《春夜宴从弟桃花园序》同步练习
一．1.解释下列句子中的词语。 ⑴万物之逆旅也（逆旅： ? ） ⑵阳春召我以烟景（烟景： ?） ⑶序天伦之乐事（叙： ?） ⑷开琼筵以坐花（坐花： ? ） ⑸飞羽觞而醉月（醉月：? ） 2、译句。 ⑴古人乘烛夜游，良有以也。
⑵会桃李之芳园，序天伦之乐事。
3、诗的前两句似仙人之语，表达了诗人 的情怀。 4、课文内容紧扣题意，题目中的每个字在文中都有着落，试以题目中的“夜”字加以简要分析。
5、选出下列不属于骈句的项（?） A、天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。 B、阳春召我以烟景，大块假我以文章。 C、开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。 D、不有佳作，何伸雅怀？
二．阅读下面的文言文，完成6～9题。
李白传
白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。
天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄阻之。白益傲放，与贺之章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。
白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并洲，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。
白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。
——选自《唐才子传》
6．下列句中加点词解释不正确的一项是（ ）
A．十岁通五经 通： 通晓
B．白益傲放 益： 更加
C．白时卧庐山，辟为僚佐 辟： 开辟
D．璘败，累系浔阳狱 累系：捆绑
7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．因以命之 衡因上疏陈事
B．以所业投贺知章 何面目以归汉
C．遂荐于玄宗 而君幸于赵王
D．白长笑而去 臣诚恐见欺于王而负赵
8．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A．李母梦见太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天赋过人，才华横溢。
B．贺知章很欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐，担任翰林供奉。
C．在朝廷上下，李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。
D．郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求用自己的官爵来赎免李白的死罪。
9、把下例文言句子翻译成现代汉语。
（1）摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。
（2）白游并洲，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。
参考答案
一．1.⑴客舍⑵指朦胧的春景⑶叙谈⑷坐在花丛中⑸醉于月光下?
⑴古人手持明烛长夜游玩，的确是有原因的。⑵聚会在桃李芬芳的名园，畅叙兄弟间的欢乐事情。?
旷达?
题中有一“夜”字，劈首即从“夜”字生波，论及光阴迅速、人生短暂，此照题一。“况”字后转出无限春景，烟景之召，大块之假，更应夜游，此照题二。其后化用两个典故，引出望众作诗的命题。有如此诗兴，亦应夜游，此照题三。?
5、D
二．6.C
7.A
8.D
9.①就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。
②李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。
附参考译文：
李白，字太白，崤山以东人氏。母亲梦见长庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十岁时就通晓五经，他自己梦见笔头长出花来，此后他天赋过人，才华横溢。李白喜欢纵横之术，练习剑术为打抱不平，他不看重钱财，乐于施舍。又客居任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔住在徂徕山中，天天设酒痛饮，号称“竹溪六逸”。
天宝初年，李白从蜀中来到京城长安，当时他的本领尚未施展，就把自己所作的诗歌献给贺知章看，贺知章读到《蜀道难》一诗时，感叹地对李白说：“你啊，是被贬谪到人间的仙人。”于是，解下自己身上的金龟饰物来换酒，与李白整天为乐。于是向玄宗推荐了李白。玄宗在金銮殿召见了李白，与他谈论时局国政。李白献上颂文一篇，皇上很高兴，赐给他饭食，并亲手为他调匀肉汤，降旨任命李白为翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草诏书，让高力士为他脱靴。高力士以此为羞辱，就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。皇帝每次想要给李白官做，贵妃总是阻止。李白更加高傲放达，与贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“饮酒八仙人”。后来他恳求回乡。玄宗赏赐给他黄金，下诏让他回家。
李白云游四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令不认识李白，十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰；华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令看了，又惊又愧，忙行礼道歉说：“不知道是翰林学士来到此地。”李白大笑着扬长而去。李白曾与崔宗之一起坐船从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人。安禄山叛乱时，玄宗避难蜀中，永王李璘统管东南地区。李白当时高卧隐居于庐山之上，被李璘招聘为军中幕僚。后来李璘起兵造反，李白潜逃回到彭泽。李璘失败后，李白受牵连被关在浔阳的监狱中。当初，李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。
李白晚年喜欢黄帝、老子的道家学说，在牛渚矶泛舟，带着醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。当初，李白喜欢谢家青山，如今他的墓还在那里。
《春夜宴从弟桃花园序》
《春夜宴从弟桃花园序》是人教版《语文》选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元自主赏析部分。本书第六单元是一个文言文阅读单元。关于文言文阅读，新课标中的要求为：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”
【知识与能力目标】
1、通过字词，典故的学习，使学生理解课文内容，掌握文章结构。
2、使学生体悟到李白乐观开朗、洒脱豁达的人生态度，以及“及时行乐”的生活思想。
3、通过诵读及理解，引导学生品味文章凝练的语言。体味整散结合、错落有致的音韵美。
【过程与方法目标】
通过诵读及理解，引导学生品味文章凝练的语言。
【情感态度价值观目标】
理解本文看似消极却洋溢着热爱生命、热爱生活的积极情感。
【教学重点】
?疏通课文内容及结构，引导学生进入序文所描绘的情景。
【教学难点】
引导学生思考李白“及时行乐”思想对现实生活的指导意义。
1、多媒体课件；
2、学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍；
3、学生课前查阅相关背景资料，搜集有关作者的资料。
导入新课
李白是一个狂人，也只有李白的狂放能举起诗歌的火炬来照亮辉煌壮丽的唐代文明；李白是一个诗人，也只有诗歌的国度能缔造李白的不凡来灌溉茫茫无边的诗歌之土。唐代，这个空气中也弥漫着诗香，土地里也耕耘着自由的时代，缔造了超然的李白；缔造了狂放的李白。今天学习李白的《春夜宴从弟桃花园序》，看李白对生命意义的思考。
二、介绍写作背景及作者
1.写作背景：
此序约于开元二十一年（733）前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。唐玄宗开元十五年（公元727年），27岁的李白“仗剑去国，辞亲远游”来到安陆。在这里，他娶故宰相许圉师的孙女为妻，养育了一双儿女。十年期间，他西入长安，东游吴越，南泛洞庭，北抵太原，留下了百余首脍炙人口的千古名篇。
2.作者简介：
三、朗读指导：学生自由朗读，教师范读，听朗读带，全班齐读。
四、整体感知
《春夜宴从弟桃花园序》又名《春夜宴桃李园序》，是唐代诗人李白所著。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文，文章以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂弟在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
五、研读赏析
翻译：天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐？古人持烛夜游，确实有道理啊。况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的文章提供给我们。于是相会于美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。诸位弟弟英俊秀发，个个好比谢惠连；而我的作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐。正以幽雅的情趣欣赏着美景，高远的谈吐已更为清妙。铺开盛席，坐在花间；行酒如飞，醉于月下。不作好诗，怎能抒发高雅的情怀？如赋诗不成，须依金谷雅集三斗之数行罚。
1.文章结构？
2.本文在标题中交待了几个要素？这样安排有何作用？
由于文章篇幅短小，作者就把时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（作者与诸从弟）、事件（宴饮）等都在题目中一起交待了。
这样安排，重点突出，结构紧凑，为在文章中写作序原因留下了空间。
3. “阳春召我以烟景，大块假我以文章。”是千古名句，你认为她美在何处，试做简要分析。
首先，这句话只用了几个字就体现了春景的特色。“春”字前着一“阳”字，就把春天形象化了，让人仿佛感到春天的温暖，看到春天的多姿多彩。春天地气上升，形成袅袅轻烟弥漫于空气中，给自然景物披上一层轻纱。“景”字前着一“烟”字，就展现了这一独特的画面。作者还把天地间的森罗万象称为“文章”，也能给人以文采焕然、赏心悦目的感受。
其次，这两个句子还运用了拟人的手法。那“阳春”是多情的，她用美丽的“烟景”来召唤我；那“大块”也是有情的，她把绚烂的“文章”献给我。
4.艺术表现手法？
运用典故（增强说服力）
运用比喻、拟人修辞方法（使事物形象生动）
运用对偶，语言凝练（语句对称，朗朗上口）
成语：
金谷酒数：罚酒三斗的隐语。后泛指宴会上罚酒三杯。
秉烛夜游：秉：执持。旧时比喻及时行乐。
天伦之乐：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
久假不归：假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行， 后指长期借用而不归还。
资料补充
1关于典故：
浮生若梦，为欢几何？——庄子梦蝶。
群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐——谢惠连（397或407～433年），南朝宋文学家，他10岁能作文，深得谢灵运的赏识；谢灵运(385--433) 与陶渊明差不多同时代，是开创山水诗派的第一人。
如诗不成，罚依金谷酒数。——石崇（249年～300年），西晋时期一代富豪，豪富甲天下，生活极端奢侈，建了金谷园。
2.关于李白那复杂的思想：
庄子思想：逍遥自在，热爱自然山水（天子呼来不上船）；
儒家思想：建立功业，为天下苍生做贡献（仰天大笑出门去）；
侠客思想：急人之困，结交天下杰出之士。（十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。）
全文小结
小结： 这次筵席是一场文人墨客的盛会,作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴!
李白告诉我们，切莫因为浮生若梦就沉湎于醉梦之中。假如任由生命之花过早凋谢，徒哀叹人生苦短而不采取行动，只会让生命白白浪费。
其实人生是宝贵的也是短暂的，仿佛昙花一现。
然而，如果我们的人生能够像昙花般的玉洁、清香，充满活力与豪情，我们又何须惋惜她的短暂呢？
七、知识积累：
送友人入蜀
李白
见说蚕从路，崎岖不易行。
山从人面起，云傍马头生。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
升沉应已定，不必问君平。
课件18张PPT。课文导入 李白是一个狂人，也只有李白的狂放能举起诗歌的火炬来照亮辉煌壮丽的唐代文明；
李白是一个诗人，也只有诗歌的国度能缔造李白的不凡来灌溉茫茫无边的诗歌之土。
唐代，这个空气中也弥漫着诗香，土地里也耕耘着自由的时代，缔造了超然的李白；缔造了狂放的李白。今天学习李白的《春夜宴从弟桃花园序》，看李白对生命意义的思考。教学目标1、通过字词，典故的学习，使学生理解课文内容，掌握文章结构。
2、使学生体悟到李白乐观开朗、洒脱豁达的人生态度，以及“及时行乐”的生活思想。
3、通过诵读及理解，引导学生品味文章凝练的语言。体味整散结合、错落有致的音韵美。作者介绍李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。作者介绍李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。背景介绍 此序约于开元二十一年（733）前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。唐玄宗开元十五年（公元727年），27岁的李白“仗剑去国，辞亲远游”来到安陆。在这里，他娶故宰相许圉师的孙女为妻，养育了一双儿女。十年期间，他西入长安，东游吴越，南泛洞庭，北抵太原，留下了百余首脍炙人口的千古名篇。课文研习春夜宴从弟桃花园序 ［唐］李白
夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
春夜诸从弟桃李园序 〔唐〕李白 ? 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数。 翻译：天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐？古人持烛夜游，确实有道理啊。况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的文章提供给我们。于是相会于美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。诸位弟弟英俊秀发，个个好比谢惠连；而我的作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐。正以幽雅的情趣欣赏着美景，高远的谈吐已更为清妙。铺开盛席，坐在花间；行酒如飞，醉于月下。不作好诗，怎能抒发高雅的情怀？如赋诗不成，须依金谷雅集三斗之数行罚。春夜宴从弟桃花园序夜宴的原因夜宴的经过议论记叙1.文章结构？2.本文在标题中交待了几个要素？这样安排有何作用？
由于文章篇幅短小，作者就把时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（作者与诸从弟）、事件（宴饮）等都在题目中一起交待了。
这样安排，重点突出，结构紧凑，为在文章中写作序原因留下了空间。
3. “阳春召我以烟景，大块假我以文章。”是千古名句，你认为她美在何处，试做简要分析。
首先，这句话只用了几个字就体现了春景的特色。“春”字前着一“阳”字，就把春天形象化了，让人仿佛感到春天的温暖，看到春天的多姿多彩。春天地气上升，形成袅袅轻烟弥漫于空气中，给自然景物披上一层轻纱。“景”字前着一“烟”字，就展现了这一独特的画面。作者还把天地间的森罗万象称为“文章”，也能给人以文采焕然、赏心悦目的感受。
其次，这两个句子还运用了拟人的手法。那“阳春”是多情的，她用美丽的“烟景”来召唤我；那“大块”也是有情的，她把绚烂的“文章”献给我。
4.艺术表现手法？
运用典故（增强说服力）
运用比喻、拟人修辞方法（使事物形象生动）
运用对偶，语言凝练（语句对称，朗朗上口）
成语
金谷酒数：罚酒三斗的隐语。后泛指宴会上罚酒三杯。
秉烛夜游：秉：执持。旧时比喻及时行乐。
天伦之乐：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
久假不归：假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行， 后指长期借用而不归还。
小结：
这次筵席是一场文人墨客的盛会,作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴!
李白告诉我们，切莫因为浮生若梦就沉湎于醉梦之中。
假如任由生命之花过早凋谢，徒哀叹人生苦短而不采取行动，只会让生命白白浪费。
其实人生是宝贵的也是短暂的，仿佛昙花一现。
然而，如果我们的人生能够像昙花般的玉洁、清香，充满活力与豪情，我们又何须惋惜她的短暂呢？资料补充
1关于典故：
浮生若梦，为欢几何？——庄子梦蝶。
群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐——谢惠连（397或407～433年），南朝宋文学家，他10岁能作文，深得谢灵运的赏识；谢灵运(385--433) 与陶渊明差不多同时代，是开创山水诗派的第一人。
如诗不成，罚依金谷酒数。——石崇（249年～300年），西晋时期一代富豪，豪富甲天下，生活极端奢侈，建了金谷园。
资料补充
2.关于李白那复杂的思想：
庄子思想：逍遥自在，热爱自然山水（天子呼来不上船）；
儒家思想：建立功业，为天下苍生做贡献（仰天大笑出门去）；
侠客思想：急人之困，结交天下杰出之士。（十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。）
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《李白的月夜》
《春夜宴从弟桃花园序》课外拓展文章
一
有人问我：真正的诗人该是怎样的。
我脱口而出：浪漫，激昂，生命壮阔而跌宕。
也许这种定义太自我，太片面，但却是我心中一直所认为的。
诗歌的个体创作发端于屈原，在唐朝达到鼎盛。这期间，中国的文学大地涌现无数伟大的诗者，也创作出无数千古名篇。“以诗取仕”的大唐王朝，俨然诗歌的国度，诗人这个群体，在这时格外耀眼。“诗圣”、“诗佛”、“诗鬼”，这些在历史的夜空中璀璨生辉的称号，都伴随着大唐的兴衰荣辱明灭闪现。他们超越了前人，也影响了后世。
这当中，我最爱李白。
这是一个诗的国王，是文坛的异类，是一种文人的风尚。
写李白，想从他的平凡说起。
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
关于这首诗，在整个中国都应该是家喻户晓，就连三岁大的孩童也能倒背如流。李白，早已在世界文坛确立了自己的地位。
在我的心里，最伟大的三位文学家是鲁迅，苏轼和李白。鲁迅的伟大，在于把人心世道看了个透，在于他于黑暗中勇敢的用刻薄和尖酸的笔调，极尽辛辣的把中国人做了一遍无情而精细的解剖；苏轼的伟大，是因为他让我觉得只有他才是这个世界上真正的乐观之人，他的豁达，造就了一个文坛永不逝去的神话；而对于李白，我敬仰他身上的那份洒脱和奔放，那份有些痴狂的浪漫。纵览整个历史，我都觉得很难能有一位文学家像李白这样可以将自己的傲慢和超脱肆意挥洒。读诗，若是不读李白，那真是人生一大憾事！
那就回头，再看一眼那篇可能是很多人第一次学习唐诗时所读到的作品，《静夜思》。
这首诗的影响力无须再说，能以如此简单地诗句却在千百年后仍然代代相传，这就是李白。《静夜思》大概是唐诗里最接地气的一首，不仅因为它简单易背，朗朗上口，更主要的，是因为它的主题，宣泄着中国人内心最普遍，最传统，最柔弱的思乡之情。中国人比任何民族都要恋家，所以才会有叶落归根的说法。而这首诗，正是在一个月色寂寞的时间点上，向世人抛出一个文化命题——家与漂泊。
李白本身，一生都在漂泊中书写大唐的诗歌，书写自己的传奇。
二
李白的家乡在四川绵阳，这是比较官方的说法。如果我们再去稍稍追问一下，那么，1971年，郭沫若在他的《李白与杜甫》一书中，提出李白出生于中亚细亚的碎叶城，其位置在今天的吉尔吉斯斯坦，后来才随家族迁至四川。想到李白日夜思念的家乡，竟然可能不是中国，确实有些小小的伤感。李白用汉语写下这么多引起国人共鸣的诗篇，他骨子里的文化基因至少说明他也是正格的中国人。那我们索性先不去讨论他的籍贯，只需要跟着他的脚步，去体验一个伟大诗者的生命历程。
开元十三年（公元725年），李白辞别亲人，离开绵阳，正式闯荡天下，云游四海，这年，他25岁，风华正茂。写下《静夜思》的李白，只把乡愁留给了后来的我们，而他自己与生俱来的漂泊意识和不羁的灵魂，让他在开始漂泊后就和自己的家族断了联系，从此再没有回过家。
李白出蜀不久，便遇见了改变他一生的人——唐代名道，司马承祯。关于这次见面，史料上说，司马承祯称赞李白“有仙风道骨，可与神游八级之表。”可以猜想，李白正是因为获得这样的评价，从此走上求仙访神的道家之路，也让他的一生充满超逸自然的浪漫。
李白把这种浪漫寄托于大好河山当中，寄托于诗作当中。写诗、交友、寻仙、求职，这便是李白前半生的主要漂泊历史。
李白寻仙在中国历史上也是出了名的，受道家思想熏陶，李白渴望成仙，久而久之，写的诗也有了仙气。我一直觉得，李白早年对当神仙的渴望似乎大过做官，或者说，他对于自己才学的自视甚高，让他不大愿意腆着脸去低三下四的求官。李白是自科举创建以来唯一没有参加过科举考试的文人，按照他的理想，坐在家中便可得到皇帝的召见，当然，最后他做到了。
李白的寻仙之路不大顺畅，因为本就无仙。但李白还是不肯罢休，信仰的力量就是如此强大。李白一面寻仙，寻的累了，才想着做做官，借着诗名，结交不少官员。可当他敲开人家的门，拿出自荐信的时候，却又是一副比皇帝还大的架子，这样的求职，结果可想而知。
李白继续自己的乖张任性，读李白的诗，有时让人感觉这个人永远也长不大，永远得精力充沛，永远得自我主义，永远得在政治面前幼稚苍白。因此，最适合李白的职业或许大概就是做一名寻仙炼丹的道士，偶尔醉醉酒，讲几句狂言，心无他物。可惜的是，李白注定要青史留名，这种留名方式让他失了许多自在，多了几分彷徨。李白成为诗人，是我们的荣幸，是他的悲哀。
终于，李白凭着诗名扬名四海，唐玄宗的妹妹玉真公主也读过他的诗，于是，李白顺理成章的得到玄宗的召见，获赐翰林院供职，这时，他已经42岁了。
我相信最初呆在玄宗身边，李白一定很是高兴，玄宗从文采上是赏识他的，这点毋庸置疑。可李白并没有得到自己想要的，他无权参与政事，终于明白自己只不过是玄宗身边一个文案秘书罢了，甚至，有时连秘书都不如，要替皇帝写那些歌功颂德，语言肉麻的作品，李白不情愿了。这就是真正的文人和御用文人的区别，真正的文人是现实派，他们看见什么就是什么，只在创作手法上加以适当的修饰；而那些谄媚的御用文人，他们的作品不过是华丽的辞藻堆砌，没有实质内容，读来令人作呕。可悲的是，现在很多人，尤其是广大领导，他们认为越是华丽，越是长篇大论的文字就越优秀，那些别人听来假大空的东西他们却甚是着迷。文学的悲哀，莫过于此！
三
李白在朝廷受到轻视，不情愿，不开心。不开心，放荡的生性就表露出来，喝酒，喝酒，喝的酩酊大醉，喝的化作酒中仙。
于是，那个著名的民间传说就产生了。李白在长安酒家抱着黄桂稠酒一醉不醒，宫里来人，请我们的诗仙回宫，有外族使臣向玄宗觐书一封，满朝文武无人通晓其义，唯有李白可做翻译。李白满脸的不情愿，发着牢骚随侍从进了宫。然后，把自己的不满借着酒劲完全的发泄，让万人巴结的杨贵妃替他捧墨，让玄宗宠信的高力士为他脱靴。真可谓是“数十年为客，未尝一日低颜色。”
不过，这里就存在一个问题，到底是什么样的书信，能让满朝文武束手无策，又能让李白敢如此的摆谱，如此的放肆？大胆推测一下，或许真是一封来自那个遥远的碎叶城的外邦文字。
李白终究还是因为此事得罪了玄宗，在入仕长安的三年后，终于还是黯然离开，虽然表面看上去很是风光，赚了一个“赐金放还”的荣誉。
李白走了，继续自己的远行。这一年的初夏，中国历史上一次伟大的相遇发生了。李白结识了杜甫，这年，诗圣33岁，诗仙45岁。
关于李白和杜甫的友谊，历来存在争议。争议的焦点，其实又多少有些无聊。很多学者凭借李白很少写诗提及杜甫这一点就断定李白对杜甫有些轻视，这一观点实在可笑。李白25岁出蜀，从此再未回家，也没有资料记录他和家里有过书信往来，对家人尚且如此，为何对杜甫就一定要念念不忘呢？
事实上，不单单是杜甫，李白的生命一直都没有承载太多的依依不舍，这就是李白。对于相逢，李白必定是怀着诗人的激情，更何况遇见一位将来跟自己比肩的后生，他的激情会更加蓬勃。但李白的仙风道骨以及对生命进程的追寻，让他从来不曾眷恋于情感的牵绊，性格上的洒脱，是李白最可爱的地方。若是无知的认为李白无情，那么那首《赠汪伦》又作何解释呢？
文人的表达方式不同罢了，今人却要以此上纲上线，实在是对先人的亵渎。
李白和杜甫，他们的友谊是高贵的，也是亲近的。当时的杜甫，还远远没有达到后来的高度，但李白一定是知道他的，也许，喝醉了还会吟诵几句杜诗。杜甫对李白更多的是崇拜，李白是他的老师，是他的兄长，是他的知音。
那么我们就来看看这两位文豪在一起的创作。
《鲁郡东石门送杜二甫》
醉别复几日，登临遍池台。
何时石门路，重有金樽开。
秋波落泗水，海色明徂徕。
飞蓬各自远，且尽手中杯。
这首诗写在745年的秋天，是李白送别杜甫所作，从此，两人再未谋面。
再来看看杜甫的这首诗：
《天末怀李白》
凉风起天末，君子意如何？
鸿雁几时到？江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应过冤魂语，投诗赠汨罗。
杜甫创作这首诗时，正值李白因永王李磷事件而获罪，被流放夜郎，故以此诗怀念好友。
李白这时年已届五十，一生的政治理想付之东流。内心的意气风发，早已成为过往的依恋，在那个也许不属于中国的故乡，深情的守望。
李白的一生，是不幸的，也是奔放的。即使仕途失意，他也是李白。他让昨日之日不再留，他在今日散发弄扁舟。他拔剑四顾，引觞自酌，呤一句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
“挂云帆，济沧海。”多么伟大的抱负与理想。但理想终归是理想，犹如镜中花，水中月。摸不着，捞不起，远远地一轮挂在天上，惹得李白黯然神伤，“白发三千丈。”
四
李白或许是古今最懂得月的人了，他的诗作，描写月亮的很多，也写的绝妙，写的迷人。这位叱咤诗坛的大诗人，他的情感与自由，似乎只有在月夜才能得到释放。李白身上的自由是狂乱的，原始的。是一种从内心迸发的蓬勃与骄傲。你尽可以嘲笑他的疯癫，但你永远也无法真正理解这份自由。那是属于千万失意文人的声音，属于他们的舞蹈，属于他们的节拍。那是一种超脱现实的现实，真实可信。那亦是对生命敬畏的仪式。李白的生命，属于月夜，属于诗歌，属于他绣口里的半个盛唐。
像李白这样的人，我一直疑心他就算仕途顺利也未必能有大作为，他太透彻，政治上没有隐蔽性，他的全部热情都只适合在诗的土壤里扎根。对于天下局势，他总有些糊涂，甚至不如妻子宗氏头脑灵活。安史之乱，李磷请李白出任幕僚，李白想都不想便答应下来，任凭妻子如何劝说都无济于事。最终，李磷因为起兵反抗皇兄，李白也受牵连，遭到流放。
政治上的李白一败涂地，文学上的李白价值千金。读李白，万不可将他神话，实事求是，才是对历史，对文学的负责。
李白是典型的文人，真正的诗者。就像我在文章开篇说的，他浪漫，将自己摆脱于世俗之外；他激昂，这一点倒与苏子瞻相同，都有着对生命的执着，对生活的热爱；他的命运，也壮阔波澜，在唐王朝的历史洪流中起伏跌宕……
手边放着南宋洪迈的《容斋随笔》，关于李白的结局，有这样的记载：李白在一个月夜泛舟饮酒，醉了，见水中有一月亮，探身去捞，溺亡。
很多历史学家对此说法提出质疑。
但我宁愿相信，和月亮在一起，这或许是李白最好的归宿。
月夜，本就是李白的。
