《宽容》序言 房龙
教学目的：
1.分析评价本文反传统变革思想。
2.分析评价本文独特的写作方法。
3.借鉴本文的语言和表达技巧。
学习重点：分析评价本文的思想内容。
教学难点：分析评价本文寓言式写法。
教学课时：1课时。
教学方法：自读讨论法。
一.解题：
序言，说明书籍或著作的创作、出版意图，编次体例和作者情况的文章。“序”在书籍或文章的前面，后面的称为“跋”。
二.作家作品介绍：
亨德里克·房龙（1882—1946）美国著名学者。他生活在富裕的家庭，从10岁起潜心“逃避在过去的生活中”，受人文主义的影响一贯反对愚昧与偏执。1903年在美国、德国求学，获得博士学位，但这没有使他飞黄腾达。他于是躲进书舍于1921年写出《人类的故事》，一举成名，从此饮誉世界，直至1946年去世。
房龙多才多艺，能说会写10种文字，擅长于拉小提琴，还能画画，他的著作插图全部出于自己之手。
三.解释词语，为加点字注音。
蜿蜒绵亘 绰绰有余 绰有余裕 天伦之乐 苦思冥想 弥天大罪 鸦雀无声 死有余辜 杀一儆百 逆来顺受 嶙嶙 深邃 亵渎 荡然无存 雕琢 朝礼 诅咒 眸子 毕恭毕敬 志同道合 刨根问底 一无所知 能工巧匠 光彩夺目 潺潺 饿殍遍野 转危为安 饥寒交迫 忘恩负义 不济 归根到底 内疚 荒无人烟 神秘莫测
四.读书思考问题：
1.从整体看，无知山谷的故事反映了哪些历史规律？
2.先驱者悲剧的根源是什么？无知山谷中的律法是怎样的律法？
3.先驱者明知自己为律法所不容，为什么偏要离开山谷去寻找外面的世界？为什么又偏要回到无知山谷？
4.守旧老人所代表的反动保守势力有哪些特点？
5.无知山谷的群众前后有什么不同？他们在内疚之余，应该吸取什么教训？
6.这篇序言写作上对你有哪些启示？
7.“宽容”与“律法”的关系如何？文中的律法为何该取缔？
五.分析内容。
（一）分析第一部分。
1. “在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。”这里的“幸福生活”到底是怎样的生活？
答：是这样的生活：知识的小溪水浅流短；生活方式原始野蛮；重复着千年前的字眼；古老的习俗一层不变。这是一种愚昧保守、闭塞落后、黑暗衰朽的生活氛围。
2.“知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着”一句应怎样理解？
答：“知识的小溪”指社会文明；“深邃破败的溪谷”象征原始落后的社会；“缓缓”是说进步慢，这是由愚昧落后的思想统治造成的。
3.“他们向儿孙们……从远方捎来的漂亮石子”一句表明了一种怎样的矛盾？
答：暗示反动保守势力与进步的天性总是存在矛盾。
4.为什么“在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬”？
答：这正是反动势力——守旧老人实行愚民政策的结果，使得人们都因循守旧，所谓“尊敬”实际是不得不服从。
5.怎样理解“正人君子”一词？
答：所谓“正人君子”不过是因循守旧的保守势力罢了。
6.“试图攀越挡住太阳的高墙”的人是什么人？
答：是追求光明的开拓者、先驱者，是敢于向旧势力挑战的勇士。
7.“但他们陈尸石崖脚下，白骨累累”说明什么？
答：一方面反映了革新之路的艰难，第二方面反映了守旧势力的猖獗，第三也反映了先驱者前赴后继的革命精神。
（二）分析第二~四部分。
1.面对违背律法的人，人们和守旧老人都“摇着头”，他们摇头的意思是一样吗？
答：不一样，人们是同情的摇头，是无奈的摇头；而守旧老人是得意的摇头，是装模作样的摇头。
2.从第一二部分内容来看，无知山谷的律法到底是什么律法？
答：是千年前的老规矩，是维护家长制统治模式的依据，是限制人身自由的枷锁，是谁也不能违背的天条。
3.作者是怎样表现先驱者与守旧老人的斗争的？（复述）
4.人们杀死漫游者说明什么？
答：说明反动黑暗势力还很强大，群众受到的毒害很深，革命力量还很弱小，革命思想没有影响到愚昧的民众。
5.从漫游者的牺牲中，你获得了怎样的感受？你认为真理永远掌握在多数人手里吗/（讨论）
（三）分析第五~九部分。
1.造成饿殍遍野的根本原因是什么？
答：是知识的小溪的枯竭。
2.灾难发生之后，人们的思想发生了怎样的变化？
答：无法生存，终于想到了山的那边。启迪：只有到了无路可走的时候，才知道真理和谬误的分别，这就是社会进步缓慢的要因。
3.守旧老人们乘坐最后一辆马车踏上投奔陌生世界的旅程说明什么？
答：彻底揭穿了律法的谎言，说明任何保守的力量也阻挡不住历史前进的脚步。
4.“从那以后很长时间，人们又过着幸福的生活。”看来真正幸福的生活应该怎样才能获得？
答：不断创新，不断改革。
（四）为什么说这件事发生在过去，也发生在现在？将来后面又何以加一个“我们希望”呢？
答：在历史发展的潮流中，新旧事物的矛盾是必然的，人们的思想总是受到“传统习惯”的约束，先驱者总会在谴责中屈辱地死去，而杀死他们的不仅是敌人，甚至是他一心为之奋争的大众。——最先掌握真理的人，永远要成为悲剧典型；“真理”一旦变成习惯，变成大众的思想，那就离反动不远了。这种历史规律，将来也必然成立，所以不再发生只能是一种良好的愿望。
六.本文中心：
本文以寓言故事的形式形象地说明《宽容》一书的精髓，这就是提倡思想自由，提倡宽容，反对迫害先驱者，反对以愚昧无知、顽固凶残的态度扼杀真理。
七.写作的启示：
1.寓言式的写法：可以概括人类思想发展史上的无数事实，因而更具普遍性，连而今的许多事也象这寓言故事。——启示：写现实之事，若不方便，就用寓言形式，既安全，启发性又强。
2.诗一般的语言，虽只用叙述，但并不显得单调乏味，概括性强，极富神韵。——启示：文字的运用，全在表意，何必要拘泥于章法。
八.作业：课后练习。
九.教学后记：
《〈宽容〉序言》教学实录 方以川?? ????本课例遵循“开放性四步骤立体教学模式”进行教学，是我校“立体教学”研究小组的? 一堂研究性公开课，时间属第二课时。? ????第一步骤：导读质疑? ????师：上一堂课通过我们的反复阅读和共同学习，同学们理解了文章中一些抽象、含蓄并? 寓意深刻的句子的含义，把握了故事的情节，并初步了解了作者所塑造的几个人物形象。在? 此基础上，请问同学们对课文还有哪些地方不懂，或者说还想进一步了解课文的什么内容呢？? （用“提问”承上启下，从上一堂课的“导读”过渡到“质疑”）? ????学生提出的问题大致有以下几点：? ????一、文中塑造了哪几个形象我们知道了，但对他们各自的特点和作者所赋予每个形象的? 寓意理解得还不是太透彻。? ????二、这个寓言故事究竟是要告诉我们什么道理呢？? ????三、为什么漫游者明知道后果，在离开了之后还偏要回到无知山谷？? ????四、“漫游者”后来为什么又变成了“先驱者”？? ????五、无知人们为什么内疚？? ????六、全文有三处写到“人们过着幸福的生活”，其“幸福”的含义相同吗？? ????七、这篇课文的写法很特别，总觉得我们很难驾驭。? ????师：同学们提的问题都非常好，这说明大家确实动了脑筋，用了心思。如有同学竟能发? 现课文有三处写到“人们过着幸福的生活”，这足以说明他阅读之细，思考之深！有的同学? 提出的问题则比较宏观，需要集中大家的智慧，共同讨论解决，如“这个寓言故事究竟是要? 告诉我们什么道理呢？”这个问题就极具挑战性，需要对课文有相当深入的理解才能概括出? 来。（学生提出的问题很多，容易的问题“自求得之”，比较难啃的问题，集中大家智慧讨? 论解决，最后“难啃的”集中到了前两个问题上。）? ????第二步骤：立体探究? ????师：好！第一个问题需要我们在上一堂课了解的基础上做进一步深入的探究；第二个问? 题实质上指“这个寓言故事究竟表达了什么主题？”现在就请同学们根据自己在下午阅读时? 间，从图书阅览室或电子阅览室查找的资料，共同进行探究。先说说第一个问题吧！? ????生1：“无知山谷”是一个什么地方？——封闭、保守、陈旧、破败，没有生气，没有希? 望。旧的一切被迷信着、维系着，新的一切被排斥着、残害着。它象征一切保守的思想、观? 念和意识，一切封闭的制度、秩序和状态，一切陈旧的传统、法则和规律。? ????生2：“守旧老人”是无知山谷里律法的执行者，是陈旧思想的忠实维护者，是实施所有? 传统对一切革新的镇压的代表，是无知山谷里权威与权力的象征。? ????生3：“村民们”是在无知山谷里死守着愚昧的人群。他们迷信过去，死守律法，胆怯麻? 木，自欺欺人，要求低俗，安于现状，不思进取，他们甘心受制于守旧老人，对新事物不理? 解，不支持，而是助纣为虐，对漫游者加以迫害。? ????生4：“漫游者”是敢于第一个“吃螃蟹的人”，是一个敢为天下先的人。他敢于怀疑祖? 先铁定的律法，敢于对人们深信不疑的“智慧”提出挑战，敢于探索、追求真理，敢于向死? 水般的旧世界发出反叛的声音。? ????师：好！请补充发言。? ????生5：“漫游者”有坚定的信念，有无畏的精神，有坚忍不拔的意志，有从容赴死的气概。? 他不畏艰险，敢于冒险。他勇敢无私，为唤醒麻木沉睡的心灵，宣告真理的存在，传播美好? 希望，不惜牺牲生命重返山谷。? ????生6：“漫游者”的死亡，是一出深沉的悲剧，留给人们永恒的回味。而当真理大白于天? 下的时候，他最终成了人们永远爱戴、敬仰、歌颂和感恩的先驱。这里，有一个让人永久回? 味的结论：探索者、先驱者的名字叫——不朽！? ????师：同学们的发言十分精彩！尤其是对“漫游者”的讨论达到了一个小小的高潮，三位? 同学的语言既精美又充满激情，简直融会到了人物形象的情感里面了，具有震撼人心的力量，? 已经打动了我！太棒啦！好，下面我们来探究寓言的主题。? ????生7：勇敢的先驱者，这个创新势力的代表，冲破重重阻碍，艰苦跋涉，寻找新的美好世? 界，一心要带领村民奔向新天地，过上幸福生活，后反而被杀死。这是先驱者的呐喊宣言。? 愚昧的人们，在不知不懂的情况下，杀死先驱者；后陷入生存绝境，才走上先驱者开辟的道? 路，终于找到生存的希望和幸福的家园，人们这才内疚、醒悟。这是无知人们的忏悔书。? ????生8：先驱者象征新的思想、真理和新的事物。真理开始往往掌握在少数人手里，人们认? 识、接受真理需要一个过程。真理发展的道路是曲折的，但终究是光明的。? ????生9：先驱者——新世界的探索者、新思想的传播者，他既是一个英雄人物，也是一个悲? 剧人物。人类追求真理的力量是不可阻挡的，探索真理的先驱者是可敬的。? ????生10：守旧老人是一群人，一群反面人物。他们是法律和秩序的象征，也是威严和残酷? 的象征。他们是旧世界的统治者，是旧思想的维护者。在生死关头，他们也反抗了，最后不? 得不让车夫带他们离开无知山谷。一切旧的秩序、规矩、习惯、信仰、法律烟消云散。? ????生11：勇敢终于战胜胆怯，进取终于战胜封闭，智慧终于战胜愚昧，一切新的进步的事? 物，最终要登上历史的舞台，以胜利而告斗争的结束！生活就这样继续，历史就这样推进。? ????生12：是的，千百年来，真理与无知的较量从未停止过，每一次的进步都有生命与血的? 代价，而每个时代都有甘愿为真理英勇献身的人。? ????生13：真理最初在少数人手里，如果像无知山谷那样，对先驱者不但不予保护鼓励支持，? 反而倒行逆施，只能造成先驱者的悲剧，也造成无知者自身的困境，造成真理发展道路上的? 曲折。真理的发展是没有止境的，传统观念不是神圣的，对于新的思想，必须采取宽容政策，? 容许其发展，让实践来检验。只有这样，真理才能顺利发展，社会才能迅速发展。要使真理? 的发展畅通无阻，就要保证思想自由，就要采取宽容的政策。? ????师：同学们各抒己见，从不同的角度谈了自己对寓言主题的理解，言之有理，言之有据，? 的确都讲得非常好！那么，现在，谁能用最简洁的语言给我们综合一下同学们的意见，概括? 出本文的核心思想？好，你来说说看。? ????生14：这篇序言以寓言故事的形式形象地说明了《宽容》一书的精髓，这就是：提倡思? 想自由，提倡宽容，反对迫害先驱者，反对以愚昧无知、顽固凶残的态度扼杀真理，这也是? 作者给我们的深刻启迪。? ????第三步骤：评价归纳? ????师：不错！人类需要思想自由，需要宽容。只有如此，人类才能够发展和进步！那么，? 同学们学了这篇文章，能不能谈谈你们对“宽容”的理解呢？? ????生15：宽容是一种胸怀，也是一种精神。宽容不仅需要“海量”，更是一种修养促成的? 智慧。事实上只有那些胸襟开阔的人才会自然而然地运用宽容。? ????生16：宽容是一种美丽。? ????生17：宽容是一首优美动听的歌，它给宽容的发出者也带来好心情。也许它的效应不在? 眼下却在将来，不管怎样都是美好的。? ????生18：所有的人，所有的民族都需要对一切保持自由宽容的心态。? ????生19：我想汪国真的小诗《宽容与刻薄》就很能说明宽容的要义，我把这首诗读给你们? 听一下。? ????师：很好！? ????生19：宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。? /一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。?/对待? 别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。/宽容者让别人愉悦，? 自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。/如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽? 容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。/如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞? 求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。? ????师：这位同学能用汪国真的诗来表达自己对课文的理解，这说明他善于广泛阅读，而且? 善于吸收和积累，好样的！大家都应向他学习。现在请同学们举出历史上或自己身边有关坚? 守真理与宽容的例子，好吗？? ????生20：意大利著名科学家、思想家乔尔丹诺·布鲁诺生活在以罗马教皇为首的天主教统? 治的时代，他进一步发展了哥白尼的太阳中心说，并极力坚持科学真理、捍卫真理而被判处? 极刑，烧死在罗马广场。? ????生21：达尔文的进化论遭到世人嘲笑；爱因斯坦提出光量子遭到反对；马克思主义学说? 及革命活动遭到各国政府嫉恨，许多历史事实都可以从这个故事中找到影子。? ????生22：中国人深受愚昧和专制的折磨，如“文革”十年浩劫，从反面证明人类需要宽容，? 需要思想自由。? ????生23：我以前看到这样一则故事：古时候一位德高望重的长老，在寺院的高墙边发现了? 一把椅子，他知道有人借此越墙到寺外，便搬走了椅子，自己坐在那里等候。午夜，外出的? 小和尚爬上墙，再跳到“椅子”上，落地后小和尚定睛一看，才知道椅子变成了长老，他原? 来是跳在长老身上。小和尚仓皇离去，这以后一段日子他惶恐地等候着长老的发落。但长老? 没提及这件“天知地知你知我知”的事。小和尚从长老的宽容中获得启示，他收住了心再没? 有去翻墙，通过刻苦的修炼，成了寺院里的佼佼者。? ????生24：我也看过类似的报道：有位老师发现一位学生上课时，时常低着头画什么。有一? 天他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是龇牙咧嘴的自己。老师没有发火，只是笑笑，? 要学生课后再加工，画得更神似一些。自此以后那位学生上课时再没有画画，各门课学得不? 错，再后来他成为颇有造诣的漫画家。? ????师：同学们讲得都很切题生动，特别是后两位同学讲的故事对我们很有启发性，小和尚? 和那位学生后来能有所作为，与当初长老、老师的宽容不无关系，可以说是宽容唤起了他们? 的潜意识，影响了他们的人生。看来我们都有必要拥有一颗宽容的心，学会宽容。同学们，? 与其说我们今天在“探究宽容”，倒不如说我们是在“探究人生”！? ????第四步骤：训练迁移? ????师：请同学们尝试把汪国真的小诗《宽容与刻薄》改写成一篇微型小说，字数不限。? ??????附学生习作：? ???????????????????????????????????宽容与刻薄? ?????????????????????????????????????王连丁? ????宽容别人，是善待自己。我们可以把宽容看成给予，把刻薄看成索取。一个只求索取、? 不事给予的人，难道他会得到别人的谅解或回报吗？正如汪国真所说：“宽容者让别人愉悦，? 自己也快乐；刻薄让别人痛苦，自己也难受。”? ????因为一时冲动而打架，他流泪了，流下愧疚万千的泪。? ????他被“请”进了学生科。他的内心如同翻滚着的惊涛骇浪。回想起刚才那一幕，他自责? 自己为什么会如此的不理智。他坐在沙发上，弯下腰，低下头，双手掩住脸面。他觉得这样? 会好过些。? ????“你叫什么名字？”学生科李科长问。? ????“张劲勇。”? ????“为什么打起来的？”? ????他目光呆滞，愣了好一会才嗫嚅道：? ????“早上第二节英语课，我觉得有点凉，于是把后门窗和风扇都关了。前桌的李国英又把? 门和风扇都开了。我骂了他一句，他又还口，你一言我一语，就这样动起手来。”? ????“谁先动手？”? ????“我。我从桌位站起来，他也站起来。我二话不说就挥了一拳过去……这全是我的错。? 我……”? ????李国英在全班同学面前挨了揍，觉得自己丢了面子，受了莫大的委屈，扬言道：“如果? 学校不好好处理这件事，我就叫人来解决。”言外之意不言而喻。说完就恨恨地走出课室。? ????李刚一出去，张就幡然悔悟，他意识到自己太冲动、太鲁莽——不是因为受了恫吓，心? 里有说不清、道不明的惭愧。“不行，”他想，“我得向他道歉！”他迈着沉重的步伐走出? 课室，撇开了班主任，撇开了全班同学，撇开了这几乎令他窒息的空气，去找他要找的人，? 说他要说的话。在校园兜了几圈，他都见不到李的踪影。他彷徨，他不知所措，他心里总是? 疙疙瘩瘩的。一种犯罪感直袭心田，比呼吸那几乎令他窒息的空气更难受。后来，他被班主? 任找到，带进了学生科。? ????李也被班主任领进学生科。? ????“李国英，对不起，真的很对不起！”他的声音开始嘶哑，“这件事由始至终都是我的? 错。”他终于情不自禁，流下象征男子汉大丈夫的眼泪。他上一次流泪是在小学的时候被群? 殴，而今，同样因为同学间的矛盾，所不同的是因为自怨自艾和自咎。——他无遐想这些。? “对，你说得对，课室不是我一个人的，我不能因为自己觉得冷就不顾别人，都怪我自私。? 我很后悔自己太冲动。如果时间可以倒流，我心甘情愿被你打回一拳……真的很对不起你…? …”? ????他的泪出乎心，发乎情；他的话也是出自肺腑。就连他自己也奇怪自己为什么会有如此? 之大的感情变化。? ????人是感情动物。李受了感动，温和地说：“事情也过去了，算了吧。”? ????乍一听，泪水从张的眼里涌了出来……? ????不难想像，如果没有张的觉悟和李的宽容，事情的发展将会很糟。张和李可以说不打不? 相识，那次以后，他们成为好朋友。同学间的关系有时就是这样，今天“切磋”了“武艺”，? 明天就有可能勾肩搭背的。? ????就在张首先动手打李的时候，李的一位名叫帆的好友，“自告奋勇”站起来对抗张的进? 攻。其实，帆之所以这样，不仅因为“义气”，更因为上学期他和张曾发生过小小的矛盾。? 事情虽然过去，但帆一直记在心里。帆的为人比较记仇、刻薄，而且倚恃校外有点关系，所? 以对这件早已解决了的事情耿耿于怀。一直寻找“教训”张的机会。? ????一天放学，帆自作主张，叫社会青年“教训”张。帆想着事后再告诉李，给他个惊喜。? 但他却没有想到李已不把这件事放在心上，他更没有想到的是，他这次碰上了巡逻警察，落? 入法网。法律面前，人人平等。帆被依法判处三年有期徒刑……? ????帆出狱那天，张和李都来接他。张看着他露出象征友谊的微笑，说：“你还是我们的同? 学，”张忽然刹往了即将出口的下一句话——“即使照毕业相那天你不在”。帆既惭愧又感? 动，心里只有一句说不出的话：“原来宽容别人就是善待自己！”?
《宽容》序言·基础训练
一、选择题
1．下列注音完全正确的一项
[ ]
A．亵（xi8）渎
潺（c2n）潺
鸦（y1）雀无声
B．诅（zh(）咒
雕琢（zhu$）
嶙（l9n）嶙白骨
C．朝（ch2o）礼
肃（s)）穆
绰（chu#）有余裕
D．内疚（ji)）
深邃（su@）
蜿蜒绵亘（g8n）
2．下列加粗字意思各不相同的一项是
[ ]
A．弥补 弥漫 弥足珍贵 弥天大罪
B．冥暗 冥茫 冥顽不灵 苦思冥想
C．辜负 无辜 辜恩背义 死有余辜
D．逆料 逆战 倒行逆施 逆来顺受
3．填入空白处恰当的一组是
①一天夜里，________了叛乱。
②离那个漫游者回来的时间，已经过了很多年，所以要找到他________的道路并非易事。
③他把脊背转向老者，两眼________着不久以前还与他志同道合的人。
[ ]
A．暴发 开拓 寻找
B．暴发 开辟 寻找
C．爆发 开拓 搜寻
D．爆发 开辟 搜寻
4．对加粗词语理解恰当的一项是
在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。
[ ]
A．（环境、心情）安静；称心如意
B．停滞、僵化；称心如意
C．停滞、僵化；麻木不仁的满足
D．（环境、心情）安静；麻木不仁的满足
5．加粗词语运用恰当的一项是
[ ]
A．他的伤一旦治愈，就必需接受审判。
B．况且，他们已经很老了，只有一点食物就够了。
C．他们并不是天性残忍，但律法究竟是律法。
D．漫游者身体还很衰弱是由于饥渴。
二、常识填空
6．序言，一般是介绍、推荐某一著作，说明它的________、________和________，有时也交代一些有关的背景材料，帮助读者理解著作。
7．荷裔美国人亨德里克·房龙，善于用极其轻巧俏皮的文字，撰写通俗历史著作，大多成为美国的畅销书，著名的如《宽容》、________（举出两部）。
8．“累累”有两种读音：①l7i l7i ②l6i l6i，请判断以下词语的读音：罪行累累________；果实累累________；白骨累累________；累累失误________。（填序号）
三、阅读专项训练（把握文意）
9．不过，它们是一千年前由一个已不为人所知的部族写下的，因此神圣而不可亵渎。
在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬。
①“它们”在文中具体指________。
②结合全文来看，“尊敬”应该理解为________（两个字）。
10．他们没有忘记他母亲的那双奇异闪亮的眸子，也回忆起他父亲30年前在沙漠里失踪的悲剧。
①“奇异闪亮的眸子”是说他母亲的美丽吗？
②根据全文来推测，“他父亲……在沙漠里失踪”的原因是什么？
11．不过，守旧老人们并没有灰心。他们预言说，一切都会转危为安，至少那些最神圣的篇章是这样写的。
况且，他们已经很老了，只要一点食物就足够了。
①“并没有灰心”可以看出守旧老人的________（4个字）
②“况且”表示比前者________，画线部分还可表明守旧老人的________（4个字以内）
③当情况愈来愈糟，“半数以上的人由于饥寒交迫已经离开人世”，叛乱爆发了，守旧老人自己也不再相信“转危为安”的预言，“强迫”车夫“把他们带走”。联系前后，揣摩一下，促使这种变化发生的是什么？试做分析。
四、阅读综合训练
恐惧总是陪伴着人们。谁要是得不到园中果实中应得的份额，又该怎么办呢？
深夜，在小镇的狭窄街巷里，人们低声讲述着情节模糊的往事，讲述那些敢于提出问题的男男女女。
这些男男女女后来走了，再也没有回来。
另一些人曾试图攀登挡住太阳的岩石高墙。
但他们陈尸石崖脚下，白骨累累。
日月流逝，年复一年。
在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。
12．“恐惧”源于________；“男男女女”具有________的精神。
13．试想男男女女“再也没有回来”的可能性结果是什么？
14．画线的句子中，“太阳”、“岩石高墙”分别象征着什么？
15．从这个片断来分析，使人们“幸福的生活”“年复一年”的原因是什么？
五、读写结合训练
16．把握大意，概括缩写
用简洁的一句话概括每个小节，组成一首短篇散文诗。尽量保持原文的风格，并且前后连贯。
参考答案
1．D 2．D 3．D 4．C 5．C
6．内容、写作目的、写作过程
7．《人类的故事》《房龙地理》《圣经的故事》
8．①；②；①；①
9．①古书（律法）
②迷信（盲从）
10．①不是，意在突出他母亲的特别之处，不同于无知山谷中麻木愚昧的那些人，也为勇敢、叛逆的“他”的出现做了铺垫。
②如同那些敢于提出问题的男男女女一样，想走出山谷，寻找新的生活。
11．①顽固不化（意思对即可）
②进一层；自私（意思对即可）
③自身利益。坚持预言，于他们自己无甚损害，一旦危及自身利益，预言、律法通通抛诸脑后。
12．律法（传统）；勇敢、怀疑
13．或者发现了新世界幸福地生活着；或者为此付出了生命的代价。
14．太阳象征着光明、希望、幸福，岩石高墙象征着律法、传统、阻碍。
15．是人们对死亡的恐惧。因为那些男男女女的下场使得人们坚信律法应该遵从，所以生活依旧宁静。
16．（略）
《宽容》序言·基础知识练习
1．下列加点的字，读音正确的一项是（?? ）
?? A．精髓（suǐ）??? 婉（wǎn）蜒???? 深邃（suì）???? 弥（mí）天大罪
?? B．亵（xiè）渎??? 颤（zhàn）动???? 禁锢（gù）???? 坐以待毙（bì）
?? C．眸（móu）子?? 诅（zǔ）咒?????? 潺潺（chán）?? 饿殍（fú）遍野
?? D．扼（è）杀????? 内疚（jiù）????? 绵亘（gèn）??? 娓娓（wěi）动听
2．下列词语的书写，正确的一项是（?? ）
?? A．波澜? ?余裕?? 叨唠?? 荒芜人烟
?? B．枯竭?? 雕琢?? 肃穆?? 荡然无存
?? C．疆界?? 掂记?? 恐怖?? 能工巧匠
?? D．牲蓄?? 纠缠?? 浅薄?? 必恭必敬
3．下列成语的运用，正确的一项是（?? ）
?? A．今天是圣诞之夜，无法回家的同学聚在一起，又唱又跳，享受天伦之乐。
?? B．今天，张敏迟到了，被班主任批评了一顿，她想辩解又不敢，只好逆来顺受。
?? C．各处主仆等多半都因日长神倦，宝玉背着手，到一处，一处鸦雀无声。
?? D．碰见刘祥，我好不尴尬，这时吴明走过来向我借书，我趁机走开，这才转危为安。
4．填在横线上的词语，准确的一项是（?? ）
?? ①他们在阴凉角落里度过了整个白天，对着一本神秘莫测的古书????????? 。
?? ②他已经丧失理智，胆敢嘲弄一千年前定下的律法，他????????? 。
?? ③守旧老人把漫游者抬到集市区，人们??????? 地站在守旧老人的周围，鸦雀无声。
?? ④只要我问疆界那边藏着什么，大家就不住地摇头，一片嘘声，可我偏要???????? 。
?? A．苦思冥想?? 胆大妄为?? 毕恭毕敬?? 纠缠不休
?? B．想入非非?? 胆大妄为?? 默默无闻?? 刨根问底
?? C．苦思冥想?? 死有余辜?? 毕恭毕敬?? 刨根问底
?? D．想入非非?? 死有余辜?? 默默无闻?? 纠缠不休
?
参考答案
1．D（A 婉 wān ；B 颤 chàn；C 殍piǎo）
2．B（A荒无人烟；C 惦记；D牲畜）
3．C（A“天伦之乐”指家庭骨肉团聚的欢乐；B“逆来顺受”指遇到恶劣的环境或无礼的待遇，隐忍而不抗争；D“转危为安”，转危险为平安。）
4．C
《宽容》序言·同步练习
1．给下列词语中加粗字注音无误的一项是 [ ]
A．蜿（w1n）蜒
内疚（ji)）
苦思冥（m0ng）想
B．亵（xi8）渎
豺（c2i）狗
和睦（m)）相处
C．惩（ch6ng）罚
大厦（xi4）
绰（chu^）有余裕
D．绵亘（g8n）
赋予（y)）
杀一儆（j@ng）百
2．下列词语书写有误的一项是 [ ]
A．毕恭毕敬
死有余辜
转危为安
逆来顺受
B．弥天大罪
光彩夺目
荡然无存
刨根问底
C．正人君子
杀一儆百
感恩朝礼
能工巧匠
D．鸦鹊无声
忘恩负义
饥寒交迫
模糊不清
3．读下面这部分课文，回答问题。
一天夜里，爆发了叛乱。
失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的人们。
守旧老人们无力地抗争着。
他们被推到一旁，嘴里还抱怨自己的命运不济，诅咒孩子们忘恩负义。不过，最后一辆马车驶出村子时，他们叫住了车夫，强迫他把他们带走。
这样，投奔陌生世界的旅程开始了。
①你对文中画线句子所描写的情节是怎样理解的？
答：________
②这句话中用了“强迫”一词，对此你是怎样理解的？
答：________
4．文中的“漫游者”（先驱者）都做出了哪些贡献？请把课文中的有关语句组织起来作答。
答：________
参考答案
?
1．A 2．D 3．①这个情节是对“守旧老人”的绝妙讽刺。尽管他们一贯反对奔向新世界、新生活，甚至为此残酷迫害先驱者，但是当他们即将被彻底抛弃的时候，当他们所代表的旧思想、旧事物即将灭亡的时候，他们也顾不得他们的古书和“法律”了，只得选择屈从。②“强迫”一词生动地勾画出了这些顽固维护旧思想、旧事物的“守旧老人”的丑恶形象。他们在行将灭亡的时候，面对先前他们统治下的顺民仍然保持着那种颐使气指的做法和态度。这个词用得生动传神，而且极富讽刺意味。（注：①②两题答案不是惟一的，同学们可以有自己的看法。）4．大意如下：他毫不屈服，在被处死之前大义凛然地向人们进行宣传和鼓动，从他的话中可知，他已经到了“山的那边”，“踏上了新鲜的土地”，和其他民族有了接触，他亲眼看到了“那边的山上有牧场，牧草同样肥沃，男男女女有同样的血肉，城市是经过一千年能工巧匠细心雕琢的，光彩夺目”。他“找到了一条通往更美好的家园的大道”，他“已经看到幸福生活的曙光”。（以上见于课文第三部分）他在这条大道上为后人作好了“用石子堆起的路标”，他“在丛林和无际的荒野乱石中用火烧出了一条宽敞大道”“一步步把人们引到新世界的绿色牧场”。（以上见于课文第八部分）
《宽容》序言
[教学目标]? 1、把握和评价故事中蕴含的哲理。? 2、理解“无知山谷”、“知识的小溪”等事物的象征意义，理解故事中“先驱者”、“守旧老人”、“无知的人们”三种形象的典型意义。? [教学重点]? 把握与评价故事中的哲理。? [教学难点]? 1?、在整体感知全文内涵的基础上，把握故事蕴含的哲理。? 2?、培养学生对抽象内容的阐发能力和对含蓄内容的解释能力。? [教学设想]?本文为课内自读课文，本单元教学的重点是“分析评价、鉴赏吸收”，故教师拟以点拨为主，采用CAI(电脑辅助教学)的手段提高课堂密度，引发学生自主性。本课拟用一课时完成教学任务，辅助课件采用Powerpoint?编写。? [教学步骤]? 一、导入课文，明确文章特点及学习要点。? ??? 导语：?唐朝的唐太宗曾经说过一段很有名的话；“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”今天我们要学习的文章也如一面见兴替，知得失的镜子，它折射出人类思想发展的历史进程，这就是房龙的《宽容》序言。? 介绍房龙及其作品《宽容》。房龙是荷裔美国人，著名学者。他的人生经历丰富，曾在各种岗位上历练人生，刻苦学习写作，多才多艺，能说和写10种文字，会拉小提琴、画画，他著作的插图均出自于自己之手。且有追求，有坚定的信念。介绍这些意在引导学生思考，并从中得到一定的启发。《宽容》一书主要叙述人类思想发展的历史，提倡思想解放，主张对异见的宽容，为什么要对异见进行宽容呢？序言作了含蓄的回答。介绍这一点有助于学生理解本文的中心。? ? ?学习“自读提示”明确：本文用寓言故事形式写成(CAI显示)。本文学习要点是理解与评价故事中蕴含的哲理。? 二、在预习的基础上，复述故事情节。? 三、细读课文，思考问题(CAI显示)，归纳故事蕴含的哲理。? 1、文中塑造了哪几类形象？他们各自有何特点？? ??? 文中主要塑造了三类形象：一类是守旧老人，他们尊崇古老的律法，实现着我即法律的训条，任意决定他人的生死，他们欺骗无知的人们，陷害先驱者，因此他们的行为阻碍了人们接受新思想，最终遭到人们的谴责。“守旧老人”则象征着传统的过时的带有偏见的祖宗律法，它处处阻碍着新事物的发展。另一类就是与守旧老人进行殊死斗争的勇敢的先驱者，他敢于怀疑祖先的智慧，勇于冲破专制主义的禁锢，冒着死亡的威胁，离开无知山谷，艰苦跋涉，探寻外面的世界。他不顾迫害，又回来告诉人们他自己的发现。面对审判和死亡，他毫不畏惧。历史证明，他是对的，终究得到了人们的尊崇。“先驱者”象征着新的思想、真理和新的事物。第三类形象就是生活在无知山谷的无知人们，他们愚昧、无知，迷信古人，盲从守旧老人，视先驱者和真理为异端邪说，无形中作了守旧老人的帮凶，用沉重的石块砸死了先躯者。但是真理上不可抗拒的，一场生存危机，迫使人们推翻了传统秩序，走上了先驱者开辟的道路，终于找到生存的希望和幸福的家园，人们这才悔悟，认识到先驱者是对的，这才懂得尊重智慧。? 2、故事发生在什么地方？（故事发生地“无知山谷”有什么特点？）? ??? 至于故事发生的地点很明确是“无知山谷”。显而易见，作者的意图讲故事发生的环境闭塞、贫穷、落后，因而造就了视野狭窄、知识浅薄、麻木不仁的无知的人们。他们仅维持最低的生存需要，不但不觉匮乏，反而心满意足。更可怕的是迷信，极端的迷信，一部千古经书，几个守旧老人，可以镇守一方水土，一方人心。大家想一想，一个封闭、无知的社会会有什么样的结果？追往者，思来者。封闭只能导致落后，甚至灭亡。如何才能使这样的社会获得生机呢？不闭关锁国，不夜郎自大，而是勇敢地、大度地开放大门，融入世界文化，自立于民族之林，它就有无限强大、蓬勃的生命力。? ?3、讨论，归纳本故事蕴含的哲理和文章主旨。? 从故事中我们可以看出，否定、镇压异见，会造成什么灾难呢？只能造成先驱者的悲剧，造成无知者自身的困境，造成真理发展上的曲折。怎样才能使真理顺利发展，先驱者不被迫害呢??这就需要思想自由，宽容异见。反对迫害先驱者，反对扼杀真理。这正是作者通过这一寓言告诉我们的深刻哲理，（放幻灯）这也正是《宽容》一书的精髓。? 展开：思想自由，宽容政策是历史进步，社会发展，真理畅通无阻的必要条件，十年浩劫，从反面证明了这一点。刚才要大家思考的问题：怎样才能使这样的事情减少发生？答案找到了没有？“宽容”。对，宽容可以使这样的事情减少发生乃至不发生。? 大家说一说，人与人之间需要不需要宽容？为什么呢？? 宽容可以使我们的生活更加宽松，和谐；宽容可以使人们彼此之间更加理解，信任。宽容是一种胸襟，宽容更是一种境界，为了使我们彼此心灵的距离不再遥远，让我们紧紧地握住宽容的双手吧！?? 四、理解含蓄，抽象的语句。? ??? 这篇序言同一般的序言不同，既像一个寓言故事，而叙述的笔调又像散文诗，又像哲理散文，生动形象，含蓄隽永，耐人寻味，但一些比较含蓄，比较抽象的语句又给我们的学习带来了一定的困难。下面请大家把书翻到70页，结合练习二，我们来理解课文中含蓄抽象的语句。要注意在整体把握文章的基础上，结合具体的语境来分析。? 1?、这里的“知识的小溪”是指无知山谷的文明程度（智慧，创新思想）仅仅像一条小溪，浅陋贫乏。这里的“深邃破败”象征无知山谷古老守旧，没有知识的更新机制，没有新知识的汇流，心如死水，了无生气，“缓缓地流着”，说明这里的文化发展非常缓慢，社会停滞不前。理解了这句话，更加深了我们对无知山谷那种闭塞，保守，愚昧，单调的特点的认识。（放幻灯）? 2?、守旧老人用“律法”无情镇压。无知的人们助纣为虐。先驱者孤军奋战，力量单薄。自然环境十分恶劣。但是人类追求真理的努力是不可阻挡的，严酷的律法挡不住，岩石高墙也挡不住。早就有一些男男女女敢于怀疑祖先的智慧，敢于提出问题，“后来走了，再也没有回来”。先驱者更是杰出的代表，他为真理而奋斗，为真理而献身，探索者、先驱者是可敬。? 3?、是害怕“得不到园中果实中应得的份额”，因此“恐惧总是伴随着人们”。由于特大干旱半数以上的人死亡，活着的人只有把希望寄托山脉那边，而律法却说：“不行！”。因此人们彻底失望。为了死里逃生，人们终于产生了叛逃的勇气。所幸绝路逢生，人在死与生的进退关口总能爆发生命的最大能量。（置之死地而后生）? 4?、句中省略的内容应是不会盲从守旧老人去杀死先驱者。这里作者不只是要表现无知山谷的人们对先驱者的歉意和敬意，还隐含着更深刻的道理。对于先驱者的新知，要解放思想，虚心学习，即使一时不能接受，也要采取什么态度？宽容态度。而宽容正是这个句子的言外之意，本文的主旨。? 5、许多历史事实都可以从这个故事中找到影子，（哥白尼-日心说《天体运行》，布鲁诺被烧死在罗马广场，孔子，司马迁等）而次此后发生的事件也像这个寓言故事的重演，这更增强了这则寓言故事的深刻含义，值得品味。?
这样的事将来不再发生,作者为什么要加上“我们希望”四个字？? 明确；这是因为，顽固的守旧势力总是要镇压创新者的；有些善良的人们由于传统的束缚，认识的局限，总是有意无意地伤害创新者，这就意味着这样的事情还会发生，“我们希望”只是人们良好的心愿。如何让这样的事情减少发生呢？那就是宽容。文章正是这样含蓄的语言形式揭示了深刻的哲理，值得我们好好品味。? 五、自由品读，加深理解。? 六、回顾总结，布置作业。? 写一篇小作文，谈谈《宽容》序言给自己的启示。（可以是内容上的，可以是写法上的）?
《宽容》序言
【课内四基达标】
一、基础练习题
1.下列加点词注音有误的一项是(??? )
A.???? 深邃(suì)?????? 诅咒(zǔ)????? 蜿蜒绵亘(gèn)? 杀一儆百(jǐng)
B.???? 空空如也(rú)??? 肃穆(mù)?????? 死有余辜(gū)? 天伦之乐(lún)
C.???? 绰(chuò)有余裕? 苦思冥想(mín)? 浅薄(bó)?????? 枯萎(kū)
D.???? 嶙(lín)嶙白骨?? 荡(dàng)然无存 长途跋(bá)涉?? 亵(xiè)渎
2.下列各句，没有语病，句意明确的一项是(??? )
A.他的脚上缠着破布，浸透着布上长途跋涉留下的鲜血。
B.深夜，在小镇的狭窄街巷里，人们低声讲述着情节模糊的往事，敢于讲述那些提出问题的男男女女。
C.我的脚踏上新鲜的土地，我的手看到了其他民族的抚摸，我的眼睛看到了奇妙的景象。
D.潺潺的知识小溪枯竭了，牲畜因干渴而死去，庄稼在田野里枯萎，无知的山谷里饥嚎遍野。
3.对下面句子意思的分析错误的一项是(??? )
成千上万人死了，人们踏着他们的尸骨，才找到了第一座用石子堆起的路标。
A.在漫游者之后，又有成千上万人走出山谷去寻求新世界，不过都失败了。
B.在投奔新世纪途中，死了成千上万人。
C.无知山谷的人们终于迈上了寻求幸福的大道。
D.那“用石子堆起的路标”象征着漫游者的希望和信心。
4.依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是(??? )
(1)在背山面水的这样一个所在，___着自然和弥满着生命力的人，就织成了美妙的图画。
(2)一支_______的队伍围到了早已荒无人烟的山谷。
(3)它那微小的白光，也早融入了周围的苍茫，又是那样的_______，似乎只有热空气在哄哄地火响。
(4)在_______的无知山谷里，人们过着幸福的生活。
A.肃穆 静穆 寂穆 宁静
B.肃穆 静穆 宁静 寂静
C.宁静 寂静 静穆 肃静
D.宁静 寂静 肃穆 静穆
5.下列标点符号使用错误的一项是(??? )
A.人们把一块小石头放在先驱者足迹的尽头，(现在那已是一条在道)石头上刻着先驱者的名字。
B.“归根到底他是对了”，人们说道，“他对了，守旧老人错了……”
C.不过，律法毕竟是律法，必须遵守。
D.作者以巨大的想像力和联想力，虚构了一个“创新”与“守旧”的两大势力斗争的故事。
?
【能力素质提高】
二、阅读分析
阅读下面这首诗歌，回答下列问题。
桥
杨山
道路与道路的连接/渴望与等待的组合
默默承受重量/大队人马从胸膛上驰过
寂寞时甘愿寂寞/痛苦时甘愿痛苦
天天为去彼岸的祝福/用一支无声的歌
6.浅析本诗中“桥”的形象。
答：?????????????????????????????????????????
7.浅析本诗的艺术特点。
答：?????????????????????????????????????????
阅读语段，回答下列问题：
在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。
永恒的山脉向东西南北各个方向蜿蜒绵亘。
知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。
它发源于昔日的荒山。它消失在未来的沼泽。
这条小溪并不像江河那样波澜滚滚，但对于需求浅薄的村民来说，已经绰有余裕。
晚上，村民们饮毕牲口，灌满木桶，便心满意足地坐下来，尽享天伦之乐。
守旧的老人们被搀扶出来，他们在阴凉角落里度过了整个白天，对着一本神秘莫测的古书苦思冥想。/他们向儿孙们叨唠着古怪的字眼，可是孩子们却惦记着玩耍从远方捎来的漂亮石子。/这些字眼的含意往往模糊不清。/不过，它们是一千年前由一个已不为人所知的部族写下来的。因此神圣而不可亵渎。/在无知的山谷里，古老的东西总是受到尊敬。/谁否认祖先的智慧，谁就会遭到正人君子的冷落。/所以，大家都和睦相处。/恐惧总是陪伴着人们，谁要是得不到园中的果实中应得的份额，又该怎么办呢?/深夜，在小镇的狭窄街巷里，人们低声地讲述着情节模糊的往事，讲述那些敢于提出问题的男男女女。/这些男男女女后来走了，再也没有回来。/另一些人曾试图攀登挡住太阳的岩石的高墙，/但他们陈尸石崖脚下，白骨累累。/日月流逝，年复一年。/在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。
8.如何理解文中第一句话。
答：???????????????????????????????????????????? ?????????
9.文中用了几行文字描写了“小溪”，对“小溪”正确的理解是怎样的?
答：?????????????????????????????????????????????????????
10.对守旧老人，应作何种分析?
答：?????????????????????????????????????????????????????
11.找出上文中最能概括文章的中心句。
答：????????????????????????????????????????????????????
?
【综合实践创新】
三、语言表达应用
下面是一份交响乐节目单上对乐团指挥的介绍。请在有语病或表示不当处标注序号，并改正。
(1)李东山，1990年率军乐团并指挥乐队完成了北京第十一届亚洲运动会各国代表团入村升旗仪式国歌演奏任务；1991年率团赴意大利参加世界警察运动会开幕式表演，并举办中国作品音乐会；(2)1991年参与天安门广场国旗仪式方案并在升旗乐团总指挥。(3)指挥演出的曲目从古代到现代不同时期，不同风格作曲家的各类管乐合奏文献。
12.序号(1)改为：???????????????????????????? ?????????????
13.序号(2)改为：?????????????????????????????????????????
14.序号(3)改为：?????????????????????????????????????????
?
参考答案
【课内四基达标】
一、1.C2.D3.A4.D5.A
【能力素质提高】
二、6.诗中“桥”是作者的自喻，作为文艺刊物的编辑(作者曾任《红岩》杂志副主编)，作者甘愿充当“大队”文艺作者通向成功彼岸的“桥”，“桥”也是奉献者的形象。“默默承受重量”，甘做他人或后人的“桥”让他人和后代通向幸福的彼岸。这正是奉献者共同的特征，“桥”是一曲奉献者之歌。(大意对即可)
7.意象的典型，表述的含蓄。
8.这句话反映出山谷里的人们还处在原始的生存状态，“幸福”是一种麻木的满足。
9.“小溪”指的是知识，文中用“破败深邃”来形容小溪，象征着无知山谷的历史悠久，但已走向衰败，“缓缓地流着”是说无知山谷的发展非常缓慢。
10.守旧老人是顽固的守旧势力的代表，他们尊奉的是万古不变的教条，并把它们当作神圣的东西来维护。
11.在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。
【综合实践创新】
12.(1)1990年率领并指挥军乐团完成了北京第十一届亚运会各代表团入村升旗仪式的国际歌演奏任务。(2)1991年参与天安门广场升旗仪式方案的设计并在升旗乐团任总指挥。(3)指挥演出的曲目包括从古代到当代不同风格作曲家的各类管乐合奏经典。
《〈宽容〉序言》说课稿
一、教材分析
教材的属性及课文的特点
《〈宽容〉序言》选自人教版高中语文第一册第四单元，这个单元的体裁是序。学习这个单元，不仅要尽可能地从序言中汲取有关著作的信息，更要了解作序者的思想感情和阐述的道理，感悟序言的语言魅力。《〈宽容〉序言》是房龙的代表作《宽容》的序言，这则序言用一个虚构的故事，浓缩了人类历史发展的无数事实，强调了宽容精神对历史进步、社会发展的推动作用。这篇序言既是一篇散文诗，也是一则意味厚重的寓言，既饱含诗情，又寓于深刻的寓意，极具思维和审美的张力。对学生和老师都有极大的吸引力，既有可教性又有可学性，是不可多得的优秀选材。
二、根据新课标中“知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观”的目标要求，结合本文的特点，加之学生的学情，我从而有针对性的确立了本课的教学目标、重点、难点，并选择了合适的突破口。
1）教学目标：
A、理解“宽容”的精神实质及其对人类历史的推动作用
B、培养学生思维的深刻性，能正确、全面、透彻的看待问题
2）教学重点：透彻理解宽容的精神实质及其对人类历史的推动作用
3）教学难点：清晰透彻地理解故事所蕴含的深刻哲理
教学目标的设立是基于学生的实际情况设定的，但是思维的思辩性很差，因而在教学中要着重培养学生的思辩能力，使其能从更深的层面认识人类文明前行的轨迹。《〈宽容〉序言》讲述了一个先驱者因发现了真理并且敢于说出真相而被处死，但最终得到认可的故事，故事生动形象地揭示了《宽容》一书的精髓。怎么样从故事中读出《宽容》这本书的思维内涵是教学的难点。这一难点的确立可以培养学生从充满诗意的含蓄文本中解读出文本的深层意蕴和内涵。学生的思维能力能得到广度和深度的发展。使学生能用准确、全面、透彻的眼光来看待和解决问题，避免个人的偏执和疏漏，培养思维的缜密和深刻。同时这篇序言的教学也承载着发展学生情感的任务。对个体世界过度关注，导致了学生思维和情感的狭窄，对人类历史、思想、文明的发展是所知甚少甚浅的，确立这样的教学目标也是想以漫游者的悲剧故事来唤醒学生的“大爱”——对人类前行中的苦难的悲悯，强化人文的精神，加强思维的底蕴。
4）突破口
教学中，我想以漫游者的结局作为切入点，以他的殉难为中轴，上承人们对无知的安之若素和漫游者惊奇地发现，下接人们的觉醒和悔悟，由举世群盲到卓尔不群的精神个体出现，再到有知和无知的痛苦交织，在这种痛苦中反思宽容的意义和内涵。这个切入点可以钩连起品味语言，感悟哲理和对宽容作用的思考。人类独立思想的产生和发展的过程可以从中体悟，新的思想产生了，反动守旧的势力为了维护自己的信仰、权威、生活秩序是无法以宽容的态度来对待新思想的，宽容是艰难的，但不宽容又会付出更大的代价，是以死亡和历史真理的缓慢、滞后发展为代价的。因而对漫游者的宽容也就意味着给他们自由、民主，这对思想的发展是至关重要的。
三、教学方法
A 、朗读法：文质兼美的文章，朗读是必不可少的。这篇序言更是集趣味性、思想性、审美性于一身，教学中适当设置朗读可以从感受包含的事情进入深刻的哲理的感悟。
B、讨论法：教学过程中，学生间可以相互讨论，目的在于互相补充，彼此技法，同时也为学生自主学习提供了一个平台。
C、提问法：老师在备教材、备学生的前提下精心设计问题，以此和学生对话。这种方法很可能出现答非所问的情况，寻找对话的平台是最重要的。
D、读写结合法：教学设想者，有这样一个环节，请学生为漫游者写墓志铭，当堂完成有效地检验学生的理解、感悟程度。同时也能检测文本语言对学生的影响。这一环节是我特别想尝试的，期待它能成为本课的亮点。
四、教学手段
多媒体辅助教学
对于使用多媒体教学，我一直是很拥护的，但也很谨慎。运用得好，多媒体可以起到帮助教学的作用，运用不好，多媒体就成了教学的障碍，对教学是一种牵制和限制。这是一则寓言故事，用多媒体来创设情景有助于有效加深学生的理解，迅速进入故事的情境。多此一举媒体的运用过程中，精心选取了房龙亲手为《〈宽容〉序言》所绘的插图，还有人类历史上和漫游者有共同命运的先驱者的照片，这样既可以使学生沉浸于房龙的哲理世界，也可以穿透故事进入人类历史现实，各种情境的创设能更好的辅助教学目标的落实。
四、教学流程
1、导入：林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”
2、问题设计
A.归纳概述故事内容。（提示：地点，人物，事件）
B.“无知山谷”是个有着什麽特点的地方？生活在其中的三类不同人物各自有怎样的特点？他们之间又存在怎样的矛盾？（提示：从文中人物的言行出发，总结概括）
C、学习本文的语言，结合你的理解和感悟写写你受到了什么启示？（写作和哲理，可以让学生想想人类历史上的先驱人物加深理解）
课题
《宽容》序
序号
教
学
目
标
知识与技能
体会本篇寓言的独特写法，把握作者寓于故事中的道理。
个案
过程与方法
训练学生对文中抽象内容的阐发能力和对含蓄内容的理解能力。
情感态度
与价值观
培养学生对关键句子的理解能力。
重点
1.把握内容，理清思路，理解作者的思想观点，明确文章的中心。
2.学习敢于怀疑、勇于创新的先驱者精神。
难点
对文中隐喻色彩浓厚的句子的理解。
教学方法手段
学生准备：学生预习
教师准备：
查找相关资料，制作课件。
教
学
过
程
一、导入新课。
我们知道，真理最终往往把握在少数人的手里。也正是这些“少数人”的执著与坚韧，才催生了真理。他们是推动历史进程的先驱英雄，那我们该采取什么态度对待呢？
请看房龙的《〈宽容〉序》。
二、作者与作品。
1.房龙
房龙（1882—1944），荷裔美国人，多才多艺，能说和写10种文字，一生中出版了三十余种作品，单枪匹马地将人类各方面的历史几乎全都复述一遍。他的著作有《宽容》（又译为《人的解放》）《人类的故事》《文明的开端》《奇迹与人》《漫话圣经》《发明的故事》《人类的家园》《伦勃朗的人生苦旅》等，作品的题材基本是围绕人类生存发展最本质的问题，贯穿其中的精神是理性、宽容和进步。他的目标是向人类的无知与偏执挑战。他采取的方式是普及知识与真理，使它们成为人类所皆知的常识。
2.关于《宽容》
《宽容》又译为《人的解放》，最初出版于1925年，1940年重版。作者在这本书中，叙述人类思想发展的历史，倡言思想的解放，主张对异见的宽容，谴责反动分子镇压新思想的罪恶行径。课文就是这本书的序言。
三、快速阅读课文，理清情节，概括内容。
文章主要写在一个宁静而无知的山谷里，人们过着幸福的生活，直到有一天漫游者要把人们引向新的幸福世界，打破了山谷的平静，然而守旧老人却根据律法杀死了他。后来死亡威胁到山谷的生存，人们终于把守旧老人推到一边，沿着漫游者开辟的道路进入新的世界，又过上幸福的生活，并纪念先驱者。
这是一个先驱者因发现了真理并因敢说出真相而被处死，但最终得到认可的故事。
故事生动形象地揭示了《宽容》一书的精髓。
四、研读课文。
1.故事发生在什么地方？有哪些人物？
地点——无知山谷。
人物——守旧老人、漫游者、村民。
2.探讨“守旧老人、漫游者、村民们”分别代表什么样的人物。
3.漫游者为什么是悲剧的结局？
4.人类历史上有哪些人物的结局如漫游者一样被石头砸死？
五、重点语句分析。
六、归纳文章。
七、课堂练习。
八、总结。
九、开拓思维。
十、布置作业。
板
书
设
计
《宽容》序
??????环境：愚昧??落后??闭塞??无知 ??????守旧老人：顽固??迷信??专制??残忍 ??????先驱者：勇敢??探求??不畏惧死亡 ??????启示：提倡思想自由，对异见宽容
教
学
反
思
课件88张PPT。《宽 容》序 言 房 龙 《宽容》记述人类思想发展的历史，倡言思想的解放，主张对异已的宽容，谴责反动势力镇压新思想的罪恶。作者介绍 房龙，荷裔美国人，善于用极轻巧俏皮的文字撰写通俗历史著作，而为无数青年读者喜爱。他从20世纪20年代以来，发表了一系列这样的作品，大多数成为美国的畅销书，并被译为多种文字。著名的有《人类的故事》、《房龙地理》、《发明的故事》、《圣经的故事》等。房龙以他渊博的学识，富有启发性的思想和亲切的文笔，最终成为一个畅销书作家。
正如郁达夫所说：“房龙的笔，有这一种魔力，但这也不是他的特创，这不过是将文学家的手法，拿来用以讲述科学而已。”作者介绍 “宽容”一词的含义是宽大有气量，不计较或追究。房龙以其为名，详述了人类思想发展的历史，畅言思想自由。人类的发展离不开宽容。《宽容》插图（系房龙自画）☆ 无知的山谷 孤独漫游者 理想的家园 可怕的冬天 纪念的石碑读准红色字音蜿蜒绵亘 深邃破败 绰有余裕 天伦之乐
神秘莫测 苦思冥想 不可亵渎 长途跋涉
弥天大罪 毕恭毕敬 鸦雀无声 志同道合
刨根问底 光彩夺目 死有余辜 杀一儆百
饿殍遍野 转危为安 饥寒交迫 逆来顺受
忘恩负义 荒无人烟 荡然无存 感恩朝礼 gèn suì chuò xiè dú gū jǐng piǎo注音与解词1、深邃（ ）：
2、蜿蜒（ ）：
3、绵亘（ ）：
4、绰（ ）有余裕：
5、饮（ ）牲口：
6、亵渎（ ）：
7、跋涉（ ）：
8、天伦（ ）：suì深。wān yán蛇类爬行的样子。（山脉、河流、道路等）弯弯曲曲地延伸。ɡèn连接不断（多指山脉）。chuò绰：宽裕。yìn给牲畜水喝xiè dú(书)轻慢；不严肃。bá shè形容旅途艰苦lún（书）指父子、兄弟等关系。9、陈尸崖脚：
10、弥（ ）天大罪：
1 1、眸（ ）子：
12、杀一儆（ ）百：
13、饿殍（ ）：
14、内疚（ ）：mí陈：安放、摆设。弥：遍、满。móu本指瞳仁，泛指眼睛。j?ng “儆”，亦作“警”。让人自己觉悟而不犯错误。pi?o饿死的人。内心感觉惭愧不安。jiù注音与解词课文思路①无知山谷②孤独的先驱者③先驱者传播文明④守旧老人率众杀死先驱者⑤山谷遭旱，生灵遭难⑥饥寒交迫，恪守旧律⑦山民叛乱，投奔新路⑧重获新生，怀念先驱⑨再回山谷，朝拜先驱⑩警示人类，牢记教训。（给各部分加小标题） 一（1）：宁静的无知山谷，闭塞落后，愚昧守旧。
二（2-4）：漫游者要把人们引向新的幸福的世界，守旧老人却根据律法杀死了他。
三（5-9）：在死亡的威胁之下，人们把守旧老人推到一边， 沿着漫游者开辟的道路走进新的世界，过上了幸福生活，他们开始怀念先驱者。
四（10）：希望这样的事将来不要发生。理清思路地点无知山谷知识小溪昔日荒山未来沼泽人物守旧老人漫游者村民永恒山脉目的山的那边长期的无知愚昧——反动专制守旧的势力——追求新真理的勇敢的探索者——自由美好的新世界——浅薄愚昧的多数民众有关意象守旧
老人先驱
者无知
村民固守欺骗镇压怀疑、冲破勇敢探索为真理献身无 知愚 昧帮 凶阻碍人们遭到谴责纪念特点结果得到尊崇受到纪念内疚意象 在无知山谷里，村民们信奉古老的祖先的智慧和守旧的律法，守旧老人是它的执行者。一位漫游者历尽艰辛离开山谷找到了一个更美好的家园，但人们认为这是对神圣的亵渎，杀死了他。不久，发生一场特大干旱，无知山谷饿殍遍野，于是叛乱爆发，人们开始投奔新的家园。当人们沿着漫游者当初开辟的道路找到新世界的时候，他们才意识到自己错了，立下石碑纪念先驱者。 快读一遍,请你概括说出这个寓言所讲的故事？一读课文，理解文章结构（10）1、在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。
2、一个敢于离开山谷的漫游者回来后即将受到审判。
3、漫游者向大家介绍外面美好的世界，并愿意带领他们去。
4、守旧老人以旧的律法煽动人们杀死了漫游者。
5、无知山谷发生了特大干旱，饥嚎遍野。
6、半数以上的人在饥寒中死去，律法还必须遵守。
7、在失望中爆发了叛乱，人们投奔陌生的世界。
8、人们沿着先驱者开辟的道路找到了绿色牧场，认识到以前的错误。
9、人们建起智慧老人的大厦，立碑纪念先驱者。
10、希望这样的事将来不要发生。整体感知课文内容
一条 的山谷
一群 的山民
一群_________ 的老人
一曲先驱者的 。
封闭落后愚昧无知悲歌 顽固守旧
二读课文，找到作者的情思。☆无知山谷是一个什么样的地方？形象意义何在？ 封闭、保守、陈旧、破败，没有生气，没有希望。旧的一切被迷信着，被维系着。新的一切被排斥着，被残害着。
它象征一切保守的思想、观念、意识，一切封闭的制度、秩序、状态，一切陈旧的传统、法则、定律。意 象形象意义“对着神秘的古书冥思苦想”
“摇着头”
“低声倾吐着恶狠狠的词句”
“是它（法律）的执行者”
“叫喊着，‘他死有余辜！’”
“并没有灰心”“预言说”
“不行！”
“无力地抗争着”
“强迫他把他们带走”守旧老人：旧世界的统治者
旧思想的维护者 是实施所有传，对一切革新镇压的代表，是无知山谷里权威与权力的象征。
☆无知山谷的人们是一个怎样的群体？ 在无知山谷里的人群。他们迷信过去，死守律法，胆怯麻木，自欺欺人，要求低俗，安于现状，不思进取，他们甘心受制于守旧老人，对新事物不理解，不支持，而是助纣为虐，对漫游者加以迫害。? 列宁“千百万人的习惯势力是最可怕的势力”（结合山民前后变化谈谈你对这句话的理解） 历史上的变革，来自民众的阻碍力量，往往是最强大的，而民众一旦接受了新的思想，又会变成改革的重要推动力量。意 象形象意义“指甲磨破”
“脚上缠着破布”
“身体衰弱”
“拒绝（坐下）”
“偏要说话”
“我已经找到幸福的曙光。
跟我来吧，我带领你们
奔向那里。”漫游者（先驱者）：是一个敢为天下先的人
是第一个 吃螃蟹的人 新世界的探索者
新思想的传播者
漫游者悲剧的根源是什么？漫游者明知自己为律法所不容，为何偏要离
开山谷去寻找外面的世界？为什么又偏要回
到无知山谷？无知山谷的民众前后有什么不同？他们在内
疚之余，应该吸取什么教训？从整体看无知山谷的故事反映了什么样的历
史规律？深入探究人们的普遍愚昧、闭塞，拒绝新知，排斥异端漫游者悲剧的根源是什么？ 他深知人类要生存，要发展，必须为追求真理而努力，即便是严酷的律法和岩石高墙也无法阻挡他对真理的追求.
他不但为真理而奋斗，而且要引领人们追求真理、走近真理，为真理而殒身不恤，他是“一个首先向未知的黑暗和恐怖挑战的人”，“他把人们引向了新的自由”。漫游者明知自己为律法所不容，为何偏要离开山谷去寻找外面的世界？为什么又偏要回到无知山谷？ ★前：迷信古旧律法，使自己封闭在令人窒息的世界里，拒绝任何新知，把追求真理的先驱者视为异端，成为守旧老人扼杀新真理的帮凶。 ★后：生存危机迫使他们推翻传统秩序，走上先驱者开辟的道路，终于找到了生存的希望和幸福的家园，他们这才悔悟，先驱者是对的，这才懂得尊重智慧。 ★教训：探索者、先驱者是可敬的。思想自由、宽容政策是真理发展的必要条件。无知山谷的民众前后有什么不同？他们在内疚之余，应该吸取什么教训？ 历史上新的正确的东西，在开始的时候常常得不到多数人的承认，只能在同旧有的错误的东西的斗争中曲折地发展起来。从整体上看无知山谷的故事反映了怎样的历史规律？哲理上的启示 ☆提倡宽容质疑
☆反对禁锢压制
☆贫穷、落后、反动的根源在于愚昧、无知和闭塞
☆人类追求真理的 脚步是无法阻挡的，真理是一定要发展的……思考题 这篇课文讲述的故事蕴涵着丰富的哲理，采用的文学形式也很特别，熟读和理解课文之后，请结合历史事件或自己的生活实际谈谈你受到了什么启示？找出体现人们所生活的环境特点的词语，分析其内在含义，并进行总结。 词语：
宁静无知的山谷、知识的小溪缓缓地流着、需求浅薄村民、绰有余裕、守旧老人、神秘莫测的古书、神圣而不可亵渎、古老的东西总是受到尊敬、谁否认??????冷落等。 这是一个无知、愚昧、闭塞的环境。统治者是“守旧老人”，村落是“无知山谷”，人们的视野狭窄、知识浅薄，他们可怜的一点点知识像一条窄窄的小溪，流经的地方是深邃破败的溪谷，根本没有新知识的汇流，它流的那么缓慢，与死水无异，可是，人们却很满足，他们满足自己狭窄的生存空间，满足自己原始的生活方式，满足于这“宁静”的死水般停滞的生活，满足于这种麻木不仁的“幸福”生活。
可悲的不仅是他们满足于这种闭塞、贫乏、落后的生活，更可悲的是他们尊奉“守旧老人”，以一部千年古书为经典、法律。他们把固执与偏见视为天经地义，神圣不可亵渎，而且用法律规定，不得离开山脚一步，使自己封闭在令人窒息的世界里，迷信和闭塞导致落后，使人们拒绝新知，并且走向极端，把真理视为异端，把先驱者一棍子打死。结论 封闭导致落后，开放重获新生。历史的进步要靠知识的进步，要靠真理的发展。 从文中找出叙述先驱者的词句 先驱者是山民中的精英形象，是山谷里多少代人试图找到通往外界出路的探索者代表。作者对他的正面描写不多，但他的事迹却震撼人心。无知山谷尽管实行严酷的思想专制，用律法和迷信把人们禁锢得死死的，但是人类要生存，要发展，追求真理的努力是不可阻挡的，严酷的律法挡不住，岩石高墙也挡不住。早就有一些男男女女敢于怀疑祖先的智慧，敢于提出问题，“后来走了，再也没有回来”。先驱者更是杰出的代表.他为真理而奋斗，为真理而献身，他是“一个首先向未知世界的黑暗和恐怖挑战的人，他把人们引向了新的自由”。 他给人们的启示是—— 真理一定要发展的，人们追求真理的努力是不可阻挡的。而他的行为更是使人们感到探索者、先驱者的可贵、可敬。 理解课文中的语句沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。 “知识的小溪”指的是山谷里人们的文明程度仅像一条小溪。
“深邃破败的溪谷”象征无知山谷历史悠久，封闭落后，走向衰落。
“缓缓地流着”是说无知山谷发展非常缓慢。 “对于敢于离开山脚的人，等待他的是屈服和失败。”他们屈服和失败的原因是什么？ 一是 “守旧老人”用“律法”进行镇压；
二是 群众受守旧老人的欺骗，助纣为虐，反对“敢于离开山脚的人”；
三是 “敢于离开山脚的人”太少，孤军奋战。这三个原因，使“敢于离开山脚的人”最终“屈服和失败”。 理解课文中的语句 “失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的人们。”人们为什么恐惧？为什么失望？为什么“失望”会带来“勇气”？ 恐惧是由于人们害怕“得不到园中果实中应得的份额”。
失望是由于特大干旱使得半数以上的死亡，活着的人把希望寄托在山脉那边，而法律却说“不行”，因此人们彻底失望。
为了求得生存，人们终于产生了叛乱的勇气，所以说“勇气”是“失望”带来的。理解课文中的语句 “对这件事我们的确很内疚，不过，假如当时我们知道的话，当然就??????”在不知不懂的情况下，应当怎么办才不至于事后内疚呢？ 不盲从守旧老人、不紧跟他做打手，对于先驱者的新知，即使一时觉得无法接受，也要采取宽容的态度。 理解课文中的语句 “不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。” 这样的事不再发生的前提条件是什么？ 真理起初在少数人手里，如果像无知山谷那样，对先驱者不但不予保护鼓励支持，反而倒行逆施，只能造成先驱者的悲剧，也造成无知者自身的困境，也造成真理发展道路上的曲折。学术自由是思想发展的绝对必要的条件。真理的发展是没有止境的，传统观念不是神圣的，对于新的思想，必须采取宽容政策，容许其发展，让实践来检验真理。只有这样，真理才能顺利发展，社会才能迅速发展。而这样的悲剧也才不可能发生.理解课文中的语句 文章最后一句，为什么要加上“我们希望”四个字？ “这样的事不再发生”，仅仅是希望而已，实际上还是要发生的，至多发生得少一些罢了。这是因为，顽固的守旧势力总是镇压创新者；有些善良的人们为认识所局限，有意无意地难免伤害创新者，所以加上“我们希望”四个字以表示人们的希望。 理解课文中的语句拓展与延伸思考：“宽容”有没有什么限制？ 现代社会，言论自由也不是绝对的，不受限制的，而必须遵循公认的道德和法律确认的行为准则。可见“宽容”也要以法律为限度，触犯法律，就谈不上“宽容”。虽然形式上无知山谷也以律法的名义制裁先驱者,但是问题在于他们的“律法”太守旧、太反动了。所以问题不在于要不要法律限制，而在于应该有怎样的法律。 宽容可以使我们的生活更加宽松，和谐；宽容可以使人们彼此之间更加理解，信任。宽容是一种胸襟，宽容更是一种境界，为了使我们彼此心灵的距离不再遥远，让我们紧紧地握住宽容的双手吧！ 阅读课文，理清文章思路，把握文章大意1、（第一小节）宁静的无知山谷，闭塞落后，愚昧守旧。
2、（第二至第四小节）漫游者要把人们引向新的幸福的世界，守旧老人却根据法律杀死了他。
3、（第五至第九小节）在死亡的威胁之下，人们把守旧老人推到一边， 沿着漫游者开辟的道路走进新的世界，过上了幸福生活，他们开始怀念先驱者。
4、（第十节）希望这样的事将来不要发生。本文讲了一个怎样的故事？1 、故事发生在什么时候？什么地方？
那个地方有什么特点？2、故事中出现了哪几类人物形象，各有什么典型意义？3、故事蕴含的意义是什么？课文要阐发的主旨是什么？? 思考1、故事发生在什么时候？什么地方？
那个地方有什么特点？时间：过去，现在
地点：无知山谷
特点：愚昧、落后、闭塞、无知 2、故事中出现了哪几类人物形象，各有什么典型意义？文中主要塑造了三类形象： ??一类是守旧老人。他们尊崇古老的律法，实现着我即法律的训条，任意决定他人的生死，欺骗无知的人们，陷害先驱者，阻碍人们接受新思想，最终遭到人们的谴责。“守旧老人”象征着传统的过时的带有偏见的祖宗律法，它处处阻碍着新事物的发展。
一类是与守旧老人进行殊死斗争的勇敢的先驱者。他敢于怀疑祖先的智慧，勇于冲破专制主义的禁锢，冒着死亡的威胁，离开无知山谷，艰苦跋涉，探寻外面的世界。他不顾迫害，又回来告诉人们他自己的发现。面对审判和死亡，他毫不畏惧。历史证明，他是对的，终究得到了人们的尊崇。“先驱者”象征着新的思想、真理和新的事物。 第三类是生活在无知山谷的无知人们。他们愚昧、无知，迷信古人，盲从守旧老人，视先驱者和真理为异端邪说，无形中作了守旧老人的帮凶，用沉重的石块砸死了先躯者。但是真理是不可抗拒的，一场生存危机，迫使人们推翻了传统秩序，走上了先驱者开辟的道路，终于找到生存的希望和幸福的家园，人们这才悔悟，认识到先驱者是对的，这才懂得尊重智慧。3、故事蕴含的意义是什么？课文要阐发的主旨是什么？
? 故事寓意：一切新的进步的事物，最终要登上历史舞台。
主旨：本文以寓言故事的形式形象地说明《宽容》一书的精髓，这就是提倡思想自由，提倡宽容，反对迫害先驱者，反对以愚昧无知、顽固凶残的态度扼杀真理。《宽容》序言写作的启示 1.寓言式的写法：可以概括人类思想发展史上的无数事实，因而更具普遍性，连而今的许多事也象这寓言故事。——启示：写现实之事，若不方便，就用寓言形式，既安全，启发性又强。
2.诗一般的语言，虽只用叙述，但并不显得单调乏味，概括性强，极富神韵。启示：文字的运用，全在表意，何必要拘泥于章法。练习二
1．“守旧的老人们被搀扶出来，他们在阴凉角落里度过了整个白天，对着一本神秘莫测的古书苦思冥想”，说明“无知山谷”中的人们的愚昧、封闭。他们没有自己的思想，只会崇拜前人的经验；而他们奉为经典的“古书”，“是一千年前由一个已不为人所知的部族写下的，因此神圣而不可亵渎。”更表现出他们的无知和可悲。不知道是什么人写的书，就妄加膜拜，进而奉为“神圣”，不敢怀疑，不敢创新。人类往往依赖前人的智慧，而不相信自己的力量，往往以神秘主义的态度，把前人的思想、精神奉为“神圣”，给予虔诚的宗教式的崇拜。这也许是愚昧时代人类的一种精神状态吧。2．“在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬。”这不仅是“无知山谷”，在人类社会中，这样的现象比比皆是，厚古而薄今，强调祖宗之法不可变，抱着过去的教条不放，是守旧势力突出的表现。
3．人类是社会化的生物，最大的恐惧往往不是失去生命，而是被摒弃于群体之外。
4．律法是时代发展的某一特定阶段的产物，代表那个时代占统治地位的思想、政治的意志。“守旧老人”以“律法”来巩固“无知山谷”的秩序，清除思想上的异端。历史上许多迫害进步思想的例子，就是以“律法”的形式进行的，如“宗教裁判所”判处主张“日心说”的布鲁诺火刑，就是众所周知的实例。5．面对变革的形势（比如出现社会危机等），守旧势力总会引经据典，以空话、谎话来安抚、欺骗民众，并且自欺欺人。“至少那些最神圣的篇章是这样写的”这样的预言，表现他们的愚昧可笑和黔驴技穷。
6．人们可以因为思想、组织、律法上的恐惧而逆来顺受，但是一旦他们意识到以往的秩序没有希望的时候，就会产生反抗，产生勇气。失望总会把安于现状、麻木不仁的民众推向变革的阵营。
7．人们感谢时代的先驱者的心情是可以理解的，人类的历史总会记住为人类社会做出巨大贡献的人们。但是“感恩朝礼”会不会造成新的崇拜，牺牲的先驱者现在成为“智慧老人”这一新的偶像，取代了“守旧老人”，成为新的精神权威，他是否又成了新的不可亵渎的神圣？历史的事实，见证了许多这样的轮回。阅读第一部分，回答下列问题。
1. “在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。”这里的“幸福生活”到底是怎样的生活？
2.“知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着”一句应怎样理解？
3.“他们向儿孙们……从远方捎来的漂亮石子”一句表明了一种怎样的矛盾？
4.为什么“在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬”？
5.怎样理解“正人君子”一词？
6.“试图攀越挡住太阳的高墙”的人是什么人？
7.恐惧总是陪伴着人们。谁要是得不到园中果实中应得的份额，又该怎么办？
8.“但他们陈尸石崖脚下，白骨累累”说明什么？1. “在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。”这里的“幸福生活”到底是怎样的生活？
答：是这样的生活：知识的小溪水浅流短；生活方式原始野蛮；重复着千年前的字眼；古老的习俗一成不变。这是一种愚昧保守、闭塞落后、黑暗衰朽的生活氛围。2.“知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着”一句应怎样理解？
答：“知识的小溪”指社会文明；“深邃破败的溪谷”象征原始落后的社会；“缓缓”是说进步慢，这是由愚昧落后的思想统治造成的。3.“他们向儿孙们……从远方捎来的漂亮石子”一句表明了一种怎样的矛盾？
答：暗示反动保守势力与进步的天性总是存在矛盾。4.为什么“在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬”？
答：这正是反动势力——守旧老人实行愚民政策的结果，使得人们都因循守旧，所谓“尊敬”实际是不得不服从。
在人类社会中，这样的现象比比皆是。厚古薄今，强调祖宗之法不可变，抱着过去的教条不放，是守旧势力突出的表现。
5.怎样理解“正人君子”一词？
答：所谓“正人君子”不过是因循守旧的保守势力罢了。6.“试图攀越挡住太阳的高墙”的人是什么人？
答：是追求光明的开拓者、先驱者，是敢于向旧势力挑战的勇士。7.恐惧总是陪伴着人们。谁要是得不到园中果实中应得的份额，又该怎么办？
答：无知山谷的知识小溪水浅流短，人们生活原始落后。在这个封闭的社会里，人类作为社会化的生物，最大的恐惧往往不是失去生命，而是被摈弃于群体之外。8.“但他们陈尸石崖脚下，白骨累累”说明什么？
答：一方面反映了革新之路的艰难，第二方面反映了守旧势力的猖獗，第三也反映了先驱者前赴后继的革命精神。阅读第二部分，回答问题1.面对违背律法的人，人们和守旧老人都“摇着头”，他们摇头的意思是一样吗？
2.从第一二部分内容来看，无知山谷的律法到底是什么律法？
3.作者是怎样表现先驱者与守旧老人的斗争的？（复述）
4.人们杀死漫游者说明什么？
5.从漫游者的牺牲中，你获得了怎样的感受？你认为真理永远掌握在多数人手里吗？（讨论）1.面对违背律法的人，人们和守旧老人都“摇着头”，他们摇头的意思是一样吗？
答：不一样，人们是同情的摇头，是无奈的摇头；而守旧老人是得意的摇头，是装模作样的摇头。2.从第一二部分内容来看，无知山谷的律法到底是什么律法？
答：是千年前的老规矩，是维护家长制统治模式的依据，是限制人身自由的枷锁，是谁也不能违背的天条。3.作者是怎样表现先驱者与守旧老人的斗争的？（复述）
4.人们杀死漫游者说明什么？
答：说明反动黑暗势力还很强大，群众受到的毒害很深，革命力量还很弱小，革命思想没有影响到愚昧的民众。
5.从漫游者的牺牲中，你获得了怎样的感受？你认为真理永远掌握在多数人手里吗？（讨论）
阅读第三、四部分，回答问题
1.造成饿殍遍野的根本原因是什么？
2.灾难发生之后，人们的思想发生了怎样的变化？
3.守旧老人们乘坐最后一辆马车踏上投奔陌生世界的旅程说明什么？
4.“对这件事我们的确很内疚，不过，假如当时我们知道的话，当然就……”（那么在不知不懂的情况下，应当怎么办才不至于事后内疚呢？）
5.“从那以后很长时间，人们又过着幸福的生活。”看来真正幸福的生活应该怎样才能获得？
6.如何理解“失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的人们”？
7.为什么说这件事发生在过去，也发生在现在？将来后面又何以加一个“我们希望”呢？1.造成饿殍遍野的根本原因是什么？
答：是知识的小溪的枯竭。
2.灾难发生之后，人们的思想发生了怎样的变化？
答：无法生存，终于想到了山的那边。启迪：只有到了无路可走的时候，才知道真理和谬误的分别，这就是社会进步缓慢的要因。
3.守旧老人们乘坐最后一辆马车踏上投奔陌生世界的旅程说明什么？
答：彻底揭穿了律法的谎言，说明任何保守的力量也阻挡不住历史前进的脚步。4.“对这件事我们的确很内疚，不过，假如当时我们知道的话，当然就……”（那么在不知不懂的情况下，应当怎么办才不至于事后内疚呢？）
答：不盲从守旧老人，不紧跟他们充当打手，对于先驱者的新知，要解放思想，虚心学习，即使一时不能接受，也要采取宽容的态度。
5.“从那以后很长时间，人们又过着幸福的生活。”看来真正幸福的生活应该怎样才能获得？
答：不断创新，不断改革。6.如何理解“失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的人们”？
答：人们害怕“得不到园中果实中应得的份额”而“恐惧”，因为干旱死了大半人而寄希望于山那边，但是律法说“不行”，人们彻底失望。为了求得生存，人们终于产生了叛乱的勇气。
7.为什么说这件事发生在过去，也发生在现在？将来后面又何以加一个“我们希望”呢？
答：这样的事情将来不再发生，仅仅是希望，实际上还是要发生的，能减少一些就算很好了。这是因为顽固的守旧势力总是要镇压创新者的；有些善良的人们由于传统的束缚，认识的局限，总是有意无意地伤害创新者，所以加上“我们希望”四个字以表示自己的心愿。本文主旨：
以寓言故事的形式形象地说明《宽容》一书的精髓，这就是提倡思想自由，提倡宽容，反对以愚昧无知顽固凶残的态度扼杀真理。写 作 特 色：
1、用生动形象的寓言故事 揭示深刻的道理，构思别具匠心，表现手法大胆创新。2、语言如诗，含蓄隽永，富有哲理。三读课文，欣赏写作方式。序言可以创新，文章可以创新。
段落不妨短小一些。（散文诗的味道）
语言生动形象、含蓄隽永、耐人寻味、引人思考。学习本文的启示·历史的进步要靠知识的进步，真理的发展。
·真理的发展是曲折的，因此我们应提倡自由，实行宽容政策，保证真理的发展有一个宽松，和谐的环境。
·探索者，先驱者的精神是可敬的因此在学习上要有怀疑精神，献身精神。思考： 在现实生活中，我们提倡宽容是不是无原则性的？试举例加以阐述。
拓展延伸回顾历史，联系现实，说说这样的事情还有哪些?
商鞅变法被车裂野蛮专制 镇压异端秦始皇焚书坑儒谭嗣同变法被杀王安石变法遭贬布鲁诺被烧死耶稣被钉死苏格拉底被毒死达尔文提出进化论遭嘲笑爱因斯坦提出相对论被一致反对马克思发现剩余价值学说而一生流离失所海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
——林则徐我们共勉大肚能容容世间难容之事开口便笑笑天下可笑之人 清朝宰相张英的侄子因地皮和邻居发生争斗，于是，他写了一封信给叔叔，想让自己的叔叔为自己出头。张英收到信以后马上回了信——
千里家书为一墙，让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
他的侄子收到信以后让出了三尺，那位邻居被张英的这种宽容精神所感动，也主动让出了三尺。从此以后，两家相处的非常融洽。“六尺巷”也成为美谈。心中愤怒不如休，何需经县又动州。
纵然费得千般计，赢得猫来输掉牛。
——范仲淹
宽容的例子: 2001年3月26日，随着巨响的炮声，这座高达５３米被当地人称为“永恒”和另一座高达３８米、被亲切地称作“女王”的巴米扬大佛，遭到塔利班的轰炸，化为了永恒的灰烬。新世纪的遗憾“ 毁灭，一种缺少宽容的思想偏执正在制造一个不可挽回的错误。”
《宽容与刻薄》汪国真
????宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。?? ???一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。?? ????对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。?? ????宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。?? ????如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。?? 如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。
上帝创造母亲时 仁慈的上帝一直在为创造母亲而加班工作着。在进入第六天时，天使来到上帝面前，提醒他说：“您在这上面已经花费了许多不必要的时间啦。” 上帝对天使说：“你看过有关这份订货的技术要求吗?” 她必须能够经受任何荡涤，但不是塑料制品；有一百八十个活动零件，可以任意更换； 靠不加奶和糖的浓咖啡及残羹剩饭运行；具有站立起来就不会弯曲的膝部关节；拥有一种能够迅速医治创伤和疾病的亲吻，从骨折到失恋都能治愈；此外，她必须有六双手 …… 天使缓缓地摇了摇头说：“六双手……这怎么可能?” “令我感到困难的却不是这些手，”上帝回答说，“而是她所必须具有的那三双眼睛。” “她需要一双能透过紧闭的房门洞察一切的眼睛，然后她才可以胸有成竹地问：‘孩子们，你们在里面干什么?’另一双眼睛将长在她的后脑勺上，用来专门看她不该看到而又必须了解的事情。当然，在前额下面她也有一双眼睛，当孩子们有了过失或麻烦时，这双眼睛能够看着他，而不必开口，就能够明确地表达出‘我理解你并且爱你’的意思。” “这大难了，”天使劝道，“上帝啊，您该歇歇了，明天……” “不行!”上帝打断了天使的话，“我感到我正在创造一件十分接近我自己的造物。你看，眼前的这件母亲模型，已经能够在患病时自我痊愈……能够用一磅汉堡包满足一家六口人的胃口……能把一个九岁的男孩弄到莲蓬头下淋浴……”天使绕着母亲模型细细地看了一遍，不由得赞叹道：“她太柔和了!” “但很坚强!”上帝激动地说，“你根本想象不出她有多么能干，也根本想象不出她有多大的忍耐力!” “她会思考吗?” “当然!”上帝说，“她还会说理，商量，妥协……” 这时，天使用手摸了摸母亲模型的脸颊，忽然说道：“这里有一个地方渗漏了。我早就说过，您赋予她的东西太多了，您不能忽略她的承受力嘛!” 上帝上前去仔细看了看，然后用手指轻轻地蘸起了那滴闪闪发光的水珠。“这不是渗漏，”上帝说，“这是一滴眼泪。” “眼泪?”天使问，“那有什么用?” “它能表示欢乐、悲哀、失望、怜爱、痛苦、孤独、自豪……”上帝说。 阅读建议：本文和房龙的《<宽容>序言》一样，也是
运用寓言故事的形式，写出了母亲的品质，母亲的内
涵。宽容是一种理解，宽容是一种信任，宽容是一种胸襟，宽容更是一种境界，为了使我们彼此心灵的距离不再遥远，让我们紧紧地握住宽容的双手吧！
抒宽容情怀 请以“宽容”为话题写一篇随笔，文体不限（你可以选择寓言故事，因为这是你学好了这课的最有力的证明），字数300字左右。
