的蜿蜒漫游。
B．起伏蜿蜒的店内设计和布局，源自《溪山行旅图》触发的灵感，意在将人们在店内的阅读体验喻为蜿蜒在知识文化中的一次漫游。
C．起伏蜿蜒的店内设计和布局，灵感源自《溪山行旅图》的触发，意在将人们在店内的阅读体验喻为蜿蜒在知识文化中的一次旅程。
D．起伏蜿蜒的店内设计和布局，源自《溪山行旅图》触发的灵感，意在将人们在店内的阅读体验喻为一次在知识文化中的蜿蜒旅程。
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）
A．新一代追求‘美感’的书店便应运而生，消费者追求消费升级，这个过程恰逢社会整体富裕程度提升。
B．这个过程恰逢社会整体富裕程度提升，消费者追求消费升级，新一代追求‘美感’的书店便应运而生。
C．新一代追求‘美感’的书店便应运而生，这个过程恰逢消费者追求消费升级，社会整体富裕程度提升。
D．这个过程恰逢消费者追求消费升级，社会整体富裕程度提升，新一代追求‘美感’的书店便应运而生。
20.端午节，又称端阳节，由上古时代的图腾祭祀演变而来。端午节在传承发展的过程中，传承竞渡与食粽子两大礼俗外，还融入了多种民间习俗。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间四大传统节日，也是我国首个入选世界非遗的节日。请认真阅读下面两则材料，按要求作答。（6分）
（1）请阅读下面这幅端午节LOGO图片，写一段文字说明画面内容，要求语言简明、准确。（3分）
（2）下面是一副纪念端午节的对联，但顺序已被打乱，请你运用所学知识，重新组成一副完整的对联。（3分）
龙舟 飘香 逐水 箬叶 千古事 四时情 一粽尝来 百桡划出
21．仿照文中画线句，续写两句话。要求所写句子的句式和修辞手法与画线句相同，语意连贯。（5分）
美丽是高尚的，是容不得虚伪欺诈的，她向人们展示的是一种中华民族五千年来的传统文化精髓，她是激励人们从沮丧、困苦、不如意中走出进而开创人生新天地的动力。美丽是一种态度，她能让心灰意冷的人喷吐花朵的芬芳；________，________；________，________。
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
有一句养花的谚语：“养花先养叶，养叶先养根。”意思是要想使花开得好，必须先把花的根、茎和叶子养好，如果花的根、茎、叶还未生长发育好，就急着“让”它去开花，那么，开出的花往往就会花期短，花头小，颜色也不鲜艳。根深叶茂，叶茂花繁。
买过新汽车的人都知道，汽车有磨合期。在新车的磨合期，车速不能太快，只有这样，这辆汽车未来才能风驰电掣。如果在新车的磨合期高速行驶，汽车就会早衰，该急速行进时，就会力不从心。
百米赛的关键往往是起跑，起跑领先了，就成功了一大半。但长跑的要诀却是保存实力，马拉松长跑竞赛，起跑是否领先并不重要，马拉松竞赛的特点是谁笑到最后谁笑得最好。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
2019-2020学年必修2第一单元训练卷
语 文（一）答 案
1．
【答案】C
【解析】本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，“古代在众多社会控制形式中”时间范围不对，结合文本内容“在现代法制国家，法律是根本和基石，依法治国是社会控制的根本方略”分析可知，“法律是根本和基石，依法治国是社会控制的根本方略”是在“现代法制国家”，而不是“自古以来”。B项，“任何时候，不能强求”曲解文意，原文说的是“在现实的社会生活中，既要提倡‘入乡随俗’……要改变起来，并不容易”。D项，“都能提升人们的精神”无中生有，原文说的是“道德提升人们的精神”，没有说“法律、舆论、宗教、习俗”可以“提升人们的精神”。故选C。
2．
【答案】D
【解析】本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，“比如在公共场合吸烟、在公共建筑上刻字留名”错误。原文说的是“除去一些在公共场合吸烟、 闯红灯、在公共建筑上刻字留名等批评外，更多的是和入乡不能随俗有关”。在公共场合吸烟、在公共建筑上刻字留名不是习俗冲突，是个人的文明问题。故选D。
3．
【答案】B
【解析】本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。B项，“把‘移风易俗’摆在社会控制的首要位置”无中生有，且前后强加因果。结合文本内容“当然由于习俗是人们在长期的社会生活中形成的习惯，要改变起来，并不容易”“而‘移风易俗’则是要从根本上改变或否定一种习俗，时间会更长久，过程也会更艰难”分析可知，原文只是说“移风易俗”需要的时间会更长，过程更艰难。故选B。
4．
【答案】A
【解析】此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这道题综合性比较强，既涉及到了对传主精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究。解答这类体的方法是：①解读标题，确定文体，找出传主，联系现实思考传主的人生及经历；②快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；③认真品读重要段落，把握传主精神品质，概括作者观点态度评价；④细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；⑥将选项与原文对照，一一排除得出答案。B项，文中并没有明显体现出家风对汤一介成为著名哲学家的至关重要性。C项，“性格上有矛盾之处”分析有误，应该是相辅相成的。D项，原因“他继承了中国的传统道德，深受道家思想影响，上善若水，宽厚诚信，不怕艰苦”属无中生有。故选A。
5．
【答案】B
【解析】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。然后将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。A选项，“不是……而是……”错误，应该是“不仅……而且……”；C选项，“从正面直接表现传主谦逊随和的性格特征”错误，应是“侧面表现”；D选项，“认为没有建立被普遍接受的思想体系，就不能称其为大师”说法绝对。故选B。
6．
【参考答案】①对学生的责任。学术研究上可以用“严厉”来形容，一丝不苟。②对中国文化的责任。汤一介先生引领风气之先，传承中国学脉。如他所创办的中国文化书院，重启了传统文化热潮；他所撰述的《郭象与魏晋玄学》《中国儒学史》，为中国思想的当代价值立言辩德。即使在病中仍然不忘文 化复兴，继续努力把想的问题提出供大家讨论，不负作为一个学者、一个教师的责任。③对待他人的责任。待人接物温和，不管谁有需求，总是尽力满足。
【解析】此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，如此题的“原因”，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。这是一道文意的概括题目，要立足全文，找到文中的主要事件，答题时要尽量运用文中词语分条作答。从“汤先生学术研究上可以用‘严厉’来形容，一丝不苟，十分严谨，表达学术观点非常直白，待人接物非常温和，不管谁有需求，汤先生总是尽力满足”；“汤一介先生力主思想对话，引领风气之先，传承中国学脉，执掌《儒藏》编修．他所创办的中国文化书院，重启了传统文化热潮；他所主张的普遍和谐、中国解释学和新轴心时代，激活了融通中西的世界之中国；他所撰述的《郭象与魏晋玄学》、《中国儒学史》，弥伦群言而精研一理，为中国思
7．
【答案】B
【解析】本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。B项，“地质学家和作者各执一词”错误。结合文本内容“地质学家说，武隆天坑是由于受水长期冲刷而形成，形成时间大约在两百三十万年以内。可我，不是地质学专家，我宁愿想象在这漫长的几百万年中，有一种神秘的力量。这一神秘力量储存了数百万年，数百万年后，这一力量呈爆发状将这一片山地呈现给世界”分析可知，作者并不是不同意地质学家说的武隆天坑形成原因，而是愿意对武隆天坑的形成原因用浪漫想象的方式进行解释。故选B。
8．
【参考答案】①天坑文化为现代人游历的欢乐提供了资源。②天坑寨子原住民的迁出，无法再现原住民的真实生活，天坑文化会在模仿表演中慢慢消失。③表达了作者对天坑文化的赞美、对天坑文化未来的担忧和美好愿景。
【解析】本题考查理解文章重要句子含意的能力。解答此类题目的方法如下：语境分析法、关键词分析法、句子特色分析法、句间关系分析法。首先回归文本找到设题的句子，然后结合前后的语境理解意思。这句话有三个语意单元。第一个语意单元，“这是天坑文化的奉献”。“这”指代上句“天坑寨子，百年、千年的神秘存在，构筑了现代人游历的欢乐”，由这句话分析关键词“奉献”，天坑寨子为现代人提供了游历的地点，天坑文化为现代人旅游提供了资源，即人文历史和民情风俗，这句话体现了作者对天坑文化的赞美。第二个语意单元是“不要同时成为天坑文化的丢失”，思考天坑文化怎么会丢失，在上文中天坑寨子原住民的全部迁出，无法再现原住民的真实生活，而通过模仿表演只能消解天坑文化的真义，最终导致天坑文化的慢慢消失。第三个语意单元是“但愿”，体现了作者的情感态度，既有对天坑文化未来的担忧，也寄托了作者美好的愿景。
9．
【参考答案】①把世代柄居在天坑里的土家人或苗家人“喊山”的虔诚与游人模仿“喊山”的戏谑作对比，突出了脱离生活本身的“喊山”无法表达出生命本真的真诚和神圣感。②把古罗马斗兽场里生命与生命的搏斗与现在模仿人与兽的表演作对比，突出了现代人的模仿会亵渎历史、亵渎游人的感情。③把古寨里真实的“哭嫁”与临场的模仿表演作对比，突出了缺少对传统文化的真义和生存真相的艰辛体会的表演会让千年习俗慢慢消失。
【解析】本题主要考查分析作品的表现手法的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“本文善于用对比说理，请找出文中几处对比并加以赏析”分析，本题考查的是对比手法，结合文本内容分析，然后点出对比手法效果。解答时，要在文中找出对比点；赏析时，要指出对比的表达效果。文中共有三处对比，分别是天坑寨子的“喊山”与游人模仿“喊山”作对比，罗马斗兽场人与兽搏斗和现代人的表演作对比，古寨里“哭嫁”和模仿表演作对比。结合文本内容“欣赏大自然无与伦比的瑰美，从而健身娱心，从而爱这片山河大地，这是其一。那其二该是人文历史、风情民俗的探访吧，而这样的旅程又该怎样成为心的抵达”“而远不是曾经的生命与生命的搏斗，那笨拙的模仿会怎样亵渎历史、亵渎游人的感情”“只是一种临场的模仿表演……的一场哄笑”“传统文化的真义和生存真相的艰辛便只能在一阵阵哄笑中，慢慢变为千年习俗的烟消云散……”分析可知，作者使用三处对比，目的是突出模仿无法体验天坑文化，想要体验天坑文化并保存天坑文化就要在真实生活中体验。
10．
【答案】C
【解析】此题考查此题是断句题。做此题时一要注意文句的连贯性，不割裂文句，保持句子的整体性；二要注意每句的主语。此题考查点是“便豫相黜斥”“万方将谓卿等不能容才”“以我为信受谗说”这三个完整的句子。这三个句子不能拆开，拆开以后文意不通，故选C项。此句大意是：“范晔（谋乱）的事迹还未明显，这样事先罢免他，各地官民就会说你们这些人不能容纳人才，认为我听信谗言。只要让人们都知道这些，不用担心出现大的哗变。”
11．
【答案】A
【解析】此题考查古代文学常识知识的理解与识记。铁钺：在这里代指杀戮。
12．
【答案】B
【解析】此题考查筛选信息，概括文意。“先发制人，提前平定动乱”的表述不准确，原文“时左卫将军范晔任参机密，尚之察其意趣异常，白太祖宜出为广州，若在内衅（谋乱）成，不得不加以铁钺，屡诛大臣，有亏皇化”没有提及“提前平定动乱”，无中生有。
13．
【参考答案】（1）何尚之少年时行事颇为轻浮，还喜欢赌博，长大之后改变志向走上正道，凭操守为人所称道。
（2）如果遇上有在朝堂上的忠臣，（就）一定会（不惜）冒犯龙颜极力劝谏，只是我们这些人碌碌无为，常常心存恭顺静默罢了。
【解析】此题考查文言文重点句子翻译，先疏通大意，然后直译为主，意译为辅，关键词句要译准确。（1）句中要注意以下几个关键词：轻薄：行事轻浮。折节：改变平素志行。蹈道：履行正道。见称：被动句式。（2）句中要注意以下几个关键词：值：遇到。犯颜：冒犯君上或尊长的威严。切谏：直言极谏。顺默：顺从其势而沉默不语。
【参考译文】
何尚之，字彦德，是庐江府潜城县人。（他的）曾祖何准，品德高尚不应朝廷的征召，（没有出仕）。（他的）祖父何恢，曾任南康太守。（他的）父亲何叔度，为人恭顺谦谨有德行功业。
何尚之少年时行事颇为轻浮，还喜欢赌博，长大之后改变志向走上正道，凭操守为人所称道。元嘉十三年，彭城王刘义康想任命司徒左长史刘斌为丹阳尹，皇上不答应。（刘义康）于是就任命何尚之为丹阳尹，（何尚之）在丹阳城南外建造宅院，设置玄学，聚集学生。东海人徐秀，庐江人何昙、黄回，颍川人荀子华，太原人孙宗昌、王延秀，鲁郡人孔惠宣，一起仰慕玄学前来游学，称为南学。当时左卫将军范晔任参机密，何尚之觉察到他的意趣不同寻常，（于是就）禀告太祖应当让他出京任职广州，如果（范晔）在京城谋乱事成，就不得不对其施加刑罚，（这样一来）屡次诛杀大臣，对皇上的圣明教化有损害。皇上说：“范晔（谋乱）的事迹还未明显，这样事先罢免他，各地官民就会说你们这些人不能容纳人才，认为我听信谗言。只要让人们都知道这些，不用担心出现大的哗变。”范晔后来因谋反被杀，皇上赞赏他有先见。国子学建立后，（何尚之）兼任国子祭酒。
元嘉二十三年，（何尚之）调任尚书右仆射，兼任散骑常侍。这一年修造玄武湖，皇上想在湖中建造方丈、蓬莱、瀛洲三座神山，何尚之坚决劝谏，皇上就停止了（计划）。当时（皇上）又修造华林园，并在盛夏役使人工，何尚之又劝谏，认为应该让百姓休养生息，皇上不答应，说：“百姓常常自己背朝太阳（劳作），这点（工程）不足以使百姓辛劳。”当时皇上（到赴）巡幸，还经常秉烛夜游，何尚之又上表劝谏说：“万乘大国之君应当自重，尊威不可忽视，这（本应是皇上）圣心明鉴的，哪里需要用我来说明呢。圣上近来连连出游，还经常彻夜游赏，朝廷上下群情反对，实在不能安宁。如果遇上有在朝堂上的忠臣，（也）一定会（不惜）冒犯龙颜极力劝谏，只是我们这些人碌碌无为，常常心存恭顺静默罢了。（我）特别希望（皇上）稍微采纳一下我的诚挚的愚见，想着自我省察，不因为我这个人而废弃我的真言，才可以宽慰天下人的期望。”（皇上最终）也下诏采纳了他的意见并嘉奖他。
大明二年，（皇上）让他担任左光禄、开府仪同三司等职位。四年，（何尚之）病重，（皇帝）下诏派遣侍中沈怀文、黄门侍郎王钊探视、慰问。（何尚之）死于任上，当时七十九岁。
14．
【答案】A
【解析】本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。A项说“增添了一抹哀婉悲伤的色彩”表述错误。由“碧山”“锦树”“明秋霁”可知意境明丽绚烂，秋高气爽，看到此景，心情愉悦。故选A。
15．
【参考答案】①虚写（想象），缘情设景。词人运笔入虚，从望乡的怅惘转入对今宵旅宿的孤寂情景的想象。②渲染烘托，情景交融。词人用“征雁”“残月”的意象渲染了冷清孤寂的氛围，烘托了词人凄楚悲凉的心境。③视听结合，角度多样。“一声征雁，半窗残月”分别从听觉和视觉角度描绘图景，使画面立体而丰富，使词句更有感染力。
【解析】本题考查鉴赏诗歌语言及艺术手法的能力。做这类题，准确理解诗句意思最重要。首先解读，这几句全从揣想着笔，身未一一经而心先历历想，念念及此，不禁黯然伤神。“一声征雁”，使人想到一字抵千金的家书，又自然会发出“雁归人未归”的感喟：“半窗残月”，则使人想见“落月满屋梁，犹疑照颜色”的梦后惆怅之情。渲染烘托，情景交融，所见所闻，都是乡思。再结合技巧的术语，得出答案。
16.
【答案】（1）月光如流水一般 静静地泻在这一片叶子和花上 薄薄的青雾浮起在荷塘里
（2）惶恐滩头说惶恐 零丁洋里叹零丁
（3）不求闻达于诸侯
【解析】名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“泻”“薄”“惶”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。
17．
【答案】B
【解析】本题考查正确使用成语的能力。解答本题，先要浏览选项，准确理解语境，并结合成语的使用特点及考查中常见误用类型加以判断，注意区分近义成语。第一空，言犹在耳：说的话还在耳边，比喻说的话还清楚地记得。不绝如缕：多形容局势危急或声音细微悠长。依据其前语境“‘关店潮’的论断”可知，此处指说的话，应用“言犹在耳”，排除AC两项。第二空，甫后春笋：比喻新生事物迅速大量地涌现出来。星罗棋布：形容数量很多，分布很广。此处形容新型书店发展快而多，应用“雨后春笋”，排除AD项。第三空，江河日下：比喻情况一天天地坏下去。财匮力绌：指钱财缺乏，力量不足。依据其后语境“到如今购物中心、商业地产、社区、景区积极引入，实体书店在2018年展现出罕见的扩张之势”可知，此处应指“前些年”行业发展状况不佳，应用“江河日下”。第四空，美轮美奂：意思是原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。浑金璞玉：意思是比喻天然美质，未加修饰，多用来形容人的品质淳朴善良。依据前后语境此处指书店的设计，应用“美轮美奂”。故选B。
18．
【答案】D
【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。解答本题，首先要审清题干要求，然后再浏览选项并作出分析，可以通过语感或语法两种方法加以判断，注意结合高考语病常见错误类型，注意主语一致。“灵感源自……”错误，搭配不当，根据前面语境“店内设计和布局”作主语，其后应为“源自《溪山行旅图》触发的灵感”，排除AC两项；“漫游”，指随意游玩，漫无目的游走，用于“在店内的阅读体验”不符合语境，排除B项；“蜿蜒在知识文化中的一次旅程”错误，多项定语语序不当，应为“一次在知识文化中的蜿蜒旅程”。故选D。
19．
【答案】B
【解析】本题考查语言表达准确、简明、连贯的能力。解答此类题目，既要注意行文内容前后一致与衔接，也要注意语意表达的前后勾连，还要注意结构的前后照应，辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性，最后再根据前后文推断括号处要表达的意思。依据前文语境“实体书店不得不努力探寻吸引消费者重回书店”可知，“这个过程”承接前文，排除AC两项；“消费升级”是建立在“社会整体富裕程度提升”基础之上的，排除D项。故选B。
20.
【参考答案】（1）图片中主体像个粽子，也是篆体人形，一个人坐在船上，手握着浆在划船。主体部分下面是三个汉字“端午节”。再往下是大写的英文“Dragon Boat Festival”，意思是“龙舟节”。
（2）箬叶飘香，一棕尝来千古事；龙舟逐水，百桡划出四时情。
【解析】（1）本题考查学生图文转换的能力。解答此类题目，要注意看清要求，对于构图要素认真观察，看图标由几个部分组成，除了文字之外还有哪些，然后按照顺序描述出来即可。对于意蕴，应结合图标使用的场合进行答题。整个图标由图形、汉字和英文字母组成。图形图片中主体像个粽子，左边是篆体人形，画的坐姿，手握着的是桨。结合在一起，联系题干“端午节在传承发展的过程中，传承竞渡与食粽子两大礼俗外，还融入了多种民间习俗”的说明看，是一个人在船中坐着划船，有“竞渡”之意。主体部分下面汉字有三个，依次为 “端午节”，突出传统节日，提示图形的相关寓意。再往下是大写的英文“Dragon Boat Festival”，意思是“龙舟节”，与图形一起表明节日特征。
（2）本题考查考生关于对联的相关知识能力。解答此类试题，要从对联的特点入手，正确重组材料语句。本题中，要求根据所给材料重组对联，对联的特点是讲究平仄对仗，内容贴切，因此要根据语意和对仗、押韵的格式把散乱的语句重新组织起来，使之形成恰当的上下联。题干说“下面是一副纪念端午节的对联，但顺序已被打乱”，即提示，利用所给文字，组合成对联。根据对联知识，先找好词语对应。如“龙舟”对“箬叶”，“飘香”对“逐水”，“千古事”对“四时情”，“一粽尝来”对“百桡划出”。根据它们彼此间的语意关联，以及端午典故，可以得到两联内容，形成对偶句。一句是“龙舟逐水百桡划出四时情”，另一句是“箬叶飘香一粽尝来千古事”。另据对联“仄起平收”的特点，可知上联是“箬叶飘香一粽尝来千古事”，下联为“龙舟逐水百桡划出四时情”，“箬叶飘香”和“龙舟逐水”之后也可一并作停顿。
21．
【参考答案】美丽是一种关爱 她能让饥寒交迫的人散发炉火的温馨 美丽是一种坚持 她能让卑微懦弱的人呈现飞鹰的刚毅
【解析】本题主要考查语言表达的能力。以仿写句子的形式考查。解答时既要仿形式更要仿内涵，形式要严格一致。仿写要注意三点：一是注意句式，二是注意修辞，三是注意字数。本题要从形式和内容两个方面进行考虑。本题为续写式仿写题，仿写时需要注意句式与画线句相同，内容与画线句相近。分析画线句，句式为“美丽是……，她能让……的人……”；在内容上要注意话题为“美丽”，并且要运用比喻的修辞手法。
22.
【写作指导】参考立意：要尊重客观规律；不要急于求成；打好基础对成功非常重要；要重视积累，厚积才能薄发；要有长远目光，不能只顾眼前利益。
2019-2020学年必修2第一单元训练卷
语 文 （二）
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
中国古人认知世界尽管有视野局限，却并不妨碍他们涵养天下观念、天下格局、天下气度。先贤居一国之内而能孕育出以整个世界为思考对象的政治意识，淬炼关于世界治理的文化体系，这种“天下观”是中国古人卓越的文化创造，是中华文化最有气象、最具格局的文化建构，亦是今天全球治理的中国智慧、中国主张、中国方案最深厚的文化渊源。
在古人眼里，“天下”不只是地理概念，更是一个政治概念。古人很早就确立“天下为公”的观念，同时认为“天下”可以建构为一个理想世界。如《吕氏春秋》称:“天下非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。”这种“天下为公”的认知，成为中华文化“天下观”一大基石。
以“天下为公”构建理想世界，就是“大同”。《礼记·礼运》谓:“天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”描绘了人类理想的生活与秩序图景。
如何与天下共处？古人观念是“四海之内，皆兄弟也”，把全人类看成一个大家庭。如梁漱溟所言:“中国人是富于世界观念的，狭隘的国家主义和民族主义在中国都没有，中国人对于世界向来是一视同仁。”当代学者赵汀阳认为，中国人的天下观念从逻辑上“排除了不可化解的死敌、绝对异己或者精神敌人的概念”“任何具有外部性的存在都是需要化解的问题而不是征服的对象”。这样的天下观，显然超越国家观，其视野、境界与气象自非寻常可比，决定我们解决国际问题的思维与方法，着眼的都不是战胜征服，而是合作共赢。
如何建构这样的理想世界？古人的理念是“行大道”。如儒家“以天下为一家，中国为一人”等观念，道家“抱一为天下式”等主张，法家“为天下治天下”等观点，墨家“一同天下之义”等思想，莫不以治天下为对象来构建学说，为实现天下“太平”“大同”了提供文化理论支持。
发掘分析中华文化天下观，目的是为全球治理贡献更多中国智慧。有人借此以为中国要领导世界，便渲染“中国威胁论”，恰恰是没有读懂中华文化天下观的意涵，没有把握中华文化的内质。
(节选自陈家兴《传承中华文化“天下观”》，有删改)
1．下列对“天下观”相关内容的理解，与原文不相符的一项是（3分）（ ）
A．天下观是指立足一国有限的范围内，而能思考天下并淬炼关于天下治理的文化体系。
B．天下观“卓越”之处就在于它是中国古人的文化创造，是关于中华文化的文化建构。
C．天下观的现实意义是它能为全球治理的中国智慧、中国主张、中国方案提供文化支撑。
D．天下观中的“天下”更是一个政治概念，古人认为天下可以建构为一个理想世界。
2．下列表述，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A．中华文化的“天下观”就是在《吕氏春秋》“天下为公”理念上形成的。
B．引用《礼记》里的话，意欲说明以“天下为公”构建的“大同”世界很美。
C．如果没有“天下为公”认知，就难以出现“大同”世界的理想的生活图景。
D．“四海之内，皆兄弟也”的观念，着眼的是合作共赢，显然超越了国家观。
3．下面所列当今的一些看法，不符合文中“中华文化天下观”意涵的一项是（3分）（ ）
A．几千年来，中国人比世界任何民族都成功地把几亿民众从政治、文化上团结起来。
B．负责任的国家要推动国际体系朝着更加公平、公正、包容、有序的方向发展。
C．如果邻居家里出了问题，不能光想着扎好自家的篱笆，而应该去帮邻居一把。
D．凡是符合利天下、利人的行为就是义，而害天下自利的不义则危害天下的太平。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
我认为一个健康的中国，需要一个健康的文艺市场，中国的崛起，更离不开科学家。
明星片酬越来越高，高得离谱。2014年，李连杰被问到其片酬高达6000万一事，不屑地称“太低了，2000年我就拿到1000万美金，按当时汇率相当于8000万。”这个世界真是太疯狂了!
那些终生投身科研的科学家，大多都是身居陋室，连钱学森都是住百八十平方米的旧房子。而大明星们，住豪宅开豪车，广告收入动辄七八位数，像天上掉馅饼一样容易。这种现象的存在，让成长过程中的孩子难以形成正确的价值观、人生观。孩子们都已经变得很现实，觉得搞科研是没有出息的。他们的人生目标不是升官就是发财，而当明星更是名利双收。这就是我们当今的社会，价值观严重的扭曲。科学家地位远不如演艺明星，这是时代的悲哀。
一个浮躁的社会，人们追逐的都是表面的光鲜亮丽。于是各种包装炒作，让人们失去了自然和本真，浮躁的气息扩散到每一个角度，使得现代人已经不再关注社会的本源，而是追求虚无的奢侈浮华。
中国正处于转型时期，互联网变革的洪流又让人们惴惴不安，人们都在寻找精神依托。我们需要能够给国人做正确价值导向的“名人”，而恰恰社会上又非常缺少这种角色的存在，有文化、有担当、有历史责任感的名人太少了。正是因为没有真正的思想舵手，才使很多明星、网红爬到了时代之巅，这种负面影响将非常深远。人们不得不思考：中国精神在哪里?中国复兴从何谈起?
(选自陈中华博客)
材料二：
经济合作与发展组织(OECD)公布了2015年的国际学生能力测试(PISA)，结果显示，美国“将来期望进入科学相关行业从业的学生比例”为38%，中国只有16.8%，还不及OECD国家的平均值。
去年，物理学家霍金开通了个人微博，短短半个月粉丝数量突破了350万。事实上，霍金之所以在全世界拥有数量巨大的粉丝，不光因为他对广义相对论的贡献，还来自于以下趣事：他在美国热门电视剧《生活大爆炸》中扮演他自己，利用电子发声器与美国的摇滚乐团录制歌曲。写得了论文，做得了网红，酷劲十足，这就是霍金的魅力，也是科学家的魅力。
整日埋头于实验室，甚至抱病工作，英年早逝，在我们的宣传中，仿佛科学家不历经坎坷，他们的道德形象就不高大。而事实上，有血有肉、有喜怒哀乐的科学家形象更能凸显人生的高度和厚度。科学家对于孩子们的吸引力，除了科学本身的魅力，很大一部分是要靠科学家来具体化和人格化的。
对青年人来说，收入和地位等现实因素也极大地影响了职业理想的选择。科学家的经济回报和社会地位似乎不如明星、企业家也是当下的现实。现在，我国的国家最高科技奖奖金每人500万元人民币，由国家领导亲自颁发，正在创造良好的社会效益。我们应以此反拨社会潮流，让科技人员真正感到既有“面子”，又有“里子”。
让科学家成为我们这个时代的明星，成为孩子们争相崇拜的偶像，唯有如此，当科学家才能重新成为孩子们的职业理想。
(摘自《光明日报》)
材料三：
社会发展到今天，必须承认和接受其多元性和复杂性。各行各业都出精英，只不过用的评价标准不同罢了。把屠呦呦和黄晓明放在一起比较，是一种危险的逻辑。正如一提援外、减免他国债务，就有人提我国的贫困人口一样，如此对比似乎已成为一种万能诡辩术。如果用北京的房价来衡量青蒿素的学术价值，会得出什么结论呢?如果用一些方法降低“黄晓明们”的收入，限制“黄晓明们”婚宴和礼金规模，这又会是怎样的情形?
市场与行政力量当各归其位，各司其职，各尽其力。屠呦呦的反面教材，不是连结婚都会躺枪的黄晓明，也不是娱乐圈这个花花世界。演艺明星即使再奢华，也不会让科学家们眼红。反而是学术界内的各种失范现象，如学术造假、学术浮躁、科研体制僵化、收入分配不合理、科研机构衙门化、人才培养机制受阻等，才是阻碍科学家发挥更大作用的环境因素，从长远说，也损害了科学家在国人心目中的形象。
(摘自《新华每日电讯》)
4．下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（3分）（ ）
A．材料一论述了我国科学家地位不如娱乐明星是时代的悲哀，材料二通过对比分析说明了中国科学家没有霍金那样的人格魅力。
B．材料三论及学术界内的各种失范现象阻碍了科学家发挥更大作用，因而材料一、二讨论的“科学家地位远不如演艺明星”现象，并不严重。
C．三则材料都试图从内因、外因两方面引导读者思考中国科学家地位的问题，体现了论者对中国科学发展的认真反思和期待。
D．三者都关注当下中国科学家的社会地位相对不高的问题，从材料对此的分析来看，原因不仅在社会对名利的追逐，科学界自身也有很多地方值得反思。
5．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．对于同一社会现象，三者关注点各有侧重，材料一重在原因分析，材料二重在如何改善，材料三重在谈市场与行政力量各司其职，各尽其力。
B．从三则材料来看，对社会现象的评论，不能止于现象，应该探出背后深刻的社会原因，但是如果没有提出解决办法，这样的评论就没有价值。
C．三则材料所持观点不尽相同，各有依据，这是论者基于自己的眼光和立场表达的见解，均能激发读者从不同的角度思考社会事件。
D．三者对科学家和明星地位的论说，有些地方针锋相对，一定程度上体现了“百家争鸣”，由此可看出当下社会价值观的多元化。
6．怎样才能让“当科学家”重新成为年青一代的“职业理想”?根据上述材料，谈谈你的理解。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
最后一季豌豆
周大新
在诸种庄稼中，我最喜欢豌豆。
小时候，每到豌豆苗长得有筷子高时，娘总要让我拎个小篮，去豌豆地里掐一点豌豆叶回来，放在面条锅里当菜。一大锅面条有这一把豌豆叶，就显出一股青鲜之气，我们兄妹几个逢着吃这豌豆叶面条，都要呼噜呼噜吞个肚子滚圆。
豌豆开花的时候，便是我们这些乡间孩子最快活的赏花日子。在诸种庄稼中，只有豌豆开起花来最好看。小麦花花朵太小，绿豆花颜色单调，玉米花香味太淡，唯有豌豆花又大又艳香味又好闻。豌豆花大部分是红色，也有紫色和白色相掺其间。红色中又分深红、浅红、粉红多种，一根豌豆蔓上常有几种颜色的花，一眼望去，真是五彩缤纷。因在豆蔓上的高度不等，豌豆花常分几层，看上去如楼阁相叠；又因豆蔓横爬在地的长度不同且互相纠结，花便分一簇一簇，瞧上去似花球相连。
豌豆花常常是在一个早晨陡然大放，一地的花朵猛然出现在人们眼前，浓浓的香味在空气中弥漫，由不得人们不深深地呼吸，快活地揉着胸腹。我们这些平日无缘赏花，根本见不到大片玫瑰、月季的农家孩子，常被这大片的豌豆花激动得嗷嗷乱喊，总要绕着豌豆地四周的田埂边跑边叫：嗬，看那片！哟，看这片！
豌豆角长出后，我们便要千方百计地去偷摘来解馋。豆粒没长成、豆角还扁还嫩时，我们便把豆角整个地塞到嘴里嚼，直嚼得满嘴青甜，绿汁直滴。待豆粒凸起还不老不硬时，我们便把豆荚小心地打开，凑到牙上用齿尖一捋，把那些青嫩的豆粒全捋进口中，又香又甜地吞咽。
豆角将熟未熟时，大人们也常摘些到家，在锅里带荚一煮，让我们剥荚吃豆，这时候的豆粒已是十分筋道分外香了。待把豌豆收割下来拉到晒场上一打，我们便又可以吃到喷喷香的豌豆糕了。娘做的豌豆糕最好吃，她总把豌豆磨碎成面，用细箩箩过了，而后拌了香油、花椒、茴香、盐、蛋清和酵子等，搅成糊状，摊在笼屉上放锅里蒸，蒸出后用刀切成方块，让我们用筷子夹了吃，那种鲜味和香气让人吃了还想吃。
经石碾碾压打净豆粒之后的干豌豆秧，除了可烧锅，还特别柔软好玩，我们常在豆秧上打闹翻滚游戏。遇到家里来客床不够睡时，娘便在地上铺厚厚一层豌豆秧，让我盖了被在上面睡。每当我躺在那柔软的透着香气的豌豆秧上时，总想起奶奶给我讲的那个神话故事：老天爷为了使自己造出的人能在世上活下来，便叫自己的几个儿女各变成一种可供人吃的庄稼。性情不好的长子变成了小麦，身上有芒；身高体胖的次子变成了苞谷，棒子特大；性情温顺、身子柔软的女儿变成了豌豆，所以豌豆全身没有一点坚硬刺人之处，而且通体溢着香气……
因了这些，我对豌豆怀了特别的喜爱之情。
去年初夏我回故乡探亲，当时正是豌豆长角的时节。到地头一见那久别了的青绿色的豆秧，我立时高兴地蹲下去抚摸它们，同时扭头问弟弟：“自己的责任田，为何不多种点豌豆？”不想弟弟沉了声答：“就这一亩我都不想种了，这是最后一季！”“为什么？”我一惊。“你看看，还有哪家在种豌豆？”他抬手朝四野一抡。我搭眼朝周围的田里望去，可不，到处种的都是麦子，自家的豌豆田是唯一的一块。“咋都不种了？”我很惊异。
“这是低产庄稼，又怕大风，化肥又贵，种了根本赚不到钱！”弟弟瓮声瓮气说道，“加上如今人们的口味变了，都只愿吃麦面，不愿吃粗粮，收了豌豆卖给谁？”
我“哦”了一声，很觉意外，不过细想之后又觉得这话有理。
“怕是豌豆也要走大麦、荞麦、赤色豆的路了。”娘在一旁叹了一句。我听后心里一震。早先这地方每年都种的大麦、荞麦、赤色豆，这些年已基本上绝迹。从我记事到现在，不过几十年时间，就有三种庄稼不种了，难道我十分喜爱的豌豆也要步它们的后尘？
“明年咱也不种了！”弟弟又决然地说。我不好再劝弟弟，眼看赚不了钱，继续种下去又有何益？也许，人类就是这样在对庄稼的比较和抛弃中前进的。祖先们当初大约是太饿了，选定的庄稼种类太多。如今，现代人要在实践中不断进行比较和选择，把好吃的、高产的、容易种的保留下去，把粗糙的、低产的、不易种的抛弃掉。然而这种抛弃是否对人类自己都有益？
“豌豆这东西有时可做中药引子。”娘在一旁幽幽地说，“日后都不种了，用时去哪里找？”
我长久地站在豌豆地头，望着那些青闪闪的生机勃勃的豌豆秧在心里思忖：它们就要在这块地上消失了，也许几百年之后住在这里的人们，就不会知道他们的祖先曾经种过吃过豌豆，那时的孩子，更不会享受到我们童年时摘豌豆角解馋的乐趣……
（有删改）
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．文章从豌豆花的大小、香味、颜色、位置层次等多角度来描写豌豆花，表现了它的鲜艳香甜，突出了豌豆花给作者带来的巨大冲击。
B．文章分为两个部分：第一部分阐释了自己喜欢豌豆的原因；第二部分记叙了豌豆种植的现状。主旨突出，结构分明。
C．文章写作者躺在豌豆秧上想起奶奶讲的神话故事，丰富了文本的内容，也通过对比赞扬了豌豆性情的温顺，秧苗的柔软。
D．文中作者的情感变化颇为明显，作者越是喜爱豌豆，就越为豌豆被抛弃的事实而感伤和忧虑。
8．请简要分析“我”对豌豆怀了特别的喜爱之情的原因。（6分）
9．请根据文本，分析标题“最后一季豌豆”的含义。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
(一)文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
显宗孝明皇帝讳庄，光武第四子也。母阴皇后。十岁能通《春秋》，光武奇之。中元二年即皇帝位，年三十。十二月甲寅，诏曰：“方春时节，人以耕桑。其敕有司务顺时气，使无烦扰。今选举不实，邪佞未去,荐如不当，罪举者。权门请托，百姓愁怨，情无告诉，有司明奏罪名。”又设太学南宮，聘明师授业。令皇子、诸侯王及大臣子弟功臣子弟读经。帝重孝经,倡孝治天下,亲制祭天地宗祖仪制。帝数诏减免赋税徭役轻刑罚劝农桑治病虫以公田赐贫民西汉末年始河久失修为患益甚兖豫百姓怨叹。明帝乃令将作监王吴督兵卒数十万修汴渠，自荥阳至于千乘海口，十里立一水门，无复溃漏之患。十二年夏四月，汴渠成。行幸荥阳，巡行河渠。冬十月壬辰晦，日有食之。敕有司详刑理冤，招抚流民无衣食居所者，依故事置之。民安其业，户口滋殖。十六年春二月，遣太仆祭彤出高阙，奉车督尉窦固出酒泉,驸马督尉耿秉出居延,骑督尉来苗出平城,伐北匈奴。窦固破呼衍王于天山, 留兵屯伊吾庐城。耿秉、来苗、祭彤并无功而返。十七年秋八月丙寅,令武威、张掖、酒泉、敦煌及张掖属国，系囚刖刑以下可任兵者,皆一切勿治其罪，诣军营。冬十一月，遣奉车都尉窦固、驸马都尉耿秉、骑都尉刘张出敦煌昆仑塞，击破白山虏于蒲类海上，遂入车师。初置西域都护、戊己校尉。十八年秋八月壬子,帝崩于东宫前殿,年四十八。遗诏无起寝庙,前作寿陵,制令流水而已。唯四时设奠，置吏卒数人供给洒扫可也。
（选自《后汉书?显宗孝明帝纪》，有删节)
10．下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（3分）（ ）
A．帝数诏减免赋税徭役／轻刑罚／劝农桑／治病虫／以公田赐贫民／西汉末年始／河久失修／为患益甚／兖／豫百姓怨叹／
B．帝数诏／减免赋税／徭役轻刑／罚劝农桑／治病虫／以公田赐贫民／西汉末年／始河久失修／为患益甚／兖／豫百姓怨叹／
C．帝数诏减免赋税／徭役轻刑／罚劝农桑／治病虫／以公田赐贫民／西汉末年始／河久失修为／患益甚／兖／豫百姓怨叹／
D．帝数诏减免赋税徭役／轻刑罚／劝农桑治／病虫以公田／赐贫民／西汉末年始／河久失修为患／益甚／兖／豫百姓怨叹／
11．下列对文中加点词语相关内容的解说不正确的一项是（3分）（ ）
A．《春秋》，就是《春秋经》，孔子修订的儒家“六经”之一。其文章多含褒贬。
B．甲寅，为干支之一。天干地支依次相配形成了古代纪年历法。
C．太学，古代兴文教、宣教化、选拔官员的国立大学。孔门七十二贤人即出于此。
D．将作监，有少府、大匠等称。掌管宫室建筑、器皿、刺绣以及各种器用打造。
12．下列对原文有关内容概括和分析不正确的一项是（3分）（ ）
A．孝明帝治国有方。他即位后，轻徭薄赋，兴修水利。并且审理案件，整顿吏治，惩处不法官员，严格考察和黜陟制度。百姓安居乐业，国家人口增长。
B．孝明帝注重文教。他提倡儒学，亲自制定了祭祀天地和祖先的仪式与制度。在南宫设太学，聘任经师传道授业。督促子弟读经，并倡导“以孝治天下”。
C．孝明帝致力消除北匈奴的威胁。永平十六年，命祭彤、窦固等征伐北匈奴。次年，又派兵出塞，在蒲类海击败白山虏，开始设置西域都护和守边将领。
D．孝明帝关心百姓军民疾苦。在春耕时节下诏官员，勿扰百姓农时；战事来临时，对那些罪责较轻的囚犯也给予恩赐，宽免他们的罪责，并送入军营保护。
13．把文中画横线的句子译成现代汉语。（10分）
（1）今选举不实，邪佞未去。荐如不当，罪举者。
（2）敕有司详刑理冤，招抚流民无衣食居所者，依故事置之。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成14～15题。
村居初夏[注]
陆游
暮境难禁日月催，腊醅初见拆泥开。
压车麦穗黄云卷，食叶蚕声白雨来。
薄饭蕨薇端可饱，短衫纻葛亦新裁。
宦涂自古多忧畏，白首为农信乐哉！
【注】陆游时年67岁，罢归故里。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．首联写诗人有感而发。日月飞转催人老，诗人在晚年禁不住感慨万千而开酒释怀。
B．颔联描绘丰收景象。压车的麦穗如同黄云翻卷，食叶的蚕声伴着大雨声阵阵袭来。
C．颈联勾勒劳动者形象。吃粗陋饭食、穿短布麻衣而自得其乐的农人形象呼之欲出。
D．整首诗真实地反映了农村劳动情景，画面清新，语言朴实，情感真挚，形象可感。
15．诗的尾联有什么含意？全诗抒发了诗人怎样的情感？（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中空缺部分。（6分）
(1)朱自清《荷塘月色》中使用通感修辞描绘塘中光影和谐柔美的两句是“ ， ”。
(2)郦道元在《三峡》中渲染山间空旷、境界清幽寂寥的句子是“ ， ”。
(3)杜牧的《泊秦淮》一诗中，借“商女”来批评沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者的诗句是“ ， ”。
第Ⅱ卷 表达题
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
人类经济发展的历史，就是一部全球产业转移史。在全球范围来看，就像有一只看不见的手，指引着全球资本在不同国家和地区间进行产业转移，而反过来看，（ ）。随着中国经济成长为全球第二大经济体，劳动力成本快速上升，中国在全球产业链中的优势开始发生变化，全球迎来第四次产业转移浪潮。和前三次_____________，这一次全球产业转移的复杂性前所未有。原先中国以低成本优势获得的世界工厂地位出现下降，部分低端制造产业开始向外转移。同时，中国的高端制造业开始迎来内生性成长。在东南部沿海地区，很多高端制造业已经悄然兴起，即使和发达国家相比，很多公司都已经______________甚至还要更加领先。从长远来看，如果中国的低端产业向外转移，而高端制造业又不能及时崛起，中国将面临产业空心化的风险。
最近，美国集中火力围剿以华为为代表的中国高科技公司，短期______________会给中国制造业带来较大压力，但从乐观的角度来看，来自外部的极限施压，可能反而会______________中国制造业提前完成转型升级，让中国更从容应对第四轮产业转移潮。最终结局如何，就看中国有没有足够的智慧化危为机。
17．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（ ）
A．也正是有了持续不断的产业转移，才推动了世界经济整体前行
B．世界经济之所以整体前行，是有了持续不断的产业转移的推动
C．世界经济整体前行，也正是由于有了持续不断的产业转移的推动
D．也正是由于持续不断的产业转移，世界经济才能被整体推动前行
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（ ）
A．大相径庭 毫不逊色 难免 强迫
B．截然不同 平分秋色 不免 逼迫
C．截然不同 毫不逊色 难免 逼迫
D．大相径庭 平分秋色 不免 强迫
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）
A．中国原先以低成本优势获得的世界工厂地位出现下降
B．原先中国以低成本优势获得的世界工厂地位出现下降趋势
C．中国原先以低成本优势获得的世界工厂地位出现下降趋势
D．原先中国以低成本优势获得的世界工厂地位下降
20.观察下面的漫画，按要求回答问题。（5分）
（1）用简洁的语言介绍这幅漫画的内容。（2分）
（2）试阐述作者设计这幅漫画的用意。（3分）
21．仿照下面的示例，利用所给材料续写两句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。（6分）
示例：《红旗谱》《吕梁英雄传》《新儿女英雄传》等革命文学著作，描绘了中华儿女抵御外侮、英勇奋战的形象。
材料：《东周列国志》《齐民要术》《牡丹亭》《三国演义》《梦溪笔谈》《长生殿》《隋唐演义》《西厢记》《天工开物》
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：某大学生：我的理想是到A大学读中文，结果却去B大学读了化学，四年的本科时光对我如同煎熬，我把四年后考上中文研究生当做自己真正生活的开始。等我如愿以偿来到理想中的学校研究心仪的专业，才发现每一个阶段都有需要面对的冲突。如今回想我的大学生活，感觉就像是“在生活的表面上掠过”的四年。
材料二：电影《午夜巴黎》：男主角吉尔生活在当代，但他总认为二十世纪二三十年代的巴黎才是最好的时代。影片中吉尔穿越时空，回到了他心中的“黄金时代”。有了种种经历的吉尔深思熟虑后，最终还是决定穿越回当下真实的生活。
上述材料引发了你怎样的感想？请综合两则材料写一篇作文，体现你的思考和认识。
要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
2019-2020学年必修2第一单元训练卷
语 文（二）答 案
1．
【答案】B
【解析】本题考查学生把握文章重要概念含义和筛选整合信息的能力。对概念的把握要在整体理解全文的基础上，结合概念所处的具体语境，通过筛选文章有关重要信息，选取揭示概念特征的信息组织答案。B项“是关于中华文化的文化建构”理解错误，原意指天下观是中华文化中的一种文化建构。故选B。
2．
【答案】A
【解析】本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。A项“就是在《吕氏春秋》里‘天下为公’理念上形成的”分析错误，以偏概全，《吕氏春秋》仅是一个例子。故选A。
3．
【答案】A
【解析】本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。通读文章，注意细节。学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。A项这是对“中华文化天下观”成就的看法，不属于“中华文化天下观”的意涵。其他各项均符合于文中“中华文化天下观”的“天下为公”“信、睦”“四海之内皆兄弟”等涵义要求。故选A。
4．
【答案】D
【解析】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题选正确的一项。A 项，“材料二通过对比分析说明了中国科学家缺乏人格魅力”曲解文意，对比的目的是说明中国科学家也应该像霍金那样生活得有滋有味。B 项，强加因果，从材料三得不出材料一、二讨论的“科学家地位远不如演艺明星”现象并不严重的结论； C 项，“从内因、外因两方面”错，材料一并未分析内因。故选D。
5．
【答案】B
【解析】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，如本题问的是“对材料的相关内容的概括和分析，不正确的一项”，然后再到文中找到选项的内容，进行比对。本题选不正确的一项。B 项“如果没有提出解决办法，评论就没有价值”表述过于绝对，指出现象，引发探讨和深思，也是价值。故选B。
6．
【参考答案】①提高科学家的经济待遇和社会地位，正确引导年青一代的价值观、人生观；②营造求真务实的社会氛围；③让科学家成为时代的明星，成为年青一代崇拜的偶像；④整治学术界内的各种失范行为，发挥市场和行政力量的作用，对青年产生更大的影响力。
【解析】本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。本题答题的关键是结合文章的内容，找到分析的角度。此文中的三则材料都谈到这一问题，材料一重点从地位、待遇的角度分析，材料二重点从社会转型期的角度分析，材料三从社会风气的角度分析，由此立足材料从提高科学家的经济待遇和社会地位；营造社会氛围；整治学术界内的各种失范行为的角度分析。
7．
【答案】A
【解析】此题考查考生对散文内容、结构、手法、主旨等的理解和把握。A项张冠李戴。选项把第四段描写的作用放在第三段上。文章第三段从豌豆花的大小、香味、颜色、位置层次等多角度来描写豌豆花，表现了它的鲜艳香甜，突出的是作者对豌豆花的喜爱。第四段写豌豆花在陡然之间开放，成片的花海和浓郁的香味给作者带来了巨大的冲击。故选A。
8．
【参考答案】①豌豆是我们童年时的鲜香美味。美味的豌豆叶面条，青甜多汁的嫩豌豆，香甜的豌豆粒，喷香的豌豆糕，都让人无法忘怀。②豌豆花给了我们愉悦的精神享受。五彩缤纷、香味浓郁的豌豆花让我们特别激动。③豌豆秧给了我们温暖的回忆。在豌豆秧上打闹翻滚游戏，躺在柔软透着香气的豌豆秧地铺上回忆起奶奶讲神话故事的温馨场面。
【解析】本题考查对文章内容的概括与归纳的能力。解答此类题目，要先找准答题区间，再在重点阅读区域里提取出承载重要信息的词句，然后通过联想、推断，调动知识的积累，将重要信息转化为答案要点，最后用复述题目、归纳转述、简要分析等方法，连缀要点，形成连贯答案。此题的答题区域在文本第八段之前，第八段“因了这些，我对豌豆怀了特别的喜爱之情”表明第一段到第七段为答题区间。第一段是文章的总起句。第二、五、六段都是写豌豆带给“我”味觉上的感受：第二段写小时候吃美味的豌豆叶面条；第五段写吃嫩的老的香甜多汁的豌豆；第六段写吃母亲做的鲜香的豌豆糕。把这几点归纳起来就是“豌豆是我们童年时的鲜香美味”。文本第三、四段写豌豆花，第三段写豌豆花与别的花比起来的恰到好处，第四段写豌豆花突然大面积开放带给人视觉、嗅觉上的冲击。这两点归纳起来就是“豌豆花给了我们愉悦的精神享受”。第七段写我们在柔软的豌豆秧上打闹翻滚游戏，以及“我”躺在用豌豆秧铺成的地铺上回忆起奶奶所讲的神话故事的温馨场面，这点可概括为“豌豆秧给了我们温暖的回忆”。
9．
【参考答案】①表层含义：“最后一季豌豆”指的是弟弟在自家责任田种的最后一季豌豆，以后弟弟就不再种植豌豆了。②深层含义：标题突出“最后一季”，意味着豌豆的种植可能绝迹。标题揭示文章主旨：低产的、不易种的粗粮日渐消失在田间地头和人们的餐桌，对人类而言并非有益，失去它们，对需要粗粮的身体无益；失去它们，也将失去人生的某些乐趣。这也启示我们，在人类的发展进程中，有些农作物是需要保护、不可任其消失的。
【解析】本题考查探究文章标题意蕴的能力。解答时可从以下五个角度分析：一是思考标题的表层含义和在文中的含义；二是思考题目是否点明写作对象的特点或写作内容；三是思考题目是否表达作者主观的感情和态度；四是思考题目是否揭示文章的主旨或哲理；五是思考题目是不是文章的线索。标题的表层含义是指的是弟弟在自家责任田种的最后一季豌豆，以后弟弟就不再种植豌豆了。深层含义是标题突出“最后一季”，意味着豌豆的种植可能绝迹。揭示主旨启示我们，在人类的发展进程中，有些农作物是需要保护、不可任其消失的。
10．
【答案】A
【解析】本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。关注句子成分，明晰古文句式、省略句的特点，关注谓语动词，帮助断句。“轻刑罚／劝农桑／治病虫”句式对称，要在动词“轻”“劝”“治”之前停顿，排除B、C项。“河久失修为患益甚”的意思是，句中“河”作主语，“失修”作谓语，故应在“失修”后停顿。排除D项。故本题选A项。
11．
【答案】C
【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。平常的学习中，考生在平时学习中应多多识记积累相关的知识，应有意识的进行分类识记，比如科考类、官职升迁贬谪类、官职名称类等等。C项，孔门是私人讲学的典范，不在官办大学范围。故本题选C项。
12．
【答案】D
【解析】本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。D项，“送入军营保护”错。是为了扩充兵源，让那些轻罪且可以当兵的在押囚犯戴罪充军。故本题选D项。
13．
【参考答案】（1）现在选拔、推举不真实，邪佞的人没有被裁退。如果荐举不当，要治罪举荐的人。
(2）明帝命令有关部门要详查刑案，理清冤案，招集安抚无衣食居所的流民，依照旧例安置他们。
【解析】本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“选举”：“选拔、推举”；“去”：“裁退”；“荐”：“荐举”；“罪”：“治罪”。第二句关键点：“敕”：“（皇帝）命令”；“有司”：“有关部门”；“故事”：“旧例”；“流民无衣食居所者”：“无衣食居所的流民”。
【参考译文】
显宗孝明皇帝名庄，是光武帝刘秀的第四子。生母是阴皇后。刘庄十岁能通晓《春秋》，光武帝对他的才能感到很惊奇。中元二年，刘庄即任皇帝位，年三十岁。十二月二十六日，明帝诏令说“现在正是春天时节，人们都忙于耕田养蚕。他诏令所有官员务必顺应节气，不要妨碍、千扰农事。现在选拔、推举不真实，邪佞的人没有被裁退。如果荐举不当，要治罪举荐的人。权贵受贿请托，百姓愁苦埋怨，实情无从上告，有关部门应明确上奏作奸犯科者的罪名。”又在南宫设立太学，聘任贤明的经师传道授业。命令皇子、诸侯及大臣的子弟、功臣子弟都要诵读经书。明帝看重孝经，倡导“以孝治天下”，他亲自制定了祭祀天地和祖先的仪式、制度。明帝多次下诏减免赋税徭役，减轻刑罚,令官吏劝勉督促农桑,治理病虫害,把公田赐给贫民。从西汉末年开始,黄河年久失修、水患更加严重，兖州、豫州百姓怨恨悲叹。明帝就下令将作监王吴率几十万士兵治水，修汴渠。从荥阳到千乘海口千余里，每十里设立一个水门，消除了再次溃漏的祸患。十二年夏四月，汴渠修理完毕明帝到荥阳，巡视河果。冬十月壬辰这天天阴，有日食发生。明帝命令有关部门要详查刑案，理清冤案，招集安抚无衣食居所的流民，依照旧例安置他们。百姓安居乐业，人口增长。十六年春二月，派太仆祭彤出兵高阙，派奉车都尉窦固出兵酒泉，派驸马都尉耿秉出兵居延，派骑都尉来苗出兵平城，讨伐北匈奴。窦固在天山打败呼衍王，留兵驻防伊吾庐城。耿秉、来苗、祭彤都没有战功而回。十七年秋八月十五日，命令武威、张掖、酒泉、敦煌及张掖属国，刖刑以下还可以当兵的在押囚犯，一律不治他们的罪，送入军营充军。冬十ー月，派奉车都尉窦固、驸马都附耿秉、骑都尉刘张出兵敦煌昆仑塞，在蒲类海上击败了白山胡虏，于是进入车师。开始设西域都护和戊己校尉。十八年秋八月初六，明帝在东宫前殿驾崩，享年四十八岁。明帝遗诏命令不要给自己修造寝庙，当初修造寿陵时，规制标准也只是能使陵墓散水就行了。只要四时祭奠，安排几个士卒供给打扫就可以了。
14．
【答案】B
【解析】本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。B项，“食叶的蚕声伴着雨声阵阵袭来”理解错误，从诗中来看，“食叶蚕声白雨来”应是食叶的蚕声就像大雨的声音，极言养蚕之多。故选B。
15．
【参考答案】①含意：仕途自古就充满了艰险，令人忧惧，年近花甲时终归农村确实是快乐的。②情感：表达了诗人晚年回归农村自得其乐的心情；也隐含了诗人晚年政治抱负终难施展，借农村生活排解愁绪的情味。
【解析】本题考查学生理解诗句意思，评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答这类题目，首先要审清楚题干的要求，如本题“诗的尾联有什么含意？全诗抒发了诗人怎样的情感”，然后先理解尾联的含意，再结合全篇分析情感。“宦涂自古多忧畏，白首为农信乐哉”，“宦涂”即仕途，“自古多忧畏”是说自古以来仕途就充满太多的艰险，令人忧惧；“白首”，白发，指老年，“为农”，成为农民，回归农村，“信”意思是“确实”，“乐”，值得开心的，让人感到快乐的，合起来这两句话是说“仕途自古就充满了艰险，令人忧惧，年近花甲时终归农村确实是快乐的”；再分析诗中流露出的情感，由尾联的“乐”和上文所写的农村生活来看，“薄饭蕨薇端可饱，短衫紵葛亦新裁”“ 白首为农信乐哉”，诗人说粗陋饭食也可以饱腹，虽是短布麻衣却也是新裁，年近花甲时终归农村确实是快乐的，这些信息表现出诗人对晚年回归农村的生活是满意的，是自得其乐的；再结合注释“罢归故里”这一背景和陆游这一作者可以知道，诗人晚年罢归故里，报效国家的志向难以施展，“宦涂自古多忧畏”只不过是他的自我开解，“白首为农信乐哉”只不过是他的自我安慰。
16.
【答案】（1）但光与影有着和谐的旋律 如梵婀玲上奏着的名曲
（2）空谷传响 哀转久绝
（3）商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花
【解析】名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“梵”“婀”“商”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。
17．
【答案】A
【解析】本题考查语言表达准确、简明、连贯的能力。解答此类题目，既要注意行文内容前后一致与衔接，也要注意语意表达的前后勾连，还要注意结构的前后照应，辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性，最后再根据前后文推断括号处要表达的意思。前文先说“人类经济”再说“产业转移”，根据语境“反过来看”，后文应先说“产业转移”，再说“经济”，所以不应先说“世界经济”，故排除BC两项；承接上一句“有了持续不断的产业转移”，来谈对“世界经济”的影响，故后一句不能用被动句，排除D项。故选A。
18．
【答案】C
【解析】本题考查正确使用成语的能力。解答本题，先要浏览选项，准确理解语境，并结合成语的使用特点及考查中常见误用类型加以判断，注意区分近义成语。第一空，大相径庭：比喻相差很大，大不相同。截然不同：很分明地、断然分开的样子，形容两件事情毫无共同之处。根据前后语境“和前三次”“这一次全球产业转移的复杂性前所未有”可知，是指“两者”比较，“这一次”是“前三次”未曾有的，应用“截然不同”，排除AD两项；第二空，毫不逊色：比得上，丝毫不差。平分秋色：形容二者一样出色，分不出高下。根据其后语境“甚至还要更加领先”，此处应该是“比得上”之意，应用“毫不逊色”，排除B项。第三空，不免：强调在某种情况下很自然地会出现一种结果，是一种客观陈述，免不了。难免：强调某种结果不容易避免，多用于规律性的情况或者解释宽慰语气，不容易避免。根据其后语境“但从乐观的角度来看，来自外部的极限施压，可能反而会______________中国制造业提前完成转型升级，让中国更从容应对第四轮产业转移潮”，此处应用“难免”。第四空，逼迫：施加压力促使。强迫：施加压力使服从。“逼迫”后的对象往往主动做某事，而“强迫”后的对象这是被动做某事。根据其后语境“中国制造业提前完成转型升级，让中国更从容应对第四轮产业转移潮”，其后对象“中国”皆是主动而为，此处应用“逼迫”。故选C。
19．
【答案】C
【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。解答本题，首先要审清题干要求，然后再浏览选项并作出分析，可以通过语感或语法两种方法加以判断，注意结合高考语病常见错误类型，注意主语一致。“原先中国以低成本优势获得的世界工厂地位”错误，多项定语语序不当，“中国”表领属，放在最前面；“原先”是副词，应放在动词性短语“以低成本优势获得的”的前面，排除BD两项；“出现下降”成分残缺，缺少宾语中心词，其后应加“趋势”，排除A项。故选C。
20.
【参考答案】（1）这张图里有一个鼠标，连着一个木工手中的电锯，而电锯正在锯的是一支支正在写字的笔。
（2）讽刺了现在的人们总过于依赖网络中的输入法，觉得方便所以无论做什么都喜欢用电脑和手机，从而导致了越来越容易提笔忘字的现象。
【解析】此题考查考生图文转换的能力。解答此类题目，关键在于读懂漫画并用恰当的语言概括画面内容和揭示其寓意。本题画面中出现了三个关键点：鼠标、工人和写字的笔，所以答案应扣紧他们之间的关系进行阐述。叙述漫画：这张图里有一个鼠标，连着一个木工手中的电锯，而电锯正在锯的正是那一支支正在写字的笔。而揭示漫画寓意，要找到漫画讽刺或颂扬的对象或行为。漫画有标题的，一般多注意标题的含义；还要多注意漫画的夸张、变形之处，这些地方往往就是漫画的弦外之音,是漫画所要表达的寓意所在；另外，还要多联系现实生活，关注社会热点问题。这幅漫画讽刺了现在的人们总过于依赖网络中的输入法，觉得方便所以无论做什么都喜欢用电脑和手机，从而导致了越来越容易提笔忘字的现象。
21．
【参考答案】（1）《东周列国志》《隋唐演义》《三国演义》等历史演义著作，写出了中华儿女崇尚英雄、渴望统一的愿望。
（2）《齐民要术》《梦溪笔谈》《天工开物》等古代科技著作，展现了中华儿女追求科学、探索技术的精神
（3）《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》等古代戏剧著作，唱出了中华儿女珍惜爱情、追求幸福的心声。
【解析】本题考查句子仿写的能力。这类题目解答时首先要注意审题，明确仿写要求及对象，然后从内容和结构两方面思考。题干中要求“续写两三句话”“句式与所给示例相同”，这就意味着仿写的内容要与例句保持连贯，主题要一致，句式要相同。本题与一般仿写不同的是，题目中已经给出了仿写用的语言材料，所以考生要注意，本题实际是要求用组合句子的形式完成仿写。从所给例句来看，内容上是从所给的材料中选择三篇主旨上相似的作品，然后概括这三篇作品的共性主题。如《东周列国志》《三国演义》《隋唐演义》三篇都是历史演义，主题都是崇尚英雄，盼望统一；《齐民要术》《梦溪笔谈》《天工开物》三篇都是古代科技著作，主题都是追求科学、探索技术；《牡丹亭》《长生殿》《西厢记》三篇都是古代喜剧著作，主题都是珍惜爱情、追求幸福的。结构上是三篇作品，……等……著作，描绘了（其他类似动词也可以）中华儿女……的形象（原文、精神、品质等）。
22.
【写作指导】本题考查能写论述类、实用类和文学类文章的能力。这是一则材料作文。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类、说理类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。比如本次作文，这是一段叙事类材料，在材料的结尾都有突出中心主旨的关键句，考生要根据材料结尾的关键句找到最佳的立意方向。
首先分析材料，材料一可概括为两件事，一是自己对当前的大学专业和大学生活不满意，二是等如愿以偿来到理想中的学校研究心仪的专业后，才发现并不是如自己想象的那么美好。所以材料的结尾发出感慨“才发现每一个阶段都有需要面对的冲突。如今回想我的大学生活，感觉就像是‘在生活的表面上掠过’的四年”，这也是作文立意的关键句。材料一中的主角厌恶当前生活，对未来充满美好的憧憬，可当未来憧憬的生活真的来临时，却发现并不如想象的美好，所以最后感慨的句子就是要告诉我们，要过好现在的生活，把握当下，发现生活中的美好，学会去体味生活，而不是把希望寄托在未来。材料二讲述的是电影《午夜巴黎》中男主角吉尔生活的一段经历：他对当下的生活不满意，总是认为以前的生活美好，等到他穿越时空回到他向往的生活时代时，又发现并不如自己想象的美好，最后还是决定穿越回当下真实的生活。他的经历也告诉我们，不要总是抱怨当下的生活，而向往想象中的生活，每个时代都有每个时代的美好生活，想象总是虚无缥缈，唯有现实才最真实，只有过好当下的生活，才不会辜负美好时光。
两则材料虽然一个是对未来的憧憬，一个是对过去的怀念，但最终都发现每一个阶段都有需要面对的冲突，并不如想象中的美好，只有过好当下的生活，实实在在的感受生活中的美好，才不会辜负每一个美好的时光。
参考立意：①生活不在未来，不在过去，生活在当下。②残缺的真实胜过完美的想象。
③爱生活，就要过好每一天。(张丽钧：生命的长城若值得一筑，每一块方砖都值得烧好。)
