7 *诗三首
魏晋名士、魏晋风骨值得我们去尊重去仰视。他们不追求名利和荣华富贵，不为五斗米折腰，不在权贵面前奴颜媚骨，不随大流博得世俗的赏识；他们有宏大的理想，即便悲哀、消沉，心中也永不放弃，他们用文人的责任和骨气竭力实现自己的理想，这种风骨、这种精神，在物欲横流的今天，时常会让我们感动回味……
赏古诗
闺 怨
〔唐〕王昌龄
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
【赏析】 闺阁里的少妇不知道忧愁，趁着春天的大好时光，浓妆之后兴高采烈登上翠楼欣赏风景。忽然看见田野路旁杨柳青青春意正浓，真后悔让夫君为了封侯长年在外征战不休。
这首诗本意写少妇的忧愁，前三句却着墨于不知愁，第一句点出不知愁，第二、三句写不知愁的具体体现，最后方说悔，先抑后扬，欲擒故纵，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了闺怨的主题。
陶渊明是东晋时期的一位非常重要的诗人。他被尊称为隐逸诗人之宗，而且开创了田园文学这一文学潮流。他的诗文充满了田园气息，他的名士风范和对生活简朴的热爱，影响了一代又一代的中国文人。陶渊明的诗文代表了“人的觉醒”，也就是说，人不光要有物质生活，精神生活也非常重要。当我们再次念到“采菊东篱下，悠然见南山”这样的诗句的时候，便感到了一种来自灵魂深处的自由与舒展。
我们熟知他“不为五斗米折腰”的骨气，我们熟知他“归隐田园”的志趣，我们熟知他“无拘无束，自然悠闲”的追求，熟知他“采菊东篱下，悠然见南山”的平静心地。“人不能光靠吃米活着。”巴金老先生如是说。“你有两个铜板，请用一枚来买一朵玉兰花。”外国先贤如是说。这一切都表明一个道理：人不光要有物质生活，更重要的是精神生活。是的，追求物质无可厚非，可是莫忘了使你的精神高尚。
[适用话题] 可用于“本真”“淡泊人生”“高洁”“追求”“气节”“尊严”“选择”“放弃与获得”“骨气”“诗意的生活”“志趣”“境界”“节操”“出世”“入世”“政治与文学”等写作话题。
陶渊明的寂寞
作为晋大司马陶侃之后的陶渊明，步入仕途、承续家风乃是社会的通常要求，他却从繁华的官场抽身而退，谁能理解他的寂寞？
且让我们想象一下陶夫子归家时的情景。宽袍大袖，迎着清爽的河风，立于船头的陶公，在这样的晨光熹微中，奔向温馨的家居。他的神态是那样的幸福、轻松、安详、超脱，这时的他实实在在像一只“久在樊笼里，复得返自然”的小鸟呢！
将自我放逐，陶渊明走得这样的彻底，没有一点藕断丝连。是什么使得他意志如此坚决，再也不愿让自己转身官场？从他“不愿为五斗米折腰向乡里小儿”的表白，以及“少无适俗韵，性本爱丘山”的倾诉，可以感受到他的孤洁高傲的人格理想与污浊昏朽的社会现实的背道而驰。正是经历了丑恶官场的历练，感到深深厌倦之后，才有毅然背弃的举动。“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食”，这是一个天性热爱自然，不喜逢迎的人，置身名利场，无异于笼中之鸟，有何快意可言？“世与我而相违”“门虽设而常关”，从寂静的树木草丛中，从袒露的石头泥土中，从悠悠的空气和风中，从“农人”“亲戚”的“情话”中，陶渊明真正领受到了生命回复本性的快乐和幸福。
弃绝浮华，返璞归真，在寂寞之中安放疲累的灵魂，陶渊明找到了属于自己的生活！
人说陶夫子是以虚张的诗意消解田园的艰辛，以朦胧的醉眼忽略生活的重荷，或曰他在狭小的天地中与世无争，放弃自身的责任，泯灭生命的意志。我却要说，乱世中，当我们见多了沽名钓誉、贪饵吞钩、奴颜屈膝、背信弃义等卑劣无耻的行径之后，他这样安守寂寞，独善其身，则实在是难能可贵的。他并非对稼穑之艰、耕作之苦视而不见，从他归隐到去世，经历了丧妹、火灾、荒年等一系列打击，甚至以乞讨度日，他却仍然无怨无悔，“不以躬耕为耻，不以无财为病”(萧统语)，执着地坚守着他的精神家园，将种豆、采菊、饮酒、读书、睡眠、行路、乞食等日常生活和草木、飞鸟、片云、鸡鸣、狗吠等日常景物诗化，甚至于将死亡也诗化，“死去何所道，托体同山阿”，有什么能够和这诗化人生相比的呢？
【佳作赏析】
陶渊明是寂寞的，这寂寞就在一个“真”字，真性情，真言语，真行为。要做到这一个真字，还真需要一番勇气和智慧。在矢志不移和随波逐流之间，在现实利益和神圣价值发生冲突时，选择的天平最终将偏向哪一端？这是一个随时随地都在发生的问题。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”人生是短暂的，人生需要旷达。现代人，守住内心的寂寞，别让心灵蒙尘，因为寂寞是一种美丽，寂寞使人诗意地安居！
【写作借鉴】
1．学设问
设问开篇，激发读者兴趣，引人深思。作者根据文章的思想内容，提出引人探究“陶渊明的寂寞”的问题，开篇就摆在读者面前。这样，以引起读者对文章主要内容的关注，起到突出、强调的作用。
2．学白描
作者依照《归去来兮辞》的相关内容展开想象，运用白描手法写陶渊明辞官归家的情景，从衣着、动作、神态等方面入笔，刻画了一个像出笼小鸟一样自由自在的陶渊明。
3．学对比
将陶渊明高尚的寂寞与世俗卑劣的行径进行对比，赞美陶渊明独善其身的崇高境界，否定对陶渊明“与世无争，放弃自身的责任，泯灭生命的意志”的偏见。通过这一对比，使陶渊明的形象更鲜明，读者的感受更强烈。
一、语言运用
1．下列各项中，加点词语的解释不正确的一项是( )
A．同心而离居，忧伤以终老 离居：分离
B．忧从中来，不可断绝 中：内心
C．但为君故，沉吟至今 沉吟：犹豫思索，低声自语
D．暖暧远人村，依依墟里烟 墟里：村落
解析：沉吟：对贤才的思念和倾慕。
答案：C
2．下列各项中，加点字的意义相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：C项，“绝”都当“断绝”讲。A项，对着/方，值。B项，缘故/所以。D项，看/拜访。
答案：C
3．下列各项中，修辞手法与其他三项不同的一项是( )
A．误落尘网中，一去三十年
B．譬如朝露，去日苦多
C．久在樊笼里，复得返自然
D．何以解忧？唯有杜康
解析：A项，比喻，“尘网”比喻“官场”。B项，“譬如”比喻词。C项，“樊笼”比喻“官场生活”。D项，借代，“杜康”代指“酒”。
答案：D
4．对下列各句的理解分析，不正确的一项是( )
A．对酒当歌，人生几何——感叹时光飞逝，人生苦短，应饮酒作歌及时行乐。
B．青青子衿，悠悠我心——表达了诗人仰慕天下贤士，思念之情绵绵不断。
C．少无适俗韵，性本爱丘山——少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园(生活)。
D．同心而离居，忧伤以终老——彼此心同而身处两地，忧伤将伴随我们到老。
解析：“及时行乐”错。
答案：A
5．对下列文学常识的表述，有误的一项是( )
A．《涉江采芙蓉》选自《古诗十九首》，《古诗十九首》是汉末文人五言诗的代表，内容大多是游子思妇之辞。
B．《短歌行》是曹操的作品，他的诗歌受乐府民歌的影响很深，但富有创造性，气魄雄伟，情调苍凉悲壮。
C．曹操是建安文学新局面的开创者，他的作品除五言外，四言诗也有不少优秀之作，如《短歌行》《观沧海》。
D．陶渊明自号“五柳先生”，东晋时期著名诗人，是我国诗歌史上“山水”诗风的开创者。
解析：“山水”诗风创始于谢灵运。
答案：D
6．下列对《短歌行》的赏析，不正确的一项是( )
A．“对酒当歌，人生几何”和“何以解忧？唯有杜康”几句诗表达了功业未成的曹操悲观厌世的一面。
B．“青青子衿，悠悠我心”运用了“青衿”的典故，意在表达作者求贤若渴的愿望。
C．根据当时的时代背景，诗人“忧从中来”的“忧”来自壮志未酬却已年过半百的忧虑，来自社会动荡、国家统一前途未卜的担忧等。
D．“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”两联借乌鹊绕树表达“良禽择木而栖，贤臣择主而事”之意，希望天下贤士归于自己。
解析：“表达了功业未成的曹操悲观厌世的一面”错误，这是诗人生逢乱世，渴望建功立业而不得，因而发出人生苦短的忧叹。
答案：A
7．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《涉江采芙蓉》中写主人公遥望故乡的方向，归乡之路绵延无尽的句子：“______________，______________。”
(2)《短歌行》中表明诗人优待贤才的态度的句子：“______________，______________。______________，________________。”
(3)《短歌行》中出自《诗经·郑风·子衿》，借写姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意的句子：“________________，________________。”
(4)《归园田居(其一)》中运用拟人手法写诗人身在宦海而心系田园的心情的句子：“________________，________________。”
(5)《归园田居(其一)》中写诗人宁静、闲适的生活状态的句子：“________________，________________。”
答案：(1)还顾望旧乡 长路漫浩浩 (2)呦呦鹿鸣 食野之苹 我有嘉宾 鼓瑟吹笙 (3)青青子衿 悠悠我心 (4)羁鸟恋旧林 池鱼思故渊 (5)户庭无尘杂 虚室有余闲
二、阅读提升
(一)阅读下面这首东汉诗，完成8～9题。
明月何皎皎
无名氏
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁？
引领①还入房，泪下沾裳衣。
【注】 ①引领：伸颈远望。
8．下列对本诗的分析，不正确的一项是( )
A．“明月何皎皎”这一句运用了比兴手法。
B．“客行虽云乐”在诗中有以乐衬哀的效果。
C．诗人以时间推移、空间转换来谋篇布局。
D．本诗语言浅显，朴素自然，而余味无穷。
解析：A项，“明月何皎皎”应是描写主人公眼前所见景物，而非比兴手法。
答案：A
9．这首诗运用了什么手法？是如何逐层深入地刻画主人公的心理发展变化的？
答：___________________________________________________
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答案：这首诗运用了动作描写的手法。写游子因明月而起乡愁，因“忧愁”而“不能寐”，因“不能寐”而“起”，因“起”而“徘徊”，因“徘徊”而“出户”而“彷徨”，因彷徨无告“入房”，一“出”一“入”把游子心中翻腾的愁情推向顶点，以至禁不住“泪下沾裳衣”。诗歌以具体生动的动作，逐层深入地刻画了诗中主人公的欲归不得的心理状态。
(二)阅读下面这首诗歌，完成10～11题。
移居二首(其二)
陶渊明
春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣①，言笑无厌时。
此理将②不胜？无为忽去兹。
衣食当须纪③，力耕不吾欺。
【注】 ①披衣：披着衣出门互相寻访。②将：岂。③纪：经营。
10．下列对这首诗的理解，恰当的两项是( )
A．全诗生动地描写了诗人佳日登高赋诗的美好情景。
B．“有酒斟酌之”意思是与友人边饮酒边斟酌诗句。
C．“相思则披衣”意思是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨。
D．“无为忽去兹”意思是不要急着离开这种生活。
E．最后两句是说应该通过自己的辛勤劳作解决衣食问题。
解析：A项，全诗生动地描写了诗人移居后与邻人相处的情景。B项，“有酒斟酌之”意思是与邻人有酒辄喝。C项，“相思则披衣”意思是夜里互相思念时便披着衣出门寻访。
答案：DE
11．本诗表现了诗人在田园生活中感受到的乐趣，请具体说明表现了什么乐趣？这种乐趣是怎样表现的？
答：___________________________________________________
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答案：①感受到一种美好的人际关系，即人与人之间充满了纯真而质朴的友情。②这种乐趣主要是通过“过门更相呼”至“言笑无厌时”六句对具体生活情景的白描表现出来的。
课件66张PPT。第二单元
