获得教养的途径
[语言建构]
一、读准字音
(一)单音字
狭隘( ) 跋涉( ) 麻痹( )
戕害( ) 时髦( ) 斑斓( )
[答案] ài bá bì qiāng máo lán
(二)多音字
1．组词辨析法
(1)藉 (2)鲜
(3)落 (4)数
[答案] (1)jiè/jí (2)xiān/xiǎn (3)luò/lào/là
(4)shù/shǔ/shuò
2．语境辨析法
(5)成语积累必须循序渐( )进，不能一蹴而就，比如积累词语“东渐( )于海”就要先掌握其读音，再掌握其含义。
[答案] jiàn/jiān
二、写对字形
(1) (2)
(3) (4)
[答案] (1)遣/谴/缱 (2)暇/遐/瑕 (3)励/砺/厉
(4)隘/缢/溢
三、积累词语
1．理解辨析
(1)领略·领会
“领略”指了解事物的情况，进而认识它的意义，或者辨别它的滋味。侧重于体验、欣赏、认识或尝试，对象常是较为具体的事物，也可以是抽象的事物。“领会”指领略事物而有所体会。侧重于指理性上的理解、体会，对象常是较为抽象的事物。
(2)聚集·汇集
“聚集”侧重于聚合的状态；“汇集”侧重于从四面八方汇合。
(3)息息相通·休戚相关
“息息相通”指呼吸相关联，形容关系密切。适用对象比较广泛，可以指人，也可以指物。“休戚相关”指彼此间祸福互相关联。含有利害一致、同甘共苦的意味。适用面比较窄，多指人、集团、国家等相互间的关系。
2．明确词义
(1)望洋兴叹：_______________________________________________
(2)气象万千：_______________________________________________
(3)无足轻重：_______________________________________________
[答案] (1)本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，今多指要做一件事而力量不够，感到无可奈何。(2)形容景色和事物多种多样，非常壮观。(3)无关紧要。
[语言运用]
1．判断下列句子中加点的字的读音、写法、成语运用的正误并改正。
读书绝不是要使我们“散心消缱”倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉(jí)来麻痹(pì)我们，使我们对无意义的人生熟视无睹，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。
改正：_______________________________________________
[答案] 缱—遣，藉jiè，痹bì，“熟视无睹”改为“视而不见”。
2．判断下列句子是否有语病，并改正。
对“教养”(即精神和心灵完善)的追求，并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是自我意识的增加和扩展，我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。
改正：_______________________________________________
[答案] 搭配不当，“意识的增加”不搭配，应是“意识的增强”；中途易辙，在“我们”前加“它使”。
3．填入下面横线处的句子，正确的一项是( )
因此，真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，________，以大无畏的精神迎接未来。
A．正确认识过去，而在于帮助我们找到生活的意义
B．而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去
B [根据前后照应的原则，所填句子应与“正确认识过去”与“以大无畏的精神迎接未来”相照应，紧密连在一起，故选B。]
[资料链接]
德国浪漫派最后的一个骑士——赫尔曼·黑塞
赫尔曼·黑塞(1877—1962)，诗人、小说家。生于德国，后加入瑞士籍。代表作有《荒原狼》《彼得·卡门青》等。其中《荒原狼》获1946年诺贝尔文学奖。黑塞写了不少歌咏自然景色的田园诗。
本文是作者的一篇随笔。当时社会上的一些人，特别是年轻人出现了一种浮躁的心态，觉得读书是枯燥无味的、可笑的、不值得的。他们认为人生短暂，应该学会享受人生。作者对此有感而发，建议那些年轻人还是应该挤点时间看书，从自己能理解和喜爱的作品开始阅读，逐渐培养起阅读的兴趣。文章由此阐述了获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我。
随 笔
随笔是散文的一种。这类文章或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失严谨，因此，富有“理趣”是其突出特色。
随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格。可以观景抒情，可以睹物说理，可以读书谈感想，可以一事一议，也可以对同类事物进行综合议论，且不受字数限制。
[文本鉴赏]
作者在这篇随笔中提出了读书是获得教养的主要途径的观点，盛赞了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我。
[答案] ①精神和心灵完善 ②阅读的作用
[文本深读]
一、阅读课文第1段，回答下面的问题。
1．作者认为什么是真正的教养？
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[答案] 作者把它界定为“为了自我完善”“找到生活的意义”，同时指出真正的教养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。在这里，作者的意思很清楚：真正的教养不追求任何具体的目的，而是一种精神和心灵的完善，是自我意识的增强和扩展，能够帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。
2．“具体的目的”指什么？这句话的含意是什么？
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[答案] “具体的目的”指通常所说的提高某种能力和本领。这句话的含意是：真正的教养是为了自我完善，并不是只为提高某种本领和能力，提高教养才能达到人生的最高境界。
二、阅读课文第2～5段，回答下面的问题。
3．作者为什么倡导重视阅读经典作品？
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[答案] 经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表了一个时代人文和语言的顶峰。阅读经典作品，能促进人的精神成长，增强自我修养，决定审美要求，让我们明白生活的意义，帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。
4．第3段中“因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格”这句话的意思是什么？作者提出这一观点体现了作者的什么思想？
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[答案] 这句话的意思是：真正的有志者用读书得来的思想补充和完善自身素养的欠缺，而不是靠纯知识性的积累。作者的这一见解体现了作者以人为本的思想。
三、阅读课文第6段，回答下面的问题。
5．“只有少数儿童才年复一年、十年又十年地对学校给予自己的这把金钥匙感到惊讶和痴迷，并不断加以使用。”这里的“金钥匙”的含义是什么？
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[答案] 在学校学到的学写字母、拼读音节的方法以及读懂一句诗、一句格言、一则故事、一篇童话的阅读技巧。
6．本文语言富有哲理，充满诗意，试结合第6段“最初，他们把这个世界当成一所小小的美丽幼儿园……永远放射着异彩”一句简要分析。
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[答案] 作者用一系列比喻将读书的不同境界描绘了出来：幼儿园、大公园、城市和国家、一个洲乃至全世界、天上的乐园和地上的象牙海岸。这就告诉我们：随着阅读的不断深入，我们的视野也不断开阔，我们的快乐也不断增加；同时也展示了成长过程中书籍带给我们的神奇魅力。比喻奇特而华美，值得欣赏。
四、总览全文，思考并完成下面的问题。
7．本文作者提倡读书要“重复阅读”，可以说是主张“精”读，而也有人强调开卷有益，也就是所谓的“博”读，你认为呢？
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[答案] (观点一)我认为，读书还是要精读的好，读书年龄正是年少时，记忆力好，如果能够精读，对精髓的地方反复读，甚至能够诵读，那就终身不忘，到了用时，很自然地就会运用自如，可谓受益匪浅！博读有博读的好处，就是在同样情况下多读书，接受的面大，但是如果你没有过目不忘的本事，时过不久就会忘得一干二净或者基本记不得了，对其中的精髓也是一知半解，当用的时候还得重新查找资料。精读虽然慢一些，但收获更大，掌握更牢。
(观点二)我认为，读书还是要博读的好。博览群书的好处：第一，可以增长知识，认识世界。第二，可以学习语言。 第三，从杂书里，可以悟出人生的道理。《增广贤文》中说：“观今宜鉴古，无古不成今。”博览群书能使我们襟怀开阔、思想深邃。博古通今，我们就可以“古为今用，洋为中用”，旁征博引，口若悬河，使我们的论据更具说服力，更震撼人心。现代社会需要复合型的人才，如果你不博学一点，将来很难适应社会。
[写法借鉴]
1．写作特色
紧扣中心话题多角度论证
本文阐述读书是获得教养的途径，既有理性思考，也有感染力，以亲身体验说明问题，许多论述充溢着对读书的感情。紧扣中心话题，多角度论证，如把不同的阅读品位做对比，以人成长的不同追求做对比等。
2．写法指导
多角度论证“两注意”
议论文的多角度论证，是指对已经确定的中心论题或中心论点，从不同侧面、不同层次上进行议论和分析。
多角度论证需要注意以下两点：
(1)多角度论证的关键，就在于能准确地认清并抓住事物的各个重要的侧面与层次，分别加以论述，从而全面、深刻地论述中心论点或中心论题。
(2)采用多角度论证的方法，要注意角度的贴切、明晰、新颖；在选取某个角度对中心论点作论证时，行文须保持角度的一致性。否则，便会视角混乱、条理不清，导致论证的失败。
3．迁移运用
请运用多角度论证方式，以“诚信”为话题，写一篇议论性的短文，自拟题目，300字左右。
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【写作示例】
诚信——我珍视的品格
诚信是一篇散文，形散而神不散。生活中的诚信是变化的高手：公平买卖、童叟无欺是商人的诚信；清正廉明、秉公执法是公仆的诚信；诚实守信、遵守诺言是朋友的诚信；不说谎话、不欺骗人是孩子的诚信……变化虽多，诚信的实质却是一成不变的。
诚信是一篇议论文，严谨而准确。它就像一面镜子，可以照出你的善恶美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王乱点烽火，戏弄诸侯，终致国破家亡；拿破仑违背诺言，攻击盟国，沦为阶下之囚。在诚信面前是非分明，绝没有折中的余地。
诚信是一首长诗，优美而隽永，伴随我们走过一生。小时候，母亲总教导我们不要说谎。长大了，父亲总是说做人要遵守诺言。工作了，社会总是要求我们办事公正，不毁合约。诚信贯穿人的一生，为你赢得信任与支持，为你的成功打下良好的基础。
珍视诚信这一品格，在人生道路上，写出一篇优美的散文，凝聚着纯洁而高尚的品格；写出一篇严密的议论文，做一个严谨求实的人；将这首长诗吟诵一生，做一个诚信的人。
[素材采撷]
1．素材积累
黑塞认为“真正的教养不追求任何具体的目的”，教养不应当追求功利，而是为了“精神和心灵的自我完善”。他指出人们应当从阅读尤其是阅读经典作品中获得教养，倡导一种“爱的阅读”和有效的阅读。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的丰盈。同时读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。
【应用角度】 “读书”“修养”“塑造心灵”“获得教养”“精神追求”等。
2．素材应用
“腹有诗书气自华”。阅读，让心灵闪烁爱的光辉，让生命散发出教养的芬芳。黑塞就认为读书是获得教养的主要途径，他劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。高中阶段是阅读的黄金时期，让我们徜徉书海，撷取知识的浪花，采集智慧的珠贝，洗去少年的懵懂和世俗的尘垢。让我们远离时髦的“流行”与肤浅的感官刺激，走进经典与大师交流、沟通，不断探索收获，一步步走向丰富与崇高。
[群文阅读]
导读：是什么传承文明？是什么引领经济？是什么愉悦性情？是什么增长智慧？——是书籍。普天之下，第一好事是什么？——读书。读书会使人感到满足和幸福。它不是要使我们“散心消遣”，也不是“要用虚假的慰藉来麻痹我们”，而是使我们集中心智，充实人生，走向高尚。让我们跟随名家的脚步，去探究读书的妙处吧！
天下第一好事，还是读书
⊙季羡林
古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”“天下”而又“第一”，可见读书的重要性。
为什么读书是一件“好事”呢？
也许有人认为，这问题提得幼稚而又突兀。这就等于问“人为什么要吃饭”一样，因为没有人反对吃饭，也没有人说读书不是一件好事。
但是，我却认为，凡事都必须问一个“为什么”，事出都有因，不应当马马虎虎，等闲视之。现在就谈一谈我个人的认识，谈一谈读书为什么是一件好事。
凡是事情古老的，我们常常说“自从盘古开天地”。我现在还要从盘古开天地以前谈起，从人类脱离了兽界进入人界开始谈。人成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。禽兽似乎没有发现有这种本领，一只蠢猪一万年以前是这样蠢，到了今天仍然是这样蠢，没有增加什么智慧。人则不然，不但能随时增加智慧，而且根据我的观察，增加的速度越来越快，有如物体从高空下坠一般。到了今天，达到了知识爆炸的水平。
人类千百年以来保存智慧的手段不出两种：一是实物，比如长城等；二是书籍。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以后，则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒，第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是“天下第一好事”又是什么呢？
但是，话又说了回来，中国历代都有“读书无用论”的说法，读书的知识分子，古代通称之为“秀才”，常常成为取笑的对象，比如说什么“秀才造反，三年不成”。这话不无道理。在古代——请注意，我说的是“在古代”，今天已经完全不同了——造反而成功者几乎都是不识字的地痞流氓，中国历史上两个“马上皇帝”，开国“英主”，刘邦和朱元璋，都属此类。诗人只有慨叹“可惜刘项不读书”。“秀才”最多也只有成为这一批地痞流氓的“帮忙”或者“帮闲”，帮不上的，就只好慨叹“儒冠多误身”了。
但是，话还要再说回来，中国悠久的优秀的传统文化的传承者，是这一批地痞流氓，还是“秀才”？答案皎如天日。这一批“读书无用论”的现身“说法”者的“高祖”“太祖”之类，除了镇压人民剥削人民之外，只给后代留下了什么“陵”之类，供今天搞旅游的人赚钱而已。他们对我们国家竟无贡献可言。
总而言之，“天下第一好事，还是读书”。
(有改动)
读书是快乐的(节选)
⊙国洪琨
读书之乐，得于目而富于心，愈久愈深。古人云：书中日月长。书中有秦汉的冷月，唐宋的乐舞，明清的悲歌，将世事沧桑、人生百态尽展眼底。在有月或没月的夜晚，去会见曹雪芹，去拜访罗贯中，去聆听鲁迅大师的教诲，瞬间完全进入了心灵被净化的状态。以书为伍，少了一份浮躁，多了一份清纯；少了一份庸俗，多了一份儒雅。仿佛与圣贤相对而坐，聆听教诲，感到心灵充实丰盈，思想豁然开朗。
读书之益，增知、获趣、致雅。打开一部史书，犹如展开一部历史的长卷，谛听历史的脉搏，咀嚼人生的甘苦；翻开一册文学经典，如同走进一片风景胜地，诗情画意呼之欲出，犹如置身其中。李白的孤傲，陈子昂的愁怀，鲁迅的激昂，朱自清的深情，梁实秋的淡雅，一一呈现在面前心境与文字互为水乳，不由自主地跟随作者进入如诗如画的意境。古贤今哲所论述的广泛空间纵横万里，上下千年，读之陶冶性情，益人心智，发人深省。
读书之喜，结良师益友。书是良师，读旧书如见故人，看新书如遇新知。以书为师，似与先贤对话，如同今哲低语，以明净的心灵与智者娓娓道来，忘记了一切得失荣辱，有的只是一份恬淡求知的心境，一颗祈求解读人生的心灵，让心绪得到安详和宁静。书又是益友，当你痛苦时，书给你抚慰；当你困惑时，书给你解疑；当你迷茫时，书给你指路；当你消沉时，书给你振作。与书为伍，如有良师益友指路导航，目光可以穿越历史的漫长隧道，透彻人生的真谛。
读书之得，渐入佳境。潜心书海，酿就读书人一份无拘无束的读书快意，而所谓的增长知识都是在似春雨润物、春蚕食叶般的快乐阅读中水到渠成、瓜熟蒂落的。同一本书，年轻时读，多半出于猎奇的心理，不能深味；中年时读，便能领会书中精髓，得到洞悉与启迪；年老时读，则犹如人置高处，一览无余。即古人所说的“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月”，由此看来，读书的品位也是渐入佳境的。
其实，人生本身就是一部无字之书。漫漫人生，光阴似箭。我们无时无刻不在脚踏实地地撰写人生之书的每一个章节。如今，现代生活丰富多彩，满眼的物欲充斥着人们的视野。我们的心灵需要文化的浸润和濡染，读书不仅需要时间，更需要心境。只要有心读书，便可忙里偷闲。人人都知道开卷有益，但忙人与书无缘，俗人与书无分，若非有情有义，很难与书结为“百年之好”。没有阅读的人生是残缺的人生，学会了读书，就学会了阅读人生，参悟天地，投入社会。让读书成为生活的一部分，修身养性，增知致雅，我们何乐而不为呢？
建议阅读篇目：
《读书的艺术》(林语堂)
《读书使人优美》(毕淑敏)
《读书与生活》(李霁野)
[诵国学经典]
1．在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。
(《孝经》)
[明理知义] 官居高位的人不骄傲，才能不危险；懂得节制，把握好度，才能在水满以后不流出。
[成长启示] “满招损，谦受益。”人生的态度是生活的指南针，谦虚的人才能安全前行，骄傲放纵的人则容易迷失。
2．自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
(《孟子·离娄上》)
[明理知义] 自己损害自己的人，不和他谈有价值的话；对自己不负责的人，不和他做有价值的事。
[成长启示] 自尊者人必尊之，自贱者人必贱之。所以，要想得到别人的尊重，先要尊重自己。反之，对自己不负责任，自我损害的人，不值得与他交往。
课件59张PPT。第二单元 获得教养的途径获得教养的途径点击右图进入…Thank you for watching !课时分层作业(六)
[基础运用层]
1．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是( )
①几年的刻苦学习和勤奋练习，让他的手关节都有些变形了，他对此却不以为然，认为“一个人想要学好一门技术，不吃苦是学不出来的”。
②世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。
③岳州古城墙巍然矗立在洞庭湖畔，与洞庭湖气象万千的恢宏气势、博大空旷的湖光山色交相辉映。
④在出口受阻，消费提振不济的环境下，2018年要稳增长，只能靠扩大投资，而房地产投资又在全社会投资领域有着无足轻重的地位。
⑤各国纷纷把信息安全提到国家战略高度，信息安全与国家政治、经济、军事、国防安全息息相通。
⑥省委、省政府强调，本着对生命负责的态度，要不计成本、全力施救，同时彻查原因、举一反三，坚决杜绝类似事故再次发生。
A．①②③ B．②④⑤
C．②③⑥ D．①③⑥
C [①不以为然：不认为是对的，表示不同意(多含轻视意)。此处应该用“不以为意”。②望洋兴叹：本义指在伟大事物面前感叹自己的渺小；今多指要做一件事而力量不够，感到无可奈何。使用正确。③气象万千：形容景色或事物多种多样，非常壮观。使用正确。④无足轻重：指无关紧要。语境强调房地产的重要性，应用“举足轻重”。⑤息息相通：呼吸相关联，形容关系密切。语境强调“信息安全”与国家各方面祸福相联，用“休戚相关”比较好。⑥举一反三：从一件事情类推而知道许多事情。使用正确。]
2．下列语段中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
五年来，在我国与沿途国家的共同努力下，将使“一带一路”的相关合作取得长足进展。沿途国家正编织以陆、海、空三位一体的立体交通大网络。
A．在我国与沿途国家的共同努力下，使“一带一路”的相关合作取得了长足进展。
B．在我国与沿途国家的共同努力下，“一带一路”的相关合作取得了长足进展。
C．我国与沿途国家的共同努力，将使“一带一路”的相关合作取得长足进展。
D．我国与沿途国家的共同努力，“一带一路”的相关合作将取得长足进展。
B [例句有两种语病，一是成分残缺，“在……下”与“使……”的结构组合，常常导致句子缺少主语；二是不合逻辑，前面的“五年来”是过去完成时，后面的表述是正在进行时，而画线句子“将使……”是将来时，时态矛盾。D项，结构混乱，前面句子没结束，缺谓语和宾语，后面又是一个句子；且将来时态与前后文时态不符。C项将来时态与前后文时态不符。A项成分残缺，“在……下”与“使……”的结构组合，常常导致句子缺少主语。]
3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
为什么一定要让孩子阅读？因为阅读才是人生的方舟。________________。这是另一种意义上的“不死”。
①一旦具备了从阅读中汲取精神养料的能力
②即不论出现了多少危难痛苦，甚至险象环生
③我把阅读比喻为“人生的方舟”
④便会使人站高一步，不会被生活的河流淹没
⑤而是意味人生途中的狭路相逢
⑥并没有那种生死攸关的意味
A．③⑥⑤②①④ B．③⑥⑤②④①
C．⑥③②⑤①④ D．②③⑤①⑥④
A [注意句子之间的前后逻辑关系。③句承接上一句中的“阅读才是人生的方舟”，排除C、D两项；另外，①句是条件，④句是结果，所以应先因后果，排除B项。]
4．对下列各句所用的修辞手法，判断有误的一项是( )
A．真正的教养一如真正的体育，既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都在与宇宙共振，生存于永恒之中。(比喻)
B．读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智。(对比)
C．世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。(对比)
D．最初，他们把这个世界当成一所小小的美丽幼儿园，园内有金鱼池和种着郁金香的花坛；后来，幼儿园变成了城里的大公园，变成了城市和国家，变成了一个洲乃至全世界，变成了天上的乐园和地上的象牙海岸。(比喻，层递)
C [C项还有比喻，用“辉煌殿堂”比喻“世界文学”。]
5．下面是“中国学生发展核心素养”总体框架示意图，请写一段话说明它的内涵，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。
中国学生发展核心素养
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[答案] 以培养全面发展的人为核心，分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面，综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新六大素养，各要素互联互补，整体发挥作用。
6．用“我们”作开头，重组下面这个句子，不能改变原意。
书籍将人类自身无法逾越的障碍和局限揭示给我们，而且毫无保留地将人的痛苦、幸福、愉悦、悲伤、烦恼、绝望、矛盾等种种复杂的心理启示给我们。
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[解析] 变换陈述对象，将原句的主语“书籍”改为“我们”重组句子。
[答案] 我们从书籍中了解到人类自身无法逾越的障碍和局限，而且受到有关人的痛苦、幸福、愉悦、悲伤、烦恼、绝望、矛盾等种种复杂的心理启示。
7．请压缩下面这个语段，归纳出它的主要内容。(不超过20个字)
世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句， 然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，也不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。
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[答案] 教养得有个性或人格作前提。
8．下面一则文稿在表达上有五处不得体的地方，请找出来并加以修改。
招聘启事
敝校因教学需要，现面向全国招聘信息技术、心理健康、美术、书法专职教师四名。要求：本科及以上学历，持有相关学科教师资格证书，有2年以上教学经验当然更好，年薪不低于12万元左右(不含“五险一金”)。有想法的可将个人材料发送至12345189@qq. com。
腾飞中学
2018年11月1日
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[答案] ①将“敝校”改为“本校”；②将“四名”改为“各(共)四名”；③将“当然更好”改为“更佳”；④将“不低于12万元左右”改为“不低于12万元”或“12万元左右”；⑤将“有想法的”改为“有意者”。
[阅读提升层]
阅读下面的文章，完成9～11题。
教养的证据(节选)
毕淑敏
什么叫教养呢？辞典上说是“文化和品德的修养”，但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。
一个人可能受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。不过这话似乎不能反过来说——一个人没有受过系统的教育，他却能够很有教养。
教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的。当然，这个“教”是广义的，除了指入学经师，也包括家长的言传身教和环境的耳濡目染。
教养和财富一样，是需要证据的。你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范，能够熟练使用刀叉会穿晚礼服……这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能有如下若干。
热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄的。没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花草，正是这种伟大感悟的最基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们就会毫不迟疑地评判道——这个人太没有教养了。可见教养和绿色是紧密地联系在一起的。懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人，推而广之，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。
一个有教养的人，应该能够自如地运用公共的语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字。我所说的公共语言，是指大家——从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言，而不是某种狭窄的土语俚语或者某特定情境下的专业语言。这个要求并非画蛇添足，在这个千帆竞发的时代，太多的人，只会说他那个行业的内部语言，只会说机器仪器能听懂的语言，却不懂得和人亲密地交流。这不是一个批评，而是一个事实。和人的交流的掌握，特别是和陌生人的沟通，通常不是自发产生的，是要通过学习和练习来获得的。一个没有受过教育的人，他所掌握的词汇是有限和贫乏的，除了描绘自己的生理感受，比如饿了、渴了、睡觉以及生殖的欲望之外，他们对于自己的内心感知甚为模糊，因为那些描述内心感受的词汇，通常是抽象和长于比兴的。不通过学习，难以明确恰当地将它表达出来。那些虽然拥有一技之长，但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介，来沟通和解读自我心灵的人，难以算是一个有教养的人。技术是用来谋生的，而仅仅具有谋生的本领是不够的，就像豺狼也会自发地猎取食物一样，那是近乎无需教育也可掌握的本能。而人，毫无疑问地应比豺狼更高一筹。
……
有教养的人知道仰视高山和宇宙，知道仰视那些伟大的发现和人格，知道对于自己无法企及的高度表达尊重，而不是糊涂地闭上眼睛或是居心叵测地嘲讽。
(有删改)
9．下列关于选文的理解，表述错误的一项是( )
A．文中说“一个人可能受过教育，但他依然是没有教养的”，因为一个人虽然受了教育，但如果不能由此养成自己优良的品质和习惯，那就仍不能算是有教养的人。
B．选文的主体部分运用了排比方式，讲述了“一个有教养的人”应具备的品德和素质。
C．作者把“热爱大自然”列为教养的证据之首，意在提醒大家开阔眼界，不做井底之蛙。
D．本文运用比喻说理和对比说理。这样写形象生动，通俗易懂，深入浅出，让读者对所说明的道理有了形象的认识。
D [D项，文中没有对比说理。]
10．教养的证据有哪些？试根据节选的几段文字加以概括。
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[解析] 本题考查归纳概括的能力，对“最关键的证据可能有如下若干”之后的文字加以提炼即可得出答案。另外需注意，最后一段内容也应概括，由“仰视高山和宇宙……表达尊重”可以概括出“懂得谦让，学会尊重”的信息。
[答案] (1)热爱大自然；(2)善于表达交流(自如地运用公共的语言)；(3)懂得谦让，学会尊重。
11．原文作者为我们列举了一些教养的证据，如果让你补充这张教养的证据清单，你会添加什么内容？请列举一项并简要阐述理由。
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[解析] 在第4段中，作者否定了读过多少书，通晓多少礼节规范等内容，并且指出所列的那些“仅仅是一些表面的气泡”，由此可推知教养的证据应是内在的“优良品质和习惯”。
[答案] (示例)目标远大。因为一个人只有具有远大的目标，才不会在前进中迷失方向，迷失自我。在遇到挫折时，仍会对前途充满信心。
