第三单元
8 兰亭集序
写字并不是零乱随意的涂鸦，写字是在写生命，一笔一画间，都是对美好生命的虔诚礼赞。抑扬顿挫的笔法，是笔者心路历程的真实写照；柔软的笔触与粗糙的纸面所碰撞出的激情，是笔者内心深处灵魂的呐喊。
赏古诗
兰亭诗
王羲之
三春启群品，寄畅在所因。
仰望碧天际，俯磐绿水滨。
寥朗无厓观，寓目理自陈。
大矣造化功，万殊莫不均。
群籁虽参差，适我无非新。
【赏析】 这首诗既有对山水的具体描摹，又有诗人愉快心情的表露，真正达到了“散怀山水，萧然忘羁”的境界。“三春启群品，寄畅在所因”表达了诗人对大自然的敏锐感觉，其中“寄畅”二字更将全诗旨意表露无遗：以兰亭山水来“畅情”，摆脱世务俗趣、化解生命悲感，获得身心的轻松愉悦。而当诗人对碧天绿水投去深情一瞥，玄思就随之联翩而生。
1．仰观宇宙，俯察品类，恣情天地之间，放浪形骸之外。您用一支短竹将中华的筋骨与神奇定格方寸之上，醉卧兰亭，醒叹世事；您用一篇短序将人生的脉络与真谛陈置于字句之间。兰亭虽已矣，但永不逝去的是《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。您也为自己写下了华丽的篇章。风雨凄凄，世相迷离，锦绣河山，胸中耸立，《兰亭集序》定格成了一代书法家的心迹。您，就是方寸展人生的一代书圣王羲之。
2．诗人以诗为乐，王羲之的《兰亭集序》足以体现这一点。做禊事时，志同道合的老少诗人聚在兰亭。这里天气晴朗，空气清新，环境更是幽美，但却没有“丝竹管弦之盛”，又何以为乐呢？凭“一觞一咏，畅叙幽情”达到了“信可乐也”的境界，足可见作诗是诗人引以为乐的趣事。通过景与事，感悟生命的短暂，体会到古人“死生亦大矣”的观念。但他并没有因此而消极地看待人生，他能做到欢乐有终，体现了他乐观积极的人生态度。
3．暮春之初，群贤毕至，少长咸集，在莺飞草长的季节，兰亭边的小溪，荡漾着诗意的涟漪，飘荡着书法的粗犷。圣地会稽，诗文相遇，墨香飘逸，竹林葱郁，溪水汩汩，把酒临风，赋彩天地。只是俯仰之间，一切皆为陈迹，而你，在用一生的心血书写自己。从小就拿住毛笔，为自己书写华丽的篇章，先是墨池，而后墨溪，无数次洗笔之后狂草的墨迹，终于形成。风雨凄凄，世相迷离，锦绣河山，胸中耸立，《兰亭集序》成了一代书法家的心迹。
[运用角度] 这些材料可用于“人生”“生死”“心境”“挫折”等相关的话题作文中。
千年兰亭
兰亭，栖之于江南水乡，如空谷幽兰，飘逸着丝缕江南的空灵，浸染着江南蒙蒙的诗意；兰亭，如亭亭玉立的抚箫女子，看尽了千年尘世的烦忧，守候了千年的寂寞，独然隐于会稽山麓，做一番自我陶醉。
青青的石板路两旁植着带露的草，我们是兰亭清晨的寻觅者。千年的兰亭没有千年幽深的感觉，和三月飘着青春小影的修篁擦肩，我们找到阳光下展露着一种叫温馨的东西。
鹅池水盈盈地袒露在视线里，临池，可以一目览尽清澈的水底。池底可有当年王羲之携谢安且行且吟、谈笑风生的儒雅之姿？池畔一“鹅”一“池”两字一肥一瘦，神气十足的有如王羲之当年喂养的大白鹅装点着一池澄碧的清水。
生长于绍兴乌衣巷的王羲之自小酷好书法，7岁师从卫夫人学汉代蔡邕笔法，12岁获父枕中所藏《笔论》，后“博采众长，精研体势，推陈出新”，一变汉魏以来质朴的书风，成为妍美流畅的今体。永和九年三月初三，其邀友雅集休憩于兰亭，饮酒赋诗，兴之所至，欣然作《兰亭集序》，字里行间洋溢着一种旷达洒脱的情怀。那“飘若游鸿，矫似惊龙”的字恰如酒后一场酣舞，淋漓尽致，参透苦厄、历练、豁达，人生况味了然于胸。兰亭别后的两年，王羲之辞官弃郡，归隐于山水秀丽的金庭，巅峰之作狂然般地涌出：遗世的孤独，睿智，于生命的激情中，还有一种岁月沉淀后的遗留……
有风铃声清脆地随风而来，幽然坠于脚跟，是旅人禁不住闻声要去做一番寻觅的。眼前是由康熙、乾隆两皇帝同书的“御碑”(是我国目前唯一的两皇帝合写的碑)。铃声是由其上的八角攒顶的翼角上的铜质风铃撒落的。铃声洒脱，毫无羁绊，随风作漫天飞舞，幽幽韵声轻落于修篁上，是轻灵化作一只笛，附在其上空灵地吹的；落于泥径上，是化作一只虫唱，给兰亭添一个可怜气息的；落于康熙所书的《兰亭序》上，是和其秀媚劲健，气势开张的字体一同潇洒、一同飘逸的。难怪乾隆来此，面对这一派的深沉浑厚、古雅清幽，忍不住挥毫写下：向慕山阴镜里行，清游得胜惬平生。风华自昔称佳地，觞咏于今纪盛名。竹重春烟偏淡荡，花迟禊日尚敷荣。临池留得龙跳法，聚讼千秋不易评。
兰亭注定是要和王羲之赴一次春天的约会的。这短暂的一次约会，铸就了兰亭书法圣地的名号；这短暂的约会，造就了兰亭千年的沉淀和古雅清幽。
王右军祠如一叶舟，泊在水荷中央，粉墙黛瓦，不失江南水乡民居的特色。可惜来得太早，池中的荷花尚未呈朵儿之姿绽放在游人面前。想夏夜的兰亭，四角溢香，又有铜铃风声作轻坠弹唱，兰亭是令人眩惑不寂寞的。祠内两侧的回廊墙壁上嵌有历代《兰亭序》的诸多版本及古今名人题咏真迹。一匾“尽得风流”气势非凡地悬在正厅上。站在祠内，浏览名家墨宝，欣赏各种书风，始知前人概括王右军祠内涵丰富“山水廊桥亭，天地日月星。唐宋元明清，正草篆隶行”的取意所在了。
兰亭，轻扬着笑意，带着千年不竭的清幽纯净，带着当年王羲之吟风咏月留下的千年醉书，游人思绪驻留其间，是要作长久留恋的。当年流觞亭的聚会，王羲之和谢安、孙绰等人不知喝的是什么酒，想必是古越山水间的女儿红……
【佳作赏析】
文章以自己的游踪为线索，介绍了幽篁遍植的石板路，一池澄碧的鹅池，康熙、乾隆亲题的御碑，内涵丰富的王右军祠，并穿插了王羲之学书的故事、兰亭盛会美文的创作。作者一路走来，情随景迁，字里行间流露出对王羲之的敬慕之情。
【写作借鉴】
1．学开头
开头把兰亭比作空谷的幽兰、抚箫的女子，突出了它的灵气、诗意和寂幽，语言清丽，比喻新颖，为下文的寻访和怀古奠定感情的基调。
2．学叙述
第四段，作者叙述了王羲之学书、写《兰亭集序》及辞官归隐的故事，语言简洁，内容丰富，画线句画龙点睛的评论，表现了对这位书界至圣的敬慕之情。
3．学用词
第五段，写风铃声，作者不用“落入游人耳朵”，而用“坠于脚跟”，一个“坠”字，使得声音有了些厚重感，更能引人注意。写风铃声自上飘落，作者用了“撒落”一词，运用拟人手法，形象生动。第七段，写王右军祠用一“泊”字，既符合前面“一叶舟”的比喻，又形象生动地写出其处于荷池中央的特点。
4．学修辞
第五段中，画线句写风铃声的飘荡，作者用了“落于……是……”的排比句式，同时把铃声比作笛吹、虫唱和康熙字的潇洒，声音和周围的兰亭环境融为一体，增添了情趣。
5．学说明
第七段，介绍王右军祠，作者采用由远而近、由外而内的顺序，依次介绍了兰亭外观形象、四角的风铃、祠内两侧回廊的墙壁上的《兰亭序》的诸多版本及古今名人题咏真迹、正厅的匾额。有条不紊，次序井然。
6．学结尾
结尾以拟人的手法，写出了千古兰亭吸引游人留恋的地方——环境的清幽和丰厚的文化，并且用悬想的方式写当年盛会所饮之酒，言有尽而意无穷。
【考点点击】
辨识、翻译文言判断句
本文出现了一些文言判断句，如“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。正确辨识、准确翻译文言判断句是高考文言文阅读的要求，也是常设考点。
【技法点拨】
【典题共享】
(2018·天津卷)阅读下面的文言文，完成后面的问题。
白洲五亭记
〔唐〕白居易
湖州城东南二百步，抵霅溪，溪连汀洲，洲一名白。梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采白”，因以为名也。前不知几十万年，后又数百载，有名无亭，鞠①为荒泽。至大历十一年，颜鲁公真卿为刺史，始剪榛导流，作八角亭以游息焉。旋属灾潦荐②至，沼堙台圮。后又数十载，委无隙地。至开成三年，弘农杨君为刺史，乃疏四渠，浚二池，树三园，构五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息宿之具，靡不备焉。观其架大溪，跨长汀者，谓之白亭。介二园、阅百卉者，谓之集芳亭。面广池、目列岫者，谓之山光亭。玩晨曦者，谓之朝霞亭。狎清涟者，谓之碧波亭。五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形。每至汀风春溪月秋花繁鸟啼之旦莲开水香之夕宾友集歌吹作舟棹徐动觞咏半酣飘然恍然。游者相顾，咸曰：此不知方外也？人间也？又不知蓬瀛昆阆，复何如哉？
时予守官在洛，杨君缄书赍图，请予为记。予按图握笔，心存目想，缕③梗概，十不得其二三。大凡地有胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开：境心相遇，固有时耶？盖是境也，实柳守滥觞之，颜公椎轮之，杨君绘素之：三贤始终，能事毕矣。杨君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。康之由，革弊兴利，若改茶法、变税书之类是也。利兴，故府有羡财；政成，故居多暇日。是以余力济高情，成胜概，三者旋相为用，岂偶然哉？昔谢、柳为郡，乐山水，多高情，不闻善政；龚、黄为郡，忧黎庶，有善政，不闻胜概。兼而有者，其吾友杨君乎？君名汉公，字用乂。恐年祀久远，来者不知，故名而字之。时开成四年，十月十五日，记。
(选自《白居易集》)
【注】 ①鞠：皆，尽。②荐：连续。③缕：逐条陈述。
把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)面广池、目列岫者，谓之山光亭。
译文：_________________________________________________
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(2)梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采白”，因以为名也。
译文：_________________________________________________
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解析：(1)涉及词类活用、一词多义、固定句式等。“面”“目”为名词活用作动词，译为“面对”“看到”。(2)此句为判断句，以“……也”为标志。“于”译为“在”；“以为”译为“用……为”。
答案：(1)面对宽广的池水、看到排列的峰峦的，称为山光亭。
(2)梁朝吴兴太守柳恽在这里写诗说“汀洲采白”，于是人们就以白作为汀洲的名字。
【参考译文】
从湖州城往东南走两百步，到达霅溪，霅溪与汀洲相连，汀洲有个名字叫白洲。梁朝吴兴太守柳恽在这里写诗说“汀洲采白”，于是人们就以白作为汀洲的名字。往前不知道几十万年，往后又几百年，白洲有名无亭，满目全是荒泽。到了大历十一年，颜鲁公真卿做刺史，才剪除丛生的杂草，疏导乱流，建造八角亭来游玩歇息。不久水灾连续不断地来到，池沼淤塞，台子倾塌。后又几十年，荒败不堪，没有落脚的地方。到了开成三年，弘农人杨君为刺史，于是疏通四条水渠，深挖二个池子，开辟三个园子，建造五个亭子，从花卉树木荷叶竹子，船桥廊室，到游宴歇息住宿的地方，没有不具备的了。看到的那个架于大溪之上，跨过长汀的，称为白亭。两个园子中间，可以观看花草的，称为集芳亭。面对宽广的池水，看到排列的峰峦的，称为山光亭。可以赏玩晨曦的，称为朝霞亭。可以亲近清水的，称为碧波亭。五亭排列，各种景象交替进入，无论面对还是背向，美景尽收眼底。每到汀洲微风轻拂的春天，溪月皎洁的秋天，花繁鸟鸣的早晨，莲开水香的傍晚，宾友汇聚于此，歌声音乐响起来，船只缓缓行驶，客人们喝酒咏诗，意兴盎然，飘飘然，恍恍然。游者相顾，都说：不知这里是世外，还是人间呢？又不知道蓬莱瀛洲、昆仑阆苑，还能够怎样？
当时我在洛阳做官，杨君写来书信，送来图画，请我写一篇记文。我看着图画，手握笔管，凝目注视，用心思索。逐条陈述大概的情景，十分之美写不出二三分。大凡地有美景，遇到合适的人才被发现；人有独特的构思，遇到合适的事物才可以发挥：景与心的相遇，本来是有时机的吧？这个景色，实在是从柳恽太守开始发现它，颜鲁公发展它，杨君描绘它：三贤人连续努力，美景于是成就了。杨君先前治理舒地(或“在舒地做官”)，舒地百姓太平；现今治理湖地，湖地百姓安康。百姓安康的原由，是革除弊端，兴办有利之亭，像改革茶法、税书一类的就是。有利于民的事兴办了，所以政府就有了余财；治理成功了，所以就有了闲暇时光。因此有余力成就高尚的情致，建成美丽的景象，三者互相为用，哪里是偶然呢？早先谢、柳治理此郡，乐游山水，颇多高雅的情致，但没有听说治理得好；龚、黄治理此郡，心忧百姓，有政绩，但没有听说有美景。二者都具备的，大概就是我的朋友杨君了吧？杨君名叫汉公，字用乂。恐怕年代久远，后来人不知道，所以为之取名写记。开成四年，十月十五日记。
一、语言运用
1．下列句子中，有通假字的一句是( )
A．引以为流觞曲水
B．悟言一室之内
C．虽趣舍万殊，静躁不同
D．齐彭殇为妄作
解析：“悟”，通“晤”，面对面。
答案：B
2．下列各项中，加点词的意义解释全部正确的一项是( )
A．修禊事也 修：做
茂林修竹 修：高高的
B．列坐其次 次：旁边
信可乐也 信：相信
C．感慨系之矣 系：附着
夫人之相与 与：参与
D．未尝不临文嗟悼 临：面对
犹不能不以之兴怀 兴：高兴
解析：B项，信：实在；C项，与：交往；D项，兴：发生、引起。
答案：A
3．下列各句中加点的虚词，意义与用法都相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析：A项，都是介词，在。B项，①助词，定语后置的标志；②动词，往、到达。C项，①介词，因；②目的连词，来。D项，①动词，成为；②动词，是。
答案：A
4．下列各句中，加点词语的意思与现代汉语相同的一句是( )
A．俯察品类之盛 B．放浪形骸之外
C．或取诸怀抱 D．亦将有感于斯文
解析：B项，形骸：古今义都指身体、形体。A项，品类：古义是自然界的万物；今义是种类。C项，怀抱：古义是胸怀抱负；今义是抱在怀里；胸前。D项，斯文：古义是这次集会的诗文；今义是指文雅。
答案：B
5．下列各句中，加点词与“群贤毕至”中的“贤”的活用类型相同的一句是( )
A．映带左右 B．少长咸集
C．一觞一咏 D．素善留侯张良
解析：B项中的“少长”和“群贤毕至”中的“贤”都是形容词作名词。A项中的“带”和C项中的“觞”都是名词作动词，D项中的“善”是形容词作动词。
答案：B
6．下列对课文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．暮春：春季的末一个月。
B．禊事：古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯、嬉游，以祈福消灾。
C．“岁在癸丑”中的“癸丑”采用的是干支纪年法。古人常用“天干”十个字和“地支”十二个字循环相配来表示年的次序。这种方法不能用来表示月和日的次序。
D．彭殇：彭，即彭祖，传说他曾活到八百岁；殇，即未成年而死去的人。
解析：古人常用“天干”十个字和“地支”十二个字循环相配来表示年月日的次序。
答案：C
7．请根据上下文，从所提供的四个选项中选择相应语句分别填入文中横线处。(只填字母)
《兰亭集序》(见下图)这幅传颂千古的书法名迹，通篇遒美劲健，变幻万端，如有神助，在章法、结构、用笔上都达到了行书艺术的高峰。章法上，凡二十八行，行的疏密大致相等，唯首尾偶显宽密；字与字之间，大小参差，长短配合，错落有致，①________。结构上，极尽变化之能事，不求字体结构的平正、对称、均匀，②________；或修长，或浑圆，突破了隶书扁平方正的形貌。全篇三百二十四字，每一字都被王羲之用笔画赋予了鲜活的生命，有筋骨，有血肉，③________；尺幅之内，众相毕现；异字异构，同字别构，匠心独运，韵味无穷，④________。
A．秉性、精神、风仪各异
B．可谓极尽运笔使锋之妙
C．强调欹侧、揖让、对比
D．颇具天然潇洒飘逸之美
解析：先读懂整段文字，对《兰亭集序》书法作品是从“章法、结构、用笔”等方面来评析的，从对“章法”的评析看，第①处应该填D项，D项是从整体的章法上总结的。根据第②处前的“平正、对称、均匀”，可推知填C项最恰当；同样，根据第③处前的“鲜活的生命，有筋骨，有血肉”可推知A项的总结最恰当；第④处自然就是B项了。
答案：①D ②C ③A ④B
二、阅读提升
阅读下面的文言文，完成8～11题。
王羲之，字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。
性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，世人耽之若是，未必后之也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽以母丧居郡境羲之代述止一吊遂不重诣述每闻角声谓羲之当候己辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
(选自《晋书·王羲之传》)
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．及长，辩赡 赡：丰富
B．裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少 目：看
C．然闻信至，咸自矜持 信：信使
D．孙绰、李充等皆以文义冠世 冠：位居第一
解析：B项“目”应为“视为、看作”。
答案：B
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．述先为会稽/以母丧居/郡境羲之代述/止一吊遂不重诣/述每闻角声/谓羲之当候/己辄洒扫而待之
B．述先为会稽以母丧/居郡境/羲之代述止一吊/遂不重诣述/每闻角声/谓羲之当候/己辄洒扫而待之
C．述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重诣/述每闻角声/谓羲之当候己/辄洒扫而待之
D．述先为会稽以母丧/居郡境/羲之代述止一吊/遂不重诣述/每闻角声/谓羲之当候己/辄洒扫而待之
解析：这段话总体上写王述的情况，其中插叙王羲之的情况，弄清了整体意思后，断句自然简单了。
答案：C
10．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是( )
A．王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。
B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭集序》以抒发自己的感受。
C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。
D．骠骑将军王述母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此怀恨在心。
解析：D项“怀恨在心”不对，应为“深感遗憾”。
答案：D
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。
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(2)羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。
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解析：本题考查对文言语句的翻译能力。第(1)句中的关键词语有“同志”“序”“申”，第(2)句中的关键词语有“笼”“以为”。
答案：(1)(王羲之)曾经和志同道合的人在会稽山阴的兰亭聚会饮酒，王羲之作《兰亭集序》来阐述自己的志趣。
(2)王羲之欣然答应，写完《道德经》，用笼子装载群鹅而回，认为做了一件大快事。
【参考译文】
王羲之，字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么过人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他特别擅长隶书，是古今以来的第一人。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛誉，而阮裕也把王羲之和王承、王悦视为王家三位少年英才。有一次，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然。只有一个人坐在东床上，袒腹而食，若无其事。”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之，郗鉴就把女儿嫁给了他。
羲之很喜欢服药食，颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃，谢安未做官时也住在这里。还有孙绰、李充等人，都以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。(王羲之)曾经和志同道合的人在会稽山阴的兰亭聚会饮酒，王羲之作《兰亭集序》来阐述自己的志趣。
王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了很久。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之前去观看，非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对王羲之说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦。”王羲之欣然答应，写完《道德经》，用笼子装载群鹅而回，认为做了一件大快事。还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草书。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，那位学生懊悔了好几天。他的书法在当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称：“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”又曾经写信跟人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”
当时骠骑将军王述年幼时就有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和。王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，连忙洒扫以待。这样过了几年，而王羲之最终也没有去，王述深感遗憾。
课件58张PPT。第三单元
