第一课 杜甫：“万方多难”中成就的“诗圣”
〈一〉
杜甫(712—770)，唐朝河南巩县(今河南巩义市)人，字子美，自号少陵野老，后世称其杜拾遗、杜工部，也称杜少陵、杜草堂，与李白合称“李杜”，为与晚唐时的“小杜”——杜牧区别，也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
其生平经历主要有：
(一)读书游历阶段
时间
杜甫经历
代表作品
712－745年
①自幼好学，7岁能作诗。
②19岁起漫游吴越，历时数年。
③736年参加进士考试落第，又开始齐赵之游。其间与李白结下“醉眠秋共被，携手日同行”的友谊
《望岳》《房兵曹胡马诗》《赠李白》等
(二)困居长安十年
时间
杜甫经历
代表作品
746－755年
①赴长安应试，因权相李林甫弄权而不第。为实现政治理想，转走于权贵之门却依然不得志，过着“举进士不中第，困长安”的贫困生活。
②天宝十四年，被授右卫率府胄曹参军。十一月，省家奉先，刚进家门便遭小儿饿死之痛
《兵车行》《丽人行》《自京赴奉先县咏怀五百字》等
(三)战乱流离时期
时间
杜甫经历
代表作品
756－757年
①天宝十四年，安史之乱爆发。次年，潼关失守，杜甫率家人逃离。
②闻肃宗即位，即投奔，途中为叛军俘虏，押至长安。
③757年，冒死逃脱，被肃宗授为左拾遗。后因受房琯案牵连，被贬为华州司功参军，宣告其政治理想的破灭
《春望》《月夜》《瘦马行》《悲陈陶》等
(四)漂泊西南时期
时间
杜甫经历
代表作品
758－770年
①随着九节度使官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家人逃难，到了成都，过了一段比较安定的生活。
②严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往严武处，严武死，他再度漂泊，在夔州住两年，继又漂泊到湖北、湖南一带，病死在衡州湘江的一条小船上
《三吏》
(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)《三别》(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等
〈二〉
中国最为杰出的抒情诗人——冯至
冯至(1905－1993)，原名冯承植，字君培，河北涿州人，现代诗人、翻译家、教授。1941年，他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作，影响甚大。冯至曾被鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人”。1987年获联邦德国“大十字勋章”和国际交流中心艺术奖。
代表作品有诗集《昨日之歌》《十四行集》，散文集《山水》《东欧杂记》等，历史小说《伍子胥》，传记《杜甫传》，译著《海涅诗选》《德国，一个冬天的童话》等。
用虔诚的心描绘杜甫
《杜甫传》的写作始于1946年，历时三年。从青年时代，冯至就极为热爱杜甫，与“杜诗”“发生了绝大的爱情”(1924年9月3日致杨晦信，收入《冯至全集》12卷第19页)。抗战期间，无论是在颠沛流离的途中，还是在相对沉静的昆明山中，冯至都没有停止对杜甫人生的思考。正是在这个时期，他开始了写作《杜甫传》的准备，并在1945年发表了《杜甫和我们的时代》和《我想怎样写一部传记》两篇相关文章。
写《杜甫传》，冯至是这样要求自己的：“还杜甫的本来面目，他的伟大之处和历史局限都要写够，写出分寸。”他的目标是要使“这幅图像使人一望便知道是唐代的杜甫，可是被一个现代人用虔诚的心与虔诚的手给描出来”。
传记文学的基本特征
记载人物经历的作品称为传记，其中文学性较强的作品即是传记文学。传记文学的基本特征：一是真实性，二是文学性。
1．真实性
所谓真实性，是指所写的人物和事件必须符合史实，不允许虚构。对人物的记述也必须坚持实事求是的科学态度，一是一，二是二，功是功，过是过，不虚构渲染，不隐恶扬善，不拔高溢美，不贬责降低。虽在局部细节和次要人物上可以运用想象或夸张，做一定的艺术加工，但这种加工也必须符合人物性格和生活的特定逻辑。在这一点上，它有别于以虚构为主的小说。所写的人物生平经历必须有相当的完整性。在这一点上，它有别于只写人物一事或数事、突出性格某一方面的报告文学或人物特写等。
2．文学性
所谓文学性，就是要把人物写活。即必须写出较鲜明的人物形象、较生动的情节和语言，具有一定的艺术感染力。所写的人物应当既具有鲜明的个性，又能体现时代特征和阶级特征，而不是干巴枯燥的偶像或只有动作没有思想的机器人。如司马迁的《史记》雄视百代，卓然独立于千古，不是偶然的，而是由于他刻画了许许多多个性鲜明的人物。
第1步读字音——千言万语总关音
1．单音字
整饬(chì) 颠踬(zhì) 麻痹(bì)
谄媚(chǎn)(mèi) 狷介(juàn) 窘况(jiǒnɡ)
疟疾(nüè) 别墅(shù) 酒馔(zhuàn)
嫔妃(pín) 霪雨(yín) 紊乱(wěn)
支绌(chù) 邺城(yè)
2．多音字
(1)组词辨析法
禁 蒙
藉 载
弄 泥
(2)语境辨析法
他的眼睛有点模(mó)糊，事物的模(mú)样一点也看不出来。
领导称(chēnɡ)赞他，说他们工作很称(chèn)职。
第2步写字形——奥妙无穷方块字
第3步用词语——送你一双慧眼
1．树立·竖立
“树立”侧重于意识形态领域里建立起新人、新事、新风尚。“树立”多用于褒义，对象多是抽象的好的事物。
“竖立”侧重在地上或物体上把一些物体直立起来。“竖立”是中性词，对象都是具体的。
请将正确的词语填在横线上。
杨彪强调，作为全市公安民警中的“半边天”，女民警们要把理想信念树立(树立/竖立)起来，爱党、爱国、爱人民、爱事业，坚持人民公安为人民，多干好事、多做实事。
2．反映·反应
“反映”比喻把客观事物的实质表现出来。
“反应”是指由外界刺激(包括言论、事物或纯粹的物理刺激)而引起的主体的相应活动。
请将正确的词语填在横线上。
这名医生告诉记者：“即便是‘没问题’的狂犬疫苗，也有小部分接种者会出现发热、乏力、恶心等不良反应(反映/反应)。”如果有任何不适，可立即联系疾控部门，反映(反映/反应)自身情况。
3．遏制·遏止
“遏制”重在“制”，即用强力压制住、控制住，不使发作或使不随意活动。适用对象常是自己的某种情绪(喜怒哀乐等)，有时还可指敌人或某种力量。
“遏止”重在“止”，即用强力使停止，不再进行。适用对象常是来势凶猛而突然的重大事物，如战争、进攻、暴动、潮流等。
请将正确的词语填在横线上。
2月16日，国家发改委发布消息称，中西部地区经济增速连续5年超过东部地区，区域发展的相对差距逐步缩小，区域差距进一步扩大的趋势得到初步遏制(遏止/遏制)。
第4步辨熟语——于细微处细斟酌
请判断下列加点的成语使用是否正确。
(1)中南大学就业指导中心副主任李卫衡建议尚未找到签约工作的毕业生要珍惜机会，不要好大喜功，更不可持观望态度犹豫不决。(×)
请说明理由：“好大喜功”是指不管条件是否许可，一心想做大事，立大功，多形容浮夸的作风。而大学毕业生签约或求职往往是眼高手低，故应改为“好高骛远”。
(2)张居正作为明代杰出的政治家、改革家，柄政十年，励精图治，进行了一系列的改革，使危机四伏的明王朝重新一振，出现了短暂的复苏和繁荣，被誉为“救时宰相”“旷古奇才”。(√)
请说明理由：“励精图治”指振奋精神，想办法治理好国家。用在此处合乎要求。
(3)这位作家为人忠厚，平易近人，与人交流时，总是低声下气。(×)
请说明理由：“低声下气”形容说话声音很低，恭顺小心的样子。此处犯了褒贬误用的错误，可改为“和颜悦色”。
(4)晚唐诗人陆龟蒙的七绝《新沙》通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写，尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的丑恶面目。(√)
请说明理由：“横征暴敛”指向人民强行征收苛捐杂税，进行残酷剥削。
(5)国家的领土是不容侵犯的，面对外敌入侵，我们要尽最大可能调动各方力量，穷兵黩武去打退敌人。(×)
请说明理由：“穷兵黩武”指使用全部武力，任意发动侵略战争。不符合语境。
(6)应该承认，微博里流行焦虑，与现实的社会情绪有关，但更主要的是信息严重不对称，人们就像站在墙外的观望者，总是试图看到墙里面的一些东西，却往往无济于事。(×)
请说明理由：“无济于事”指对事情没有什么帮助。比喻不解决问题。“济”是补益、帮助的意思。此处可改为“徒劳无功”。
[整体·感知]
本文主要叙述了诗人杜甫“困守长安时期”“流亡时期”和“西南漂泊时期”的经历，描写了诗人在“安史之乱”前后国家风雨飘摇的时局中经历个人苦难，体会人民苦难、民族苦难的过程。诗人在现实中分别解决了仕进与归隐、忠君与爱国的矛盾，在君主行为与国家利益不一致时将爱国与忧民置于首位，表现出对国家人民的强烈使命感。他的诗歌直录历史，忧国忧民，开辟了诗歌现实主义的创作道路，完成了人民诗人的责任。
[文脉·梳理]
[文本·层析]
一、阅读从“玄宗在751年(天宝十载)正月8日……举行了三个盛典”到“同时生产力也就衰落下去了”，回答问题。
1．选段开头部分交代杜甫求仕遇到的挫折，其作用是什么？
[对应考点：把握作品的结构思路]
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【答案】 采用以小见大的手法，揭示当时乌烟瘴气的政治环境，暗示了杜甫仕途不顺的社会原因，也为下文杜甫不幸生活的开始做了铺垫。
2．成功的细节描写是本文的一大特色。请结合选文内容分析叙述751年秋天杜甫生病一节中细节描写的作用。
[对应考点：分析细节描写的作用]
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【答案】 作者在叙述751年秋天杜甫生病一节时运用了细节描写。作者选取了门外连绵的阴雨、倒塌的墙屋、门外积水中的小鱼、床前地上的青苔等具体的事物，展示了当时杜甫贫困交迫的生存状态，衬托出杜甫的失意和郁闷。
3．文中引用了杜甫与友人共登慈恩寺塔时的诗作。请简要说说杜甫诗与友人诗作的不同之处。从中可以看出杜甫怎样的性格特征？
[对应考点：分析传主的性格特点]
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【答案】 (1)其他人的诗作大都表现出一种出世之感，而杜甫的诗作没有出世之感，反而是“登兹翻百忧”，并且明确表明自己并非是“旷士”。
(2)从中可以看出不管个人的际遇如何，不管遇到多少挫折，杜甫对人民、对国家(主要表现在对太宗的怀念和对玄宗的惋惜。古代的忠君和爱国是一致的)的深厚情感始终没有变化，展示了一个忧国忧民的爱国知识分子形象。
4．请用自己的话概括选段的主要内容。
[对应考点：概括内容要点]
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【答案】 当时乌烟瘴气的政治背景、人民痛苦不堪的生活遭遇和杜甫穷困潦倒的人生际遇。
二、阅读从“从757年十一月到758年六月”到“站在人民的立场上，他揭露了这个朝廷的种种缺陷”，回答问题。
5．如何理解“杜甫在长安的官吏生活事实上是一天一天地变得狭窄了”？
[对应考点：理解文章重要语句的含意]
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【答案】 ①长安城里的杜甫过着唱和同僚供奉皇帝的闲散又可怜的生活，在政治上发挥不了儒家入世谏臣的积极作用，事与愿违；②脱离了战乱中的人民的生活使他认不清时代的苦难，创作也进入狭窄的天地，空虚浅薄没有分量，以前对现实民生关注、对民族强大渴望的创作也陷入困顿甚至消亡殆尽。③如果他不从人民的角度去观察社会所谓的安定，他的创作将会一蹶不振。
6．作者为什么提到杜甫《瘦马行》《义鹘行》的创作行为？
[对应考点：把握作品结构思路]
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【答案】 ①说明杜甫创作圈子的缩小使他不能直接接触苦难的人民和战斗的将士；②说明杜甫很清楚人世的困顿，始终同情苦难百姓，希望将士充满斗志，国家强大；③这种思想的根源也为他以后由皇帝的供奉官到人民诗人立场的转变做了铺垫，打下了思想基础。
7．怎样理解作者对杜甫在长安最后一段生活的叙述和评价？
[对应考点：把握作品的文体特征]
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【答案】 传记的文体特点是真实性和文学性。其中，真实性是传记的第一特征，写作时不允许任意虚构。作者对杜甫是充满景仰之情的，但他的叙述本着忠于历史的原则，保持历史的本来面貌，把杜甫作为有血有肉的人来写，尽了作家应尽的责任，因此，作者对杜甫这一阶段低回的生活给予冷静客观的历史评价。这种犀利的评价里包含的担心从另一个角度也可以看出作者对杜甫深沉的爱。
三、阅读全文，回答问题。
8．杜甫的诗歌被称为“诗史”，其原因是什么？试加以分析。
[对应考点：把握文章内容]
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【答案】 杜甫的诗歌被称为“诗史”，主要是说他的诗歌反映历史，有着强烈的现实感。这可从他的一些主要作品中体现出来。
诗作
所反映现实
“长安十年”的作品
写出了第一首替人民说话的诗——《兵车行》，继此还写了对侵略性战争提出疑问的诗——《前出塞》九首
《春望》《月夜》《北征》等
这些诗表现了他爱祖国、爱人民的精神。诗中充满忧国忧民的思想，反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。此后唐代的诗歌有一部分走向现实主义的朴质的道路
《三吏》《三别》等
以《三吏》《三别》为代表的诗歌，不只单纯地反映人民的痛苦，而且更深刻地表达了作者内心的矛盾。这矛盾是在封建社会里一个爱人民、爱祖国的诗人，在人民与统治者中间感到的剧烈冲突，这时，他除了替人民诉苦外，还不得不考虑到国家和民族所面临的严重危机
9.“还杜甫的本来面目，他的伟大之处和历史局限都要写够，写出分寸。”请从课文中找出几个具体例子，说说冯至是如何实践他的这种写作要求的。
[对应考点：把握文章内容]
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【答案】
历史局限
举例说明
屡遭打击后藏其锋芒，远离人民的闲散生活，只能写出没有分量的诗作(43段)；终日陪着肃宗活动，杜甫因脱离生活，写出了一些毫无光彩的诗作(44段)。对皇帝仍存有一定的幻想(48段“驻马望千门”)。
43段：“他仍旧做皇帝的供奉官”，和人“互相唱和”，“那些唱和诗和朝谒诗在杜甫的诗集里毫无光彩”，“只显得轻飘而悠扬”
44段：“这平静的官僚生活把他的视界只限制在皇帝的周围，而看不见广大的人民”，“终日只是供奉皇帝，伺察皇帝的颜色”。他把“得到皇帝的赐衣，都看为是无上的光荣”
46～48段：“杜甫在长安的官吏生活事实上是一天一天地变得狭窄了”，因房琯事件被贬出京城，他“不能‘从容陪笑语’供奉皇帝，觉得好像是一个被遗弃的人”，他只认为这是“一个打击”，并不以为是“从那狭窄的天地里解放出来了”
[写法·借鉴]
叙议结合
作者叙写杜甫的经历时，采用叙议结合的手法，一方面真实地再现了杜甫的生活环境；另一方面暗示了作者的态度，寄寓了作者的情感。如文中说：“杜甫所推崇的张九龄、严挺之都被他排挤……与李适之友好、后来与杜甫关系非常密切的房琯也贬为宜春太守。”这段话很长，作者用铺叙的手法交代了当时对杜甫所推崇的官员和朋友的迫害，交代了杜甫的生活环境，暗示了杜甫生活遭遇的恶劣。下文紧接着就是对上一段的小结式议论：“这时的长安被阴谋和恐怖的空气笼罩着……就是像陈希烈那样的庸懦。”恰当的议论不仅对叙述进行归纳，而且对叙述的内容进行挖掘，更深层次地揭示了传主杜甫的艰难处境。
叙议结合有时也叫夹叙夹议，它要求一面叙述某一件事，一面又对这件事进行分析、评论。这种手法主要有以下三种表达形式：
1．先议后叙(概括式)。这时的议论往往出现在文章的篇首，主要作用是提示和点题。
2．先叙后议(总结式)。这时的议论往往出现在文章或一段文字的结尾，其作用是总结全文、深化主题、画龙点睛、启迪思维等。
3．边叙边议(包容式)，即边叙述事实，边进行议论，以发表对所叙事实的看法。
这种笔法灵活多变，生动活泼，还可以起到总起、提示、过渡和总结等作用。既能具体地记叙事件，充分地抒发感情，又能直接揭示所写对象的意义。
写法指点：使用这种手法写作时，不能写出来“油是油，水是水”，叙与议要能有机地结合在一起，其要领可概括为“引、析、点、联、结”五步法：
1．“引”：文章一开头，就把材料中最能提炼出论点或最能加以引申和发挥的语句引入文中。或全引，或摘引，或意引，使文章内容成为“有源之水”“有本之木”，做到紧扣材料展开议论。
2．“析”：对所引用的材料，从不同角度进行一分为二地辩证分析，为亮出论点张本。但分析不宜过多、过长。
3．“点”：在分析所引材料的基础上。水到渠成地点出提炼出来的论点。论点力求鲜明、深刻，语句力求概括、凝练。
4．“联”：紧扣论点联系实际，运用典型论据，通过最佳论证方法对论点展开论证。
5．“结”：对论证过程的内容加以归纳总结，得出结论。
以上五个步骤在实际的写作中切不可生硬照搬，根据实际情况要灵活变通。
根据括号内提示，在横线上填入恰当文字。
难忘的一次主题班会
“1＋1＝？”——老师在黑板上写下了班会的标题。同学中立刻有人说开了俏皮话：“嘻嘻，拿谁当幼儿园大班呢！”“还不是那个希望工程，‘1＋1＝2(爱)’！”司空见惯的班会，大家早就不以为然了。然而，当三个朝阳地区的辍学孩子当真站在我们面前时，我们却谁都笑不出来了。
托尔斯泰说过：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。”在这里，稚嫩的童音为我们讲述了三段浸满辛酸泪水的曲折经历。“爹死得早，妈病着，家里没有钱……”“俺爹娘离婚了，俺是跟姥姥长大的，她老人家已经七十多了……”“爸爸残废了，娘一个人干活，她好累，好累……”也许是因为经历过，就不觉得什么，孩子们清晰而平缓地叙述着。
这句句话语，却猛然地敲击着我的心，不知不觉地已是泪流满面。岁月啊！________________________________________________________
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(抒情议论，表明辍学儿童的经历对自己心灵的震撼)
三个孩子讲完了，班里一片沉寂，偶尔传来几声隐隐的啜泣。老师站了起来：“同学们，现在我仍想问这个问题，一加一等于几？”我们抬起头，却面面相觑，我们实在回答不出这道难题。老师看了看我们，用鼓励的语调说：“来，让我们努力求出我们所能达到的最大值！”说罢，她把手中的200元钱塞入了准备好的捐款箱。看到老师的举动，我们如梦初醒：对呀，我们怎么没想到，辍学的孩子们需要的不仅仅是同情。大家一拥而上，争先恐后地挤向捐款箱。平时购零食买贺卡，顺手就掏钱的我们，如今面对这三个孩子，面对这小小的捐款箱，脸上一阵阵发烧，都感到塞到那里的钱太少、太少了，如果我们在大把大把花钱时能想起他们……
“我捐二十！”“我捐四十！”“我捐……”叫喊声还在此起彼伏。三个孩子感动得小脸通红，不知说什么才好。老师按下录音机，那里飘出令人难忘的旋律：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮……”
从小学一年级就开始参加各种班会，欢歌笑语常相伴，唯有今天泪如泉。
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(结尾议论再次点出班会的难忘，净化心灵，升华思想)
【参考示例】
你过早地磨炼了他们这几棵破土的幼苗，可我们这些暖房里的花朵呢？只听到门外的萧萧风吼，就已经是心惊胆寒了。
与其说是受到一次震动，不如说是净化了一次心灵。面对三个孩子那渴求知识的双眼，我平生第一次意识到了我所拥有的一切是多么值得我珍惜！这种感觉，我将视为珍宝，珍藏毕生。
[佳作·领悟]
草堂·诗魂
细雨蒙蒙，落叶飘飘。
当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达！
茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是，草堂作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的观象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙蟠虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。
草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地！草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢？从开元到天宝，《壮游》《三吏》《三别》《北征》《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》，一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的朝代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部！这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。
中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫！杜甫曾抒写人生抱负：“甫昔少年日，早充观国宾”“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳”。他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉！然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷—锦城—夔州—潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。
可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣！杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月！“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么？但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢？历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。
流连一番，天色已晚，该走了。细雨依然。
【范文赏析】 这篇文章以写景和交代游踪开始，接着点明主旨，然后分别从草堂引发的观感、杜甫人生艺术道路两个方面展开叙述，最后以写景和交代游踪作结。结构完整，中心突出。作者借用顾复初的对联抒发参观杜甫草堂的感慨，选取杜甫著名诗句阐述诗人的理想与情怀，引用贴切，增强了文章的表现力。文章着重写“草堂的文化意义”，大量运用了对比手法，比如，昔日茅屋与今日杜甫草堂公园的对比，杜甫生前困顿落寞与身后巨大声誉的对比，杜甫的苦寒人生与辉煌创作成就的对比，杜甫的宏图大志与现实遭遇的对比等。
阅读下面的文字，完成1～3题。
曾经在成都最为大众化的茶馆，也有百姓自发的写诗的热情。有好诗者将自己写好的诗拿到茶馆里张贴，第二天再去一看，应对者已经如云。和诗者，在茶馆里彼此打擂台。茶客们，则在观看中肆意地评点优劣。诗让人们__________，再没有哪里可以找到如成都茶馆里这样对诗的热闹场景了，想象那劲头赶得上《红楼梦》大观园里的赛诗会吧。
一座平民化的城市，才能够将诗从高雅的殿堂上拉下来，让诗和自己__________。而一座有诗的传统的城市，才能够花开一般，处处都可以绽放出诗来。
成都的诗的传统，(①)。如果当年杜甫没有来成都，而是在别的地方盖了一间草堂，那也许就__________了，就像蒲公英的种子，飞落在哪里，哪里就生根发芽。诗的传统，(②)。它靠的不是__________，而是长久岁月的积淀和打磨，才化为了这座城市的血脉和基因。如今，草堂的杜公祠前还悬挂着何绍基题写的楹联：“锦水春风公占却，草堂人日我归来”。安史之乱后，杜甫投奔到严武门下。在浣花溪旁搭建了一间茅草屋，即我们现在所说的草堂，写下《堂成》一诗，其中一联：“暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。”(③)。才有了以后我们见到的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”“秋水才深四五尺，野航恰受两三人”“自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥”这些“自有天然工巧而不见其刻划之痕”的诗句。我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，创造了其诗歌的人民性，也才创造了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相印。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A．悠闲自得 平分秋色 另眼相看 晨钟暮鼓
B．自得其乐 平起平坐 另当别论 一朝一夕
C．悠闲自得 平起平坐 另眼相看 晨钟暮鼓
D．自得其乐 平分秋色 另当别论 一朝一夕
【解析】 悠闲自得：心无牵挂，随意而满足。形容神态悠闲、心情安逸。自得其乐：自己能从中得到乐趣。句中重在强调“乐趣”。平起平坐：比喻地位相当，身份不分高低。平分秋色：比喻双方各得一半。句中重点强调“地位”。另眼相看：用另一种眼光看待，多指把某个人(或某种人)看得不同于一般。另当别论：原来看法等不成立，另加以有评论。句中重在强调“看法”。晨钟暮鼓：意思指寺庙中早晚报时的钟鼓声，可以用来形容寺院僧人的生活。比喻可以使人警觉醒悟的话，也形容时光的流逝。一朝一夕：一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。句中强调“时间短”。因此选B。
【答案】 B
2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A．我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，衍生了其诗歌的人民性，也才衍生了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通。
B．我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，造就了其诗歌的人民性，也才造就了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心领神会。
C．我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，造就了其诗歌的人民性，也才造就了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通。
D．我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，衍生了其诗歌的人民性，也才衍生了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心领神会。
【解析】 根据语境，A项，“衍生”与“人民性”搭配不当，B项，“诗”与“心领神会”搭配不当；D项，包含A、B两项的错误。
【答案】 C
3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A．①要得益于杜甫和他的草堂 ②其实就是一种有底蕴的文化 ③道出了草堂建成前的情景和心情
B．①要得益于杜甫 ②其实就是一种文化的底蕴
③道出了草堂建成后的情景和心情
C．①要得益于杜甫的草堂 ②其实就是一种有底蕴的文化 ③道出了草堂建成时的情景和心情
D．①要得益于杜甫和他的草堂 ②其实就是一种文化的底蕴 ③道出了草堂建成时的情景和心情
【解析】 此题注意陈述对象的衔接，第一空后面是“如果当年杜甫没有来成都，而是在别的地方盖了一间草堂”，强调的是“杜甫和草堂”；第二空，根据后面的“长久岁月的积淀和打磨，才化为了这座城市的血脉和基因”可知重在强调“底蕴”；第三空，注意前面的“《堂成》”，可知是“建成时”。
【答案】 D
4．(2019·全国卷Ⅰ)请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。
传统观点认为，中国和欧洲的陶瓷贸易始于明代。近日英国杜伦大学证实，该校考古系与中国故宫博物院考古所，联合整理研究了在西班牙萨拉戈萨等地出土的十余件中国唐代至宋代早期的陶瓷器残片，表明这些陶瓷是当时随阿拉伯商人经印度洋与红海贸易到达地中海地区的。这就将中欧陶瓷贸易的起始时间大大向前推进了，证明了“海上丝绸之路”早在唐代就已延伸至西欧。
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【答案】 关键信息：①中英联合考古研究；②中欧陶瓷贸易起始时间不晚于唐代；③“海上丝绸之路”在唐代已延伸至西欧。
5．下面是某校一则启事初稿的片段，其中有五处不合书面语体的要求，请找出并作修改。
我校学生宿舍下水道时常堵住。后勤处认真调查了原因，发现管子陈旧，需要换掉。学校打算7月15日开始施工。施工期间正遇上暑假，为安全起见，请全体学生暑假期间不要在校住宿。望大家配合。
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【解析】 本题给出的是某校一则启事片段，应为书面语体。“下水道时常堵住”“管子陈旧”“需要换掉”等几处语言表达口语化，应将“堵住”改为“堵塞”，“管子”改为“管道”，“换掉”改为“更换”，“打算”改为“计划”，“正遇上”改为“正值”。
【答案】 ①“堵住”改为“堵塞”；
②“管子”改为“管道”；
③“换掉”改为“更换”；
④“打算”改为“计划”；
⑤“正遇上”改为“正值”。
阅读下面的文字，完成6～8题。
草堂岁月里的杜甫
冯 至
上元元年(760)开春，杜甫在亲友的帮助下，开始筹划建造草堂。地址选在城郭西郊的浣花溪畔，这里环境清幽，尘事不杂，杜甫十分满意，作《卜居》诗以唱心中之乐，反映出作者久经动荡得以安宁之后的恬静安适的心境。杜甫有一位表弟此时在成都府任司马，听说杜甫要在西郊建造草堂，便走过来看他，还送了些钱。杜甫十分感激，作诗酬谢。关于草堂的建造过程，杜甫无诗记录，我们所见到的是他忙着写诗向各地友人索求各种树苗以美化草堂环境。
另外，他还不辞劳苦亲自去石笋街果园坊的徐卿家要果木苗，不管黄梅绿李，是果木树都要。这自然是为了装点草堂，同时也有以果备荒的打算，他是挨过饿的人，曾用野果充填过饥肠，深知它们的重要，“高秋总馈贫人食，来岁还舒满眼花。”(《题桃树》)桃可果腹，花可娱人，这就是他对果木树的整体审美。花果树木之外，他还向友人索要日用家什。可以想见，他当时安家伊始，支锅立灶，盆碗瓢勺，所需家什向人索取者一定不少，只是没有件件入诗罢了。
这年春末，草堂盖成，树木栽好，老杜坐在院中，有滋有味地欣赏起来了。他赞美它所面临的青青郊野，赞美遮日吟风的桤林茂叶与和烟滴露的笼竹翠梢，欣喜鸟来暂息，燕来定巢。细想起来，这些风物不过是寻常农舍之景，却招来如此赞叹，这从反面使我们认识到他的生活境遇已落到十分可怜的地步。他在秦州山野寻找栖居之地的苦况，他长途跋涉于险山急流、危栈古道的种种艰难，成为他乐此茅宅的生活和感情基础。定居草堂的初期，杜甫的心情获得了片刻的宁静，写了不少颇具安恬情味的田园诗，如《江村》诗写村居景物和情事最相融洽：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？”此诗比较典型地反映出作者初居草堂时的心境。然而这种心境是以“故人供禄米”为条件的，他没有任何经济来源，全靠故人的周济，一旦故人稍怠，立刻就会陷入困境。他们偶有接济失时，杜甫的生活就成问题。定居草堂之后，杜甫生活安顿下来，开始游览成都古迹，并与一些风雅人士交往。
他曾瞻仰过武侯祠，作《蜀相》诗，对诸葛亮一生的磊落功绩做出高度的评价，为其未能收复中原完成统一大业而痛洒千秋之泪。此诗虽为吊古，却有伤今之意。当时战乱尚未平息，山河破碎，宇内烟腾，于此国事维艰之际，是多么需要有一位武侯这样的贤相来主持国政！此外，诗中写他羡慕诸葛亮的得遇明主，也含有不满于肃宗的意思，他素怀匡时济世的远大志向，却被冷落与排挤，这种不平之气隐隐透于诗中。
游览古迹的同时，杜甫还交结了一些风雅人士。还有一个邻居是黄四娘，她家院子里种着成畦的花木，春天一到，万紫千红，杜甫曾去观赏，写出的诗作《江畔独步寻花》声娇色丽，充满无限生机。杜甫与江村农家关系也很密切，农人时常送给他一些蔬菜，他也常把种植的草药赠予他们。在与农民的接触中，他对农民的纯朴心性有了深入的理解，他出乎意料地在农家茅舍里找到了寻觅许久的赤诚之心，在不通文墨的农民身上读到了自己的生活信条。这使他感到在茫茫人世间自己的归宿还是与农民的茅舍相杂为好。代宗即位后，曾召杜甫回京补京兆功曹参军，他没有赴任，想来与此不无关系。
(选自冯至《杜甫传》，有删改)
【相关链接】
①草堂在暮春时节落成了……这是760年，中原没有恢复，关内闹着严重的灾荒，杜甫却结束了他四年流徙的生活。在这里得到一个栖身的处所。他离开了兵戈扰攘、动荡不安的大世界，如今暂得休息，于是自然界中的一切都引起他的羡慕。他在这时期写了不少歌咏自然的诗。我们把这类的诗句和759年在洛阳道上与秦州道上的诗相比，意境上有多么大的一个悬殊！难道杜甫自己的生活刚刚有了着落，便陶醉在自然的春光里，忘却了人民的痛苦与国家的灾难了吗？(冯至《杜甫传》，百花文艺出版社1999年版)
②中、晚唐诗人如张籍、白居易、元稹、杜荀鹤、曹邺、皮日休均受杜诗影响。杜甫开创“即事名篇”的新乐府诗，描写民生疾苦，下启中唐新乐府运动。韩愈诗气势雄壮、沉雄博大、奇险生硬、拗折艰涩、喜以文为诗，乃受杜诗影响。李商隐诗浓丽沉郁、气象高远、造语精工，亦受杜诗影响。
宋代孙仅《读杜工部诗集序》说：“孟郊得其气焰，张籍得其简丽，姚合得其清雅，贾岛得其奇僻，杜牧、薛能得其豪健，陆龟蒙得其赡博。”杜甫的现实主义创作精神，自白居易后，影响了皮日休、曹邺、聂夷中、杜荀鹤等人的创作，从而形成一个现实主义诗派，在晚唐的诗坛上独领风骚。
(维基百科)
6．下列对材料的理解和分析不正确的一项是( )
A．公元760年暮春时节，在中原没有恢复、关内闹着严重的灾荒的时候，杜甫结束了他四年流徙的生活，在成都建造了一个栖身的处所——草堂。
B．上元元年(760)开春，杜甫在亲友的帮助下，地址选定了城郭西郊环境清幽的浣花溪畔，开始筹划建造草堂。
C．材料特意评点了草堂建设后杜甫写的《江村》和《蜀相》，表明杜甫此时的生活状态暂时相对比较安定。
D．杜甫总是关注身边的现实生活，笔下的诗篇也大都如实地记录了自己的亲身经历和真实的心灵感受，草堂岁月里写下的诗章也依然如此。
【解析】 C项，材料评点草堂《蜀相》是为了表明杜甫因为时刻记着“人民的痛苦与国家的灾难”，素怀匡时济世的远大志向，及在国事维艰之际被冷落被排挤的不平之气。
【答案】 C
7．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是( )
A．在建造草堂时，除了亲友的主动帮助，杜甫也忙着向各地亲友“索求”“花果树木”“日用家什”，以至于无暇写诗记录草堂的建造过程。
B．“桃可果腹，花可娱人，这就是他对果木树的整体审美”，这表明杜甫即使在“曾用野果充填过饥肠”的时候，审美观也依然是现实主义的。
C．草堂岁月里，全靠故人接济的经济条件也没有能阻挡杜甫对寻常农舍之景的赞叹，他写了不少田园诗来表达暂得栖身之所时的安适心境。
D．离开了兵戈扰攘、动荡不安的中原和关内，坐在建好的清幽的草堂院内，杜甫过起了有滋有味的闲适生活，回京做官的机会也因此放弃了。
【解析】 A项，“以至于无暇……”错误；B项，“在‘曾用野果充填过饥肠’的时候”表述的时间错误，这种认识是在草堂建成后；D项，“因此”的表述不合文意。
【答案】 C
8．草堂岁月里的杜甫真的“陶醉在自然的春光里，忘却了人民的痛苦与国家的灾难了吗” ？杜甫的现实主义诗歌在哪些方面影响了后世的诗人？请结合材料简要分析。
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【解析】 第一问，答没有“陶醉”“忘却”或暂时“陶醉” “忘却”都可。选择没有“陶醉”“忘却”作答，一要说明欣赏、赞美农舍之景与关注现实的关系，二要指明这时的诗作仍然以报国无门的悲慨为内容。选择暂时“陶醉”“忘却”，可从欣赏草堂风物、与风雅人士交往两个方面作答。第二问，要注意文章最后的“相关链接”，可从开创新乐府运动、反映民间疾苦和表现形式对后世写实诗人的影响等方面考虑。
【答案】 (第一问)观点一：杜甫并没有“陶醉”“忘却”。
理由：(1)他欣赏、赞叹农舍之景，只是他心灵寻得片刻宁静的表现，在并不丰裕的物质生活条件下能够如此，正是杜甫热爱生活、关注现实的体现。(2)从这一时期的杜诗中，读者看到的是杜甫平静心境后的报国无门的悲慨。
观点二：杜甫暂时“陶醉”“忘却”了。
理由：(1)草堂建成后，杜甫开始“有滋有味”欣赏草堂风物，写了不少颇具安恬情味的田园诗。(2)“定居草堂之后，杜甫生活安顿下来，开始游览成都古迹，并与一些风雅人士交往。”“杜甫与江村农家关系也很密切。”
(第二问)影响：(1)内容上，杜甫开创的“即事名篇”的新乐府诗，描写民生疾苦，富于现实主义精神，开启了中唐的新乐府运动。(2)艺术表现形式上，中晚唐写实诗人白居易、韩愈、李商隐、元稹、孟郊等的诗风、文风都有杜甫诗歌风格的影子。
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