第3课 古代印度 课件(共31张PPT)

课件31张PPT。 从身体外表特征看，印度人肤色表现黝黑，与亚洲黄种人区别非常明显，而更接近于墨西哥人。
——《地理教育》1997年第1期世界人种的大熔炉三大人种
(黄种、黑种、白种)方言竟多达200种以上第一单元 古代亚非文明第3 课 古代印度01古代印度河流域文明第3课 古代印度摩亨佐·达罗遗址古代的印度 古代印度是人类文明的发祥地之一。它在亚洲次大陆。包括现在印度、巴基斯坦、孟加拉国等地，它北面是雄伟的喜马拉雅山。这里有两条河流，西部的是印度河，东面的是恒河。印度的名字起源于印度河，中国古代称他为天竺、身毒。?河流特点：流量丰富 定期泛滥气候：温暖湿润 雨量丰富土地：土壤肥沃地理位置代印度古　　 印度河发源于青藏高原，流经今巴基斯坦境内，入阿拉伯海，水量丰沛。在那里发现的哈拉帕和摩亨佐?达罗等早期文明遗址，年代大约为公元前23世纪——前18世纪。这些文明一度繁荣，后来因不明原因衰亡而长期不为人所知。哈拉帕摩亨佐 · 达罗8摩揭陀国统一印度，成立孔雀帝国。孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。1、除半岛最南端外，印度基本实现了统一。2、农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，3、首都华氏城是当时世界上最繁华，人口最多的大城市之一。
后来，印度多次受到外来民族的侵扰。公元前2500年
开始出现一些奴隶制小国 阿育王统治时期，帝国达到全盛 鼎盛时期 孔雀王朝因其创建者旃陀罗笈多出身于饲养孔雀的家族而得名。该王朝是第一个基本统一印度的政权。开国君主月护王，定都华氏城，历九位君主，享国139年。孔雀王朝王宫遗址古印度南亚古代摩揭陀国的奴隶制王朝3、文明鼎盛：孔雀王朝（BC324年—187年）基本实现统一；经济繁荣；首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。　 孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。先是中亚的巴克特里亚、希腊人，接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。星移斗转，逝者如斯，古印度的文明已成为过去，但“失落的文明”魅力犹存——大象之国黄金之国古代印度留下了哪些文明成就？阿拉伯数字史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》佛教及佛教文化02种姓制度印度的种姓阶层第3课 古代印度种姓制度 雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。　　 婆罗门编造：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。16132最高等级是婆罗门，掌管祭祀。婆罗门第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力。刹帝利第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业。吠舍4首陀罗贱民主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。最卑贱的“不可接触者”统治阶级被统治阶级不同种姓之间不能互相谈话、走动。
高级种姓的人不能从低级种姓的人手中接受任何食物和饮料，而作为高级种姓婆罗门所享用的食物，其它种姓的人都可以吃。
各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐渐固定下来，父子世代相传。
每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶，各种姓之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。从以下内容可看出种姓制度的特点和实质各是什么？19特点：①种姓制度下的各等级世代相袭；
②各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业；
③不同等级的人不得通婚。实质：是奴隶主贵族统治的工具，是一种为保护奴隶主贵族特权的森严的社会等级制度。1.种姓界限森严；2.种姓职业世袭；3.种姓实行内婚。种姓制度印度「贱民」现在的生存状态是怎样的？ 印度贱民还是比较安于现状的。如果父辈是蹬三轮的，小孩也基本会一样。如果父辈是捡破烂的，下一辈也会一直捡下去。除了极个别例子，像出身于卖茶水家庭的莫迪，凭借自己天赋和后天努力，逆袭成为总理，绝大多数贱民都深深地被种姓制度所框住，生而为贱民，世世代代为贱民。阅读下列材料并结合所学，说一说种姓制度对印度社会发展的影响材料一 种姓制度引发的暴乱 材料二 1955年起,印度法律允许跨种姓通婚。但大部分印度人仍只与同种姓的人联姻,以免受到配偶“高种姓”亲属们“为维护荣誉而进行的迫害”。最近,在孟买附近的巴尔克尔城,法院判处因不满姐姐与“低种族”通婚而杀害4人的迪利普·蒂瓦里等3名男子死刑。最高法院指出,这种“为维护荣誉而进行的杀害”是野蛮行为,并下令警方保护通婚的夫妇。法院将种姓制度叫做“民族的诅咒”。严重地阻碍古代印度社会的发展，激化了社会矛盾。种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。佛教产生背景03释迦摩尼创立佛教佛教的产生第3课 古代印度231、时间：2、创始人：释迦牟尼佛祖诞生传说 公元前565年，迦毗罗卫国的王后摩夫人在乘马车回娘家生育的路上途径蓝毗尼花园。摩耶夫人见花园中奇花瑞草，池水香洁，便下车游园洗浴。洗浴完上岸后，手扶树枝，生下了乔达摩.悉达多太子。太子29岁感世时无常，为寻生命真谛出家，6年后（35岁）睹明星而悟道成佛。为普度众生，传法45年（80岁）直至涅槃。公元前6世纪乔达摩·悉达多3、发源地：古代印度25前3世纪阿育王基本统一，宣布佛教为国教。材料：佛教宣扬“众生平等”；认为世间万物发展都有因果缘由；人的生老病死都是苦的，人必须消灭欲望，刻苦修行，死后进入“极乐世界”。1、众生平等是不是真正的现实生活中的平等？为什么？2、在种姓制度下，佛教什么有吸引力？反对婆罗门，对刹帝利有吸引力（国王、富人）不拒绝低种姓入教，教义通俗易懂，对普通民众有吸引力。刻苦修行，死后极乐世界，迷惑百姓，利于统治。教义：众生平等、忍耐顺从 早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗门的特权，因而也得到国王和一些富人的支持。佛教提出“众生平等”不拒绝低种姓的人入教，同时，佛教宣扬“忍耐顺从”。教义通俗易懂，信仰的民众日益增多，一度成为印度的国教。佛教为什么能够很快发展壮大，成为印度的国教？ 阿育王（公元前273～前236年在位） ，孔雀王朝的第三代君主，通过武力征伐扩大王朝的版图，阿育王时代是孔雀王朝极盛时代。后来阿育王认识到依靠杀戮不能巩固统治，必须征服人心，于是，他放下屠刀、立地成佛，皈依佛教，从此戒除杀生。王孔朝雀极盛阿育王石柱传播 公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地。后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。作用：通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。传播佛教与中国玄奘取经敦煌莫高窟中国古代佛教石窟艺术大同云岗石窟洛阳龙门石窟中国古代佛教四大名山山西五台山－文殊菩萨浙江普陀山—观音菩萨四川峨眉山—普贤菩萨安徽九华山—地藏菩萨课堂小结古代印度古代印度河流域文明地理位置森严的种姓制度释迦牟尼创立佛教发源河流发展历程内容特点实质时间创立者教义传播影响文明成就影响31前3500前3500前23世纪尼罗河幼发拉底河
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