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愚公移山
愚公移山
本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。文中着重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民的改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
本文主题
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太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
语段点评：
此段中“方”和“高”极言移山之不易。这从侧面来烘托愚公的精神。
吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
杂然相许
寒暑易节，始一反焉。
此段以“一反”作结，从侧面写出移山之艰。
同“返”往返
甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
此段写愚公驳斥智叟的错误观点。
这是全文的核心。这番话反映了我国古代人们在人和自然关系问题上两种对立的观点：智叟之所以对愚公移山之举采取讥讽态度，想阻止他干下去，是因为他从静止的观点出发，认为自然条件无法改变，而且只看到一代人的力量，从而断定人在自然面前是无能为力的。而愚公则对此是从发展的观点出发来看待这个问题的，所以他坚持移山，相信人类一定会战胜大自然。
认识两人对话的内涵
愚公：目光远大，有抱负，有奋斗的精神。
智叟：鼠目寸光，用静止的观点处理事情。
一是他有远大的抱负；
二是他有克服困难的信心；
三是他用发展的观点处理事情。
愚公的形象
本文以神话的方式来结尾。写愚公愿望实现；这不是宣传封建迷信，反映是古代劳动人民对美好生活的向往。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
同“措”放置
毛泽东同志1945年6月11日在中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕词时引述本文的用意何在？
人民头上的两座大山：帝国主义和封建主义
人民己搬走两座大山，面对社会主义现代化建设，我们还要不要愚公的这种精神呢？肯定地说，要，一定要；因为社会主义现代化建设是一项伟大而艰巨的任务，尽管这座大“山”很大，我们也必须毫不动摇地坚持干下去，这样才能取得成功。
现实意义
背诵第三段，思考愚公为何不愚？智叟为何不智？你认为愚公对于今天还有现实意义吗？
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