课件76张PPT。第六单元 文无定格 贵在鲜活子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一两天少年，不到20岁的人没有人了解我有(别国)军队来侵略它那么(你们)打算做些什么事情呢(我)和他们三人的才能不一样呀可以使(人民)勇敢善战在沂河洗洗澡，在舞雩台上吹吹风Thank you for watching !子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
[知识梳理]
一、读准字音
曾皙(xī) 论语(lún) 摄乎(shè)
比及(bì) 小相(xiànɡ) 铿尔(kēnɡ)
冠者(ɡuàn) 毋吾以也(wú) 夫子哂之(shěn)
以俟君子(sì) 风乎舞雩(yú) 喟然叹曰(kuì)
异乎三子者之撰(zhuàn)
二、辨识通假
(1)鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作(“希”通“稀”，稀疏)
(2)莫春者(“莫”通“暮”)
三、一词多义
(1)方
(2)与
(3)率
(4)如
四、词类活用
(1)如会同，端章甫(名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽)
(2)浴乎沂，风乎舞雩(名词作动词，吹风、乘凉)
(3)鼓瑟希(名词作动词，弹奏)
(4)冠者五六人(名词作动词，戴帽子)
(5)可使有勇(形容词作名词，勇气)
(6)赤也为之小(形容词作名词，小事，指做小相)
(7)可使有勇，且知方也(形容词作名词，道，是非准则)
(8)孰能为之大(形容词作名词，大事，指治国为政)
(9)可使足民(形容词的使动用法，使……富足)
五、古今异义
(1)以吾一日长乎尔
古义：一两天。
今义：一天。
(2)冠者五六人，童子六七人
古义：少年，不到20岁的人。
今义：儿童。
六、文言句式
(1)不吾知也。 (宾语前置句)
译文：没有人了解我。
(2)则何以哉？ (宾语前置句)
译文：那么(你们)打算做些什么事情呢？
(3)加之以师旅。 (状语后置句)
译文：有(别国)军队来侵略它。
(4)异乎三子者之撰。 (状语后置句)
译文：(我)和他们三人的才能不一样呀。
(5)浴乎沂，风乎舞雩。 (状语后置句)
译文：在沂河洗洗澡，在舞雩台上吹吹风。
(6)可使有勇。 (省略句)
译文：可以使(人民)勇敢善战。
[资料链接]
简介
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是儒家学派的创始人。鲁定公时，曾任鲁国大司寇，后来自己办学，周游列国，宣传自己的政治主张，在晚年整理“六经”(《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》)。自汉代以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。封建统治者一直把他尊为圣人。同时他也是一个伟大的教育家，其教育思想影响深远
主要作品
修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》
孔子生活在“礼崩乐坏”“天下无道”的春秋末期，周朝的统治已经崩溃，诸侯争战不已，社会动荡不安。不仅周天子无法主持天下的礼乐征伐大事，就是一些诸侯国，大权也不一定掌握在国君手里，有实力的卿、大夫把持国政，甚至“陪臣(卿、大夫的家臣)执国命”。孔子评论说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。……天下有道，则政不在大夫。”面对这样的乱世，孔子提出了种种政治主张，希望改良政治，实行“仁政”“为政以德”，反对攻伐，通过“正名”来调整统治阶级内部关系，缓和统治阶级与劳动人民之间的矛盾，建立起一个“君君、臣臣、父父、子子”等级有序的理想社会。事实上，他的主张在当时行不通。孔子的这篇与学生的对话就是在这样一种背景下进行的。
语录体
常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。先秦记载孔子及弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。
[文本鉴赏]
本文通过孔子与四位弟子以“言志”为中心的一番对话，表现了弟子们的志趣、性格和孔子循循善诱的大教育家风范。同时反映了以孔子为代表的儒家“以礼乐治国”的政治主张。
[文本深读]
1．四位弟子的“志向”各是什么？结合每个人的谈话方式说说他们的性格如何。
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[答案] 子路的志向是：治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民有勇气并懂得道理。侧重于强国。可见他是个有抱负、有自信，却鲁莽、轻率之人。
公西华的志向是：能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。侧重于以礼治邦。可见他是个谦恭有礼，娴于辞令之人。
冉有的志向是：治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还很难办到。侧重于富民。可见他性格是谨慎小心，谦虚退让。
以上三人的志向虽各有侧重，但都愿意在仕途上创一番事业，都是想参与政治。而曾皙却刻画了一个暮春郊游的场景。从富有诗意的情景描写中，曲折地表达出自己的志向，可见他的性格是从容不迫，逍遥洒脱。
2．从本文中可以看出孔子是一位怎样的老师？
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[答案] 孔子是一位伟大的教育家。在本文中，可以看出他们师生关系十分融洽、非常平等。他关心学生，爱护学生，对每个人的情况了如指掌。即使在日常交谈中，也引导学生立志，关心国家政事，坚持正面教育为主，取得了良好的效果。他发挥教师的主导作用，当四个学生述志后，他高屋建瓴地将他们的发言上升到“礼治”，将他们要做的事上升到与治国有关的高度，很有指导意义。
3．公西华“言志”之后，孔子说“赤也为之小，孰能为之大”是什么意思？
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[答案] 对于公西华的思想，孔子认为是一个大政治家的见地，只是话说得非常谦虚罢了。主持“宗庙会同”，操办各国国君参加的联合会议，事关重大；公西华还说是小相，讲得谦虚，志向并不小。所以孔子反问，如果公西华只能做一个小相，那么谁能做大事呢？孔子不是否定公西华的志向，而是肯定公西华具有以礼从政的素养与才干。
4．孔子“吾与点也”的深刻含意是什么？
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[答案] 本文写曾点的动作比较详细，写子路等三人回答问题表述志向时，曾点正在鼓瑟，表现他志向高洁，淡泊功名。尽管子路、冉有、公西华的志向彼此不全相同，但他们都偏于直接从政治方面着手。曾皙就不同了，曾皙不讲从政，而是刻画一个场面，描写一个暮春郊游的情景：“莫春者，春服既成……咏而归。”从富有诗意的描写中曲折地表达出了他的理想——社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，这正是儒家所向往的“礼治”社会的最高境界，集中而形象地体现了儒家的政治理想，引起了孔子的无限赞叹。
[写法借鉴]
1．写作特色
语言描写
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》以言志为线索记叙了孔子和几个弟子畅谈理想志趣的情景，成功地运用语言描写来塑造人物形象，将人物的心情语态、精神气质准确地表现出来，生动感人。
定义：语言描写是塑造人物形象的重要手段。包括人物的独白和对话。独白是反映人物心理活动的重要手段。对话可以是两个人的对话，也可以是几个人的相互交谈。
作用：(1)鲜明地展示人物的性格，生动地表现人物的思想感情。
(2)深刻地反映人物的内心世界，使读者“如闻其声，如见其人”。
2．写法指导
运用语言描写手法“三要求”
(1)要做到个性化，能显示人物的身份、职业、地位等。
(2)要体现出艺术性，使语言描写成为作品的有机组成部分。
(3)要生动、简洁，忌八股调、学生腔。
3．迁移运用
阅读下面一段文字，谈谈语言描写对人物刻画的作用。
街上静悄悄的，妈妈背着我拖着沉重的步子往前走。她用大衣把我裹得严严的。我什么也看不见，只听见自己急促的喘气声。
突然，有个响亮的声音在问：“大嫂，您是带小孩上医院看病吗？”
“是呀！”妈妈着急地回答。
“大嫂，您就坐我这平板三轮吧！”
“能行吗？”
“行呀！您扶好了，我慢着点儿蹬就是啦！”
“您刚拉完货，挺累的，该回家休息了。”
“哎，大嫂，治病救人要紧哪！”
我被一双大手抱上了车。妈妈也坐上来了，把我紧紧地搂在怀里。透过大衣的缝隙，我模模糊糊地看到一个高大的背影在前面蹬着车。
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【参考示例】 这段文字的语言描写对人物性格的刻画起到了重要作用。首先，人物的语言符合人物身份特征。文中三轮车夫的语言简洁，但很符合其职业特点，同时也可更加深刻地突出其乐于助人的性格特点。其次，语言描写推动了故事情节的发展。在特定的环境中，人物的语言描写非常准确生动，将母亲的着急和犹豫、车夫的热心和朴实都表现出来了，从而有效地推动了情节的发展。
[基础运用层]
1．下列各句中对加点词的解释，错误的一项是( )
A．宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉
相：宰相
B．异乎三子者之撰
撰：指为政的才能
C．因之以饥馑
因：接着
D．浴乎沂，风乎舞雩
风：吹风、乘凉
A [A项，此处的“相”指诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。]
2．下列句子中，加点词的用法及意义判断正确的一项是( )
①毋吾以也
②加之以师旅
③宗庙之事，如会同
④如其礼乐，以俟君子
A．①②相同，③④不同。 B．①②相同，③④相同。
C．①②不同，③④相同。 D．①②不同，③④不同。
D [①介词，因为/②介词，把。③连词，或者/④连词，至于。]
3．下列句中加点词的活用类型与例句相同的一项是( )
例句：端章甫
A．曾皙后
B．比及三年，可使足民
C．比及三年，可使有勇，且知方也
D．赤也为之小，孰能为之大
A [例句是名词作动词，戴着礼帽。A项，是名词作动词，落在后面。B项，形容词的使动用法，使……富足。C项，形容词作名词，勇气。D项，形容词作名词，小事，指做小相。]
4．下列句中加点的词语，古今意义相同的一项是( )
A．以吾一日长乎尔 B．加之以师旅，因之以饥馑
C．宗庙之事，如会同 D．冠者五六人，童子六七人
B [B项，饥馑：饥荒。A项，“一日”古义：一两天；今义：一天。C项，“会同”古义：诸侯会盟，朝见天子；今义：跟有关方面会合起来(办事)。D项，“童子”古义：少年，不到20岁的人；今义：男孩子，泛指儿童。]
5．下列各句是省略句的一项是( )
A．不吾知也 B．比及三年，可使有勇
C．异乎三子者之撰 D．浴乎沂，风乎舞雩
B [A项，宾语前置句；B项，省略句，应为“可使(人民)有勇”；C、D两项都是状语后置句。]
6．下列对文章内容的概括和分析，不准确的一项是 ( )
A．开始交代了谈话的内容与方式，四位弟子环坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份，又表现了孔子随和的性格特征。
B．在孔子的启发下，子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答相一致。他志向远大，声称能将困于战争和饥荒的大国治理成有勇而知义的礼仪之邦。
C．子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评，表现了孔子的豁达态度。
D．公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评，说起话来谨慎得多。他愿意治理一个小国家，六七十里见方或五六十里见方的小国，并将礼乐方面的治理让诸君子。
D [D项概括的是冉有的回答。在他之后公西华的回答更加谦虚。他不自诩能治理国家，而委婉地表示，愿意做一名小相，学习怎样治理国家。]
7．翻译下列句子。
(1)舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
译文：__________________________________________________________
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(2)莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
译文：__________________________________________________________
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(3)宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？
译文：__________________________________________________________
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[答案] (1)放下瑟站起来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀。”
(2)暮春时节(天气和暖)，春天的衣服已经穿上了，(我和)五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回家。
(3)宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西赤只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大事呢？
8．《论语》中“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，蕴含了丰富的人生智慧。请根据其中一句给你的启示，写出自己处理人际关系的想法和做法。要求：①内容具体；②句式工整；③语言简明、得体；④60～80字。
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[解析] 本题考查修辞手法以及语言表达简明、得体的能力。题干展示的是一种观点，所以答案就应该围绕这个观点展开，并具体化。“句式工整”的含义就是说要采用整句的形式，同时在阐述中要阐明自己的见解。
[答案] 己所不欲，勿施于人：与人相处要和善，将心比心把位换，如果自己不情愿，为何要让别人干。在日常生活中，需要学会换位思考，自己不喜欢不愿做的事情，也不应该施加于他人。
己欲立而立人，己欲达而达人：自己想要成功，就应该学会促进他人成功；自己想要进步，就应该帮助他人进步。在日常生活中，需要学会换位思考，促进他人，就是促进自己，他人的成功，也是自我价值的体现。
9．请从下面的消息中提取出四个关键词，不超过15字。
7月25日，第六届“孔子行脚”活动在北碚区晏阳初中学启动。来自台湾师范大学和重庆大学、西南大学等学校的20名师生，将在该校开展为期一周的扶贫支教和志愿服务。据悉，“孔子行脚”活动由台湾师范大学、重庆市渝台经贸文化交流中心等单位在2009年联合发起，通过整合大陆、台湾、香港、澳门青年学子的力量，效法孔子有教无类的教育精神，在偏远乡镇开展扶贫支教和志愿服务。本届活动期间，支教团将在晏阳初中学开展多学科教学活动，并增添戏剧表演、文化介绍、手工制作等课外活动。活动期间他们将以“服务学习”和“偏乡体验”为目标，将爱与希望的种子播撒在乡村孩子心中。
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[解析] 本题考查压缩语段的能力。解答本题可以先压缩概括语段所讲的内容，然后再从压缩的内容中进行关键词的提取。
[答案] “孔子行脚”活动 晏阳初中学 扶贫支教 爱与希望
[阅读提升层]
阅读下面的文言文，完成10～13题。
定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎言于景公曰：“鲁用孔丘，其势危齐。”乃使使告鲁为好会，会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰：“臣闻有武事者必有文备，古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”定公曰：“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”于是旍旄羽祓矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！”有司却之，不去，则左右视晏子与景公。景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，手足异处。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之奈何？”有司进对曰：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。
定公十三年夏，孔子言于定公曰：“臣无藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由为季氏宰，将堕三都。于是叔孙氏先堕郈。季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫，登武子之台。费人攻之弗克入及公侧孔子命申句须乐颀下伐之费人北国人追之败诸姑蔑二子奔齐，遂堕费。
(选自《孔子世家》，有删改)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．费人攻之弗克/入及公侧/孔子命申句须/乐颀下伐之费人/北国人追之/败诸姑蔑/
B．费人攻之弗克/入及公侧/孔子命申句须/乐颀下伐之/费人北/国人追之/败诸姑蔑/
C．费人攻之/弗克入及公侧/孔子命申句须/乐颀下伐之费人/北国人追之/败诸姑蔑/
D．费人攻之/弗克/入及公侧/孔子命申句须/乐颀下伐之/费人北/国人追之/败诸姑蔑/
D [“费人北”意为“费邑的人败走”。中间不能断开，排除A、C两项。“弗克”意为“没有攻克”。与前面的“攻之”分别为两层意思，中间应断开，排除B项。故选D。]
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．摄：暂代官职。类似词语还有“权”，也是暂时代理官职的意思。如《宋史·李纲传》：积官至监察御史，兼权殿中侍御史。
B．司马：西周始置，位列三公，与六卿相当，与司徒、司空、司士、司寇并称五官，掌军政和军赋，春秋战国沿置。
C．寡人：在始皇帝之前的君主自称，春秋战国时期常用。体制习惯各有不同，一般官员也可自称“寡人”。
D．百雉：指城墙的长度达三百丈。雉，古代计算城墙面积的计量单位。长三丈高一丈为一雉。
C [一般官员不能称“寡人”。]
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．孔子义正词严地指出两君为好会时不应该有夷狄之乐等，这也印证了孔子“军事活动，必须要配备非军事方面的人才”的建议。
B．夷狄之乐被叱，景公惭愧；优倡侏儒的戏被责，景公害怕动容。这些都是因为景公知道自己在道义上不如孔子。
C．景公采纳了齐国主事的官吏的建议，把从前从鲁国抢夺的郓、龟阴等地还给鲁国，来表示自己的歉疚。
D．孔子认为大夫的封邑不能筑城墙，而费邑的城墙被拆，是在公山不狃、叔孙辄被彻底打败之后。
D [“大夫的封邑不能筑城墙”错，只是不能筑“百雉之城”。]
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！
译文：__________________________________________________________
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(2)君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。
译文：__________________________________________________________
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[答案] (1)我们两国君主是为了讲和而来会盟的，这种夷狄的野蛮舞乐，怎么可以用在这个场合呢！请让管事的官员叫他们下去吧！
(2)君子有了过错就用实际行动来谢罪，小人有了过错就用虚礼文辞来谢罪。君主如果心里不安，就用实际行动去谢罪吧。
【参考译文】
定公十年的春天，鲁国和齐国讲和。夏天，齐国的大夫黎对景公说：“鲁国用了孔丘，将来的形势会危害齐国。”于是派使者出使鲁国，告诉两国举办友好的会盟，会盟的地点定在夹谷。鲁定公准备乘坐车辆友好前往。这时孔子暂时管理会晤事宜，就对定公说：“我听说有军事方面的活动，必须要配备非军事方面的人才。从前诸侯出了自己的国境，一定要让必要的官员随行。请您也带左司马右司马一道去。”定公说：“好的。”于是带了左右司马出发。定公和齐侯在夹谷相会，夹谷筑了土台，台上备好席位，上台的土阶有三级。两君就在台前行了相见礼，拱手揖后登台。双方献出应酬礼品的仪式完毕之后，齐国管事的官员急忙跑过来请示道：“请求开始演奏四方的舞乐。”景公说：“好的。”于是旍旄羽祓矛戟剑拨都出了场，敲打吼叫着表演起来。孔子见了赶忙跑过来，一步一级地往台上走，最后一级没有跨上，便举袖一挥，说道：“我们两国君主是为了讲和而来会盟的，这种夷狄的野蛮舞乐，怎么可以用在这个场合呢！请让管事的官员叫他们下去吧！”管事的官员叫他们退下，他们却不肯动，而是左右看着晏子和景公。景公心里惭愧，就挥手让乐人下去了。过了一会儿，齐国管事的官员又跑来说道：“请演奏宫中的舞乐。”景公说：“好的。”于是许多戏子矮人都前来表演了。孔子看了又急忙跑过来，一步一级地往台上走，最后一级没有跨上就说道：“你们竟敢打算迷惑诸侯，论罪是应该被正法的，请下令管事的官员执行吧！”于是管事的官员依法处置，受刑的人就手脚分离了。景公看到孔子的态度这样严正，不由得害怕而动容，知道自己道理上不如他，回国之后心里很害怕，就对众臣说：“鲁国是用君子之道来辅助他们的君主的，而你们却用夷狄做法教我，害我得罪了鲁君，这该怎么办呢？”主事的官吏上前回话说：“君子有了过错就用实际行动来谢罪，小人有了过错就用虚礼文辞来谢罪。君主如果心里不安，就用实际行动去谢罪吧。”于是齐侯就把以前从鲁国侵夺来的郓、汶阳和龟阴的土地还给鲁国，来表示自己的歉疚。
鲁定公十三年的夏天，孔子对定公说：“臣子的家中不可私藏兵器，大夫的封邑不能筑起三百丈长的城墙。”于是就派仲由去当季氏的家臣，打算拆毁季孙、叔孙、孟孙三家封邑的城墙。于是叔孙先把郈邑的城墙拆了。季孙也准备拆费邑的城墙，当时的邑宰公山不狃就和叔孙辄率领费邑的人进攻鲁城，定公和季孙、叔孙、孟孙就躲进了季孙的住处，登上了季武子台。 费邑的人围攻他们，却攻不下来，有人进入了定公所在高台的侧边。孔子派申句须、乐颀下台来攻击他们，费邑的人败走。 国人乘胜追击，在姑蔑把他们彻底打败了。公山不狃、叔孙辄两人逃到齐国，定公终于把费邑的城墙拆毁了。
