6敬业与乐业课件（54张ppt）

(共54张PPT)
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敬业与乐业

梁启超
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演讲词
实用课件制作：涡阳八中臧文清
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。梁启超自幼受过良好教育，比较系统地学习了中国古代典籍。勤奋好学加之天资聪颖使他十二岁考中秀才，十七岁考中举人，享有“神童”美誉。 他是中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
作者简介
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，向他们说明对职业应有“敬业”和“乐业”的态度，并说明如何培养“敬业乐业”的精神。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下品，惟有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此有很强的针对性。因此作者此篇演讲有矫正世风、改良国民思想的积极作用。这是一篇演说词，可看作议论文体。
写作背景
演讲，以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。演讲词有三种类型：叙事型、说理型、抒情型。

要求：
①认清对象，确立主旨
②思路清晰，节奏明快
③感情充沛，说理充分
④语言准确，形象生动。
文体知识
文体
文学作品
文体知识
文体：文章体裁简称
一般文章
诗歌
散文
小说
戏剧
记叙文
说明文
议论文



①议论文的主要表达方式：_____。
②议论文三要素：_____、_____、_____。
③论据的类型：________、________。
④常见论证方法 ：_______、________、_______、
________。
⑤议论文的基本结构：_______、________、________。
⑥论证的方式：_____、_____。
立论
驳论
论点
论据
论证
事实论据
道理论据
举例论证
道理论证
对比论证
比喻论证
提出问题
分析问题
解决问题
议论文知识
议论
文体知识
（1）举例论证：使论证具体，有说服力；
（2）道理论证：使论证有权威性和说服力；
（3）比喻论证：使说理生动形象，浅显易懂；
（4）对比论证：突出（强调）了的……观点。

论证方法的一般作用
文体知识
1、掌握本文论证条理清晰，论据丰富多彩的特点。
2、“举例子”和“讲道理”两种论证方法的初步学习。
3、理解“敬业”与“乐业”的道理，培养敬业乐业的精神。
4、品味语言，体会文章的口语及演讲特色。
学习目标
本文是一篇演讲词。敬业，即责任心，是对学业或工作专心致志；乐业，即趣味，不仅乐意去做某事，而且能从中领略出趣味来。“敬业与乐业”是并列短语，提出本文的中心论题，表明文章围绕“敬业”与“乐业”及其相互关系展开论述，阐明自己的观点和看法。
文题解说
旁骛　　 佝偻　

承蜩 亵渎　　

骈进　　 强聒

容赦 教诲
（qiǎng guō）
（tiáo）
（pián）
（gōu lóu）
（xiè dú）
（wù）
检查预习
字音字形
（shè）
（huì）
亵渎：
骈进：
断章取义：　
安居乐业：　
心无旁骛：
强聒不舍：
轻慢，不尊重。
并进，一起前进。
检查预习
词语释义
不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。
使人民安定生活，快乐劳作。
心中没有正业以外的任何追求。
硬要啰唆个不停。聒，喧扰。
本文是议论文，中心论点是什么？请在文中找出一句话回答。
“敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
整体感知
用自己的话概括：我们既要敬业，更要乐业。
应该怎样理解“业”的含义？
“业”并不局限于狭义的职业。也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”
整体感知
作者先后谈论了哪几个问题？
①有业的必要
②敬业的重要
③乐业的重要
整体感知
分论点
（2-5）
（6-7）
（ 8 ）

你认为这几个问题的关系怎样?
有业是前提，无业就谈不上敬和乐。敬业是有业的良好态度，乐业是敬业的最高境界。乐业者肯定敬业。
敬业与乐业
提出问题
分析问题
解决问题
（1）
（2-8）
（9）
揭示全文论述的中心—（要）敬业与乐业。
总结全文，勉励人敬业乐业。
总
分
总


整体感知
理清文章结构。

论述“有业”的必要性。(2-5)
论述“敬业”的重要性。(6-7)
论述“乐业”的重要性。 (8)


第一段的中心句是哪一句？
“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
第一部分
第一段有什么作用？
引用格言，提出论题“敬业”与“乐业”，进而揭示中心论点。
合作探究
第二自然段起什么作用？
指出“有业”是前提，是“敬业”“乐业”的必要条件。起过渡作用。
第二部分（2-5）
合作探究
第三、四两段论证了什么道理？各使用了什么论据和方法？论证角度有什么不同？
论证 “人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作”或“有业之必要”。
第三段引用孔子的名言，属于道理论据。
论证方法叫道理论证。
第四段引用百丈禅师的事例，属于事实
论据。论证方法叫举例论证。
第三段从反面论证，第四段从正面论证。
合作探究
“没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是掠夺别人勤劳结果的盗贼”一句是什么论证方法？有什么作用？
比喻论证，生动形象地论证了“人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作”，使说理浅显易懂。
“儒门”“佛门”的话分别指什么？
儒门：饱食终日，无所用心，难矣哉。
群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。
佛门：一日不做事，一日不吃饭。
合作探究
说说“有业之必要”的论证过程。
先谈有业的原因：有业是敬业的基础。
接着引用用孔子的名言从反面论证无业的害处。然后举百丈禅师的例子从正面论证有业的重要。最后归纳总结人人都要有正当职业，并讨伐没有职业的懒人。
合作探究
试着为“有业之必要”列举几条理由。
1、可以谋生，使自己经济上独立，人格上自尊，不需
要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；
2、使身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；
3、使生活起居有规律，有利于健康养生；
4、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、
能力和才干的锻炼；
5、事业上的小小成功，会增强自信心与成就感，给人
带来精神满足；创造性的成就，更是对生命价值的
最高肯定……
6、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……
合作探究
第6、7自然段依次论证了哪些问题？
1、什么叫做敬业；
2、为什么要敬业；
3、怎样才是敬业。
第二部分（6、7）
合作探究
什么叫做“敬业”？
引用朱熹的话：“主一无适便是敬”后，紧配上通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬”。

合作探究
为什么要敬业？用原文的话回答。
1、人类一面为生活而劳动，（人类生存的需要），一面也是为劳动而生活（个人生活的意义） 。要认定一件事去做 。
2、凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
3、人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
合作探究
怎样才算敬业？作者的意见是什么？
唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上出发的便是敬。
合作探究
论证“要敬业”，作者运用了哪些论证方法？有什么作用？
（1）道理论证
引用朱子的话，解释“敬”的含义；
引用曾文正的名言从反面论述“敬业”的重要性；
引用庄子、孔子的话论证该怎样敬业，进一步强调敬业的重要。
道理论证使论证有权威性和说服力。
合作探究
（2）举例论证
举“当大总统”和“拉黄包车”的例子，论证了“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”，人应该有敬业精神。
举佝偻丈人用竹竿粘蝉事例，说明用心专一，心无旁骛，就可以达到目的。
举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即“敬业”）
举例论证使论证具体，有说服力。
合作探究
作者是如何论述怎样才能做到敬业的？
先引用《庄子》的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即“敬业”）
接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”并引用孔子、庄子的名言，进一步强调敬业的重要。
举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
合作探究
古今中外敬业的典范不乏其人，请你举出几例。
（1）大禹为治水，三过家门而不入。
（2）周恩来忍着病痛抓紧时间为党工作。
（3）党的好干部焦裕禄，心中时刻装着人民。
（4）化学元素周期律的发现者门捷列夫经常工作到深夜，他坐在椅子上去世时，手里还紧握着笔。
（5）比尔·盖茨创业时经常在公司里通宵达旦地工作，有时竟然在办公室的地板上鼾声大作。
合作探究
古今中外敬业的典范不乏其人，请你举出几例。
（6）动物学家施密特在实验室观察毒蛇时不慎被咬伤，他忍着痛苦，在生命的最后几个小时写下了实验记录，给世人留下了珍贵的第一手资料。
（7）罗马士兵要杀阿基米德时，阿基米德对士兵说你们等一等再杀我，我不能给世人留下不完整的公式！还没等他说完，无知而又残暴的罗马士兵一刀砍掉了阿基米德的头颅。
（8）化学之父拉瓦锡在临刑前对刽子手说，没人知道人被砍头后还能活多久？请您帮我完成如下实验。我被砍下脑袋后将努力眨眼，请您帮我数一下。这颗伟大的头颅头被砍下后，他的眼睛至少眨了十一下。
合作探究
第8自然段的中心句是什么？
第二要乐业。
第二部分（8）
合作探究
为什么有些人做一点工就说苦，打牌熬夜却不觉得苦？请你根据梁启超的论述来回答这个问题。
因为苦乐不在于客观的事，而在于主观的心。做工感觉累是因为有些人不敬业，不乐业，所以觉得苦累。打牌是有些人乐于玩耍的游戏，所以时间再长也不觉得苦累。
合作探究
作者认为有哪两种苦人？
一是无业游民，二是厌恶本业的人。
论据和论点的关系；或：证明和被证明的关系。
道理论证。
一、身体力行寻找快乐。　
二、刻苦奋斗感受快乐。
三、比较骈进体味快乐。　
四、远离无聊享受快乐。
“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，味自然会发生”，为什么呢?概括作者列举了哪4条理由。这4条理由和这句话是什么关系？这是什么论证方法？
合作探究
1、居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们从没有认为这项工作是无聊的，因为找到“镭”，是他们最大的乐趣。
2、陈景润几十年如一日在枯燥的数学世界里驰骋，稿纸装了几麻袋，终于摘取了“皇冠上的明珠”。
3、爱迪生发明灯泡。
4、司马迁著《史记》 ……
试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
合作探究
作者先剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。
接着从四个方面说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。
最后又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味（即乐业），生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想生活”。
合作探究
如何论述“乐业”的道理的？
赏析“结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做”。
神态描写，生动形象地表现了厌恶本业的人的苦恼状态，有说服力。
合作探究
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这里的“ ”是有业，“ ”是敬业，“ ”是乐业。
知
好
乐
语言平凡朴实，通俗易懂，有亲切感。
合作探究
本段在论证的语言上有什么特点？
结尾说：“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说 “人类合理的生活”应该是怎样的。
首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
有业 — 敬业 — 乐业
第三部分（9）
合作探究
(1)他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。
　(2)结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。
语言赏析
1、结合文意，理解下列句子中划线的词语。
“每日”“日日”说明了百丈禅师从切实出发，坚持劳作、言行一致的高尚品质。与前面的“一日不做事，一日不吃饭”相印证。
“皱着眉头”“哭丧着脸”形象地写出了厌恶自己的工作，把劳动当成是无可奈何但又无法摆脱的尴尬和可笑。
2、劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
3、人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。
语言赏析
对比的手法，突出了劳动品质的美好可贵。
比喻修辞，生动形象地表明人类的生存意义在于创造，而非消耗。通俗易懂，言简意赅。
4、我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会生。”这句话是用口语还是书面语，有何作用?
语言赏析
口语。使用口语，拉近了与听众的距离，能更好地与听众进行心灵的沟通。
5、找出文中的设问句。
语言赏析
（1）业有什么可敬呢？为什么该敬呢？
（凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的）
（2）至于我该做哪一种劳作呢？
（全看我的才能如何，境地如何）
（3）怎样才能把劳作做圆满呢？
（丝毫不肯分心到事外……）
（4）凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生，为什么呢？
（四点原因）
设问句的作用：引起读者的注意和思考。
6、找出文中的反问句。
语言赏析
（1）“做工苦，难道不做工就不苦吗？”
（2）翻过来，倘若我们去赌钱、去吃酒，还不
是一样淘神、费力？难道又不苦？
（3）这不是专门自己替自己开玩笑吗？
反问句的作用：加强语气，强调语意的表达。
本文是一篇演讲词，语言通俗浅显，准确周密，概括有力。
1、全篇讲演词短句多，长句少，便于表达。
2、口语多，明白如话，一听就懂。
3、引用古代文句时，如果文字较深，就加
以解释，化深为浅。（3段中）
4、多用设问、反问，引用名句又自己提炼
了许多的警句。
语言特色
语言赏析

这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
另外，这篇文章告诉我们：写好议论文，最根本的途径是旁征博引，而这，全靠平时的积累。

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课堂小结
学生的业就是“学业”。我们应该仔细听讲，认真完成作业，努力学好各门功课，做到“敬业”；从学习中发现乐趣，以学习为快乐，做到“乐业”。
拓展延伸
你认为学生的“业”是什么？你是如何“敬业”和“乐业”的？

你“敬业”了吗？
拓展延伸
事实上，在特定的社会历史阶段，职业分工确有“尊卑”之别，任劳任怨的敬业未必能保证最基本的生存需要与获得尊重，这时让职业卑贱者“敬业乐业”不仅不可能，而且有维护等级秩序之嫌。
拓展延伸
作者认为任何职业都不分尊卑，你怎么看？
作者认为人必须为劳动而生活，事实上人类和个体的生活中“休闲”也是人生的重要内容，而且随着社会的发展，休闲在生活中所占比例还在不断提高。这种异化的劳动具有人类解放的意义，同样是不容忽视的。
拓展延伸
作者认为“劳作便是功德，不劳作便是罪恶。”谈谈你的看法。
课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
拓展延伸
课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，才可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。
从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。
而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
——各有道理，只是出发点不同而已。
拓展延伸
另一方面，职业分工即使没有“贵贱”之分，却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。这时候让下层百姓“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护不平等秩序之嫌。
拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少，如果大多数“士兵”想当“元帅”而不成，人生岂不尽是失败?
两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。
梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学。
拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。
《少年中国说》
少年智则国智；
少年富则国富；
少年强则国强；
少年独立则国独立；
少年自由则国自由；
少年进步则国进步；
少年胜于欧洲则国胜于欧洲；
少年雄于地球则国雄于地球。
拓展延伸
1、解释下列词语：
（1）断章取义:
（2）旁骛:
（3）亵渎:
（4）强聒不舍:
2、本文体裁为 ，属于三大文体中的 文，作者是中国近代维新派代表人物 。
演讲词
议论
梁启超
不顾上下文，孤立截取其中一段或一句。
不专心正业，而去追求正业以外的事。
轻慢，不尊敬。
唠唠叨叨说个没完。
课堂检测
再见