岳麓版历史必修三12课-文艺复兴巨匠的人文风采课件 (共44张PPT)

课件44张PPT。雅典帕特农神庙 古希腊的戏剧 欧几里得《几何原本》 爱与美的女神阿佛洛狄忒 神人同形同性内部文明腐化
外部蛮族入侵古希腊罗马文明衰落
基督教文化勃兴中世纪 ：5世纪——15世纪文艺复兴
巨匠的人文风采
—寻找失落的“人”
“人”的湮没第一目干涉世俗事务
教阶等级严密
教会地产庞大
赋税制度繁杂稳定社会秩序文化缔造者和传播者&思想文化的控制者
“不学无术是信仰虔诚之母”。
——教皇格里高利一世（540-504）《对话录》
《论人的渺小和对尘世的蔑视》
——教皇英诺森三世（1198-1216）愚昧迷信
悲观蔑世《司教安东尼·奥索》《堕落后的亚当和夏娃》希尔德斯海姆教堂浮雕（10世纪） 教会编了手册，对教士或世俗教徒的各种罪愆规定了补赎标准，时间长短不一和严格程度不同的守斋生活，以及念一定数量的诗篇，是最普通的补赎方式。最严重的是在苦修院中终生幽禁，从当地放逐出外一定年限，或到遥远的圣地去朝拜。
——穆尔《基督教简史》
公元1123年，拉特兰宗教会议把独身的义务扩大到所有高级教士（许多大主教区通过地方性法规把独身范围延伸到所有教士）。
——美国天主教大学《新编天主教百科全书》第3卷
禁欲苦修
压抑人性
在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界都一样——一直处在一层共同的纱幕之下……这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散……
——雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
神人“神性”遮蔽“人性”“人”的发现第二目 意大利在中世纪后期经济发达、城市兴起，封建统治势力相对薄弱，使北意、中意许多城市纷纷建立实质上独立的城市共和国，尤以佛罗伦萨发展突出。它在14世纪已有较发达的早期资本主义经济，毛织业、银行业也居全欧之冠，建立了由七大行会资本家直接控制的新政权，被称为第一个近代国家，它的新文化以但丁等为代表，标着着文艺复兴运动绚烂黎明。 ——刘明翰《欧洲文艺复兴史（总论卷）》依据材料思考文艺复兴最先于意大利兴起的原因？ 经济：资本主义的萌芽
政治：城市国家的兴起 大学、银行、议会制度、哥特式的建筑和市民文学无不诞生于中世纪。……自11世纪以后，欧洲的各种知识迅速地增长，并进一步系统化和专门化……我们有理由说，文艺复兴的产生不能脱离中世纪在各个领域内所取得的成就，当然它并不是这些方面的简单的数的增长，而是有了质的变化。
——张椿年《从信仰到理性——意大利人文主义研究》 文化：文化积淀和生长14世纪中叶起，黑死病肆虐欧洲，死亡人数约2500万人（1347—1351年间），占当时欧洲人口的三分之一。 欧洲人对这场死亡的体验是前所未有的。一方面它促使人们对于基督所讲的爱心，对于瘟疫的发生，对于自身既定的存在方式进行了思索……另一方面，人们从黑死病大死亡体验的高度，对生之价值作了重新的肯定。
——沈之兴、张幼香主编：《西方文化史》 社会：黑死病引发反思 经济：资本主义的萌芽
政治：城市国家的兴起
文化：文化的积淀生长
社会：黑死病引发反思反对以“神”为中心，呼唤“人”复兴古希腊罗马文化为旗帜
继承发扬人文精神14世纪，意大利佛罗伦萨“文学三杰”——点燃人文主义文学“火花”男神！古罗马
诗人维吉尔教皇
卜尼法斯八世女神！
贝雅特丽齐Gustave Dore插画版《神曲》“文学三杰”——但丁《神曲》体现个人价值判断“人文主义之父”爱神以她的右手打开我胸膛的左侧，
在我的心中种下了一棵绿色月桂树，
它的色泽使每一块绿宝石黯然失色。
——《歌集》第228首“文学三杰”——彼特拉克《歌集》 “人的文学”“文学三杰”——薄伽丘《十日谈》出身富商家庭，却爱古典诗文；参与城市政治，积极支持共和；交友彼特拉克，共倡人文主义；倾力抒写人曲，屡遭教会查禁；生前背负罪名，死后不得安宁；创作伟大作品，历史终将铭记；《十日谈》第一天第二个故事
巴黎商人杨诺是个虔诚的天主教徒，苦口婆心地劝信犹太教的朋友亚伯拉罕改信天主教。亚伯拉罕到罗马教廷去考察，但他去了后看见那些神职人员——教士，主教，甚至教皇，都贪财好色，买卖人口，拿圣职作交易，连基督徒的血肉也敢当货物出卖！罗马简直就是藏污纳垢的罪恶渊薮！
同学们认为亚伯拉罕还会改信天主教吗？《十日谈》第一天第二个故事
巴黎商人杨诺是个虔诚的天主教徒，苦口婆心地劝信犹太教的朋友亚伯拉罕改信天主教。亚伯拉罕到罗马教廷去考察，但他去了后看见那些神职人员——教士，主教，甚至教皇，都贪财好色，买卖人口，拿圣职作交易，连基督徒的血肉也敢当货物出卖！罗马简直就是藏污纳垢的罪恶渊薮！ 亚伯拉罕说：这一切足以证明，天主教是天底下最正大、最神圣的宗教啦！你看，这些“上帝的仆人们”干了那么多坏事来破坏它的威信，它不但没垮台，反而日见发扬光大；它的背后，肯定有伟大的神灵保佑！就凭这个，我也要改信天主教，现在就到教堂给我行洗礼吧！对天主教会辛辣、大胆，又绝妙的讽刺！！ 薄伽丘这样设置情节有何作用？《十日谈》第四天第一个故事
郡主绮思梦达与一位人品出众的侍从倾心相恋，遭到亲王痛斥。郡主面无愧色，说“……你该知道，你养的女儿也是血肉之躯，而非铁石。……所以，我情不自禁，私下爱上了一个男人。……你刚才还指责我，说我不该找一个出身卑微的男人，好像我只有找一个公子王孙做情夫，你才不会生气，这完全是没有道理的世俗之见。这不是我的错，而是命运的不公，它常常把无能之辈提到显赫的高位，却把英才埋没在底层。亲王杀死了侍从，郡主饮下毒液殉情。 歌颂爱情和人的天性，反对禁欲主义；
提倡平等，反对封建等级制度。薄伽丘通过这个故事想表达怎样的思想？神人 “前三杰”：解放人的天性
歌颂人的生活15-16世纪前期：从佛罗伦萨到罗马 拜占庭（东罗马帝国）灭亡时抢救出来的手稿，罗马废墟中发掘出来的古典古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊古代。在他的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了；意大利出现了出人意料的艺术繁荣……
——《马克思恩格斯选集》第4卷“艺坛三杰”——高举盛期文艺复兴的火炬拉斐尔
（1483-1520）米开朗琪罗
（1475-1564）达·芬奇
（1452-1515）《最后的晚餐》（6世纪）拉文纳新圣阿波罗丽娜圣殿内达?芬奇《最后的晚餐》（15世纪末） 米兰圣玛丽亚修道院 创作于15世纪末，是文艺复兴时期的绘画珍品。构思巧妙，运用人体解剖学、透视法，将艺术与科学紧密结合；手法写实，人物动作、神态刻画细致入微，描绘出戏剧性冲突的一瞬间，以生动鲜明的人性取代了神秘刻板的宗教形象，体现出文艺复兴时期鲜明的人文主义色彩。①将历史作为背景，用历史来解读作品
②将作品作为史料，从作品中认识历史欣赏米开朗琪罗《大卫》像，结合学案历史背景资料，运用前面所学的方法（①将历史作为背景，用历史来解读作品②将作品作为史料，从作品中认识历史），给米开朗琪罗的《大卫》写一份解说词。（100字左右，注意体现作品的人文内涵）创作背景： 1494年起，法国多次入侵意大利，和西班牙、德国大打“意大利战争”。 1494年美第奇家族统治被推翻，重新建立共和国，但佛罗伦萨一直受到在西班牙和教皇支持下的美第奇家族复辟的威胁，因此保卫共和国成了佛罗伦萨政府的重要任务，也成了佛罗伦萨人的一种共识。1501年，米开朗琪罗从罗马回到佛罗伦萨，接受政府之请，开始了《大卫像》的创作……
——摘编自朱龙华《欧洲文艺复兴史（艺术卷）》
人物简介：大卫是旧约圣经中犹太人的英雄，在和腓力斯丁人作战时，他不着铜盔战甲，徒手迎战，以机弦甩石击杀巨人歌利亚，成为轰动一时的少年英雄，也鼓舞了以色列人，腓力斯丁人惨败而归。
不仅展示了人体的美，是对人本身的歌颂；
更体现了人的力量、人的意志和人的价值。米开朗基罗在梵蒂冈西斯廷教堂的壁画《创世纪》 拉斐尔的圣母像是世俗的理想战胜基督教的修道院的最突出的艺术表现之一。 ——普列汉诺夫中世纪圣母西斯廷圣母神人强调人的价值解放人的天性
歌颂人的生活预习疑问：
为什么文艺复兴时期出现大量宗教题材作品？ 我的心灵的最深处是与基督教在一起的。
——保罗·奥斯卡·克利斯特勒《意大利文艺复兴时期的八个哲学家》
中古的精神是人们眼睛总想着彼岸，想着天国，想着地狱，理性是由上帝来掌握的。到了“文艺复兴”以后……不管你写的是什么题材，你处理的是什么题材，你画出的画还可能是圣母玛利亚。但是你想到的，你看到的是现世，是此岸，是人间，理性从神性逐渐地回归到人性中。 ——陈乐民《欧洲文明十五讲》以宗教题材表现人文主义宗教信仰力量依然强大
反对教会弊端而非宗教地中海海北大西洋非 洲西 班 牙法 国英 国德 意 志波 兰意大利多瑙河河茵莱那不勒斯罗马佛罗伦萨热那亚威尼斯米兰维也纳巴黎科隆汉堡里斯本托莱多文艺复兴活动中心伦敦莎士比亚
哈 维
培 根开普勒
谷腾堡哥白尼布鲁诺
伽利略但 丁
达·芬奇塞万提斯拉伯雷
韦 达
笛卡尔文艺复兴从地域和领域上呈现出怎样的特点？从意大利到欧洲
从文学到多领域新航路开辟后商业中心由地中海沿岸转移到大西洋沿岸；葡、西、荷之后英法崛起，资产阶级和君主相结合，以统一民族国家的力量继续推动文艺复兴的发展。16-17世纪：从意大利到英法 ？莎士比亚——后期文艺复兴的杰出代表面对感性世界做理性的思考 神人强调人的价值解放人的天性
歌颂人的生活弘扬人的理性文艺复兴时期
的“人文主义”找回失落的“人”“人”的力量第三目 新航路的开辟，近代自然科学的产生都开始于15世纪末，这与文艺复兴的发生、发展有怎样的联系呢？ 文艺复兴把人们的注意力由对神的崇拜转移到对人的认识上来，开始把人与神提到了并重的地位。人文主义者以人为中心，把人的视野从对上帝的盲目崇拜转移到也重视研究人的自身，提倡理性思考，进而扩展到对自然界广阔无垠的领域中。
——布克哈特 《意大利文艺复兴时期的文化》人的
发现新航路的开辟
近代自然科学产生世界的
发现 “这是一个需要巨人，也产生了巨人的时代”。这是一个承“前”启“后”的时代。因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命。在不断深入地发现“人”和世界的过程中，欧洲以加速度将曾经一度领先的东方文明远远抛在身后。历史告诉我们，尊重个体、尊重人性、尊重创造的社会才会更加强大！