中国人失去自信力了吗

课件38张PPT。一、简介驳论文的知识1．议论文的论证方式
立论 驳论
2．什么叫驳论文
驳论是指就一定的事件或问题发表议论，批 驳错误的反动的见解和主张。侧重于驳论的议论文是驳论文。
3．批驳的方法
①驳论点②驳论据③驳论证


直接批驳对方的论点，即先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实、谬论同真理之间的矛盾。 通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就站不住脚了。 通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。论述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即所持论据证明不了论点，其论点并不能由论据推出。
中国人
失掉自信力了吗鲁 迅 1997年7月1日，香港在
沦亡百年之后于回到祖国的
怀抱一九九七年六月三十日午夜,英国旗徐徐降下 1999年12月20日, 中国政府对澳门恢复行使主权澳门儿童手拿区旗与国旗，迎接回归中国国旗在会场扬起来2008年北京奥运会成功举办 “神舟”七号载人飞船成功发射，安全返回地面。我国已成为世界上第三个独立掌握载人航天技术的国家。中国上海市获得了２０１０年世界博览会举办权。这将是世博会第一次在发展中国家举行。上海市民在南京东路步行街欢庆申博成功。 鲁迅
《且介亭杂文》中国人失掉自信力了吗？作者简介 鲁迅（1881-1936） ，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。毛泽东称“鲁迅是中国文化革命的主将”“鲁迅的骨头是最硬的”
他的杂文被喻为“匕首”“投枪”写作背景这篇文章写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年之后。当时，国民党的官僚政客和资产阶级的走狗文人以及所谓社会“名人”散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。鲁迅这篇文章，义正辞严地批驳了当时对抗战前途悲观亡国的论调，驳斥了上述那些人诬蔑中国革命人民失掉了自信力的无耻谰言，鼓舞民族的自信心而写的，表达了作者对中国革命前途的信心。看(124页注解2)慨叹 玄虚 诓骗
拜佛 脂粉 诬蔑
渺小 脊梁 省悟
家谱　　　搽Kǎi xuán kuāng
fó zhī wū miè
miǎo jǐ x?ng
P?　　　chá
慨叹：诓骗：怀古伤今：
为民请命：
地大物博：
自欺欺人：
舍身求法：
前仆后继：
感叹。说谎骗人。追念古代的事情，因现在的事而悲伤。为人民保全生命或解除困苦。 土地广大，物产丰富。 既欺骗了自己也欺骗别人。 比喻为了追求真理而不惜牺牲个人的生命。前面的人倒下，后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。思考中国人失掉自信力了敌论点：敌论据： 敌方论点和论据是什么？中国人失掉自信力了阅读3—5自然段，思考：
1、找出这一部分的关键句，作者是怎样分析的？
2、本段采用了怎样的论证方法？
关键句：“自信其实是早就失掉了的”分析：1、信“地”、信“物”、信“国联”
——失掉的是“他信力”
2、“求神拜佛”—发展着“自欺力”
中国人失掉自信力了 失掉了“他信力”发展着“自欺力” 提问：文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用 起讽刺否定的作用。 提问：“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？ 新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。 间接反驳阅读6--8自然段，思考：
1、作者的论点？提出哪些论据来加以论证的？
2、采用怎样的论证方法？
论点：“有并不失掉自信力的中国人在”
论据：从古至今都有满怀自信的“中国的脊梁”
针锋相对地提出自己的观点并举例证明，从而间接批驳对方：中国人失掉自信力了 失掉了“他信力”发展着“自欺力” 以偏 概全 有并不失掉自信力的中国人在从古至今有中国“脊梁” “我们有并不失掉自信力的中国人在”,第7自然段，一改前文讥讽的语调，用充满崇敬和自豪的语调、排比的句式歌颂“从古以来” 中国大地上的“脊梁”人物，请你根据自己的了解为第7段中“……的人”注解举例。研读赏析指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。
如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。
如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。
如屈原、关汉卿、海瑞等人指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。
如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人” 提问：这一类没有失掉自信心的人现在有吗?现状如何？ （l）从人数上看：何尝少呢？（2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。 （3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。“中国的脊梁”指什么人？为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？
为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？
明确：比喻脚踏实地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中华民族挺立起来的“脊梁”.这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。
明确：1、不能（无权）知道
2、不愿知道（“看客”）阅读最后一段，思考：1、本文的结论是什么？2、本段在全文中的作用？
结论：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下（要从本质上看问题，指出真正有自信力的是中国地下斗争的革命力量）
作用：照应题目，作出回答中国人失掉自信力了 失掉了“他信力”发展着“自欺力” 以偏 概全 有并不失掉自信力的中国人在从古至今有“脊梁” 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下文章中带着重号的文字文章中带着重号的文字，一针见血地指出了国民党政府自欺欺人、腐败无能的本质，揭露了他们种种可笑、可恨的丑态。当时的堂堂政府官员和社会“名流”，在大敌当前、民族危难之际，不是积极抵抗、救国救亡，反而举办什么“时轮金刚法会”，寄希望于虚幻的神佛，愚蠢之极。国民党检察官曾删掉这加点文字，这说明什么？ 鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这触到了国民党的痛处。所以被删去。 从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号，其无私无畏的斗争精神令人敬佩。还有那些文句你能感受到这种讽刺和
批判的斗争精神？说出下列词语在文中的意思：
脂粉：
筋骨和脊梁：
状元宰相：
地底下：美化、伪装精神、品质、人格、操守国民党反动政客及御用文人人民群众的生活和斗争，暗指当时还处于地下斗争的革命力量 揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置？为什么？ 不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性；“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是无奈之下祈求鬼神，沉迷于其中的滋味因而不愿自拔。从妄自尊大，到仰人鼻息，再到自欺欺人。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。 [欣赏品味]揣摩下列加横线字词的表达效果：“……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直是诬蔑。” “总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。真正失掉自信力的是那些求神拜佛的国民党官僚。 辨析下列句子中“中国人”的含义。①、又论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
②、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
③、中国人现在是在发展着“自欺力”。
④、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
⑤、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。指极少数顽固分子以外的中国人民指广大人民指国民党反动统治者及其御用文人指所有的中国人指国民党反动统治者及其御用文人中国人失掉自信力了 失掉了“他信力”发展着“自欺力” 以偏 概全 有并不失掉自信力的中国人在从古至今有“脊梁” 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下揭露国民党反动政府卖国投降、腐败无能的本质，批判“中国人失掉自信力”的悲观论调，歌颂自古以来有充分自信力的优秀中华儿女，特别是当时为解救国难而浴血奋战的革命人民。本文的主旨语言特点1、语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。
2、巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。（请举例说明）
“自信力” “他信力”“自欺力”仿拟 多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每年运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍然跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。　－－－鲁迅比较阅读 1934年，国民党北平市长下令禁止男女同学，男女同泳,以免肌肤相碰，有碍男女大防。鲁迅先生听到这件事，对几个青年朋友说：“男女生活在同一天地间，一同呼吸空气。空气从这个男人鼻孔出，被那个女人吸进去，淆乱乾坤，岂非比同学同泳更严重!要彻底划清界限，不如索性再下一道命令，今后男女出门，各戴一个防毒面具。既免空气流通，又不抛头露面。”A.请找出敌论点、论据。
B.鲁迅先生是怎样驳斥的？ 运用驳论就以下话题发表看法 1、勤能补拙
2、失败是成功之母