课件84张PPT。第四单元 创造形象 诗文有别过小孤山大孤山234567文中指长江与小孤山的水光山色辉映8特异之物 9如果再稍微用楼台亭榭装饰一下(我)又乘小船(到)小孤山的庙中游览诚然是自然界风景最优美的地方10其中有一天因为被风阻挡，(船)不能行走南唐时被奉化军管辖，现在被定江军(管辖)11121314151617181920212223242526272829303132333435363738394041424344454647484950515253545556575859606162636465666768697071727374757677787980818283Thank you for watching !
过小孤山大孤山
[知识梳理]
一、读准字音
烽燧(suì) 潦缩(lǎo) 巉然(chán)
亭榭(xiè) 营葺(qì) 葭苇(jiā)
鸥鹭(lù) 栖鹘(hú) 湓浦(pén)
溯流(sù)
二、一词多义
(1)复
(2)过
(3)信
(4)之
三、词类活用
(1)微雨，复以小艇游庙中(名词作动词，下雨)
(2)如宝装屏风(名词作状语，用宝石)
(3)掠江东南去(名词作状语，向东南)
(4)岸土赤而壁立(名词作状语，像墙壁一样)
四、古今异义
(1)与江山①相发挥②
①古义：文中指长江与小孤山的水光山色。
今义：多指国家或国家的政权。
②古义：辉映。
今义：把内在的性质或能力表现出来；把意思或道理充分表达出来。
(2)信造化之尤物也
古义：特异之物。
今义：指优异的人或物品(多指美女)。
五、文言句式
(1)若稍饰以楼观亭榭。 (状语后置句)
译文：如果再稍微用楼台亭榭装饰一下。
(2)信造化之尤物也。 (判断句)
译文：诚然是自然界风景最优美的地方。
(3)复以小艇游庙中。 (省略句、状语后置句)
译文：(我)又乘小船(到)小孤山的庙中游览。
(4)其间一日阻风不行。 (省略句、被动句)
译文：其中有一天因为被风阻挡，(船)不能行走。
(5)南唐为奉化军节度，今为定江军。 (省略句、被动句)
译文：南唐时被奉化军管辖，现在被定江军(管辖)。
[资料链接]
陆游因主张抗金、恢复中原而被罢官。至1169年，起用为夔州(今重庆奉节)通判，由故乡山阴(今浙江绍兴)出发赴任。一路沿长江逆流而上，历尽两岸奇山异景。途中作者以日记纪行，集成日记体游记《入蜀记》，以记其胜。这篇文章是作者路过小孤山和大孤山时所写的两则日记。
古代游记
古代游记作为古代散文文体的一种，前人多把它归入“杂记体”中。它是摹山范水、专门记游的文章，以描绘山川风物、风景名胜为内容，写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。
游记可以分为很多种。以记录行程为主的是记叙性游记；以抒发感情为主的是抒情性游记；以描绘景物、景观为主的是写景性游记；通过游记来说明一个道理的，是说理性游记。但是，不论哪一种游记，都是通过对自然风光、城市景观、景观中的人与事进行描绘，来达到记事、抒情、说理等目的。
[文本鉴赏]
本文既是两则日记，又是一篇优美的散文。作者通过对小孤山、大孤山一带景色的描写，抒发了他热爱祖国壮丽山河的思想感情，同时也流露出他志在抗击金人、收复中原的情怀。
[文本深读]
1．本文是一篇优美的游记散文，作者依次记叙了哪些主要景点？记叙的重点是什么？
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[答案] 这篇散文，作者把看到的景色逐渐展开，依次写烽火矶、孤石、澎浪矶、小孤山、大孤山。
重点写峭拔秀丽的小孤山。写大孤山，则突出它四周江水的浩淼无际，重点写湖口分开的两江水浑浊与清澈的不同。
2．作者虽将写作重点放在小孤山与大孤山上，但对烽火矶写得非常精彩，试概括作者笔下烽火矶的特点及作者的描写方式，并叙述作者描写的内容。
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[答案] ①烽火矶的特点为“怪奇”。②作者采用了点面结合的描写方式。从“面”上写山，写了烽火矶的历史由来(南朝自武昌至京口，列置烽燧)和远望此山的感觉(突兀)、近观此山所见(岩穴)，然后以点带面，重点写了一块“杰然特起”的大石，突出了其高和石上的藤蔓，最后写了能够欣赏到这些景物的原因，一是风静舟迟，一是秋深潦缩。
3．文章写小孤山峭拔秀丽采用的是什么写景顺序？是如何表现这一特点的？
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[答案] (1)文章写小孤山峭拔秀丽这一特点，采用的是由远及近的顺序。
(2)表现小孤山峭拔秀丽的特点运用的是对比手法。①将金山、焦山、落星山这些天下名山与小孤山对比，突出小孤山峭拔秀丽这一特点；②又用他山与小孤山对比，突出巉然孤起这一特点；③用山上有楼观亭榭的金山与小孤山庙宇的荒凉、残破对比，衬托了小孤山庙宇的荒凉、残破，更是为了说明小孤山若是以“楼观亭榭”稍加装饰，则会“高出金山之上矣”。
4．作者是怎样融情入景，显露自己心境的？
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[答案] ①写孤石。“又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺……”山有万状，石有万种，作者为什么偏偏只写“不附山，杰然特起”之石呢？我们自然会想到受南宋朝廷主和派排挤、打击，仍不改恢复之志的作者的孤傲情怀。②写晚泊沙夹，游小孤山中庙宇，“徙倚久之而归”。“徙倚久之”，绝不仅仅只是想多看几眼风景，更是表达了面对半壁江山百感交集的复杂心绪。③写“俊鹘抟水禽”。这本是自然的一种生存现象，算不上是怪异景色，而作者却将其作为一景写入其中，并叹“甚可壮也”。联系陆游的抱负理想及前半生的经历，我们可以联想到作者此时多么希望南宋的将士个个像俊鹘，希望南宋对金的斗争像俊鹘抟水禽一样威武雄壮，动人心魄。④写江水清浊分明，“合处如引绳，不相乱”。作者在文中写江水清浊，隐喻主战和主和两派的势不两立。
[写法借鉴]
1．写作特色
点面结合
本文作者在记述山川景物、名胜古迹的过程中，运用了点面结合的艺术手法，将许多的景点有机地联系到一起，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况。这样写使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物都带有了诗的灵气，文的雅致，神话的氛围，历史的积淀，更加引人入胜。
定义：所谓“点”，指的是最能显示人事景物的形象状态特征的详细描写；所谓“面”，指的是对人事景物的叙述或概括性描写。“点面结合”就是“点”的详细描写和“面”的叙述或概括性描写的有机结合。
作用：(1)“点”，可以突出重点，体现深度；“面”，可以顾及全局，体现广度。
(2)深刻反映人事景物的形象状态，最充分地表现思想，抒发感情。
2．写法指导
运用点面结合手法“两注意”
(1)要注意“点”之间的联系，“点”不是孤立的，必须有语境，找到串联起来的线索。
(2)对“面”的描述要有特定的氛围，与“点”的结合要自然、和谐、统一。
3．迁移运用
阅读下面这段文字，从写作手法的角度谈谈其艺术效果。
天空，像海一样湛蓝，一朵朵云彩排成了巨大的笑脸，仿佛在迎接令人激动的义卖活动。
看！原本寂静的操场一下子沸腾起来，人山人海，热闹非凡。一个个醒目的招牌“拔地而起”，一声声叫卖飞入耳畔，“走过路过不要错过啊，便宜卖了，便宜卖了！”同学们摇身一变，一下子成了有经验的售货员。“超值抽奖活动开始啦！”操场上的吆喝声不绝于耳。大个子杨鹏琨两手举着书，在空中左右挥舞，大声喊道：“超值侦探小说，10元一本！机会不可错过！快来买啊！”说着，他踮起脚尖，眼睛瞪得溜圆，身体不停地左右转动着，招呼着来看书的同学，脸上流出了汗水，也顾不得去擦。
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【参考示例】 本段文字主要运用了点面结合的写作手法，将热闹的义卖活动描摹得真实形象，既有热闹非凡的场面描写，又有对大个子杨鹏琨同学精彩的动作、语言描写。这个人物的细节描写与整个活动热火朝天的场面形成了呼应，使“点”与“面”的结合自然统一，生动真实。
[基础运用层]
1．下列各项中，加点词的解释有误的一项是( )
A．及抛江过其下
抛江：抛锚停船于江中
B．杰然特起
特起：特别突起
C．徙倚久之而归
徙倚：徘徊不忍去
D．四际渺弥皆大江
渺弥：形容水势浩淼，广阔无边
B [B项，“特起”，拔起突起。]
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
D [D项，连词，即使。A项，副词，大概/名词，器物的盖子；B项，助词，的/助词，起补足音节的作用，不译；C项，介词，用/连词，来。]
3．下列各句中加点词的活用，与其他三句不同的一项是( )
A．凡江中独山……皆名天下
B．南望彭泽、都昌诸山
C．有俊鹘抟水禽，掠江东南去
D．岸土赤而壁立
A [A项，名词作动词，名闻。B、C、D三项均为名词作状语。]
4．下列加点的词，古今意义相同的一项是( )
A．信造化之尤物也
B．若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥
C．南唐为奉化军节度，今为定江军
D．江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮
D [A项，尤物：特异之物，文中指风景最优美的地方。今义指优异的人或物品，多指美女。B项，发挥：文中指衬托，辉映。今义指把内在的性质或能力表现出来。C项，节度：文中指管辖。今义多指节制，约束。D项，浑浊：由于沉淀或沉积物而混浊不清。]
5．下列句子是被动句的一项是( )
A．信造化之尤物也
B．东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也
C．若稍饰以楼观亭榭
D．南唐为奉化军节度，今为定江军
D [A、B两项，均为判断句；C项，状语后置句；D项，被动句、省略句。]
6．翻译下列句子。
(1)极登临之胜，徙倚久之而归。
译文：___________________________________________________________
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(2)俄复开霁，遂行泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天镜”之句为妙。
译文：___________________________________________________________
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[答案] (1)登山临水游览名胜可算登峰造极了，徘徊了很长时间才回去。
(2)不一会儿，天又转晴，于是继续前行泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会了李白“开帆入天镜”这句诗的妙处。
7．下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是( )
A．作者写巉然孤起的碧峰，让我们想到受南宋朝廷主和派排挤、打击，仍不改恢复之志的作者的孤傲情怀。
B．在小孤山庙宇中，作者“徙倚久之而归”，表达了作者对小孤山美景的热爱与留恋之情，也间接地表现了作者孤独惆怅的心境。
C．写“俊鹘抟水禽”，我们不难发现，作者此时多么希望南宋的将士个个像俊鹘抟水禽一样威武雄壮，捉拿敌人，收复山河。
D．写小孤山亦有“自数十里望之”的远望，“愈近愈秀”的近观，“冬晴夏雨”不同季节的变化，充分地展现了山水景物的千姿百态。
B [B项，作者“徙倚久之而归”，这绝不仅仅只是想多看几眼风景，更是表达了面对半壁江山百感交集的复杂心绪。]
8．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
乌篷船缓缓前进，透过竹篾小窗，远远望去，长堤卧波，柳条摇曳。____________。____________。____________。____________。____________。交织的雨水随风而成的缥缈水雾，如轻纱般飘过。
①难怪苏东坡感叹道：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”
②雨中的西湖像西子缠绵的眼神，散发着淡淡的哀伤和忧愁；又像一曲《高山流水》，流淌着知音惺惺相惜的情愫
③船穿过苏堤以后，天下起小雨，不一会儿，垂杨带雨，烟波弥漫，别有一番情致
④湖面如镜，倒映袅袅倩影
⑤远望雨中的断桥，少了一份雪后初晴的冷艳，多了一份迷蒙的忧伤
A．④③①②⑤ B．③②①④⑤
C．④③②①⑤ D．④①③②⑤
A [第④句的句意似乎与其他各句没有关联，但却与横线前的句子紧密相连。③句与①句因为“难怪”一词前后紧密连接。②句是对③①的议论。⑤则远承横线前的部分，继远望苏堤之后写湖中远望。]
9．仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。
民族独立，人民解放，迎前景谋幸福，中国共产党具有伟大的开拓精神。
材料：
进取 创新 担当
增繁荣创富强 求和平促发展 展和谐谋共赢
国家统一 生活美好 一国两制 社会稳定 改革开放 民族复兴
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[解析] 本题考查仿写句子的能力。从示例来看，句子由几个分句组成：两个四字的主谓短语，一个由两个动宾短语构成的连动句，一个具有固定主语、谓语和宾语中心语及第一个定语的句子，需要替换的是第二个定语。而这个定语恰恰是前面三个句子选择与排序的关键，与“进取精神”契合的是“国家统一，社会稳定，求和平促发展”，而且“国家统一，社会稳定”与“求和平促发展”语意相承。以此类推，与“创新精神”契合的是“一国两制，改革开放，展和谐谋共赢”其中“一国两制，改革开放”与“展和谐谋共赢”语意相承。与“担当精神”契合的是“民族复兴，生活美好，增繁荣创富强”，其中“民族复兴，生活美好”与“增繁荣创富强”语意相承。
[答案] (示例)①国家统一，社会稳定，求和平促发展，中国共产党具有伟大的进取精神。②一国两制，改革开放，展和谐谋共赢，中国共产党具有伟大的创新精神。③民族复兴，生活美好，增繁荣创富强，中国共产党具有伟大的担当精神。
[阅读提升层]
阅读下面的文言文，完成10～13题。
瑶芳楼记
宋 濂
瑶芳楼者，常熟虞君子贤燕居之所也。
瑶芳者何？古桐琴之名。子贤以重金购得之间一抚弄其声翏翏①然如出金石如闻鸾凤鸣如与仙人剑客共语于千载之上子贤乐焉。则以谓世之名楼者众矣，高骈②之“迎仙”，谓其溯遐情也，其失也诞；韩建之“齐云”，谓其凌高清也，其失也侈。吾皆弗敢蹈其非。欲专斯楼之美者，舍斯琴也，其孰能当之？遂以瑶芳名其楼。
当风物清朗，白月独照，神情遐冲，夐③出世外。子贤棕冠鹤氅，自函道④而升，复取琴，鼓一再，行久之，演而为紫琳之操⑤。其辞曰：“有坚者，石中含精矣；其石白如肪，煜有瑛矣；五音繁会，铿然而鸣矣。”客有与子贤同志者，从而和之。曰：“艳质兮非华，阳卉兮非奢，折秋馨兮遗所思，望美人兮天涯。”歌已，相视而笑。
金华宋濂闻其声，唶曰：“古之人好楼居者，岂欲夸靡丽而为荣观哉？盖临阴幽之室，则其情敛而聚；处阳明之居，则其情畅以舒。随境而迁，因物而著，其亦人理之常者乎！况夫宫角之相参，羽徴之互奏，禁其忿欲之邪，宣以中和之正，其于学问之功，又未必为无所助。所以先生长者，无故不去之，盖有以也。虽然，君子盖不物于物。不物于物，则凡纷然而来前者，皆吾性情之发舒。或悬崖邃壑，或平墅旷林，虽非层构，可以阖辟阳阴，而清风徐来，万籁皆动，曲涧流泉，复助之为声势，五音泠然，惬心而温耳，太和融洽，内外无间，有不啻听子贤之琴于兹楼之上矣！此无他，达人大观，无地不为楼，无声不为琴也。苟局滞于一室之间，适其意则有之，而蹈道则未也。有若子贤，盖学道而有所得者，故濂敢以是说告之。”
子贤绝出流俗之上，吾友杨君廉夫极称其为人，谓笃于士行而犹孝其亲云。
(选自《宋濂散文选集》，有删改)
【注】 ①翏翏(lù lù)：象声词，长风声。②高骈：唐朝人，曾建迎仙楼。下文韩建，唐末人，曾建齐云楼。③夐(xiòng)：远。④函道：楼梯。⑤紫琳之操：琴曲名。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．子贤以重金/购得之间一/抚弄其声/翏翏然/如出金石如闻鸾凤鸣/如与仙人剑客共语于千载之上/子贤乐焉
B．子贤以重金购得之/间一抚弄/其声翏翏然/如出金石/如闻鸾凤鸣/如与仙人/剑客共语于千载之上/子贤乐焉
C．子贤以重金购得之/间一抚弄其声/翏翏然/如出金石/如闻鸾凤/鸣如与仙人剑客共语于千载之上/子贤乐焉
D．子贤以重金购/得之间一抚弄/其声翏翏然/如出金石/如闻鸾凤鸣/如与仙人剑客共语于千载之上/子贤乐焉
B [本句主要说的是子贤用重金购得琴和琴声的美妙。“之”和“其”均代指琴，“子贤以重金购得之”结构完整，“之”后应断开，排除A、D两项。“如出金石”“如闻鸾凤鸣”“如与仙人剑客……千载之上”结构一致，其后应断开，“仙人”和“剑客”是两个不同的名词，中间应断开，“子贤乐焉”是子贤对琴的态度，排除C项。故选B。]
11．下列对文中有关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
B．宇宙间任何事物都有对立统一的两面，如丘之北为阴，丘之南为阳。阴阳的概念源自古代中国人的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这一概念。
C．声韵学五声音阶上的五个级——宫、商、角、徵、羽，相当于现在的12356，分别与喉、齿、牙、舌、唇的不同发音部位相配。 戏曲演员准确地掌握了五音的部位，再配合“四呼”(开口呼、齐齿呼、合口呼、撮口呼)的运用，即能做到吐字准确，称为五音齐全，而不能准确掌握五音的演员，被称为五音不全。
D．宋濂，字景濂，明末清初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。学者方孝孺，少时即师从宋濂。
D [D项，元末明初文学家。]
12．下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是( )
A．作者以历史上的“迎仙”“齐云”两座名楼为例，指出它们在命名上分别失之“诞”“侈”，意在肯定虞子贤以古桐琴为楼命名的做法。
B．作者曾经与虞子贤一起在月夜登楼，子贤抚琴弹奏；作者继而与子贤唱和，借鲜花、香草、美人表达了对高洁品行的仰慕与追求。
C．作者认为，修养高深的人无论面对什么景物，都能养性怡情，即使从清风流泉中也可获得美妙的享受，如同在瑶芳楼上听虞子贤弹琴一样。
D．作者在文中既为瑶芳楼作记，也通过写虞子贤为楼命名和弹奏古琴表现子贤高雅的品格，同时还借此抒发了自己的人生感悟。
B [B项，与虞子贤唱和的是“客”，不是作者。]
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)欲专斯楼之美者，舍斯琴也，其孰能当之？
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(2)所以先生长者，无故不去之，盖有以也。
译文：___________________________________________________________
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(3)子贤绝出流俗之上，吾友杨君廉夫极称其为人，谓笃于士行而犹孝其亲云。
译文：___________________________________________________________
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[答案] (1)想要独享这座楼的美名的，除了这把琴，又有谁能适合它呢？
(2)因此年长有学问德行的人，没有缘故就不会远离(舍弃)它，大概是有道理(原因)的。
(3)虞子贤远超世俗之人，我的朋友杨廉夫先生极力称赞他的为人，说他努力践行读书人的操守，还能尽心孝敬他的父母等等。
【参考译文】
瑶芳楼，是常熟虞子贤闲居的地方。
瑶芳是什么呢？是古桐琴的名字。子贤用重金购买到它，闲暇时弹奏，它的声音如长风一样，像从金石中发出，像听到鸾鸟和凤凰鸣叫，像和神仙、剑客交流了一千多年一样，子贤(对琴)很满意。然而世上称得上名楼的有很多，高骈的“迎仙楼”，说它能够追溯思念之情，但不足之处是荒诞；韩建的“齐云楼”，说它立意高远，但不足之处是夸大。我都不敢沿袭他们的不足之处。想要独享这座楼的美名的，除了这把琴，又有谁能适合它呢？所以用瑶芳为这座楼命名。
每当风光景物清静明亮，洁白的月光照耀大地时，神情高远谦和，远出世外。子贤戴棕冠披鹤氅，从楼梯登上楼，又拿来瑶芳琴，弹了一遍又一遍，连续弹了很久，推演为琴曲《紫琳之操》。歌词唱道：“有坚固的东西，是石头中蕴含的水晶；这石头白得像脂肪，明亮而有光彩；五音交响，发出金石一般响亮动听的声音。”有一个和子贤志同道合的客人，跟着应和一曲。唱道：“有艳美的资质而不奢华，生长在向阳坡面上并不夸耀，折下秋天的香花送给所思慕的人，看到思念的人在天地遥远的地方。”唱罢，互相对视而笑。
金华人宋濂听了他们的琴声，赞叹说：“古代喜欢住楼的人，难道是想要夸耀奢华才建造华美的楼宇吗？大概到了边远幽僻的屋子，那么他的感情就会收敛聚合；住在温暖明亮的住所，那么他的感情就会畅快舒展。随着环境而变动，因外物而显露，这也是一般人通常有的感情啊！况且宫调角调相互参证，羽调徴调交互奏鸣，约束不正当的愤怒欲望，用正派的中庸之道来疏导，它对于学问的作用，也不一定没有帮助。因此年长有学问德行的人，没有缘故就不会远离(舍弃)它，大概是有道理(原因)的。虽然这样，但是君子却不被外物驱使。不被外物驱使，那么所有纷纷来到面前的事物，都是我思想感情的抒发。或是在孤立的崖边深壑，或是在田野密林，虽然不是高耸而多重的建筑物，但可以开启光明阻挡黑暗，并且清凉的风徐徐吹送，各种声音一齐响起，曲折的山涧流动的泉水，又助长了它的声威气势，各种声音清越激扬，使心情舒畅耳朵暖和，心态平和精神融洽，自身和外物没有差别，无异于在这座楼上听子贤的琴声了！这没有别的缘故，通达事理的人注重事物的全貌，没有地方不可以当作高楼，没有声音不可以作为琴曲。如果只是局限停滞在一间房屋内，用它来满足自己的心意能够具备，而用它履行正道却不一定能做到。像子贤这样的人，是学习儒家学说有所收获的人，所以我才敢把这番话告诉他。”
虞子贤远超世俗之人，我的朋友杨廉夫先生极力称赞他的为人，说他努力践行读书人的操守，还能尽心孝敬他的父母等等。
