集体备课教案
时 间
月 日
主备人
集体研讨
二次备课
辅备人
七年级 备课组全体老师
课 题
《论语》十二章
教学目标
1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识
2.掌握常用的文言实词、虚词,能用现代汉语翻译课文，并背诵全文
3.体会文章所阐述的学习态度和学习方法，感受孔子思想的博大精深和儒家文化的魅力
教学重点
通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养阅读理解文言文的能力。
教学难点
感受孔子思想的博大精深和儒家文化的魅力
教学方法
讲授法、自主合作法
教学准备
教案、课件
教学过程
一、导入
同学们，今天我们学习《论语》，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二章》。
了解《论语》和孔子
《论语》简介
孔子简介
疏通文本
字音疑难
疏通文意
【第一则】子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
1、结合注释理解课文，把握重点字词。
时：按时； 说：愉快、高兴； 朋：志同道合的人； 知：了解； 愠：发怒、生气；
君子：道德上有修养的人。
2、小组合作翻译
【译文】孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗?有朋友从远方来，不是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗?”
3、理解这则文字所讲内容。
第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。
4、朗读、背诵。
【第二则】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
1、结合注释理解课文，把握重点字词。
三：多次； 省：反省； 为：替、帮； 谋考虑事情； 忠：尽心竭力；
信：真诚，诚实； 传：老师传授的知识； 习：温习。
2、小组合作翻译
【译文】曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚实呢？老师传授的学业是否复习过呢？”
3、理解这则文字所讲内容。
讨论思想品德修养。
4、朗读、背诵。
【第三则】子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
1、结合注释理解课文，把握重点字词。
(1)有：同“又”。 (2)立：站得住的意思。 (3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。 (4)天命：指不能为人力所支配的事情。 (5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。 (6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。
2、小组合作翻译
【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
【详解】孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”
3、理解这则文字所讲内容。
在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。
【拓展】“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年龄。
4、朗读、背诵。
【第四则】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
1、结合注释理解课文，把握重点字词。
故：学过的知识； 知新：得到新的理解和体会； 可：可以； 以凭借； 为：做。
2、小组合作翻译
【译文】复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
3、理解这则文字所讲内容。
这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。 “温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。
4、朗读、背诵。
【第五则】子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》)
1、结合注释理解课文，把握重点字词。
罔：迷惑，感到迷茫而无所适从； 殆：疑惑。
2、小组合作翻译
【译文】只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
3、理解这则文字所讲内容。
这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。学习和思考相结合，才能有所得。
4、朗读、背诵。
【第六则】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”(《雍也》)
1、结合注释理解课文，把握重点字词。
(1)箪：音ｄāｎ，古代盛饭用的竹器。 (2)巷：此处指颜回的住处。(3)乐：乐于学。
2、小组合作翻译
【译文】孔子说：“贤德啊，颜回！一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活，但是颜回啊，从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。贤德啊，颜回！”
3、理解这则文字所讲内容。
本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。
此章孔子回环曲折，一说两叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质，情真意切，感人至深，流传很广，几乎妇孺皆知。
4、朗读、背诵。
【第七则】子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
1、结合注释理解课文，把握重点字词。
知：懂得、了解； 好：喜欢； 乐：以……为乐。
2、小组合作翻译
【译文】孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
3、理解这则文字所讲内容。
这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行者，孔子听《韶乐》，“三月不知肉味，”即为明证。
4、朗读、背诵。
【第八则】子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
1、结合注释理解课文，把握重点字词。
(1)饭食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。
(2)曲肱：肱，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。
2、小组合作翻译
【译文】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
3、理解这则文字所讲内容。
孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。
【拓展】饭蔬饮水：后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
4、朗读、背诵。
【第九则】子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
1、结合注释理解课文，把握重点字词。
三人：几个人； 善者：优点； 从：跟随； 不善者：缺点。
2、小组合作翻译
【译文】孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，看到他们的缺点，（如果自己也有）就要改正。”
3、理解这则文字所讲内容。
讲正确的学习态度。向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省自己，取长补短，弥补不足。
4、朗读、背诵。
【第十则】子在川上曰: “逝者如斯夫!不舍昼夜”
1、结合注释理解课文，把握重点字词。
斯：这；舍：舍弃。
2、小组合作翻译
【译文】孔子站在河边说：消失的时光就像这河水一样啊，它日夜不停息地向前流去。
3、理解这则文字所讲内容。
孔子在河流的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告所有决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子：“立志“见、学、行”“圣人之道”的君子，就要像这江水一样，从“闻其道”的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继，无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。”这里必须明确，这话既是孔子自己的感慨，也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。
故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。
4、朗读、背诵。
【第十一则】子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也” （《子罕》）
1、结合注释理解课文，把握重点字词。
①三军：军队的通称。 ②匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。
2、小组合作翻译
【译文】孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”
3、理解这则文字所讲内容。
一国的军队，可以夺去它的主帅；可一个男子汉，他的志向却是不能强迫改变的。对于一个人来讲，他有自己的独立人格，任何人都无权侵犯。作为个人，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。
4、朗读、背诵。
【第十二则】子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
1、结合注释理解课文，把握重点字词。
博：广也。 笃：厚也。 志有两种解释：一，志同识，记忆在心；二，志向。在此，基于取其后者。
2、小组合作翻译
【译文】子夏说：“广博地学习而且志向坚定，喜欢提问而且乐于思考。那么仁义就在其中了。”
3、理解这则文字所讲内容。
这里又提到孔子的教育方法问题。修德进学的门径:学欲广博，志欲坚定，外问于人，内思于心。
既要广博地学习，又要有一个追求的中心，这就叫，‘博学而 笃志”。
既要多问问题，又不要好高骛远，不切实际地空想，而要多 想当前的事情，与自己的实际情况密切相关的事情，这就叫“切问而近思。”
学习的关键在于自身的体会，如人饮水，冷暖自知。所以,一定要从自身处去问，接近处去思。
4、朗读、背诵。
四、深入探究
1.这篇文章主要讲了哪几个部分的内容？
（明确：①学习方法 ②学习态度 ③修身做人）
（一）通假字：?
1.不亦说乎。（说：同悦，喜悦、愉快）?
2.吾十有五而志于学。（有：同又，放在整数与零数之间）?
（二）古今异义
1、不亦君子乎?
古：道德上有修养的人??今：泛指品德高尚的人?
2、可以为师矣?
古：可以、凭借???今：可能、许可?
3、饭疏食饮水?
古：粗劣??????????今：疏通、疏散?
4、饭疏食饮水?
古：冷水???????????????????????????今：无色无味无臭的液体?
5、匹夫不可夺志也?
古：普通人????????????????????????今：无学识、无智谋的人?
6、吾日三省吾身?
古：多次???????????????????????????今：数词，三?
（三）词类活用?
1.学而时习之??????? ??时：名词-状语，按时?
2.吾日三省吾身???????日：名词-状语，每日?
3.温故而知新????????? 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会?
4.传不习乎??????????? 传：动词-名词，传授的知识?
5.饭疏食饮水????????? 饭：名词-动词，吃饭?
6.好之者不如乐之者???? 乐：名词-意动。以……为乐?
（四）一词多义?
为：?
可以为师矣（当，做）????????????????为人谋而不忠乎（替）?
知?
人不知而不愠?（了解）????????????????温故而知新（懂得）?
而?
人不知而不愠（表转折）?????????温故而知新（表顺承）??????博学而笃志（表并列）?
其?
仁在其中矣（它的）??????????其不善者而改之（他人）?
（五）特殊句式?
省略句：1.可以为师矣。“以”后面省略代词“之”???????2.其不善者而改之。句首省略动词“择”?
作业设计
识记重点实词、虚词；背诵全文
板书设计
①学习方法
②学习态度
③修身做人
教学反思
课件58张PPT。 《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成（不是孔子写的）。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。孔 子 孔子 （前551~前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。 我国古代伟大的思想家、政治家、 教育家，儒家学派的创始人。 他首开私人讲学之风，主张“ 有教无类”和“因材施教”， 起到了普及文化知识的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。自汉朝“独尊儒术”以后，历代封建统治者都尊孔子为“ 圣人 ”，孔子的学说也就成了封建文化的正统， 影响中国两千多年。 他被誉为 “ 万世师表”、“千古圣人”、 “至圣”、“圣人”，是世界十大思想家之首。
他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。
孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。孔庙
祭祀孔子的地方孔府
孔子嫡系子孙居住地孔林：孔子墓地山东曲阜“三孔”四书：
《论语》、《大学》
《中庸》、《孟子》
五经：
《诗经》、《尚书》、《礼记》
《周易》、《春秋》，
简称为“诗、书、礼、易、春秋” 1、论（ ）语
2、不亦说（ ）乎
3、人不知而不愠（ ）
4、三省（ ）吾身
5、传（ ）不习乎
6、不逾（ ）矩（ ）
7、学而不思则罔（ ）
8、思而不学则殆（ ）
9、贤哉（ ）
10、一箪（ ）食 在陋巷（ ）
人不堪（ ）其忧
11、曲肱（ ）而枕之
12、博学而笃（ ）志注意下列读音lúnyuèyùnxǐngchuányúw?ng dàizāidānxiàngkāngōngdǔ jǔ13.为 （ ）人谋wèi小组内大声朗读纠错；全班齐读成诵。 子曰：“学而时 习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”按时同“悦”，愉快了解吗生气，恼怒固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”志同道合的人但温习孔子也指有才德的人代词，代“学过的知识” 孔子说：“学习了（知识），然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，但我却不生气，不也是有才德的人吗？” 文句翻译 曾子曰：“吾 日 三 省 吾 身：为 人谋而不 忠 乎？与朋友交而不 信 乎？传 不 习 乎？”人称代词，我虚指，泛指多次自我检查，反省wèi，替，给竭尽自己的心力诚信chuán，指老师传授的知识每天复习谋划 曾子说：“我每天多次反省自己：给人家谋划做事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？” 文句翻译 子曰：“吾十 有 五而志于学，三十
而 立，四十而不 惑，五十而知 天命， 《为政》章同“又”，用于整数和零数之间指能有所成就有志于做学问迷惑，疑惑上天的意旨命令六十而 耳顺，七十而从心所欲，不 逾
矩。”? 能听得进不同意见。顺从意愿越过法度 孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁的时候知道上天的意旨；六十岁时能听得进不同的意见；七十岁能顺从意愿，而不会越过法度。” 文句翻译《为政》章 子曰：“温 故 而 知 新，可 以 为 师 矣。”旧的，学过的知识wéi ，做，当领悟，获得了可以新的理解，体会凭借 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（它）做老师了 。” 文句翻译《为政》章子曰：“学 而不思 则 罔，思而不学则殆。”疑惑感到迷茫而无所适从。但是就但是 孔子说：“ 学习但是不思考就会感到迷茫而无所适从，空想但是不学习就会感到疑惑。” 文句翻译 子曰：“贤哉，回也！一 箪
食，一瓢饮，在陋巷，人 不 堪
其忧，回也不改其乐。贤哉，回
也！ ” 指孔子的弟子颜回别人，人家古代盛饭用的圆形竹器能忍受水 孔子说：“（多么有）贤德啊，颜回！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却不改变他的快乐。（多么有）贤德啊，颜回！” 文句翻译 子 曰：“知 之 者 不如
好 之者，好之者不如 乐 之者。 代词，它。这里指学问和事业代词，……的人喜爱，爱好《雍也》章以……为快乐意动用法 孔子说：“懂得学问和事业的人，不如爱好学问和事业的人；爱好学问和事业的人，不如以学问和事业为快乐的人。” 文句翻译《述而》章 子曰：“饭 疏食 饮 水，
曲 肱 而枕之，乐亦在其中矣。
不义 而富且贵，于 我如浮
云。” 吃粗粮冷水。“汤”，热水胳膊（用）不正当的（手段）对，对于弯曲 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。” 文句翻译《述而》章 子曰：“三 人行，必有我
师 焉 ；择 其 善者 而 从
之，其不善者而改之。” 虚指，几个于此，意思是“在其中”选择好的跟从学习他们的缺点（如果自己也有）就改正.....的方面 孔子说：“几个人一起走，在其中一定有我的老师，我要选择他们的优点来跟从学习，他们的缺点（如果自己也有）就改正。” 文句翻译《子罕》章 子在 川 上曰：“逝 者如
斯 夫，不 舍 昼夜。” 河，河流往，离去代词，这，指河水语气词，用于句末，表示感叹舍弃 孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。” 文句翻译《子罕》章 子曰：“三军 可 夺 帅
也，匹夫 不可 夺志 也。” 军队改变指平民百姓改变志向 孔子说：“军队可以改变主帅，平民百姓也不可以改变志向。” 文句翻译《子张》章 子夏曰：“博学 而 笃
志，切问而近思，仁在其中矣。” 忠实，坚守恳切地提问，多考虑当前的事广泛地学习仁德 子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。” 文句翻译齐读、试背全文全文主要内容包括三个方面： ①学习方法 ②学习态度 ③修身做人子曰：“温故而知新，可以为师矣。”正确的学习方法：
复习旧知识
触类旁通，举一反三 子曰：“三人行，必有我师焉；
择其善者而从之，其不善者而改之。”正确的学习态度：
虚心求教，取长补短人不知而不愠，不亦君子乎？高尚的个人修养:
自求长进，提高修养小组讨论，然后请用不同的符号标示出三方面有关的句子。学习方法：
温故而知新，可以为师矣。
学而时习之，不亦说乎？
学而不思则罔，思而不学则殆。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。学习了以后一定要花时间进行巩固。阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。学习态度：
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。修身做人：
人不知而不愠，不亦君子乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”，每天自我反省——是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。1.浮云在天上，作者觉得富贵就像浮云一样和自己相距很远，自己不去追求。
2.把富贵看成飘浮的云彩.比喻把金钱、地位看得很轻。
3.富贵就像浮云，转瞬即逝，不是君子所为所求的,不值得追求的。
为什么作者把不义而富且贵比作浮云？再次齐读课文思考、感悟
1、在本文论述的学习方法和学习态度中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？
2、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?《论语》是两千多年前的典籍，今天学习它，有怎样的意义？1.《论语》中包含很多超越特定时代的内容，如本课中的学习态度、学习方法、个人修养，在今天依然值得借鉴。
2.《论语》在两千多年的中国历史上长期占据着重要的位置，为中国的核心典籍之一。文言知识积累1、“单”变“双”：
学—— 朋—— 温——
乐—— 师—— 知——
思—— 见—— 改——
择—— 逝—— 舍——学习朋友温习快乐老师知道思考看见改正选择流逝舍弃2、通假字：说：通“悦”，高兴，愉快有：通“又”通假字的读音和所通的字应该一样。3、古今异义：时：今—时间 古—按时三：今—数字名称 古—多次可以：今—表示许可 古—可以凭借水：今—在常温常压下为无色无味的透明液体
古—冷水这类词要多比较，留心，记忆3、词类活用：温故而知新饭疏食饮水名词活用为动词。吃，吃饭。这类词要多领会，留心，记忆均为形容词活用为名词。故，旧的知识。新，新的知识，新的理解和体会。4、一词多义：为：?
可以为师矣（ ）????????????????????????
为人谋而不忠乎（ ）?当，做替而
表转折（可是，但是，却）
表并列、表承接（顺承）、表修饰
（1）学而时习之，不亦说乎
（2）人不知而不愠，不亦君子乎
（3）生于忧患而死于安乐
（4）面山而居而（表承接）然后（表转折）可是，但是，却（表转折）（表修饰）判断下列句中“而”字的用法：
（1）人不知而不愠
（2）为人谋而不忠乎
（3）与朋友交而不信乎
（4）吾十有五而志于学
（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 （表转折）（表转折）（表转折）（表承接）（表承接）（6）学而不思则罔，思而不学则殆
（7）曲肱而枕之
（8）不义而富且贵
（9）择其善者而从之，其不善者而改之
（10）博学而笃志，切问而近思（表转折）（表修饰）（表转折）（表承接）（表并列）5、特殊句式?省略句：
1.可以为师矣。“以”后面省略代词“之”???????
2.其不善者而改之。句首省略动词“择”?1、子曰：“ 知之为知之，不知为不知，是知也。”
2、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”?
3、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
4、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
5、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”
6、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 课外拓展阅读 它是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。
“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，所揭晓的是处理人际关系的重要原则，也是中华民族根深蒂固的信条。孔子所强调的是，人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应尊重他人，平等待人，宽宏大量。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。谢谢21世纪教育网（www.21cnjy.com) 中小学教育资源网站 有大把高质量资料？一线教师？一线教研员？
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