1 窦娥冤
[语言建构]
一、读准字音
(一)单音字
楔子( ) 嫡亲( ) 鞍鞴( )
临邛( ) 当垆( ) 前合后偃( )
罪愆( ) 绣闼( ) 桃杌( )
恓惶( ) 喝撺厢( ) 苌弘( ) 古陌荒阡( )
[答案] xiē dí bèi qióng lú yǎn qiān tà wù xī cuān cháng mò
(二)多音字
1．组词辨析法
禁 撇 遂
提 叨
[答案] jīn jìn piē piě suì suí dī tí dāo tāo dáo
2．语境辨析法
(1)这几天他咽( )喉痛，已经吞咽( )不下去东西了。小女儿看着他难受的样子，开始呜咽( )起来。
(2)王老大悄悄( )把十元钱放在孩子床头，悄( )然离开了家。
[答案] (1)yān yàn yè (2)qiāo qiǎo
二、写对字形
[答案] 勘 堪 斟 眷 誊 券 锁 琐 祗 扺 抵 晦 诲 悔 跖 宕 柘 顷 倾 瞅 揪
三、积累词语
1．明确词义
(1)顺水推船：_________________________________________
(2)杳无音信：_________________________________________
(3)负屈衔冤：_________________________________________
(4)前合后偃：_________________________________________
(5)古陌荒阡：_________________________________________
(6)举案齐眉：_________________________________________
[答案] (1)顺着水流的方向推船，比喻顺应趋势办事。(2)一点消息也没有，形容失去联系或没有方式联系。(3)背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉。指蒙受冤屈，得不到昭雪。(4)跌跌撞撞，站立不稳。(5)陌，田间东西方向的小路；阡，田间南北方向的小路。古远而荒凉的田间小路。(6)汉代梁鸿的妻子孟光给丈夫送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互敬互爱。
2．理解辨析
(1)分辨·分辩
“分辨”指区分辨别，是对两个相类似物体的区别与筛选，这需要扎实的基本功和丰富的实践经验。“分辩”指用语言辩白，是指对于别人的误解和诬陷，在言语上的争论和驳斥。
(2)嘱咐·嘱托
“嘱咐”指告诉对方记住应该怎样，不应该怎样。侧重于劝勉、告诫、叮嘱，希望被叮嘱的人避恶趋善，避害趋利；语义较轻，适用于晚辈、平辈、友人。“嘱托”指托(人办事)，托付。侧重于委托别人帮自己做某事，或实现某一心愿；语义较重，对象可以是晚辈、平辈、长辈。
(3)提防·防备
两者都是动词，都有“防备”的意思。“提防”指小心防备。多用于口语中。“防备”指做好准备以应付攻击或避免灾祸。
[语言运用]
1．判断下面句子中加点字的读音、写法和成语运用的正误，并改正。
则被这加纽的我左侧右偏，人拥的我前倨后恭。我窦娥向哥哥行(xíng)有句言。
改正：_________________________________________
[答案] 行(háng) 加—枷 前倨后恭—前合后偃
2．填入下面横线处的句子，正确的一项是( )
有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，______________！
A．天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！造恶的享富贵又寿延
B．造恶的享富贵又寿延。做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！天地也
C．天地也！造恶的享富贵又寿延。做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船
D．造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船
D [根据语意连贯原则，与“为善的受贫穷更命短”结构一致的是“造恶的享富贵又寿延”，排除A、C两项；由前文“天地也！……颜渊”可知，后一句应为“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船”，排除B项。]
3．指出下面句子中的语病，并改正。
大人你明如水，清似镜，照妾身肝胆虚实。
改正：________________________________________________
[答案] 搭配不当，应为“明如镜，清似水”。
[资料链接]
关汉卿，生卒年不详，号已斋叟，金末元初大都(今北京)人。元戏曲作家。一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间，有多方面的艺术才能。自述“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。所作杂剧今知有六十余种，现存套曲十余套，小令五十余首。代表作品可分为三类：悲剧《窦娥冤》等、喜剧《救风尘》等、历史剧《单刀会》等。
故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元代统治者不仅对劳动者进行残酷的盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说劳动人民和统治者的阶级矛盾是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。
元杂剧的体制
元杂剧是在金代剧本以及诸宫调的影响下发展的用北曲(北方的曲调)演唱的一种戏曲形式。作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧既有自身的特点，又遵循严格的体制，形式上歌唱、说白、舞蹈等有机结合，并且产生了韵文和散文相结合、结构完整的文学剧本。
(1)结构
戏剧结构的基本形式是“四折一楔子”。一折相当于现代剧的一幕，是故事情节发展的一个较大的自然段落。四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。楔子是一个短场戏，放在全剧的开头或两折之间，起序幕或过场的作用。也有少数杂剧突破了一本四折的形式，如《西厢记》共五本二十一折。
(2)曲调
在音乐上，杂剧限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。宫调是表示声音高低的调式(相当于现代音乐的C调、D调等)。曲子分许多宫调。曲牌，是曲调的名称。如课文中的【正宫】【端正好】，【正宫】是宫调名，【端正好】是曲牌名。
(3)角色
在角色分工上，杂剧扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演在性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大都扮演男次要人物。此外，还有孛老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。
(4)剧本构成
杂剧剧本由曲词、宾白、科介组成。曲词是有严格韵律的新诗体。宾白是剧中人物的说白，有对白、独白、旁白、带白等。“科介”即“科范”，规定主要动作、表情、舞台效果等。
[文本鉴赏]
《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗、统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力。
①________________ ②________________
[答案] ①窦娥蒙冤，被判斩刑。 ②三大誓愿，昭示清白。
[文本深读]
一、阅读课文“楔子”部分，回答下面的问题
1．剧本一开始就写了蔡婆婆的内心独白，其内容和作用分别是什么？
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[答案] (1)交代了蔡婆婆的祖籍、家庭状况、窦天章借钱的事实及不能偿还的原因以及蔡婆婆想让窦天章之女做自己的儿媳等。(2)交代主要人物窦娥的由来，暗示其身世的悲惨，揭示了悲剧的根源之一——高利贷。
2．窦天章的内心独白交代了哪些内容？剧本借窦天章之口再叙身世有什么作用？
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[答案] (1)交代了主要人物窦娥的不幸：三岁亡母，七岁成了童养媳。(2)渲染了一种浓厚的悲剧气氛，奠定了全剧的感情基调， 为下文故事情节的开展做了铺垫。
二、阅读课文“第一折”，回答下面的问题
3．“亏了一个张老并他儿子张驴儿，救得我性命。那张老就要我招他做丈夫，因这等烦恼。”这两句话中加点的词语有什么表达作用？
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[答案] “亏了”“张老”，可以看出蔡婆婆态度的变化，此时她内心已经答应嫁给张驴儿之父。她的“烦恼”一半是难为情，一半是故作姿态，以便劝说窦娥。
4．第一折中【青哥儿】一段唱词分几层？其中心意思是什么？
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[答案] 共分两层。第一层：张驴儿父子虽然有恩于你，但你已经不再年轻，同张驴儿父亲做不得夫妻。第二层：你只图报张驴儿父子之恩，却忘记“夫主”旧情，辜负公公的一片苦心。其中心意思是：窦娥这段唱词是反驳蔡婆婆改嫁的说法，指责蔡婆婆对公公薄情寡义。
5．【寄生草】一节，用了三个“愁则愁”，运用了什么表现手法？有什么表达效果？
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[答案] 运用了反复的修辞手法。从结构上说，用三个“愁则愁”来细化前面的“细细愁”，从内容上说层次分明，节奏上顿挫起伏，颇有民歌风味。
三、阅读课文“第二折”，回答下面的问题
6．“我做官人胜别人，告状来的要金银。若是上司当刷卷，在家推病不出门”，第二折窦娥与张驴儿对簿公堂，楚州太守桃杌在一出场时的一段独白透露出什么信息？这一段在剧中有何作用？
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[答案] 这一段在元杂剧中是插科打诨的套语，但我们不能把它看成是闲笔。这是作者有意为之：(1)从侧面写出了当时官吏的受贿现象，以旁敲侧击的手法来揭露官员的贪污腐化，表露出当时社会的冰山一角，也透露出作者对当时社会中这种现象的愤恨之情。(2)为窦娥的蒙冤加上了一个必不可少的条件，使剧情自然地发展下去。
7．第二折中【骂玉郎】【感皇恩】【采茶歌】这三支曲子写了什么内容？有什么作用？
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[答案] 这三支曲子写公堂上窦娥受刑的场面，如狼似虎的差役打得窦娥皮开肉绽，惨不忍睹。三支曲子揭露了元代吏治的黑暗和贪官污吏残害人民的罪行。
四、阅读课文“第三折”，回答下面的问题
8．第三折中【滚绣球】一曲是怎样一步步展现窦娥的反抗精神的？
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[答案] 窦娥先强抑悲愤，接着质疑，天地本应公正，“可怎生糊突了盗跖、颜渊”，再接下来痛陈现实，愤怒指责天道不公，使“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”，荒谬污浊的现实，压抑的悲愤，冲天的怨气，彻底摧毁了她敬天畏地的心理。“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船”，这严厉的质问，是愤怒的火焰，烧毁了先前质疑的胆怯。一个怒气冲天的反抗者形象凸现出来了。既然天地如此不公，那么随着感情与认识的发展，窦娥就必然勇敢地站起来，向人们大声呼告“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天”。
9．在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节描写的作用是什么？
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[答案] 这一细节表现了窦娥刚烈中温顺善良的一面，使窦娥这个形象更加丰满动人，从而激起了人们对她的深切同情。
10．三桩誓愿是本折的重点，请你阅读文本并完善下面的表格。
三桩誓愿
目的
作用
血溅白练
让在场的人立刻了解她的冤情
①三桩誓愿层层深入地表现了窦娥受刑的强烈愤怒和坚决抗争；②把全剧推向了高潮；③塑造了一个善良而又有强烈的反抗精神的妇女形象
六月飞雪
(1)
亢旱三年
(2)
[答案] (1)凸显自己的冤情，让纯洁的雪覆盖她纯洁的身躯，以表明她的清白 (2)证明自己的冤屈，希望上天惩治邪恶
五、总览全文，回答下面的问题
11．窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么？
矛盾冲突
表现内容
张驴儿误毒死父亲，却诬陷窦娥
强欺弱、恶欺善的现实
窦娥欲洗清冤屈，反而被判死罪
(1)
窦娥本来无罪，但是怕连累婆婆，心甘情愿担当死罪
(2)
[答案] (1)吏治黑暗，官吏昏聩，贪赃枉法 (2)窦娥的孝顺和善良
12．窦娥具有什么样的性格特点？对这一形象的塑造具有什么意义？
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[答案] 《窦娥冤》塑造了窦娥这样一个敢于反抗封建压迫、坚强不屈的光辉女子形象。窦娥的性格基本上具有如下的特点：善良、有原则、多愁善感、坚韧、聪明有心计和勇于反抗封建势力。
这部作品通过塑造窦娥的形象，表现了作者对在封建制度下被压迫者的深切同情和对黑暗的封建社会的强烈控诉与抗议，是中国文学史上永远璀璨夺目的瑰宝。
13．有人认为窦娥是善良的野蛮人，她的誓愿——“六月飞雪，楚州亢旱”是一种复仇，一种盲目的野蛮的报复，将一己私仇扩大至整个楚州之地，你如何认识这种看法呢？
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[答案] (观点一)如果不这样处理，寄希望于天地鬼神惩治贪官，恐怕会陷入常规的因果报应的结局，就不会让读者体会窦娥惊天地、泣鬼神的冤仇。运用浪漫主义的手法，创造了浓郁的悲剧气氛，深化了主题，构成全剧的高潮，充满激动人心的艺术魅力。
(观点二)艺术源于生活，又高于生活。如果我们从文学的角度去欣赏《窦娥冤》的话，我们就不会去考虑这一番誓愿究竟会造成多少人的伤亡，究竟会造成多大的财产损失，而只会为她的悲而悲，为她的恨而恨。我们说，“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，文学作品的解读是多视角的。但我们应以文学的态度解读作品，否则难免会走错路，误解作品。
[写法借鉴]
1．写作特色
妙用铺排，增强语势
《窦娥冤》第一折里的【点绛唇】【混江龙】【油葫芦】【天下乐】等几段曲词，是表现窦娥对自己命运的悲叹的。她先说自己“满腹闲愁”，老天知道了都会伤感；再尽情倾诉自己愁苦的情状；接着她感叹自己的愁苦没有尽头，随即简略回顾了她不幸的人生遭遇；最后她无可奈何地宽慰自己，把自己的不幸命运归因于前世注定，为了来世的幸福，此生她要好好积德。这几段曲词反复铺陈渲染，将窦娥内心的痛苦、愁闷表现得淋漓尽致，扣人心弦。
2．写法指导
铺陈，又叫铺排，是与“比兴”并称的古代诗歌的艺术手法，它借助于淋漓尽致的细腻叙写，形成了一定的语势，有效地渲染特定的环境、气氛和情绪。一般包括景物渲染、细节渲染、情绪渲染。
(1)景物铺陈渲染。景物铺陈渲染可以是眼前所见的，也可以是想象中的。如杜甫《绝句》中的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，在色彩上进行铺陈渲染，色彩搭配自然和谐，动静结合，给人以美感。
(2)细节铺陈渲染。细节描写是为了集中、凝练、鲜明、生动地体现神韵，获得“见微而知著”的效果。它的艺术特质表现在形象性、真实性、渲染性等方面，对刻画人物性格和揭示主题思想起到了积极的作用。作品运用细节描写刻画人的动作、神情，能增强人物的生动性和真实感，使人物更具个性特征，对人物塑造起着重要的作用。
(3)情绪铺陈渲染。人物的行为往往与人物的情绪息息相关。在作品中表现出来的情绪体验、情绪行为、情绪唤醒和对刺激物的认知，往往是作品的主旨所在。
3．迁移运用
请运用铺陈渲染的手法，以“京剧”为话题，写一段富有文化气息的文字，不少于200字。
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【写作示例】 中国电影史的巅峰便是获戛纳大奖的《霸王别姬》，它让世人看到京剧之魅力。那眉心一点朱砂痣，是你放不下的眷恋；那拿起刀枪剑棍的英勇，是你为国杀敌的豪情；那一张张花白的小丑脸，是讥讽贪官污吏的内心独白。一张戏，一座台，唱遍的是天下苍生，言不尽的是千年艺术传统。它不像流行音乐，韵律十足；它不像西方歌剧，夸张十足；它不像古典音乐，醇香浓厚。它像一个千面镜，有血有肉，有故事还有酒。正所谓“不疯魔不成活”，程蝶衣便是这样因戏而“疯魔”。这便是中国最具代表性的文化符号，时至今日它仍在创新，接受时代熏陶，放出既古老又现代的光。
[素材采撷]
1．素材积累
隐忍与抗争
窦娥是一个勤劳善良、命运孤苦、没有过多要求的普通劳动妇女。她忍受了命运种种沉重的打击——从小失去母亲，七岁时又与相依为命的父亲分离，做了蔡婆婆家的童养媳。结婚两年后丈夫又去世。这种种命运的打击，窦娥都忍受了，她只希望能够和婆婆相依为命，过安安稳稳的日子。但现实是如此黑暗，即使这种对生活最起码的要求她也难以得到满足，最后落得个无辜受刑的结局。窦娥在冤屈中死去了，却给人留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲歌。窦娥有着男儿般的铮铮铁骨，不屈服任何恶势力的威逼利诱，她敢于痛骂贪官污吏，敢于痛骂代表至高无上权力的天地鬼神：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”所以上天被她骂得不得不让她的“誓愿”得以实现：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。
【应用角度】 这则材料可用于“命运”“抗争”“坚强”“理想与现实”等话题作文的写作中。
2．素材应用
三桩誓愿，湛湛青天，你道是血溅白练，一腔热血洒遍，痛人心埋怨。又道是三伏天，浮云阴，悲风旋，六月飞雪将你尸骸掩，叹一世悲憾，动地惊天。满心怒火，不明不暗，负屈衔冤，又叫那亢旱三年，将你窦娥清白显。你曾指斥苍天把官怨，你曾怒视大地诉民冤，你为婆婆屈招赴黄泉。窦娥也，你那三桩誓愿皆应验，天从人愿将你错案反。你刚烈如火，据理力争抗昏官，只落得无可奈何泪涟涟，等他四下里皆瞧见，唯剩丈二白练把血沾，三尺瑞雪暑气天，日照三年不见甘霖现。窦娥也，泣你那有口难言，为你那含冤空嗟怨，只把清浊来分辨，叹一声，感天动地窦娥冤。
[群文阅读]
导读：一曲感天动地的《窦娥冤》除了让我们了解元代吏治的黑暗，百姓生活的悲惨外，还让我们明白了作家、艺术家的责任——为人民请命，为社会鸣不平。关汉卿借窦娥之口，指天斥地，诅咒黑暗，渴望正义，这正是作家、艺术家有良知的体现。
风花雪月终了情
有人盛赞，说他是中国的“莎士比亚”，但文艺复兴的时代是多么令人振奋，那是个黑夜即将被撕裂、黎明的曙光即将到来的时代，莎士比亚只是用手中的笔来点缀文明的光芒，用怀旧的深情来赞颂这个新时代。而关汉卿，却是生活在中国历史上最黑暗的年代，没有黎明的迹象，没有文明的微光，除了黑暗，就是万马齐喑。他的笔，正如鲁迅的如椽大笔，是匕首，是投枪，将野蛮的躯体刺透，将肮脏的灵魂戳了个粉碎。他就像一个忍受孤独的英雄，在没有星星月亮，没有方向路标的山路上努力开拓……
元一代，最虚伪、最肮脏、最不讲人道的城市是大都。在这个最目无王法的地方，丑恶的行为每天都在上演，外来压力下的生离死别和杀戮每天都在继续。他没有像那些普通人一样熟视无睹或向隅而泣，而是拿起笔来表达恨，希望用恨的表达来唤得爱的出场。他将仇恨通过笔来承载，使之作用于舞台，通过杂剧来演给那些达官贵人，让他们收敛自己，慎重决策，有所醒悟，有所更改。仇恨的艺术化让权贵们惊心，让他们警醒。关汉卿的舞台，是丑恶的曝光台，是仇恨的宣泄地。不要总是认为他仅是个生活的再现者，他还是个现实分析者和匡扶者，他不是一味地来展示恨，而是希望借恨的种子来萌发爱的火花。他希望实现民族和解，消除种族歧视，消除人间的罪恶与不平。
他的手中有一刀一笔。那把手术刀是用来治疗民众的肉体的，让他们减除病痛的困扰，让轻者痊愈，让重者减缓，让死者瞑目。他解剖的有三种人：病者、残暴者和自己。他是个布衣，但责任驱使着他，让他甘当布衣卿相。虽然现实多无奈，但他那悲天悯人的情怀让他不愿直接揭示人们内心的麻木与伤感，不愿再在他们的伤口上撒盐。他像老子，用水一样的柔性来安抚天下苍生，使他们暂得安慰。即便是面对那些暴政者，也还是存有一丝的希望，希望舞台上的展现能够唤醒他们心中已沉睡的人性和良心，哪怕是一点点。
于是，他的那些杂剧，不管是悲剧还是喜剧，最终都有了一个大团圆的结局。现实中不能实现的真善美，就让它在理想中实现，在舞台上升华。他知道，人们已经够苦的了，不该再给他们以沉痛，不该在他们脆弱的心灵上再施以重负了。即便现实中无法存在或实现，也要通过神异之能来得以显现，或是寄希望于包拯一样的青天大老爷来伸张，或是如同鲁迅在《药》中的结局方式，用一个隐喻的曲笔来暗含。
在那个儒学衰微的时代，关汉卿是个大儒。那个时代，那些标榜正统儒者的人物，要么被迫担任微官，志气衰微；要么被逼入荒林野谷，湮没无闻。身为儒者的关汉卿，却开辟了另一条道路，那就是，由台阁走向民间，由阳春白雪走向下里巴人。他无法执着于儒学的雅化，社会逼使他走向世俗。他只有折中，将雅化抛弃，而将儒学推向雅俗共赏的境地。
既然整个社会都将儒者踩在脚下，他就索性剥掉自己的儒者外衣，放浪形骸于勾栏行院，与那些歌儿舞女相厮混。这是作为书会艺人的他，不满于社会思想重压的有意反抗，一种不屈服，一种倔强。他让我们知道，反抗既可以是窦娥式的指天斥地，也可以是关汉卿式的以柔摧刚！
关汉卿：他的舞台永不落幕(节选)
⊙魏建宽
只有在关汉卿的笔下，我们才可以读到生活在人间地狱中的人们如此绝望的声音——
有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！
也只有在关汉卿的笔下，你才可以读到这样的文字——
“这的是衙门自古向南开，就中无个不冤哉……从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏……”
声声泪，字字血，呼天抢地，痛彻骨髓！
这样的文字，没有半点温柔敦厚，有的只是杀伐之气！
这样的文字，是控诉，是声讨，是檄文，是火山爆发般的冲天怒气的大宣泄，是大绝望之后的大清醒！
为什么这样的文字，只能跳跃在金末元初的关汉卿的笔下，而不会闪现在柳宗元、白居易的纸上？因为，关汉卿就是那些被侮辱、被损害的最底层的人民中的一个！
历史与时代将一代艺术天才交给了市井，交给了最底层的那个世界，关汉卿也乐意成为他们的代言人！于是他投入了巨大的创作热情，一生创作出了六十多部戏剧作品。他为他们歌，为他们哭，为他们笑，为他们骂，他以自己的作品成就了自己的不朽。
推荐作品：
《窦娥冤》
《救风尘》
《望江亭》
《单刀会》
[积文化常识]
1．读尽缥缃万卷书，可怜贫煞马相如。
缥缃：缥，青白色的丝织品；缃，淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，后来用作书籍的代称。
2．况如今春榜动，选场开。
春榜：唐、宋考进士都在春季，因此后世称进士考试为春榜。
3. 的铜斗家缘百事有。
铜斗：是容积很大的量器，元杂剧中常用来形容大财主的家产。
4．你可曾算我两个的八字，红鸾天喜几时到命哩？
红鸾：旧时星象家认为命中遇到红鸾星，预示婚姻成功。
5．我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼！
漏面：即“镂面”，形容坏人已经坏到使人一望便知，脸上像是刻了字一样。
[诵国学经典]
[先贤语录] 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
(选自《论语·雍也》)
[古文今译] 孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐的人。”
[知行启迪] 俗话说“兴趣是最好的老师”，对知识感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，又能够加深对知识的理解，进而灵活地运用。
课件83张PPT。1 窦娥冤第一单元点击右图进入…Thank you for watching !课时分层作业(一)
[基础运用层]
1．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是 ( )
①这一部分在【倘秀才】这支曲子中，通过“左侧右偏”“前合后偃”等词语，写出了窦娥在赴刑场途中所受的苦难。
②初春草原的篝火晚会上，大家陶醉在春意阑珊的氛围中，有的在唱着，有的在跳着，欢乐围绕在每个人的身边。
③我探索捏陶技艺多年，直到近日才达到目无全牛的境界，可以不再受形象的拘束。
④家人是世界上最宝贵的财富，父母疼爱孩子，孩子也孝敬父母，一家人举案齐眉，生活美满幸福。
⑤某敬老院新建工程于日前竣工，将有64位符合条件的鳏寡孤独老人入住。
⑥这个周末，秋高气爽，朗朗乾坤，金灿灿的柑橘挂满枝头，红彤彤的柿子频频点头，绿水青山，风景非常美丽。
A．①③⑤ B．①④⑥
C．②③⑥ D．②④⑤
A [①前合后偃：跌跌撞撞，站不稳。使用正确。②春意阑珊：春天的景象衰败凋残。指春天将尽。与前面的“初春”相矛盾。使用错误。③目无全牛：用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。使用正确。④举案齐眉：用来形容夫妻互敬互爱。使用错误。⑤鳏寡孤独：泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。使用正确。⑥朗朗乾坤：指政治清明的社会。也指光天化日之下。使用错误。]
2．下列语句中，没有语病的一项是( )
A．《窦娥冤》是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的剧目，大约86个左右剧种上演过此剧。
B．让窦娥临终的三个愿望都实现，也从侧面表现了“神灵”和“天道”还是存在的，世界上还是有“公理”和“正义”的。
C．生态文明是全面、科学、系统地处理人与自然关系的最新理念，是破解经济发展与环境保护矛盾的重大战略抉择，集中体现了我们党长期执政。
D．窦娥案只是一桩冤案，但这桩冤案却具有普遍的社会意义，它是封建社会法制黑暗和官吏昏聩的典型代表。
D [A项，成分赘余，“大约”和“左右”只能保留一处。B项，成分残缺，删除句首的“让”字。C项，成分残缺，可在句末加“的责任担当”。]
3．对下列各句中修辞手法的分析，不正确的一项是( )
A．“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”(这句采用了比兴的手法，引出窦娥对天地的指斥)
B．“这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”(这句运用典故，是窦娥借古人的故事表明自己冤情之深)
C．“浮云为我阴，悲风为我旋。”(这句采用了拟人手法，是窦娥感天动地冤情的直接诉说)
D．“要什么素车白马，断送出古陌荒阡？”(这句采用比喻手法，抒发了窦娥的一腔怨气)
D [选项中的这句话没有采用比喻的手法。]
4．对下列戏曲知识解说不正确的一项是( )
A．“末”，角色名，扮演男子；“外”即“外末”，扮演老年男子。
B．“旦”，角色名，扮演妇女；“正旦”，角色名，扮演女主角。
C．“净”，角色名，俗称花脸；“丑”即小花脸或三花脸。
D．“科”又称“介”，戏剧中称角色的动作。“卜儿”，扮演儿童。
D [“科”是称角色的动作、表情和舞台效果的用语。“卜儿”扮演的是老妇人。]
5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
《窦娥冤》的悲剧冲突价值在于，________________，________________，________________，__________________。________________，________________。窦娥最后的抗议，对这个社会的存在是否合理提出了疑问，最想做顺民以求得生存下去的顺民都被逼无奈，对这个社会提出了强烈的抗议，这种抗议是非常深刻有力的。
①在一系列悲惨遭遇发生在她身上后
②但她这最起码的要求都被扼杀了
③封建社会塑造了窦娥这样的妇女
④她还是想按照封建社会的道德规范生存下去
⑤却没有给她们生存之地
⑥窦娥温顺善良
A．④③①⑤⑥② B．④⑤⑥②③①
C．⑥①④②③⑤ D．⑥⑤①④③②
C [⑥是总起句，引出故事的主要人物，故⑥应为首句。①④是窦娥“温顺”的具体体现，根据句意，应将④放①后。②中的“这最起码的要求”指④中的“生存下去”，故②放④后。③⑤是对前面内容的总结与补充，应放最后。⑤在内容上紧承③，且⑤中的“她们”指③中的“窦娥这样的妇女”，故⑤放③后。故最恰当的选项为C项。]
6．根据下面的材料，给“杂剧”下个定义。(不超过50个字)
杂剧综合了“唱”“念”“做”等表现手法。它的剧本描写人物故事则主要通过唱词和念白。一些优秀剧本的唱词都在不同程度上呈现出诗剧的色彩。念白部分由于受唐宋以来的戏剧传统的影响，常有插科打诨，颇富幽默趣味。
杂剧每本四折，演唱四套宫调不同的曲子。这四套由一个演员主唱。男主角叫正末，女主角叫正旦。一些次要的角色被称为外末、外旦等，偶尔也唱一两支小令，从来不唱整套曲子。
杂剧盛行于元朝，明清渐趋衰微。
杂剧是一种______________________________________________________
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[解析] 解答此题时，先要明确下定义的格式，即“××是(叫)××”，根据材料找出这一格式的内容，“杂剧是一种戏剧样式”。然后通过材料内容，抓住其关键点——盛行于元朝、表现手法、折数等组织答案。注意字数的限制。
[答案] (杂剧是一种)盛行于元朝，综合“唱”“念”“做”等表现手法，以主角的歌唱和念白为主的四折本传统戏剧样式。
7．(2018·全国卷Ⅰ)下面是某校一则启事初稿的片段，其中有五处不合书面语体的要求，请找出并作修改。
我校学生宿舍下水道时常堵住。后勤处认真调查了原因，发现管子陈旧，需要换掉。学校打算7月15日开始施工。施工期间正遇上暑假，为安全起见，请全体学生暑假期间不要在校住宿。望大家配合。
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[解析] 本题给出的是某校一则启事片段，应为书面语体。“下水道时常堵住”“管子陈旧”“需要换掉”等几处语言表达口语化，应将“堵住”改为“堵塞”，“管子”改为“管道”，“换掉”改为“更换”，“打算”改为“计划”，“正遇上”改为“正值”。
[答案] ①“堵住”改为“堵塞”；②“管子”改为“管道”；③“换掉”改为“更换”；④“打算”改为“计划”；⑤“正遇上”改为“正值”。
[阅读提升层]
阅读下面的文字，完成8～10题。
狱 卒 提关汉卿！
禁 子 跪下！
(关汉卿昂然不跪，禁子拿棒要敲他的腿)
狱 吏 (制止)别难为他。关汉卿，你坐下吧。(向狱卒)给他一条小凳。
狱 吏 怎么样？这些日子还好吗？
关汉卿 唔，日月照肝胆，霜雪添须眉，可还死不了。
狱 吏 是啊，真是不愿你死啊，你的文章我不懂，可是你的医道真高明，我娘吃了你的药好多了。真没有想到好得那么快，她已经能拄着拐杖自己走道儿了。
关汉卿 走走有好处，老年人可也不能太累。
狱 吏 是是，真是谢谢你。可是，关汉卿，你的案情越扯越大了。说老实的，恐怕很难救你，怎么办呢？
关汉卿 (诧异)“越扯越大”了？
狱 吏 对。大得够瞧的了。你有一位老朋友叫叶和甫的吗？
关汉卿 唔，有那么一个人，不是什么老朋友。
狱 吏 他要来跟你谈谈。
关汉卿 我跟他没有什么可谈的。
狱 吏 谈谈吧，对你或许有些好处。(向内)叶先生，请吧！
叶和甫 (从里面走出来，对关汉卿很关切的口气)哎呀，老朋友，真想不到在这样的地方跟你见面。当初你不听我的话，我害怕总会有这么一天，所以我说，《窦娥冤》最好别写，要写必定是祸多福少，现在怎么样？不幸而言中了吧。
关汉卿 (鄙夷地)你要跟我谈什么，快说吧！
叶和甫 瞧你，还这么急性子，不是应该熬炼得火气小一点儿吗？
叶和甫 (低声)好，汉卿，先告诉你一个极可怕的消息，你那位朋友王著跟妖僧同谋，上个月初十晚上，在上都，把阿合马老大人和郝祯大人都给刺死了！
关汉卿 唔，真的？
叶和甫 千真万确的。现在大元朝上上下下都为这事件发抖。你看这是国家多么大的不幸！
关汉卿 你还想告诉我什么呢？
叶和甫 我就是想告诉你，你不听我的劝告，闯出了多么大的乱子！逆臣王著就因为看过你的戏才起意要杀阿合马老大人的。
关汉卿 (怒)怎见得呢？
叶和甫 许多人听见他在玉仙楼看《窦娥冤》的时候，喊过“为万民除害”，后来他在上都伏法的时候又喊“我王著为万民除害”，而且你的戏里居然还有“把滥官污吏都杀坏”的词儿！
关汉卿 (按捺住怒火)你觉得“滥官污吏”应不应该杀呢？我们写戏的离不开褒贬两个字。拿前朝的人说，我们褒岳飞，贬秦桧。看戏的人万一在什么时候激于义愤杀了像秦桧那样的人，能说是写戏的人教唆的吗？
叶和甫 汉卿，你这话何尝没有一些道理？可是如今正在风头上，皇上和大臣们怎么会听你的？再说，我今晚来看你，倒也不是为了跟你争辩《窦娥冤》的后果如何，(又低声)我是奉了忽辛大人的面谕来跟你商量一件大事的。你的案情虽说是十分严重，可是只要你答应这件事，还是可以减刑甚至释放你的。
关汉卿 我跟忽辛没有什么好商量的！
叶和甫 别这么火气大，老朋友，这事你也吃不了什么亏。反正王著已经死了，没有对证，只要你在大臣问你的时候，供出王著刺杀阿合马大人是想除掉捍卫大元朝的忠臣，联合各地金汉愚民图谋不轨。只要你肯这样招供，不只你的案子可以减轻，忽辛大人为了酬劳你，还预备送你中统钞一百万。
关汉卿 (怒火难遏)你还有什么说的？
叶和甫 你答应了吗？(过去)
关汉卿 我答应了。(他重重的一记耳光，竟把叶和甫打倒在地)
叶和甫 汉卿，我好好跟你商量，你怎么动起粗来了？
关汉卿 狗东西，你是有眼无珠，认错人了。我关汉卿是有名的蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的铜豌豆。你想替忽辛那赃官来收买我？我们中间竟然出了你这样无耻的禽兽，我恨不能吃你的肉！
叶和甫 (狰狞无耻的面目毕露)你不答应，好，那你等着死吧。
关汉卿 死也不跟你这无耻的禽兽说话了！狱官，让我回号子去。
(有删改)
8．下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．关汉卿为狱吏的母亲治病，感动了狱吏，他本想设法营救关汉卿，但由于关汉卿与王著刺杀阿合马大人一案关系重大，最终只得作罢。
B．叶和甫借王著喊过“为万民除害”，故意和《窦娥冤》联系起来，借此诬陷关汉卿，其卖友求荣的险恶用心可见一斑。
C．“你想替忽辛那赃官来收买我？我们中间竟然出了你这样无耻的禽兽，我恨不能吃你的肉”，这句台词关汉卿说得义正词严，表现出他疾恶如仇的性格特点。
D．冲突是戏剧中方方面面的矛盾，节选部分的冲突主要有关汉卿与叶和甫的正面矛盾冲突，王著等人和阿合马的矛盾冲突。
A [“由于关汉卿与王著刺杀阿合马大人一案关系重大”有误，从剧中看，这是叶和甫对关汉卿的诬陷。]
9．“我关汉卿是有名的蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的铜豌豆。”选段中哪些地方反映出关汉卿具有“铜豌豆”的性格？请简析。
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[解析] 首先要理解“铜豌豆”具有一种“硬”的特质，然后根据文本概括能够体现关汉卿“铜豌豆”性格的事件即可。
[答案] ①关汉卿宁折不弯，坚持写出《窦娥冤》，坚持演出，振奋了民心，震慑了坏人。②关汉卿不受名利诱惑，不受威逼胁迫，具有浩然正气。③关汉卿疾恶如仇，他把劝说他的叶和甫打倒在地。这些都体现了关汉卿面对诱惑、迫害和阻挠不妥协、不退让的“铜豌豆”的性格特征。
10．《关汉卿》发表后，郭沫若第一个写信向田汉道贺说：“剧本写得很成功，关汉卿有知，他一定会感激你。”为了塑造关汉卿这一人物形象，田汉使用了哪些艺术手法？
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[解析] 塑造人物形象的手法有语言、动作、神态等描写，还有对比、衬托。先依据文本举出例句，然后进行分析即可。
[答案] ①语言描写，通过关汉卿掷地有声的话语，如“日月照肝胆，霜雪添须眉”展现人物的精神。②动作描写，如关汉卿在和叶和甫对话的过程中一个耳光把叶和甫打倒在地，这有力地展现了人物刚正不阿的性格。③神态描写，关汉卿在和叶和甫对话的过程中，由“怒”到“按捺住怒火”“怒火难遏”，直至最后忍无可忍。④对比、衬托，关汉卿和叶和甫形成了鲜明的对比，一个正义凛然，一个唯唯诺诺。叶和甫的卑鄙无耻反衬出关汉卿的刚强不屈。(写出两点即可)
