14《故乡》课件63张PPT

(共63张PPT)
14 故 乡

第 四 单 元
鲁迅


我们循着鲁迅先生的足迹走进了《从百草园到三味书屋》，听了《阿长与<山海经>》的故事，看了赵庄的《社戏》，还偷吃了六一公公的罗汉豆，快乐的少年生活转瞬即逝，鲁迅长大后辗转求学，到日本仙台听《藤野先生》的教诲，回国后却弃医从文，辗转定居北京。1919年冬，他回故乡接母亲，回到阔别了二十余年的故乡，他心情如何呢?再见到儿时的伙伴闰土又有怎样的感慨呢?让我们再次跟着鲁迅先生的脚步到他的《故乡》去看看吧！
导入新课


1.了解作者及写作背景，体会情节发展、环境描写的作用。
2.理解小说的人物形象，分析“我”的人物形象，分析闰土、杨二嫂等人的前后变化，理解小说的主题。
（重点）
（难点）
3.理解重点语句的含义。
学习目标
第一课时


鲁迅（1881—1936），本名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》。小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》 ，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《华盖集》《二心集》《坟》等。
了解作者
时 代 背 景
辛亥革命后，封建王朝的专制政权被推翻了，但代之而起的是军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于国内外的双重压迫，尤其是农民，日益贫困，他们过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。1919年12月初，鲁迅回故乡绍兴接母亲到北京，目睹了故乡的破败不堪和农民生活的贫困，十分悲愤, 1921年1月便以这次回家的经历为题材，创作了这篇小说。
1.小说的概念
以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写反映社会生活的一种文学体裁。
2.小说的三要素
人物（中心）、环境、情节
小 说

知识链接
3.人物塑造方法
外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写、 神态描写，细节描写，正面描写（直接描写）和侧面描写（间接描写）
4. 故事情节
（序幕、）开端、发展、高潮、结局 （、尾声）
5.环境：
自然环境 社会环境
6.分类（篇幅）：长篇、中篇、短篇、小小说

知识链接
阴晦 脚踝 潮汛 髀骨 嗤笑 瑟索 惘然 愕然 秕谷 颧骨 折本 潺潺 伶仃 恣睢 鹁鸪
bǐ
bó gū
quán
shé
chán
líng dīng
zì suī
huì
huái
xùn
bì
chī
sè
wǎng
è
拼
音
阴晦：

萧索：
鄙夷：
惘然：
隔膜：
恣睢：
展转：
阴沉，昏暗。
缺乏生机，不热闹。
轻视，看不起。
心里好像失去了什么东西的样子。
情意不相通，彼此不了解。
任意胡为。
生活不安定，到处奔波。
词
语


请同学们默读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。


圈点要求
1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。
2.认为用得好的词语用方框。
3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。
4.有疑问的地方，用问号标注。
初 读 课 文
1.作者回到阔别20余年的故乡，在故乡呆了大约多长时间？是如何推算出来的？

　　半个月左右

　　依据： “第二日”，“这样的过了三四天”，“又过了九日” 等。

整体感知
　　2.作者着重写了哪些天的哪些人、哪些事？

　　 “第二日”：母子见面；回忆少年闰土（回忆瓜地刺猹、初见印象、讲雪地捕鸟和瓜地刺猹、离别赠物）；见到杨二嫂（外貌、语言、动作、神态）

“一日是天气很冷的午后”：见闰土（肖像、神态、语言、动作等）

　　“又过了九日”：启程

1.文章的行文线索是什么？按照什么顺序叙述？
这篇小说以“我”回故乡的见闻感受为线索，以时间顺序叙述。
2.依照此线索，全文可分为几部分？每部分的主要内容是什么？
回故乡
在故乡
离故乡


（见闻感受）
（见闻感受）
（感受）
78-88段
6-77段
1-5段
开端
发展 高潮
结局



细读探究
　　
小 结：
小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，写了“我”回故乡的见闻与感受。
第二课时
　　 在文章结尾，文中的“我”这样写到：“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”。亲不亲，故乡人，美不美，故乡水，为什么二十多年后的一次故乡之行却给“我” 留下如此悲哀的心情呢？请大家仔细看课文，找一找故乡使“我”悲哀的原因？
板书：故乡的环境
故乡的人
变

新知讲解
大声朗读文中描写环境的句子，说说环境描写有什么作用。
环 境 描 写

精读揣摩
“阴晦”“冷风”“苍黄”“横”等字词形象地渲染出故乡沉寂、荒凉、死气沉沉的景象。“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村”，仿佛使我们置身于深冬季节的原野，“苍黄的天”已使人感到压抑，远近村落又那么荒凉，更令人产生忧虑不安的感觉，而一个“横”字则更把一片荒凉的景象尽现，它们个个如同僵卧在严寒中一样，突出了故乡“没有一些活气”。作者只寥寥几笔就写出了旧中国农村日益凋敝的面貌。
这些词句勾勒出江南冬日农村萧条、衰败、死气沉沉的景象，渲染“我”失望悲凉的心情。
1.作者所看到的故乡的环境怎样？大声朗读文中第二段描写环境的句子，说说环境描写有什么作用，哪几个词语能集中体现出来。
板书：回故乡 萧条景象——悲凉心情（现实中的故乡）

2.作者记忆中的故乡也是这样萧条、衰败吗？在课文中找出来读读，想想这样写的作用。

第12段描绘了一幅“月夜刺猹图”，记忆中的故乡美丽动人，色彩明快；作者用美丽的景物作为少年闰土形象的烘托，同时它也是作者理想中故乡的象征，与现实中萧条冷落的故乡形成鲜明的对比。
神异的图画（回忆中的故乡）

3.除了以上的这两种故乡，作者还写了什么故乡？有什么作用？
88段，“朦胧中”再现“神奇的画面”，是作者美好希望的象征，寄托了作者对美好新生活的憧憬，结构上照应前文。

神异的图画（理想的故乡）
本文环境描写有什么作用？
环境的对比揭示了辛亥革命后十年间广大农民生活困苦的社会根源，反映了辛亥革命的不彻底性。帝国主义与封建势力的勾结是造成闰土悲惨命运、闰土经济生活和精神生活变化的真正原因。构成对比的景物描写，既充分地表达了人物的思想感情，也深刻地反映了农村的巨大变化，起到了景物描写为中心服务的作用。
如果说故乡景色的悲凉可能会受到“我”的心情的影响，或者天气的影响；而故乡的人却使“我”不折不扣地感到悲哀之至了。课文中主要描写了故乡的哪些人？咱们来分析一下他们的形象。
闰土、 杨二嫂
人 物
学生合作朗读12—30段，分析闰土形象。
紫色的圆脸，头戴小毡帽，手红活圆实，颈套银项圈。
少年闰土：天真活泼 朝气蓬勃
外貌描写
少年闰土
人物形象
月夜刺猹
少年闰土：勇敢能干 活泼聪明
动 作 描 写
12段：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。”
闰土的形象是怎样的？

神态描写
少年闰土：友好纯真
15段：“他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。”
语言描写
少年闰土：热情开朗、见多识广、无忧无虑
27—29段：我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道他在水果店里出卖罢了。
　 “我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚……”
　　阿！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。

五色的贝壳
少年闰土：
友好、热情、纯真
“只是不怕我”，送贝壳和鸟毛，告诉许多新奇的事。
对“我”的态度
对生活的态度
少年闰土：天真活泼 无忧无虑 热爱生活
捕鸟 看瓜 刺猹 捡贝 观潮
55段：“ ……先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”
中年闰土： 极度贫困、饱经忧患、痛苦苍老
外貌描写
中 年 闰 土
人物形象
动着嘴唇 只是摇头 默默的吸烟 全然不动
中年闰土：愚钝麻木 贫困悲惨
动 作 描 写

神态描写
“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情。”（为什么？）
见到阔别多年的儿时好友，内心很高兴，但二十多年后，地位的悬殊，穷困窘迫的生活使他感到痛苦凄凉，所以他的脸上现出欢喜和凄凉的神情。
72段：“他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。”
生活的重担已经把他压得沉默寡言，这与“ 心里有无穷无尽的希奇的事”的少年闰土形成了鲜明的对比。
神态描写
闰土为什么不叫我“迅哥儿”？“我”为什么打了一个寒噤？
他受封建等级观念毒害很深，我们无法平等交流，不再有纯真无邪、亲密无间的友谊。表现闰土的谨小慎微、毕恭毕敬，也表现了作为农民的闰土与作为知识分子的“我”之间的隔膜。“我”心里感到痛苦悲哀，震惊惶恐。
小说描写少年和中年闰土语言时都用了省略号，各有何作用？
少年时是表示话语的省略，说明闰土天真活泼、知识丰富；中年时表示说话吞吞吐吐、断断续续，体现闰土反应迟钝，像一个木偶人，与少年时形成对比，深化文章主题。
阿！闰土哥，——你来了？
老爷！（恭敬）
语言描写
中年闰土：语无伦次，可见麻木迟钝、悲哀痛苦。
对“我”的态度
恭恭敬敬
中年闰土：隔膜很深
75段：“下午，他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。他又要所有的草灰(我们这里煮饭是烧稻草的，那灰，可以做沙地的肥料)，待我们启程的时候，他用船来载去。”
要香炉和烛台一事，说明他把改变现实的希望寄托在神灵的身上。表现了闰土迷信、麻木、迟钝。
中年闰土：寄希望于神灵，受封建迷信愚弄。
对生活的态度






少年闰土
中年闰土
外貌
十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈套银项圈，红活圆实的手
脸色灰黄，很深的皱纹，头戴破毡帽，身穿极薄的棉衣，手又粗又笨而且开裂
动作
语态
手捏钢叉 向猹尽力刺去 很高兴 说话脱口而出 滔滔不绝

现出欢喜和凄凉的神情 只是摇头 默默地吸烟 说话吞吞吐吐 断断续续
对“我”的态度
只是不怕“我” ， 不到半日，便熟识了 告诉“我”许多稀奇事 分别时躲到厨房哭着不肯出门 送“我”贝壳和很好看的羽毛——建立了淳朴的友谊
对生活的态度
热爱生活，农村生活知识丰富
态度恭敬，称“我”为“老爷”——隔了一层可悲的厚障壁
要一副香炉和烛台——悲苦无奈，寄希望于神灵
聪明 勇敢 活泼 机智
苍老贫困 饱经风霜
天真活泼 朝气蓬勃
友好纯真 亲密无间
隔膜
无忧无虑 热爱生活
迷信 麻木 迟钝
迟疑麻木 痛苦难言
“我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”，其中“厚障壁”是指什么？为什么会产生厚障壁？
“厚障壁”比喻封建等级观念造成的人与人精神上的隔膜。
封建等级观念对闰土的毒害和摧残。

细读探究
闰土变化的原因：
表面原因：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅。
深层原因：封建等级观念、封建军阀和官僚地主的黑暗统治，帝国主义侵略。
这样一位充满生气、热情开朗、勇敢机灵、纯真善良的小英雄是什么原因导致他变成了苍老贫困、麻木迟钝、愚昧落后、悲哀痛苦的木偶人？在课本里找出来。

细读探究
这些变化说明了什么？
辛亥革命后在帝国主义和封建主义双重压迫下，广大农村经济衰败、农民生活日益贫困的社会现实。同时说明封建等级观念、封建礼教对农民精神上的毒害。
闰土是在生活的重压之下艰难地挣扎着的中国广大劳苦民众的代表。这一形象正是辛亥革命后十年间中国农村经济萧条、衰败的悲惨景象的真实写照。

细读探究
杨二嫂也是作者着力刻画的一个小市民的典型形象，作者也是通过对比，写出杨二嫂的变化。细读课文，找出杨二嫂的肖像、语言、神态、动作的描写的关键词句，分析一下杨二嫂变成了一个什么样的人。
杨二嫂人物形象

细读探究
二十年前
二十年后 外貌描写
语言描写


“终日坐着” 人称“豆腐西施” “擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄” “因为伊，这豆腐店的买卖非常好”
说明杨二嫂年轻漂亮，安分守己。
凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
说明杨二嫂老丑而瘦.
“不认识了么？我还抱过你咧！”
“忘了？这真是贵人眼高……”
“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。”
“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”
表现杨二嫂势利、尖刻
二十年前后的杨二嫂有哪些变化呢？揭示了怎样的形象？
二十年后 语言描写
动作描写



“迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。”
表现杨二嫂贪婪的性格
圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。
表现杨二嫂的自私、尖刻、贪婪
那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的。
贪婪
前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，使定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去。
贼喊捉贼
杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀……飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快。
表现杨二嫂自私、贪婪
自鸣得意
找出二十年后的杨二嫂的语言和动作描写，并说说它揭示了杨二嫂的什么形象。

细读探究
杨二嫂是一个尖酸刻薄、自私贪婪、虚伪势利的庸俗城镇小市民的典型形象。可笑、可气、可恨、可怜。
杨二嫂是一个怎样的形象？
原因：农村经济衰败、生活的贫困扭曲了她的道德心灵，小市民势利贪婪的恶习使她发生了这么大的变化。
塑造杨二嫂形象的作用
1.以她的自私、刻薄衬托闰土的善良、朴实。
2.另一方面展示了人与人之间关系的隔膜。
3.以杨二嫂的变化说明故乡日趋凋敝，农民日趋贫困，反映了农村经济衰败的普遍性和严重性。

细读探究
小说通过对比手法的运用及对人物的描写刻画,表现闰土和杨二嫂在二十多年里发生的巨大变化，说明辛亥革命前后农村经济衰败，农民和小市民生活的贫困，封建社会传统观念对人们的精神毒害，人们纯真的人性被扭曲。
作者塑造这两个人物形象，真切地抒发了对现实社会的不满，对理想的人与人关系的渴望。
第二部分小结
第三课时
复习旧知 导入新课
“我”回到故乡，看见了故乡的景，故乡的人，发现曾经美好的故乡如今却变成萧索、破败的荒村，曾经机智勇敢的小英雄变成了迟钝衰老的木偶人，曾经端庄文静的豆腐西施变成了尖酸自私的圆规，曾经称兄道弟的好友变成了隔着厚障壁的主仆。所有美好的，值得留恋的回忆都被残酷地毁灭掉了，“我”又怎能不感到悲哀？那么，文中的“我”又是一个什么样的人？学习最后一个部分——离故乡。
1.“老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋”，“我”为什么不留恋？
闰土已经变成了一个愚钝麻木的人，我们之间不再有纯真无邪的友谊，故乡的人与“我”之间产生了精神上的隔膜；现实的故乡很荒凉破败，这些都让“我”非常失望，所以“我”不怎么留恋。

精读揣摩
2.“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”，“高墙”指什么？为什么“我”觉得四面有高墙？
“高墙”比喻人与人之间的隔膜。“我”对故乡的期望与现实相去甚远，“我”与故乡的人们有较大的隔膜，再也不能像以前那样自然平等地交流，所以“我”感觉四面有高墙，感到气闷。

精读揣摩
3.“那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。”“我”为什么会感到“悲哀”？
闰土已经变成了一个愚钝麻木的人，我们之间不再有纯真无邪的友谊，这使“我”感到悲哀。

精读揣摩
4.“知道我在走我的路。”“我的路”指什么路？
一语双关，实指“我”正在走的水路，虚指人生之路。

精读揣摩
5.“我”无法消除和闰土之间的隔膜，但对未来是抱着热切希望和憧憬的，希望水生和宏儿能够一气，不再像“我”和闰土隔膜起来，“然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”。三个“辛苦”各是什么意思？“新生活”是指怎样的生活？
辛苦展转——为生活而奔波；
辛苦麻木——艰苦劳作；
辛苦恣睢——处心积虑，挖空心思。
“新生活”是指自由平等、幸福美好的生活。

精读揣摩
6.“闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却，现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。”“闰土崇拜的偶像”和“我手制的偶像”分别是指什么？
“闰土崇拜的偶像”是指神灵、菩萨。
“我手制的偶像”是指“我的希望”，要让后代人都过上幸福的新生活。

精读揣摩
7.为什么说“只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了” ？
闰土的愿望只是希望一家人能过上幸福生活，所以说“切近”，而“我”的愿望是天下人都过上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否实现、怎样实现还是未知数，所以“茫远”。

精读揣摩
8. “希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 ”这两句应如何理解？
这里作者运用比喻，把希望比作路，强调希望的有无取决于实践。空有希望，不去奋斗，希望便无；有了希望，并为之奋斗，希望便有。人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。
这个富有哲理性的结尾，表达了“我”追求新生活的坚定信念。 深化了小说的现实意义，升华了主题，给人以鼓舞和信心。

精读揣摩
《故乡》中“我”是一个怎样的人？
“我”二十多年前远离故乡，过着辛苦辗转的生活。回到故乡，看到故乡的衰败萧索，看到故乡人的生活穷困悲苦，看到故乡人纯真人性的扭曲，内心痛苦悲哀。但“我”不失望，对故乡的未来有着美好的憧憬。“我”希望故乡人能过上新的生活。“我”对闰土怀有深厚的感情，表现了“我”对劳苦人民的同情与爱，对封建等级观念的否定。
所以说“我”不是消沉的知识分子，“我”是一个同情、热爱劳动人民，追求新生活，心怀希望的，具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。
文中的“我”就是鲁迅吗？
“我”有作者的影子，但不等同于作者。“我”漂泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆，看到故乡衰败、冷漠的现实，深感悲哀、失望，但内心深处，还有对故乡美好未来的憧憬。“我”对闰土怀有深厚的感情，表现了“我”对劳苦人民的同情与爱，对封建等级观念的否定。“我”是追求新生活，心怀希望的知识分子的形象。


细读探究

如何理解这篇小说的主题？
本文以“我”回故乡的见闻和感受为线索，描写了辛亥革命十年间中国农民的生活遭际和精神痛苦，抒写了作者对现实生活中人与人之间存在隔膜的深沉忧虑以及打破彼此隔膜、探求人生新路的执着信念。
1.在对比中刻画人物，表现主题，突出人物命运的悲剧色彩。
景物的对比——萧索破败的荒村与神异美好的海边沙地；人物的对比——少年闰土“小英雄”与中年闰土“木偶人”，年轻时的“豆腐西施”与中年时的“圆规”。在人物的对比中又有诸多层次：有闰土、杨二嫂前后肖像的对比；有闰土前后语气、动作、性格的对比；有闰土与杨二嫂的对比；有“我”和少年闰土纯真的友谊与“我”与中年闰土的隔膜的对比；有“我”与中年闰土的隔膜与宏儿和水生的“一气”的对比。各方面的对比，把旧中国农村生活日趋贫困、人与人之间感情日趋冷漠的主题思想揭示得更加深广。
2.运用传神的肖像描写和个性化的语言描写突出人物的性格特点。
对闰土的肖像与语言描写，少年时尽显其健康活泼，中年时则表现为衰老沧桑、麻木痛苦。杨二嫂年轻时安分美丽，中年时则尖酸刻薄、庸俗泼辣。
3.运用景物描写渲染气氛，烘托人物的思想感情。
回故乡时萧索破败的景象烘托“我”悲凉的心情；回忆中的故乡 神异明朗，烘托了“我”对闰土的怀念心情；离故乡时的景物描写创设了静谧的气氛，形成了情景交融的深远意境。










故乡
回故乡（1-5）
（开端）
离故乡（78-88）
（结局）




在故乡（6-77）（发展和高潮）
景物：阴晦萧索
心境：悲凉沉重


闰土

杨二嫂

忆：“小英雄”（少年）

见：“木偶人”（中年）


忆：豆腐西施（青年）
见：细脚圆规（中年）

惘然、悲哀


我：辛苦辗转

闰土：辛苦麻木
别人：辛苦恣睢
希望、憧憬、未来、新生活


对比
结束语：
学习本文，也许留在心里的是抹不去的闰土形象，也许是美好月夜，也许是宏儿和水生的未来……这就是鲁迅小说的魅力。作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情，同时还是带有个人色彩的特殊感情。“我”对“故乡”现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的。“我”已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象，已经不可能完全忘掉少年时形成的那个记忆中的美好故乡。此后的感受和印象是同少年时形成的这种印象叠加胶合在一起的。这就形成了多种情感。这样的感情不是单纯的，而是复杂的；不是色彩鲜明的，而是浑浊不清的。这样的感情是一种哭不出来也笑不出来的感情，不是通过抒情的语言就可以表达清楚的。它要从心灵中一丝一丝地往外抽，慌不得也急不得。它需要时间，需要长度，需要让读者慢慢地咀嚼，慢慢地感受和体验。这种没有鲜明色彩而又复杂的情感，在我们的感受中就是忧郁。《故乡》表现出来的是一种忧郁的美，忧郁是悠长的，这种美也是悠长的。
谢谢！