历史人教七年级上册第19课 北魏政治和北方民族大交融（30张ppt）

(共30张PPT)
第四单元 三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融
北魏政治和北方民族大融合
人民教育出版社 2016年教育部审定 七年级 | 上册

野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服。
——马克思
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兵刃相见：淝水之战

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前221年




220年
589年
三国两晋南北朝
分裂
秦汉统一














魏
蜀
吴
西晋
十六国
东晋
北朝
南朝

回顾旧知
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想一想
前秦统一北方之后，亟待解决的问题可能是什么？
材料一：这不是民族，而是偶然凑合起来的、内部缺少联系的集团的混合物，其分合是分合是依某一征服者的胜败为转移的。”
——《斯大林全集》第2卷，第292页
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壹 兵刃相见——淝水之战
战争时间 383年
交战政权 前秦 VS 东晋
交战民族 氐 VS 汉
主要人物 苻坚 VS 谢安
著名典故 投鞭断流、草木皆兵、风声鹤唳等
战争结果 前秦战败，之后前秦瓦解，北方再度混乱
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秦王苻坚统一北方后，决定大举南下，荡平江南，消灭东晋，统一中国。
东晋

前秦
时间：
交战双方：
结果：
公元383年
东晋以少胜多
地点：
淝水（现今安徽省寿县的东南方）
双方军力对比：
前秦—80多万 东晋—8万多
影响：
东晋解除来自北方的威胁。

想一想
淝水之战前，苻坚踌躇满志，拥兵80万，而东晋仅8万，这十比一的兵力，应该是一边倒，但前秦却兵败如山倒，没能统一江南，这是为什么呢？
前秦：
①骄傲轻敌。
②军队内部有很多其它少数民族的人，不够团结，军心不齐。
③前秦军指挥不当，战线过长。
东晋：
①有长江天险，易守难攻。
②内部团结，军队士气高涨。
③采取正确的战略战术。
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潜濡默化：北魏孝文帝改革
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淝水之战后前秦瓦解，386年拓跋珪重整旧部，在今呼和浩特地区即代王位。396年拓跋珪即皇帝位，定都平城，改国号为魏，史称北魏。其孙拓跋焘于431年灭匈奴人建立的夏，436年灭北燕，439年灭北凉，统一了北方地区，结束了十六国时期。

北魏前期官员没有俸禄，收入主要还是依靠掳掠与赏赐战利品的办法，统一北方后，战争与掠夺的机会少了，于是，官员开始公开贪污受贿，搜刮百姓。霸占农民土地，农民流离失所，激化了阶级矛盾。
阶级矛盾激化
在战争中往往驱使汉人为先锋，鲜卑骑兵在后面督阵并任意践踏汉人。
当时北方各族人民长期杂居，民族聚落已不多见。内迁的各族在生产、生活和习俗上，与汉族已无明显的区别。
民族矛盾激化
北方出现了民族交融的趋势




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思考：仅仅通过武力，就能真正征服中原大地吗？

北魏落后的文化和统治方式
改革迫在眉睫

中原先进的文化和生活方式


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北魏孝文帝拓跋宏(467年-499年)，南北朝时期北魏第六位皇帝。杰出的政治家、改革家。
孝文帝从小就由汉人冯太后抚养，自幼深受儒家思想的熏陶，更加倾向于文治汉化改革。

为了缓和阶级矛盾，巩固统治，孝文帝登基后，在冯太后的辅佐下，进行了改革，史称"孝文帝改革"。
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思考：结合书本和地图回答，洛阳相比平城，在学习汉文化方面有哪些优势？
洛阳为数朝古都，地处黄河以东，汉文化深厚，有利于对中原地区的统治和移风易俗。
迁都洛阳
1

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北魏王朝于孝文帝太和十八年“十二月壬寅，革衣服之制。”
十九年“六月己亥，诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。
丙辰，诏迁都之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人”。
二十年“诏改姓为元氏”。
并任用南朝儒士制定礼乐制度，仿效南朝建立士族制度，同汉族通婚。
——《北朝时期龙门石窟与洛阳历史文化》
穿汉服
说汉语
改籍贯
改汉姓
学汉制
通汉姻
推行汉化
2

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穿汉服
(1)


想一想
比较汉服与胡服的区别？
鲜卑衣服狭而短，窄领小袖，便于骑射，汉服宽而长。
胡服俑
汉服俑
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胡服俑
汉服俑
《魏书?咸阳王禧传》记载孝文帝言：「今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当加降黜。」
说汉语
(2)

官员在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语。


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胡服俑
汉服俑
改汉姓
(3)

鲜卑姓 汉姓
拓跋 元
贺楼 楼
邱穆陵 穆
步六孤 陆
贺赖 贺
独孤 刘
目的： 为了减少胡汉观念，促进鲜卑人对汉族文化的认同，促进民族交融。
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通汉姻
(4)

孝文帝鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻,率先娶汉族大姓卢、崔、郑、王4家的女儿为妃，把自己的女儿嫁给汉族大姓，还为自己的6个弟弟都娶了汉族地主的女儿为妻。
学习与探究
想一想这种姻亲关系对北魏的统治有什么好处呢？
把汉族地主和鲜卑贵族的利益联系在一起，壮大了北魏的统治力量。血统的交融，加速了鲜卑的汉化。
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自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。
——[东魏]杨炫之：《洛阳伽蓝记》
改革余音
(6)

改汉制
(5)

孝文帝依照魏晋设置三师、三公、尚书、中书、四征、四镇和九卿等中央的文武官吏；地方上设刺史、郡设太守，且设县令，杜绝了官姓家族的发展。
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结合所学知识，思考：北魏孝文帝改革的意义何在？
增强北魏实力，促进民族交融。
从北魏孝文帝改革和前秦发兵南下，你能得到什么启示？
孝文帝用和平和虚心学习的方式；主动学习。前秦则优先通过武力征服
前秦与北魏的不同的统治措施，其背后的必然性是什么？
民族交融是历史发展的必然潮流。
学习与探究
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润物无声：北方地区的民族交融

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生产生活
政治制度
思想文化
社会习俗
民族心理
相互学习
君主专制
少数民族学习汉族文化；
相互借鉴
民族隔阂与民族偏见逐渐减少
汉族学习少数民族乐舞
民族交融领域
民 族 交 融 的 表 现
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生产生活
北方少数民族《狩猎图》
北方少数民族《耕耙图》
北方少数民族《采桑图》
北方少数民族向汉族学习农业技艺和畜牧业
边境汉人《二牛抬杠图》
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ˇ

汉人胡食
汉人胡服
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汉人最初是席地而坐，这是一种很不舒服的坐姿：两腿屈折，膝向前，上身的体重全部由臀部挤压在腿上，下肢极易酸麻，久之还可能变形。所以，当高坐具的胡床传入中原后，很快受到部份汉人的欢迎，原来的跪姿转变成了坐姿 。胡床最初是一种以绳连缀在木头上，可开可合，携带方便，无靠背的折叠凳，类似今天的马扎。汉人使用胡床，开始只见于军旅，到了北朝，从宫廷到民间都有人以胡床为坐具。
胡床
方凳
东汉时期的墓室壁画

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思想文化
汉人演奏少数民族乐器图
《鲜卑人乐舞图》
魏晋时期的北方，胡汉合舞已成为普遍风气，各兄弟民族互相交流，取长补短，推进了乐舞的发展。
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探究： 从孝文帝身上，我们可以学习到哪些优秀的品质？
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野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服。
——马克思
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北魏政治和北方民族大融合

淝水之战
北魏孝文帝改革
北方地区的开发
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迁都洛阳
穿汉服
说汉话
改汉姓
通汉姻
改汉制
改余音