六国论
一、读准字音
革灭殆尽(dài) 燕、赵之君(yān) 弊在赂秦(lù)
六国互丧(sànɡ) 思厥先祖父(jué) 草芥(jiè)
洎牧以谗诛(jì) 胜负之数(shù)
二、辨识通假
(1)暴秦之欲无厌( )
(2)当与秦相较( )
[答案] (1)“厌”，同“餍”，满足 (2)“当”，同“倘”，如果
三、一词多义
(3)视
(4)殆
(5)得
(6)始
(7)或
(8)为
(9)与
(10)以
(11)于
[答案] (1)名词，兵器/名词，战争，战事/名词，军队
(2)形容词，旧的/连词，所以/缘故，与“是”连用，因此，所以/名词，从前/副词，故意 (3)动词，看待，对待/动词，看 (4)副词，近于/形容词，危险 (5)形容词，适宜、得当/动词，能够/动词，得到、获得 (6)副词，才/副词，起初，开始 (7)代词，有人/副词，或许 (8)动词，成为/介词，与“所”一起表被动/动词，治理 (9)动词，结交，亲附/介词，同、和/连词，和 (10)介词，因为/介词，用、凭/连词，才，因而/介词，用/连词，表结果，以致 (11)介词，同、和/介词，引出对象，不译/介词，比
四、词类活用
(1)能守其土，义不赂秦 ( )___________________
(2)以事秦之心礼天下之奇才 ( )____________________
(3)下而从六国破亡之故事 ( )__________________
(4)日削月割 ( )_______________________
(5)至于颠覆，理固宜然 ( )______________________
(6)并力西向 ( )______________________
(7)盖失强援 ( )_____________________
(8)李牧连却之 ( )______________________
(9)小则获邑，大则得城 ( )_____________________
(10)不能独完 ( )___________________
(11)惜其用武而不终也 ( )______________________
[答案] (1)名词作动词，坚守正义 (2)名词作动词，礼遇，以礼相待 (3)名词作动词，自取下策 (4)名词作状语，一天天地；一月月地 (5)名词作状语，按道理 (6)名词作状语，向西 (7)动词作名词，援助 (8)动词的使动用法，使……退却 (9)形容词作名词，小的战果；大的战果 (10)形容词作动词，保全 (11)副词作动词，坚持到底
五、古今异义
(1)其实亦百倍
古义：__________________________________________________
今义：承上文，表示所说的是实际情况，多含转折意。
(2)思厥先祖父
古义：__________________________________________________
今义：父亲的父亲。
(3)至于颠覆
古义：__________________________________________________
今义：表示另提一事。
(4)可谓智力孤危
古义：__________________________________________________
今义：指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。
(5)刺客不行
古义：__________________________________________________
今义：不可以，不被允许；不中用。
(6)下而从六国破亡之故事
古义：__________________________________________________
今义：真实的或虚构的用作讲述对象的事情。
[答案] (1)它实际上。(2)泛指祖辈与父辈。(3)到了……的结局(地步)。(4)智谋和力量。(5)不去采取行动。(6)成例，旧事。
六、文言句式
(1)六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。( )
译文：_________________________________________________
(2)赂秦而力亏，破灭之道也。( )
译文：_________________________________________________
(3)洎牧以谗诛。( )
译文：_________________________________________________
(4)而为秦人积威之所劫。( )
译文：_________________________________________________
(5)其势弱于秦。( )
译文：_________________________________________________
(6)赵尝五战于秦。( )
译文：_________________________________________________
(7)苟以天下之大。( )
译文：_________________________________________________
(8)暴霜露，斩荆棘。( )
译文：_________________________________________________
[答案] (1)判断句 六国被攻破而灭亡，不是因为武器不锋利，仗打得不好，弊病在于贿赂秦国。
(2)判断句 贿赂秦国，自己的实力就要亏损，这是灭亡的途径。
(3)被动句 等到李牧因为受诬陷而被杀害。
(4)被动句 却被秦国积久而成的威势所胁迫。
(5)状语后置句 他们的势力比秦国弱。
(6)状语后置句 赵国曾经与秦国交战五次。
(7)定语后置句 如果凭着偌大的天下。
(8)省略句 (他们的祖辈父辈)冒着风霜雨露，披荆斩棘。
与，亲附，结交。嬴，秦王族的姓，借指秦国。既：已经。丧：灭亡。始：起初。其：他们的。义：名词作动词，坚持正义。是故：所以。虽：虽然。斯：这。至丹以荆卿为计，始速祸焉：等到燕太子丹用派荆轲刺秦王作为对付秦国的策略，才招致祸患。史载荆轲刺秦王未成，秦王大怒，发兵灭燕。至，等到。丹，燕太子丹。以，用。焉，句末语助词。荆卿，荆轲。速，招致。再：两次。李牧：赵国的良将，曾数次打退秦军。后赵王中了秦的反间计，杀了李牧。却：使动用法，使……退却，打退。洎(jì)：及，到。以：因为。诛：杀。邯郸为郡：邯郸，赵国都城。为，成为。用武：指抵抗。而：却。且：况且。革灭：灭亡。殆：几乎。智力：智谋和力量。孤：孤立。危：危急。诚：副词，实在。向使：
[资料链接]
大器晚成的苏洵
苏洵(1009—1066)，北宋散文家，字明允，号老泉，眉州眉山(今四川眉山)人。年二十七始发奋读书。嘉祐年间携二子轼、辙至京师，翰林学士欧阳修得苏洵文20篇，荐于宰相韩琦，授秘书省校书郎。苏洵为文语言明畅，笔力雄健。与其子轼、辙合称“三苏”，俱列入“唐宋八大家”。代表作有《权书》《衡论》《几策》等，著有《嘉祐集》。
北宋建国以后，统治者鉴于唐朝藩镇割据、五代军人乱政的教训，采用中央专制集权的政策，集军权、财权、人权于中央，将帅无权且经常轮换，军队十分虚弱。苏洵一生经历了北宋真宗、仁宗、英宗三个时期。此时，北宋统治者屡屡屈服于北部契丹和西北部西夏的侵略势力，一味议和妥协，以每年送给侵略势力银、绢、
茶等财物为条件，求得暂时的和平。苏洵正是针对北宋统治者屈辱于契丹和西夏、赂敌求安的行为，借战国时期六国灭亡的故事，写下《六国论》，批评北宋对外政策的不当，希望当政者改弦更张，重用人才，维护自己的政权。
论
论是一种论文文体，《韵术》载：“论者，议也。”《昭明文选》载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。如《六国论》《过秦论》等。”
[文本鉴赏]
本文论述“战国七雄”中，除秦以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六国相继灭亡的原因——“赂秦”，从而得出必须团结抗敌的历史教训。作者借题发挥，以古讽今，批评北宋朝廷屈辱求和的外交政策。
[答案] ①赂秦力亏破灭之道 ②良将犹在
[文本深读]
一、阅读课文第一～四段，完成下面的问题。
1．本文的中心论点和分论点各是什么？中心论点和分论点各有什么特色？
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[答案] 中心论点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”
第一个分论点是“赂秦而力亏，破灭之道也”。第二个分论点是“不赂者以赂者丧”。
中心论点不仅紧扣题目、明确了论题，而且便于后文驰骋文墨、自由论证，在结构上具有领起下文、统摄全篇的主导作用。两个分论点实际上是从正(第一个分论点)反(第二个分论点)两个方面进一步揭示中心论点，使中心论点完备周密，在逻辑上站稳了脚。
2．第3段是如何论证六国灭亡的原因的？
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[答案] 首先，以事实为依据，对敌对双方得失的分析、比较排除了战争是诸侯大量失地的原因，突出了赂秦的危害，证明了赂秦的结果是养肥了秦国，削弱了自己，深化了“六国破灭，非兵不利，战不善”的道理，证明了“弊在赂秦”。
其次，先对比诸侯祖先得地的艰难与子孙割地的轻易，再写诸侯赂秦的情形和结果。赂秦不仅不能得到安宁，反而激起秦国更大的野心，说明赂秦乞和适得其反，只能助长秦国的侵略野心，造成灭亡的下场。
最后，又用古人名言“以地事秦，犹抱薪救火”来论说赂秦的危害。这是用引证法来论证的。
二、阅读课文第五、六段，完成下面的问题。
3．作者是怎样达到借古讽今的目的的？
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[答案]
第五段
作者感慨六国“为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡”，从而得出“为国者无使为积威之所劫哉”的结论，借六国覆灭的惨痛史实引出深刻的讽今之意，起到了过渡作用。
第六段
叙述六国之势虽弱于秦，然而，“犹有可以不赂而胜之之势”，接着又以假言判断，“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”，含蓄尖锐地针砭了北宋统治者“从六国破亡之故事”对敌妥协投降的错误，预言其下场会比六国更加可悲，从而揭示出写作意图，达到借古讽今的目的。
三、总览全文，思考并完成下面的问题。
4．文章第四段中，作者认为燕国的灭亡是“以荆卿为计，始速祸焉”，你是怎么看待这种说法的？
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[答案] (示例一)这种说法是欠妥的。作者并没有抓住根本问题，而是撷取了一个偶然情况作为论据，把问题简单化了，令人难以置信。要知道，当时强秦灭燕，是历史的必然。只不过“以荆卿为计”加速了燕的灭亡罢了。从逻辑上说，作者是将必然的趋势当作或然的情况来论述，这在逻辑上讲不通，是违反客观实际的。所以说，这个论断是不妥的。
(示例二)我们应该用历史唯物主义的眼光来看待古人。前人论史实，看法不一定正确，论述也不一定全面。但是《六国论》能够抓住关键性的问题来论证，“持之有故，言之成理”。况且，作者撰写此文的本意是对北宋王朝屈辱妥协的政策进行讽刺，同时也是对统治者的委婉劝说。因此，本文虽有不确之处，但论证说理纵横恣肆，严密紧凑，具有强烈的现实意义与战斗性，仍不失为一篇脍炙人口的史论佳作。
[写法借鉴]
1．写作特色
运用多种论证方法阐明事理
本文成功地运用了对比、引用、比喻等多种论证方法，围绕着中心论点展开论证，既深入又充分，逻辑严密，无懈可击。如“赂者”与“不赂者”对比，秦与诸侯双方土地得失对比， 赂秦之频与“一夕安寝”对比，六国与北宋对比等。通过对比增强了“弊在赂秦”这一论点的鲜明性、深刻性。
2．写法指导
论证方法的类型和作用
类型：
(1)举例论证：列举确凿充分、有代表性的事例来阐明观点的方法。
(2)道理、引用论证：用自己从生活中悟出来的哲理或导师、先贤的正确论述，古今中外的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点的方法。
(3)对比论证：拿正、反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点的方法。
(4)比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点的方法。
(5)类比论证：是从已知的事物中推出同类事例的方法，即从一般到特殊的论证方法。
(6)因果论证：通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点的方法。
作用：
(1)举例论证：运用具体事例，真实可信，增强文章说服力。
(2)道理、引用论证：可以增强文章说服力或文采，使论证更有力或更有吸引力。
(3)对比论证：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。
(4)比喻论证：道理讲得通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受。
(5)类比论证：富于启发性，深入浅出，使人更容易悟出抽象的道理，使文章简洁生动。
(6)因果论证：让人弄清楚事情的前因后果，来龙去脉；有何因就有何果。
3．迁移运用
请运用正反对比论证的手法，以“面对挫折”为话题写一段话。
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【参考示例】
在面对挫折时，我们应该勇敢地、微笑着迎接它。如果你鼓足勇气，去面对挫折，尽自己的努力去战胜挫折，最终你定会发现挫折的阴云被驱散后，头上的天空是多么的美丽。反之，如果你面对挫折时，只知道叹息，并且失掉了前行的勇气，那么你终究会为困顿所束缚，为天空中逐渐浓密的阴云所吞没。
其实人生的挫折越多，人们露出的微笑也应该越多，愿每个人生命中都有足够多的云翳，来造就一个个美丽的黄昏！让我们一起微笑着面对人生道路上的一个个挫折吧！
[素材采撷]
1．素材积累
苏洵在《六国论》中阐述赵国灭亡的原因时，记叙了赵国同秦国作战的几次情况，赵国的大将李牧面对强敌，奋起抗秦，取得了胜多败少的战绩。后来秦国两次大举来犯，李牧从容指挥，接连击退秦兵。但这时赵王听信谗言，杀死了抗秦的主帅李牧，秦兵乘机大肆进攻，最终灭掉了赵国，邯郸遂成为秦国的一个郡。作者慨叹赵国用武而没有坚持到最后。
【应用角度】 “坚持”“知人善用”“教训”等。
2．素材应用
历史的钟声浑厚而清亮，它穿越了华夏五千年的悠悠岁月。在历史的天空中，既有一轮当空的明月，也有交相辉映的群星，还有沉沉蔽日的乌云。历史总是感动人心的，尽管它已经成为过去，但是依然刻在人们的脑海之中，挥之不去，给人类带来一连串的思考：苏轼面对赤壁古战场，遥想古今，渴望像周瑜那样建功立业；辛弃疾登上京口北固亭，怀想英雄，发出了“廉颇老矣，尚能饭否”的深惋浩叹……历史的力量总是巨大的，它是一个民族文明进程的坐标！的确，历史是无法被风雨剥蚀的石碑，是伟大与光荣的刻板，也是曲折与复杂的录音。因此，我们有必要去触摸历史的脉络，借鉴历史，书写属于我们这个时代的辉煌。
[群文阅读]
导读：“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍”，最终成为一个有学问的人。由此可见，“悟已往之不谏，知来者之可追”，就会避免“青春虚度无所成，白首衔悲、补何及”的悲剧。当然我们没有必要去学习苏洵二十七才发愤的做法，一定要青春须早为，人生岂能长少年！
苏洵焚稿奋发有为
苏洵是北宋时期著名的散文家，他和他的两个儿子苏轼、苏辙都以文学著称，被后人合称为“三苏”。 苏洵在27岁那年的一天，像往常一样随手翻阅书籍，无意中发现一篇关于古人爱惜时间、刻苦攻读的故事。他认真地读了一遍，感到这个故事很生动，又读了一遍，更加感到有意义，于是他反复读了好几遍，每读一遍，就有一次收获。他觉得这个故事好像是专门为自己写的一样，不由得心中发出感慨：时光无情地飞逝，我已经快到而立之年了，自己虽然写过一些文章，却都是些平庸之作，没有什么大的建树。他想：现在不努力，还要等到什么时候啊！从那时起，苏洵开始发愤苦读。经过一年多的时间，他觉得自己在学习上有了长进，就急急忙忙地参加录取秀才和进士的两场考试，但两次考试都落榜了。这件事对他的打击很大，不过，他并没有灰心丧气，他决定重新振作起来，因此他陷入了沉思，但也没有理出什么头绪，不知从哪里做起。
有一天，苏洵在书房里整理他以前写过的书稿，面对这些书稿，他发现了自己的不足之处，他对自己的书稿都感到不满意，又怎么能让它们在世上流传呢？于是他将这数百篇书稿统统抱出屋去，放在一个空地上，点上一把火，把它们化为灰烬。他之所以这样做，正是为了坚定从头做起的决心。焚稿后，他如同放下了一个沉重的包袱，更加轻松愉快地刻苦学习了。苏洵有时在家闭门苦读，有时奔走四方，求师访友，一年到头忙个不停，以致后来他两个儿子的学习都要靠他妻子教导。
经过20多年的努力奋斗，苏洵已经阅读了大量的书籍，既精通“五经”和诸子百家学说，又对古今是非成败的道理进行了探讨，使自己具有了渊博的知识和惊人的才智，再写起文章来，往往到了“下笔顷刻数千言”的程度。他写了许多有价值的论文，受到了家乡学者的倾慕，他自己也真正体会到研究的乐趣。这时他的大儿子苏轼、二儿子苏辙也都已经长大成人，而且还在他的影响下才华出众。他就带着自己写的论文和两个儿子到京城游学。当时，文坛领袖欧阳修担任翰林学士，他看了苏洵的论文很赏识，认为这是当今最好的文笔。欧阳修平时非常器重有才华的学者，这次更不例外，于是他将苏洵的二十二篇文章推荐给朝廷，受到朝廷的重视。一时间，引起朝廷上下的震惊，京城内外的学者对他的文章赞不绝口，并且争相效仿他文章的写法。 苏洵这位晚学成才的散文家，也从此闻名于世。直到很久以后，还广泛流传着赞誉苏洵文章的民谣：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。”
劝君惜取少年时
⊙山东一考生
未来诸君：
见信好！华夏文明五千年，车轮滚滚永向前。作为“世纪宝宝”的我们在汶川大地震中承受着苦难，见证着坚强，在北京奥运会上传递着“同一个梦想”；“天宫一号”让我们仰望星空，“互联网＋”让我们放飞梦想。在2035年的门槛上，我国全面建成小康社会已经15年，已基本实现社会主义现代化。面对同样18岁的你们，我有千言万语想向你们诉说。未来诸君，愿你们把握今朝活当下，劝君惜取少年时。
今日提笔留言，把纸条装进时光瓶之际，我和你们一样，蓬勃如朝阳。而到了2035年，你们才是新一代青年，祖国的栋梁之材，梁启超先生的话“少年强则国强”应当时常回荡在你们的耳畔。面对朝阳，你们同社会一起奔跑，未来势必美好。
但光奔跑是远远不够的。列夫·托尔斯泰曾经说过：“理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。”可见没有理想的人只不过是一具躯壳，倘若青少年没有梦想，国家便迷失了方向。纵观国内外名人，没有无理想而凭空成功者。无论是“为中华之崛起而读书”的周总理，还是一心“要为南非的每一位黑人寻求真正的公正”的黑人总统曼德拉，他们都是先立志后筑梦。所以，未来诸君也应从小立志，以期远航。
空有志向不为之奋斗也等于空谈。“适者生存，不适者淘汰”，达尔文自然选择学说更是时时刻刻提醒着我们：只有不断奋斗，不断完善，不断突破，才能使自身进步，从而实现中华民族伟大复兴的梦想。奋斗是星星之火，足以燎原；奋斗更是“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”的惜时如金。
2035年的你们是否真的惜时如金？是否像“嫦娥应悔偷灵药”一般后悔将时间砸在了网络上？未来诸君，劝君莫恋打游戏，劝君惜取少年时。
人在少年时，当树少年志，应尽少年力，追逐中国梦。未来终究是你们的，振兴中华、民族复兴的重任也自然落在了你们的肩上。一寸光阴一寸金，未来诸君，愿你们前程似锦，有梦可追，伸手揽九天月，俯身捉五洋鳖。
你们的前辈
2018年6月7日
建议阅读篇目
《青春须早为》(李行健)
《平凡的世界》(路遥)
《当幸福来敲门》(克里斯·加德纳)
[积文化常识]
古代敬辞称谓
(1)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已经死去的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已经死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝。
(2)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。
(3)对皇太子、亲王的敬称是殿下。
(4)对将军的敬称是麾下。
(5)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下。
(6)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤、仁等。令，尊称他人的亲属，相当于“你的”，如令尊、令堂、令阃、令兄、令郎、令爱、令媛、令侄、令亲。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上、尊公、尊君、尊府、尊堂、尊亲。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家、贤郎、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。
(7)称年老的人为丈、丈人。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。
(8)对师长和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人执事(称对方手下以代对方)等。
(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。
(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。
[诵国学经典]
1．临事接民，而以义变应，宽裕而多容，恭敬以先之，政之始也。(《荀子·致士》)
[明理知义] 面临政事、接触民众时，根据道义变通地来对付，宽大而广泛地容纳民众，用恭敬的态度去引导他们，这是政治的第一步。
[成长启示] 统治者无论什么时候，都要接触民众，要对其宽容，只有这样才能政令而行，站稳脚跟。
2．故仁人用，国日明，诸侯先顺者安，后顺者危，虑敌之者削，反之者亡。(《荀子·议兵》)
[明理知义] 所以，仁德之人当政，国家日益昌盛，诸侯各国先去归顺的就会安宁，迟去归顺的就会危险，想和他作对的就会削弱，背叛他的就会灭亡。
[成长启示] 一个国家、一家企业、一个集体昌盛与否，与领导者有莫大的关系，而仁德能笼络人心。
课件84张PPT。第三单元六国论点击右图进入…Thank you for watching !课时分层作业(十)
[基础运用层]
1．下列各句中，加点词语的解释错误的一项是( )
A．破灭之道也 道：原因
B．始速祸焉 速：加速
C．且燕赵处秦革灭殆尽之际 殆：将要，将
D．则胜负之数 数：运数
B [B项，速：招致]
2．下列各句中，不含通假字的一项是( )
A．虽有槁暴，不复挺者
B．六国破灭，非兵不利
C．然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌
D．当与秦相较，或未易量
B [A项，“有”同“又”；“暴”同“曝”；C项，“厌”同“餍”；D项，“当”同“倘”。]
3．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
C [C项，均为副词，本来。A项，代词，有人/副词，或许，也许。B项，连词，表因果，相当于“因而”“所以”/连词，表转折，但是。D项，连词，表目的，才/连词，表结果，可译为“以致”。]
4．下列句子中，加点词的意思与今义相同的一组是( )
①盖失强援，不能独完
②思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘
③至于颠覆，理固宜然
④可谓智力孤危
⑤较秦之所得与战胜而得者，其实百倍
⑥然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌
⑦下而从六国破亡之故事
A．①⑦ B．③④
C．①⑥ D．②⑤
C [②“祖父”古义为“祖辈与父辈”；③“至于”古义为“以致，以至于”；④“智力”古义为“智慧、智谋、力量”；⑤“其实”古义为“那实际上”；⑦“故事”古义为“旧事，成例”。]
5．对下列加点词语用法的归类，正确的一项是( )
①日削月割，以趋于亡
②以事秦之心礼天下之奇才
③盖失强援，不能独完
④小则获邑，大则得城
⑤项伯乃夜驰之沛公军
⑥项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公
⑦披坚执锐
⑧假舟楫者，非能水也，而绝江河
⑨于是为长安君约车百乘，质于齐
⑩有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心
A．①②⑤⑥/③④⑦/⑧⑨⑩
B．①⑤⑥⑩/②⑧⑨/③/④⑦
C．①②⑤⑥/③/④⑦/⑧⑨⑩
D．①⑤⑥/③/④⑦/②⑧⑨⑩
B [①⑤⑥⑩名词作状语，②⑧⑨名词活用为动词，③形容词活用为动词，④⑦形容词活用作名词。]
6．下列各句中，与“洎牧以谗诛”句式相同的一项是( )
A．赵尝五战于秦，二败而三胜
B．为国者无使为积威之所劫哉
C．苟以天下之大，下而从六国破亡之故事
D．六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦
B [B项，和例句均为被动句。]
7．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏洵《六国论》一文的中心论点是“___________，___________，____________ ，___________”。
(2)苏洵在《六国论》中用形象的比喻表现六国子孙割地之轻率的句子是“____________________，____________________”。
(3)苏洵在《六国论》中引用古人的话，用比喻表明割地赂秦必然招致灭亡的句子是“_______________，_________________，____________________ ，__________”。
(4)苏洵在《六国论》中设身处地为六国出谋划策，指出要好好对待贤才的句子是“_____________ ，____________________”。
[答案] (1)六国破灭 非兵不利 战不善 弊在赂秦 (2)举以予人 如弃草芥 (3) 以地事秦 犹抱薪救火 薪不尽 火不灭 (4) 以赂秦之地封天下之谋臣 以事秦之心礼天下之奇才
8．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)较秦之所得与战胜而得者，其实百倍。
译文：_________________________________________________
_______________________________________________________
(2)苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
译文：_________________________________________________
_______________________________________________________
[答案] (1)把秦国受贿赂所得到的土地，与战胜而得到的土地比较，那实际上多到百倍。
(2)如果凭着偌大的天下，却追随六国灭亡的前例，这就又在六国之下了。
[阅读提升层]
阅读下面的文言文，完成9～12题。
王应麟，字伯厚，庆元府人。九岁通《六经》，淳元年举进士，从王野受学。调西安主簿，民以年少易视之，输赋后时。应麟白郡守，绳以法，遂立办。丁父忧，服除，调扬州教授。初，应麟登第，言曰：“今之事举子业者，沽名誉，得则一切委弃，制度典故漫不省，非国家所望于通儒。”于是闭门发愤，誓以博学宏辞科自见，假馆阁书读之。宝四年中是科，应麟与弟应凤同日生，开庆元年亦中是科。诏褒谕之。帝御集英殿策士，召应麟覆考。考第既上，帝欲易第七卷置其首。应麟读之，乃顿首曰：“是卷古谊若龟镜，忠肝如铁石，臣敢为得士贺。”遂以第七卷为首选。及唱名，乃文天祥也。召为太常博士，擢秘书郎，俄兼沂靖惠王府教授。彗星见，应诏极论执政、侍从、台谏之罪，积私财、行公田之害。度宗即位，摄礼部郎官，草百官表。旧制请听政四表已上一夕入临宰臣谕旨增撰三表应麟操笔立就丞相总护还辞位表三道使者立以俟应麟从容授之丞相惊服即授兼礼部郎官、兼直学士院。寻转尚书兼给事中。左丞相留梦炎用徐囊为御史，擢江西制置使黄万石等，应麟缴奏曰：“囊与梦炎同乡，有私人之嫌，万石粗戾无学，南昌失守，误国罪大。今方欲引以自助，善类为所搏噬者，必携持而去。吴浚贪墨轻躁，岂宜用之？况梦炎舛令慢谏，谠言弗敢告，今之卖降者，多其任用之士。”疏再上，不报。出关俟命，再奏曰：“因危急而紊纪纲，以偏见而咈公议，臣封驳不行，与大臣异论，势不当留。”疏入，又不报，遂东归。诏中使谭纯德以翰林学士召，识者以为夺其要路，宠以清秩，非所以待贤者。应麟亦力辞，后二十年卒。
(选自《宋史·王应麟传》，有删改)
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．旧制/请听政/四表已上一/夕入临/宰臣谕旨增撰三表/应麟操笔立就/丞相总护还/辞位表三道/使者立以俟/应麟从容授之/丞相惊服/
B．旧制/请听政/四表已上/一夕入临/宰臣谕旨增撰三表/应麟操笔立就/丞相总护还辞位表三道/使者立以俟应麟/从容授之/丞相惊服/
C．旧制/请听政/四表已上/一夕入临/宰臣谕旨增撰三表/应麟操笔立就/丞相总护还/辞位表三道/使者立以俟/应麟从容授之/丞相惊服/
D．旧制/请听政/四表已上/一夕入临/宰臣谕旨增撰三表/应麟操笔立就/丞相总护还/辞位表三道/使者立以俟应麟/从容授之/丞相惊服/
C [此题注意“一”修饰后面的“夕”，中间不能断开，排除A项，“应麟”做“从容授之”的主语，中间不能断开，排除B、D两项的主语。]
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．丁父忧，遭逢父亲丧事。朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，都应辞官回到祖籍，为父母守孝一年，这叫丁忧。
B．太常博士，三国魏文帝初置太常博士，掌撰定五礼，议定王公大臣谥法等事。晋以后沿置，职称清要，而品级不高。宋太常博士职守同前代。
C．御史是记事之官兼纠察之职。秦汉称为侍御史，秦以御史大夫为侍御史之长，历代监察官的首长或为御史大夫，或为御史中丞等。
D．翰林学士，唐代建学士院，入院的称为翰林学士，专掌皇帝的机密诏令，被认为是“清要显美”之官。宋代学士院改称翰林学士院。
A [丁忧要守孝三年。]
11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．王应麟好学不辍。王应麟不认同一些人只把学问作为敲门砖的做法，他在考中进士后，仍勤奋读书，还借来馆阁中的书阅读。
B．王应麟体察圣意。王应麟受命参与策士的复试工作。因皇帝想把第七卷放在第一名，于是王应麟也大大夸赞了一番第七卷的作者。
C．王应麟敢于直言。彗星出现后，王应麟详尽地论述执政、侍从、台谏的罪责；王应麟也曾严厉地批评左丞相留梦炎。
D．王应麟不恋权位。王应麟任尚书兼任给事中时，奏疏数次呈上，皇帝都没有答复，王应麟辞官归去。后来皇帝派人去召回他，他也没有答应。
B [读了第七卷后，王应麟认为其作者乃忠义之士，事实印证了他的判断。这说明王应麟慧眼如炬。]
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)民以年少易视之，输赋后时。应麟白郡守，绳以法，遂立办。
译文：_________________________________________________
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(2)况梦炎舛令慢谏，谠言弗敢告，今之卖降者，多其任用之士。
译文：_________________________________________________
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[答案] (1)百姓因为他年轻而轻视他，缴纳赋税延误了期限。王应麟禀告太守，根据法令制裁他们，百姓于是立即缴纳了赋税。(重点词语：“易视”“后时”“绳”)
(2)况且留梦炎违背命令，轻视谏言，正直的言论没人敢禀告朝廷，现在卖国投降的人，大多是他信任重用的官员。(重点词语：“慢”“谠言”“卖降”)
【参考译文】
王应麟，字伯厚，是庆元府人。九岁时通晓《六经》，淳元年考中进士，跟着王野学习。调任西安主簿，百姓因为他年轻而轻视他，缴纳赋税延误了期限。王应麟禀告太守，根据法令制裁他们，百姓于是立即缴纳了赋税。遭逢父亲的丧事，守丧期满，调任扬州教授。当初，王应麟应试考中，说：“现在的从事科举考试的人，为的是捞取名誉，一旦考中就放弃一切学习，制度、典故全都不懂，这不符合国家对学识渊博的儒者的期望。”于是闭门勤奋读书，发誓凭借博学宏辞科显露自己，借来馆阁中的书阅读。宝四年考中博学宏辞科。王应麟与弟弟王应凤同一天出生，弟弟开庆元年也考中这一科，皇帝下诏褒奖他们。皇帝亲自在集英殿策问士人，召来王应麟参与复试工作。考核评定的等第已经呈上，皇帝想把第七卷改放在第一名。王应麟读完文章后，就磕头说：“这一份卷子中流露的古贤人之风仪如龟和镜子(龟镜，龟可卜吉凶，镜能辨美丑，因以比喻可供人对照学习的榜样或引以为戒的教训)，忠义之心如同铁和石头，臣敢为皇上得到国士而祝贺。”于是就把第七卷作为第一名入选。等唱名时，(才知道)那人是文天祥。王应麟被召见担任太常博士，被提升为秘书郎，不久又兼任沂靖惠王府教授。彗星出现，王应麟接受诏命详尽地论述执政、侍从、台谏的罪责，揭露积聚个人财产、卖断公田的危害。度宗登上帝位，王应麟代理礼部郎官，起草百官表。依照旧制，百官要请求皇帝亲自处理政务，四份奏表已经呈上。一天晚上王应麟入宫(哭灵)，宰臣传达诏令要求增加撰写三份奏表，王应麟拿起笔立即写成。丞相统领大军回朝，需要三道辞去职位的奏表，使者站着等候，王应麟不慌不忙写好交给他。丞相惊叹佩服，立即授予他兼任礼部郎官、兼任直学士院的职务。不久转任尚书，兼任给事中。左丞相留梦炎任用徐囊做御史，提拔江西制置使黄万石等人，王应麟封还奏章(缴奏：给事中行使职权，驳正制敕之违失而封还章奏)说：“徐囊与留梦炎是同乡，有重用私人的嫌疑，黄万石粗鲁暴戾，不学无术，南昌失守，他误国的罪责颇大。现在留梦炎正想着任用他们以辅助自己，被他们搏击吞噬的有德之士，一定会相互扶持着离开。吴浚贪污轻躁，难道应该任用他们吗？况且留梦炎违背命令，轻视谏言，正直的言论没人敢禀告朝廷，现在卖国投降的人，大多是他信任重用的官员。”奏疏两次呈上，皇帝都没有答复。王应麟出关等候命令，再次上奏说：“我因为情况危急而扰乱法纪，因为持有偏见而违逆大家的议论，臣的封驳(封驳：封还皇帝失宜诏令，驳正臣下奏章违误)不好，跟大臣持不同的论点，依情势不应当留下。”奏疏皇帝，皇帝又没有答复。王应麟于是向东归去。皇帝下诏让中使谭纯德以翰林学士的职位征召王应麟，有见地的人认为这是夺去他显要的地位，而拿清贵的官职宠信他，这并不是对待贤能的人的做法。王应麟也极力推辞，二十年后去世。
