人教部编版历史九年级上册 第3课 古代印度 课件(30张ppt)

(共30张PPT)
古代印度
气候
河流
土壤
热带季风气候，温暖湿润
印度河、恒河
，定期泛滥
土壤肥沃
发展农业
地处南亚次大陆，濒临阿拉伯海和孟加拉湾。
（南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区。）
喜
马
拉
雅
山
古代印度河流域文明
文明历程
摩亨佐·达罗
哈拉帕
　　公元前2500年左右，印度河流域出现了城市国家。其中，以哈拉帕和摩亨佐·达罗最著名。
摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址
摩亨佐·达罗城市遗址
摩亨佐·达罗的深井
摩亨佐·达罗的排水沟
　　公元前15世纪后，雅利安人入侵，建立起奴隶制小国。
雅利安人原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老游牧民族，迁移至中亚的阿姆河和锡尔河之间的平原。这些人被称为雅利安-旁遮普人，大约在公元前14世纪，雅利安-旁遮普人南下进入南亚次大陆西北部，这就是印度古文献中提及的雅利安人，他们往南驱逐古达罗毗荼人，建立了种姓制度，把雅利安-旁遮普语族的语言带到了印度。最终古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了今天体征独特的南亚次大陆人。
材料一：
2001年一对来自不同种姓的年轻情侣被村里人吊死。这位20岁的青年男子属于地位较高的“婆罗门”种姓，而他18岁的心上人属于较低的种姓。
材料二：2004年5月，杀人凶手蒂利普·蒂瓦里和两个朋友，将他妹妹的丈夫、丈夫的两个亲戚以及一个邻居砍死。他们杀人的唯一动机就是因为他的妹妹出身于婆罗门家庭，却违背父母的意愿，嫁给了出身于低种姓家庭的邻居诺奇尔。
种姓制度
种姓制度
产生背景：
雅利安人进入古代印度后，内部逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，称为“种姓制度”。
内容：
原人：印度婆罗门教神名。依《梨俱吠陀》中之原人歌所载，此神具有千头、千眼、千足，为现在、过去、未来之一切，乃不朽之主宰。
嘴
手
腿
脚
等级
成员
职责和义务
阶级
地位

婆罗门
刹帝利
主要是祭司
国王、武士、官吏
农民、牧民、手工业者、商人
被征服者
掌管祭祀
把持国家军事和行政大权
主要从事农业、畜牧业和商业
从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，为前三个等级服务
统治阶级
被统治阶级
吠
舍
首陀罗
内容：
摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址
摩亨佐·达罗城市遗址
摩亨佐·达罗的排水沟
摩亨佐·达罗的深井
种姓等级金字塔示意图
种姓制度的特点
a.种姓界限森严；
b.种姓职业世袭；
c.种姓实行内婚。
等外级
贱民（最不可接触者）
在社会上遭到歧视和凌辱
地位最低
地位最高
原因
杀害婆罗门处罚最重，杀害首陀罗处罚最轻。
实质：
是为保护奴隶主特权的等级制度。
影响：
a.严重地阻碍古代印度社会的发展，激化了社会矛盾。（消极)
b.
使印度人产生安于现状的平和心态，有利于维持统治，维持社会安定。(积极)
c.总之，种姓制度对印度社会发展、民族文化、民族心理产生深刻的影响。
d.种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。
四.释迦牟尼创立佛教
1、佛教产生的背景
种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。
2、时间地点
公元前6世纪的印度
3、创始人
4、释迦牟尼的意思
乔达摩·悉达多
释迦族的圣人
统称《大藏经》
5、佛教经典
释迦牟尼的故事
相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年
菩
提
树
佛陀说法
佛陀坐像
前3世纪阿育王基本统一，宣布佛教为国教。
6、佛教的基本教义
7、佛教的弘扬与传播
公元前3世纪、阿育王
a、佛教提出“众生平等”，反对婆罗门的等级制度（针对社会矛盾激化）。
b、它认为人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，因此宣扬只有消灭欲望，“忍耐顺从”，刻苦修行，才能达到“极乐世界”。（针对百姓生活苦难）
（2）传播方式：对印度佛经的翻译和注释
建佛寺、造佛像、立佛塔
传入中国的时间是西汉末年，大规模传播是东汉时期。
（1）时间、人物
中国最早的佛教寺院是——白马寺
对佛教所宣扬的众生平等的理解
佛教中宣扬的“众生平等”思想，只存在于虚幻的世界中，它是为迎合阶级社会中长期遭受压迫和剥削的劳动人民的美好愿望而存在的。处于统治地位的统治者是不会给劳动人民实现真正的“众生平等”的。所以，它只是用来安慰人民的“麻醉剂”。
莫高窟
云岗石窟
龙门石窟
仰光寺
印度
中亚
中国
朝鲜半岛、日本
傣族地区以及锡兰（今斯里兰卡）、缅甸和泰国等
作用：通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。
（3）佛教传播路线
早期佛教承认种姓制，但是不信奉婆罗门的神，尤其反对婆罗门在政治上的特权地位，因此得到刹帝利和一些吠舍富人的支持，也符合印度劳动人民的切身利益，具有广泛的社会基础。
佛教宣扬众生平等，教人消灭欲望，忍耐顺从，以求进入极乐世界，这对渴望解除苦难的劳动人民来说，是一种精神寄托，具有一定的吸引力。
佛教并不反对奴隶制，它所宣扬的“忍耐顺从”有利于维护奴隶主的统治，因此被统治者所接受，并大力提倡。
社会基础：
劳动人民的精神寄托：
统治者拥护：
（4）佛教迅速发展和传播的原因
小结：
早期人类文明大都发源于大河流域的原因有哪些？
①大河流域灌溉水源充足，水利资源较富；
②中下游的冲积平原地势平坦，土地相对肥沃；
③气候温和，适宜人类生存，利于农作物的种植和生长，能够满足人们生存的基本需要,这也说明早期人类对自然环境的依赖性比较强。
中国
埃及
西亚
印度
自然地理环境
自然环境相同之处
影响
黄河、长江
尼罗河
幼发拉底河、底格里斯河
印度河、
恒河
大河流域土地肥沃、灌溉便利、宜于农耕
最早出现农业，农业发达；最早出现国家，出现奴隶制文明；使亚非成为最早出现统一国家的地区
单元回顾
通过一个表格回顾本单元所学内容
古代文明
古代埃及
古代两河流域
古代印度
重要河流
尼罗河
幼发拉底河，底格里斯河
印度河，
恒河
地域范围
今埃及
今伊拉克
今印度，巴基斯坦等
政治特色
法老专制统治
王朝更替频繁
种姓制度
文字名称
象形文字
楔形文字
印章文字
文明成果
金字塔
《吉尔伽美什》《汉穆拉比法典》
佛教，《摩柯婆罗多》《罗摩衍那》
1.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是(
)
A、日耳曼人
B、雅利安人
C、印第安人
D、苏美尔人
课堂练习
B
2．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（
）
A、
B、
C、
D
D
课堂练习
3．印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于(
)
A、吠舍
B、刹帝利
C、首陀罗
D、婆罗门
A
课堂练习
4．下列与古代印度文明
无关的是(
)
A、种姓制度
B、阿拉伯数字
C、佛教
D、《天方夜谭》
D
课堂练习
5、佛教反对婆罗门的等级制度，所以(
)
A、宣传种姓制度
B、宣传“众生平等”
C、倡导刻苦修行
D、号召削弱王权
B
课堂练习