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《马说》同步练习
1、给加点字注音。
骈死（ ）槽枥（ ）（ ） 粟（ ） 外见（ ） 食马（ ） 祗（ ）
2、解释下列加点字的含义。
①祗辱于奴隶人之手（ ）
②骈死于槽枥之间（ ）（ ）
③千里马常有，而伯乐不常有（ ）
3、填空。
①韩愈，字__________，________代著名__________家，他的著作收在《___________》里。他和 、 、 、 、 、 、 、 一起称为“唐宋八大家”。
②“说”是一种文体，可以 也可以 但都是为了 。
③本文中韩愈说明庸者“不知马”的具体表现的句子是：____________，____________，____________。
4.本文中有五个“也”字，请对其所表达的语气分别作出解说。
①食马者不知其能千里而食也 _________
②是马也，虽有千里之能 _________
③安求其能千里也___________
④其真无马邪？其真不知马也__________
⑤不以千里称也____________________
5.解释下面句中加点的词。
①一食或尽粟一石（ ）
②食马者不知其能千里而食也（ ）
③且欲与常马等不可得（ ）
6.找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。
①才美不外见 ___通______ 含义：_______
②食之不能尽其材____通___含义：___通___含义：_____
③其真无马邪 _____通_____ 含义：______________
7.翻译下面的句子。
① 食马者不知其能千里而食也。
②安求其能千里也？
③鸣之而不能通其意。
④其真无马邪？
8.给下列句中加点的“食”字注音并释义。
①一食或尽粟一石（ ）（ ）
②食马者不知其能千里而食也（ ）（ ）（ ）（ ）
③食不饱，力不足。（ ）（ ）
④食之不能尽其材。（ ）（ ）
9.归纳文章第2段文字的主要意思。它在文章中起什么作用？
10.第3段文字中运用的修辞手法有哪些？起什么作用？
阅读下文，完成11——14题。
蚹蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬①其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆②不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。
今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己所累，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病③矣。苟能起，又不艾④。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也，亦足哀夫！
注：①卬ánɡ：高举着头。②踬zhì仆：跌倒。③病：疲惫。④艾yì：停止，悔改。
11.解释加点字的意思。
辄持取( ) 人或怜之( ) 苟能行( )
又持取如故( ) 又不艾( ) 亦以病矣( )
12.选出加点词用法不同的一项( )
A.以厚其室 B.为去其负 C.日思高其位 D.大其禄
14.这则寓言写法上有什么特点？主要寓意是什么？
15.从上下文连贯的角度看，衔接最紧密的一句是( )
学习知识要一点一滴，善于积累，______________________________________________；平凡的努力虽不惊人，却能攀登万仞高峰。
A.细小的石子虽不显眼，却能铺出千里路 B.能铺出千里路的是细小的不显眼的石子
C.不显眼的细小石子，却能铺出千里路 D.千里路的铺成，是有了细小的不显眼的石子
参考答案
一、1.ｐｉáｎ ｃáｏ ｌì ｓù ｘｉàｎ ｓì ｚｈǐ
2.①只是 ②并列而死 喂牲口用的食器 ③可是
3.①退之 唐 文学 昌黎先生集 ②策之不以其道 食之不能尽其材 鸣之而不能通其意
4.①表示肯定语气，肯定“食马者”的无知。②表示句中停顿，提醒读者注意“食马者”的无知给千里马带来的严重危害。③表示反诘语气，凝聚着作者愤慨之情。④表示感叹语气，其间既有痛切之感，更有对“食马者”的辛辣嘲讽。⑤表陈述语气，但流露出无限痛惜之情。二、（一）5.①有时 ②它，代千里马 ③等同，一样
6.①见 现 显露（或表现） ②材 才 才能 食 饲 喂 ③邪 耶 吗，表疑问
7.①喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。②又怎么能要求它能够日行千里呢？③听它嘶叫却不懂得它的意思。④难道果真没有千里马吗？
8.①ｓｈí吃 ②ｓì喂 ｓì喂 ③ｓｈí吃 ④ｓì喂9.指出千里马被埋没的根本原因，作论证的反面论据。
10.排比、引用、设问 将“食马者”的愚妄写得淋漓尽致，点明全文主旨：其真不知马也。
11.就，总是 有的人 如果 先前，从前 停止，悔改 疲惫
12.B
13.B
14.特点：用了对比写法，用蚹蝂的生活习性同“嗜取者”的思想行为作对比。寓意：深刻地讽刺了那些贪得无厌的贪官污吏，指出他们实际上跟小虫一样愚蠢，结果必然自取灭亡。
15.A
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马说
课文导入
大家知道“伯乐相马”的故事吗？ 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。今天我们来学习《马说》，相信学习本课，大家对伯乐和千里马的关系一定会有进一步的认识。
学习目标
1、疏通文意，理解短文所蕴含的深刻道理。
2、掌握常见实词，了解托物寓意的写法。
作者简介
韩愈 （768-824）
唐代文学家、思想家。字退之，出身于封建官僚家庭。韩氏先人原是昌黎（今属河北）的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎，他的作品集叫做《昌黎先生集》。他多次被贬官降职，很受压抑。在文学上， 与柳宗元同为古文运动倡导者，提倡刚健质朴，言之有物的秦汉古文。是我国文学史上杰出的散文家之一。“唐宋八大家之一 ”（唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙）。
背景介绍
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795～800），其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
文体简介：
“说”是我国古代的一种议论性体裁，注重文采，与现代的杂文近似，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
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第一段：世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
而——表转折，但是
故——因此，所以
虽——即使
祗——只是
辱——辱没
于——在
骈——两马并驾
以——因为
称——著称
第一段翻译：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。
1、本段表达作者观点的一句是？
2、如果没有伯乐，千里马命运如何呢？
3、本段文字说明了什么？
世有伯乐，然后有千里马。
伯乐对千里马的重要作用。
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
第二段：马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？
食——吃
或——有时
食——通“饲”，喂
是——这种，这样
才美——才能，美好的素质
见—— 通“现”，表现
且——犹，尚且
等——等同
安——怎么
第二段翻译：日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，即使有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马等同尚且不能够，又怎么能要求它日行千里呢
1、千里马被埋没的直接原因是什么？
2、用一个词概括本段表现的食马者的形象？
3、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？
食不饱，力不足，才美不外见
无能、无知、目光短浅
对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺、谴责。
第三段：策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
策——用鞭子打
以——按照
道——正确的方法
材——通“才”，才能
执——拿着
临——面对
其——难道
邪——通“耶”，表疑问，吗
其——恐怕
第三段翻译：鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思，还拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗 恐怕是他们真不识得千里马啊!
1、哪些句子能体现食马者的无知和浅薄？
2、哪句话能体现作者的写作目的（本文中心句）？
3、本段表达出了作者怎样的感情？
“其真无马邪？其真不知马也。”
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
怀才不遇，壮志难酬的愤懑心情
马 说
揭示千里马被埋没的根本原因。
说明伯乐对千里马命运的决定作用。
对执策者的“不知马”的讽刺。
层层递进
1、课文共三小节，每一小节分别阐述了什么观点？
课文分析
伯乐
千里马
食马者
（常有）
外见
人才
能发现、赏识、任用人才的人
愚妄浅薄、不识人才的统治者
写法：象征、托物寓意
2、说说伯乐、千里马及食马者的含义。
写作手法—托物寓意
这种写法的一个显著特点是：寓深刻思想于具体形象之中。
例：用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来描绘千里马的遭遇，用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示它才能被埋没的原因，激发人们的不平，表达了当时千万个才能之士的悲愤。又如用“策之不以其道…… 天下无马”来刻画“食马者”的浅薄愚妄，更具嘲讽作用。
主题
全文寄托了作者的怀才不遇的愤懑不平，抨击了封建统治者埋没人才、摧残人才的社会现象。
有关马的成语
【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。
【天马行空】喻才思豪放飘逸。
【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。
【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。
【老马识途】喻经验丰富的人。
【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。
【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
【车水马龙】形容繁华热闹。
【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。
【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。
【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。
【秣马厉兵】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。
【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。
【马革裹尸】形容军人英勇地战死在沙场上。
【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。
【马齿徒长】只喻只是年龄增大，但没有大作为。
【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。
【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。
【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
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《马说》
《马说》是八年级下册第六单元中的一篇文言文。这篇文章采用托物寓意的写法，通篇写马，实则写人。以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉；希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥自己的才能。文章对自己不着一字，愤懑不平之情和穷困潦倒之感却充溢其中。
【知识与能力目标】
1、疏通文意，理解短文所蕴含的深刻道理。
2、掌握常见实词，了解托物寓意的写法。
【过程与方法目标】
质疑探究，培养学生的合作学习的能力。
【情感态度价值观目标】
引导学生珍爱现今社会、努力学习、争取成才。
【教学重点】
学习全文，整篇翻译，整理文言知识。
【教学难点】
理解短文所阐明的深刻道理。
1、多媒体课件；
2、学生熟读诗歌，会生字，能准确注音，排除字词障碍；
3、学生课前查阅相关背景资料，搜集有关作者的资料。
一、导入新课
大家知道 “伯乐相马”的故事吗？ 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。今天我们来学习《马说》，相信学习本课，大家对伯乐和千里马的关系一定会有进一步的认识。
二、介绍写作背景及作者
1.写作背景：
（1）《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795～800），其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
（2）文体简介。
“说”是我国古代的一种议论性体裁，注重文采，与现代的杂文近似，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。
2.作者简介：
韩愈 （768-824） 唐代文学家、思想家。字退之，出身于封建官僚家庭。韩氏先人原是昌黎（今属河北）的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎，他的作品集叫做《昌黎先生集》。他多次被贬官降职，很受压抑。在文学上， 与柳宗元同为古文运动倡导者，提倡刚健质朴，言之有物的秦汉古文。是我国文学史上杰出的散文家之一。“唐宋八大家之一 ”（唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙）。
三、朗读指导：学生自由朗读，教师范读，全班齐读。
四、整体感知
《马说》是一篇寓言性质的杂文。文章借伯乐相马的故事提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”和怀才不遇的强烈愤慨。
文章从三个不同的侧面揭示了“千里马“的遭遇。
第1段，提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，指出正因为“伯乐不常有”，千里马才终被埋没、摧残。
第2段，揭示了“食马者不知其能千里而食也”是千里马“才美不外见”的原因。
第3段，抨击了那些不能正确对待千里马却大呼“天下无马”的人。
三段文章围绕一个中心：千里马的被埋没，被摧残是“伯乐不常有”造成的，是“食马者不知其能千里而食”所造成的，是那些不能正确对待千里马的人造成的。然而“执策”的庸人却曰：“天下无马！”这一反差，是一个极大的讽刺，表达了作者对封建统治者无视人才的不满。
五、研读赏析
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
1. 第一段翻译：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。
千里马——日行千里的马，本文指人才伯乐——擅长相马之人，本文指识
别人才的人辱——辱没骄——一同槽流——喂牲口用的食器称——著称
虚词：而——表转折，但是故——因此于——在之——结构助词，的以
——凭借虽——即使。
（1）本段表达作者观点的一句是？（2）如果没有伯乐，千里马命运如何呢？（3）本段文字说明了什么？
齐读第一段。
2.分析第二段。
第二段翻译：日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，即使有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马等同尚且不能够，又怎么能要求它日行千里呢
提出重点字词，疏通文意。
实词：一食——吃一顿食马者——通“饲”，喂才美——才能，美好的素质外
见——表现在外面，“见”通“现”等——等同，一样常——普通的
虚词：或——有时其——代“千里马”是——这种，作代词不知其能千里而食
也——能够千里之能——能力安求其能千里也——能够安——怎么
（1）千里马被埋没的直接原因是什么？（2）用一个词概括本段表现的食马者的形象？（3）“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？
齐读第二段。
3.分析第三段。
第三段翻译：鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思，还拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗 恐怕是他们真不识得千里马啊!
找出重点字词，疏通文意。
实词：策之——用鞭子打 执策——马鞭子 道——方法，正确的方法。尽——
竭尽材——通“才”，才能 鸣——鸣叫通——通晓 执——拿着 临——面对 知
——识别，了解
虚词：策之——作代词，代千里马以——按照鸣之——助词，无意义。
（1）哪些句子能体现食马者的无知和浅薄？（2）哪句话能体现作者的写作目的（本文中心句）？（3）本段表达出了作者怎样的感情？
读第三段。
4.写作手法—托物寓意 这种写法的一个显著特点是：寓深刻思想于具体形象之中。 例：用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来描绘千里马的遭遇，用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示它才能被埋没的原因，激发人们的不平，表达了当时千万个才能之士的悲愤。又如用“策之不以其道…… 天下无马”来刻画“食马者”的浅薄愚妄，更具嘲讽作用。
六、全诗小结
主题：全文寄托了作者的怀才不遇的愤懑不平，抨击了封建统治者埋没人才、摧残人才的社会现象。
七、知识积累：有关马的成语 【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。 【天马行空】喻才思豪放飘逸。 【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。 【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。 【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。 【老马识途】喻经验丰富的人。 【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。 【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。 【车水马龙】形容繁华热闹。 【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。 【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。
【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。 【秣马厉兵】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。 【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。 【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。 【马革裹尸】形容军人英勇地战死在沙场上。 【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。 【马齿徒长】只喻只是年龄增大，但没有大作为。 【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。 【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。 【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
八、布置作业
1、背诵并默写这首诗。
2、完成课后练习。
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《马说》读后感
《马说》课外拓展阅读
第一篇：
《马说》读后感
《马说》里有这样几句话：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。
在现实生活中，特别是在当今年代，人才需要学会表现自己。我们需要伯乐，但我们更要学会自己去找伯乐。只要有本事就应该展现出来，姜太公钓鱼式的等待已不适应社会需求了。
“是金子在哪里都会发光。”这是一句管理者的口头禅。可是，如果如果金子被埋在地下，那么它所发出的光又有谁知道呢？那么这块金子有还有意义吗？
千里马的才能被食马者埋没，令人婉惜，无知的食马者应承担大部分责任，这是外界因素。但千里马没有主动表现自己的才能也是一个因素，这就是千里马内界本身的因素了。
社会给了人才一个施展本能的舞台，创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会，让每一个人靠真才实学赢得社会地位。最重要的就是靠自己，如果你是千里马，如果你确实有才，那么你就应该展示自己的风采，让伯乐发现你。这几年最红的电视节目“超级女声”、“梦想中国”等等，都为大家铺展了平台，有多少怀着音乐梦想，怀着明星梦的人通过自己的努力达到了目标。这其中最重要的就是自信和勇气。
在当今竞争如此激烈的年代，有才不露还不如毛遂自荐，如果你没有勇气和自信去像大家推荐你自己，那么你就已经间接的被社会淘汰了。
谈到选拔人才，大家必然会联想到教育的培养，这之间有着密切的关系。
中国自古就有一个传统美德——谦虚。在这里，我并不是认为谦虚是错的，只是如果大家都过分谦虚，有才不露，那么我们这个国家，这个社会就没有什么前程可言，社会也就不会再进步了。
因此，我觉得要想成功的培养出一代代人才，最重要的就是要培养他们的自信和勇气，让他们敢于地向社会推销自己，让自己这匹“千里马”被伯乐所发现，并找到属于自己的真正用武之地。
如果你是千里马，如果你是一块被深埋在地下的金子，如果你想要成功，那么就请你自己去寻找伯乐和“识金者”吧！不要再做无谓的等待。我们的青春是短暂的，让我们去为自己创造美好的未来！
第二篇：
《马说》读后感
今天，我读了《马说》这篇文章，读得即认真又仔细。
《马说》的作者是我国唐代著名诗人，此文写于贞元11年至贞元16年间，这时的作者初登仕途得不到重用。曾三次上宰相求擢用，但没有达成，便写下此文来抒发“伯乐不常有”的情感。
《马说》这篇文章写的是刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”因为得不到“伯乐”的发掘，又因为“食马者”用不适当的方法去饲养和对待这匹“千里马”，从而导致了“千里马”被埋没。在这篇文章中，作者把自己当作“千里马”，把发掘他的“伯乐”当作是“伯乐”，把愚妄浅薄的统治者比作是“食马者”，在最后，食马者还因不懂的是别“千里马“而感叹：”“其真不知马也”中可以看出“愚妄的统治者的昏庸无能而把有才能的人流失。此文直接地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。这篇文章巧妙的运用了比喻手法。将韩愈本人比做“千里马”；将中用韩愈的人比作“伯乐”。
在现实生活中，人才需要学会表现自己。我们需要“伯乐”，但我们更要学会自己去找“伯乐”。只要有真本事就应该展现出来。
社会给了人才一个施展本能的舞台，创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会，让每一个人靠真才实学赢得社会地位。最重要的就是靠自己，如果你是“千里马”，如果你确实有才，那么你就应该展示自己的风采，让“伯乐”发现你。
这就引发我们深思。在愈加强烈的社会竞争中，怎样才能立于不败之地？除了必须的才能以外，我们必须要进取、必须要自主、必须要坚强、必须要争取一切机会。如果甘于做个平凡人，那纵然有成万双手托举你，你仍然只是个平凡的人。振奋起来，抓住机会，真正能够拯救你的人只有你自己而已。是金子总会发光的，是珍珠总会发亮的，只要付出自己的努力，哪怕是沙子也会发出耀眼的光芒的。
第三篇：
《马说》读后感 —韩愈
人们常说'千里马常有,而伯乐不常有'.这里人们所说的'千里马'通常是指那种德才兼备,有才识或有特殊技能的人.然而,由于世间的伯乐不常有,就这样,即使是千里马,最终也只能被埋没.
在《马说》里可得知,'食马者不知其能千里而食也.'因此'是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见.'这便是导致'千里马常有,伯乐不常有'的根本原因.
现实生活中,'怀才不遇'的情况是常有的事.比如一个满腹才学的研究生和一个普通的大学生同时受聘于一家公司,不善交际的研究生只懂埋头在事业工作中,而不懂与上司套近乎,善于观颜察色的大学生却很会对上司溜须拍马,阿谀奉承.就这样,上司便很看好那位大学生,而忽略了那个满腹才学的研究生,没能提供更好的舞台来让研究生发挥他的聪明才智,由此而埋没了很好的人才.同样的条件,不同的个性和人生观决定了各人不同的命运.
都说'世有伯乐,而后有千里马'.问题是出在千里马总是不能出现于伯乐的视线范围内,而导致'怀才不遇'的情况很无奈地重复出现,并由此衍生很多人间悲剧,在一定的程度上阻碍了很多事的健康发展.历数古今中外,多少贤人志士,由于无幸遇到伯乐,由此只能在默默中,痛苦地度过原本可能辉煌的一生.
因为统治者的不识人才,才会引发人们的疑问:'其真无马耶 '其实,这不过是他们不知道罢了.作者通过这篇文章来表述千里马的不幸遭遇,值得同情.
读了课文后,我希望天下的统治者能够学会善于识别人才,不要让千里马怀才不遇伯乐的惨剧屡屡重现.我相信在未来的世界,一定是千里马常有,伯乐也一样常有!
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