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《论教养》教案
教学目标：
了解作者，识记重点字词，理清文章内容，把握中心论点。
分析文章的论证思路，学习以生动的事例说理的写法。
理解“教养”的内涵，提升自我修养。
教学重点：
把握文章的论证思路。
教学难点：
分析举例论证、对比论证。
教学过程：
一：导入课文
大家都知道，有教养是一件很重要的事。不过，每个人对教养可能会有不同的理解。那么，在著名作家和文艺理论家德米特里?利哈乔夫的眼里，怎样才能算是有教养呢？今天，我们就来学习他的《论教养》这篇文章，探索这个问题的答案。
二、作者简介
利哈乔夫（1906－1999），全名德米特里?利哈乔夫，苏联学者、作家。他把一生都献给了祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征，被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”，代表作有《俄罗斯思考》《善与美书简》等。
三、生字
贸然（mào） 疲惫不堪（bèi） 大发雷霆（tíng） 涵养（hán） 自吹自擂（léi）
恪守（kè） 汲取（jí） 矫揉造作（jiāo） 箴言（zhēn）
四、词语
疲惫不堪：形容非常疲乏。
大发雷霆：指大发脾气，高声训斥。雷霆，比喻威力或怒气。
漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。
理所当然：从道理上说应当这样。
随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。
一意孤行：指不接受别人的劝告，固执地按照自己的意思行事。
自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。
矫揉造作：形容过分做作、极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。
附庸风雅：为了装点门面交结文人，参加有关的文化活动。
随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势。
五、课文分析
第一部分（1-12）：从反面立论，提出“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人”的观点，并进一步加以阐释。
第二部分（13-17）：论述什么是优雅风度及优雅风度与教养的联系。
第三部分（18）：总结全文，重申中心论点。
六、问题探究
1、 从文题中你得到哪些信息？
“论”，“ 论说，议论”，表明了文章的体裁是议论文；“教养” 是本文的论述对象。标题简洁明了，点明了本文的体裁和所论述的主要内容。
2、第5-10段主要论述了什么？这几段的论述有什么共同点？
第5-10段主要从反方面论述了没有教养的表现。
这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼，但是在家里却表现的不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。
3、作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的？
首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。
4、第13段的论述由“教养”转向了“风度”， “教养”和“风度” 之间有什么内在联系？
“风度”指人的言谈举止和仪态。有教养的人，一定有风度；有风度的人不一定有教养。“风度” 是“教养”的一种外在表现形式。
5、学习了本文，你对教养有哪些新的认识？
有教养的人是受人尊敬的。教养是一些好习惯的总和，在某种程度上，教养是活在我们的骨髓里的。一个人的教养首先 应该是仁爱和正义，我认为孝敬父母，关爱弱小，同情弱者，以诚待人，这就是为人的最高教养。
七、论证方法
1、举例论证。本文5—10段列举了无教养的例子，17段列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。
2、对比论证。本文多处使用了对比论证方法。5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。
八、本文主旨
本文通过列举众多“有教养”及“无教养”的现 象，深入浅出地探究“真正的教养”和“优雅风度”的 本质，启发我们思考教养的真谛，自觉做一个有教养的人。
九、板书设计
开门见山，提出论题“什么是真正的教养”
说教养 反面论述无教养的六种表现
得出中心论点
正面论述有教养的具体表现 做一个有教养的人
对风度的错觉
说风度 养成优雅风度应当遵循的准则
列举优雅风度在日常生活中的具体表现
优雅风度与教养之间的关系
总结全文，重申论点
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(共17张PPT)
《论教养》教案
利哈乔夫
新知导入
大家都知道，有教养是一件很重要的事。不过，每个人对教养可能会有不同的理解。那么，在著名作家和文艺理论家德米特里?利哈乔夫的眼里，怎样才能算是有教养呢？今天，我们就来学习他的《论教养》这篇文章，探索这个问题的答案。
作者简介
利哈乔夫（1906－1999），全名德米特里?利哈乔夫，苏联学者、作家。他把一生都献给了祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征，被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”，代表作有《俄罗斯思考》《善与美书简》等。
生字
贸然（ ） 疲惫不堪（ ） 大发雷霆（ ） 涵养（ ） 自吹自擂（ ） 恪守（ ）
汲取（ ） 矫揉造作（ ） 箴言（ ）
mào
bèi
tíng
hán
léi
kè
jí
jiāo
zhēn
重点词语
疲惫不堪：
大发雷霆：
漠不关心：
理所当然：
随心所欲:
一意孤行：
形容非常疲乏。
指大发脾气，高声训斥。雷霆，比喻威力或怒气。
态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。
从道理上说应当这样。
随着自己的意思，想要干什么就干什么。
指不接受别人的劝告，固执地按照自己的意思行事。
重点词语
自吹自擂：
矫揉造作：
附庸风雅：
随机应变：
自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。
形容过分做作、极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。
为了装点门面交结文人，参加有关的文化活动。
随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势。
课文分析
第一部分（1-12）：
第二部分（13-17）：
第三部分（18）：
从反面立论，提出“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人”的观点，并进一步加以阐释。
总结全文，重申中心论点。
论述什么是优雅风度及优雅风度与教养的联系。
问题探讨
1、从文题中你得到哪些信息？
“论”，“ 论说，议论”，表明了文章的体裁是议论文；“教养” 是本文的论述对象。标题简洁明了，点明了本文的体裁和所论述的主要内容。
问题探讨
2、第5-10段主要论述了什么？这几段的论述有什么共同点？
第5-10段主要从反方面论述了没有教养的表现。
这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼，但是在家里却表现的不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。
问题探讨
3、作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的？
首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。
问题探讨
4、第13段的论述由“教养”转向了“风度”， “教养”和“风度” 之间有什么内在联系？
“风度”指人的言谈举止和仪态。有教养的人，一定有风度；有风度的人不一定有教养。“风度” 是“教养”的一种外在表现形式。
问题探讨
5、学习了本文，你对教养有哪些新的认识？
有教养的人是受人尊敬的。教养是一些好习惯的总和，在某种程度上，教养是活在我们的骨髓里的。一个人的教养首先 应该是仁爱和正义，我认为孝敬父母，关爱弱小，同情弱者，以诚待人，这就是为人的最高教养。
论证方法
举例论证
本文5—10段列举了无教养的例子，17段列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。
对比论证
本文多处使用了对比论证方法。5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。
本文主旨
本文通过列举众多“有教养”及“无教养”的现 象，深入浅出地探究“真正的教养”和“优雅风度”的 本质，启发我们思考教养的真谛，自觉做一个有教养的人。
板书设计
开门见山，提出论题“什么是真正的教养”
说教养 反面论述无教养的六种表现
得出中心论点
正面论述有教养的具体表现 做一个有教养的人
对风度的错觉
说风度 养成优雅风度应当遵循的准则
列举优雅风度在日常生活中的具体表现
优雅风度与教养之间的关系
总结全文，重申论点
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