人教部编版九年级上第12课湖心亭看雪课件（59张ppt）

课件59张PPT。 湖心亭在杭州西湖中央，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，有“湖心平眺”之称，因此常有文人墨客到此赏景。　湖心亭西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人间天堂”。西湖景区由以下景点构成：
一山（孤山）
两堤（苏堤、白堤）
三岛（阮公墩、湖心亭、小瀛洲）
十景（曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、雷峰夕照、南屏晚钟、花港观鱼、苏堤春晓、双峰插云、三潭印月）西湖孤山苏堤苏堤白堤阮 公 墩湖心亭小瀛洲 花港观鱼公园位于苏堤南段以西，在西里湖与小南湖之间的一块半岛上。南宋时，内侍官允升曾在离这里不远的花家山下结庐建私家花园，园中花木扶疏，引水入池，蓄养五色鱼以供观赏怡情，渐成游人杂沓频频光顾之地，时称卢园，又以地近花家山而名以花港。宫廷画师创作西湖十景组画时，将它列入其中。 花港观鱼花港观鱼 苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，它是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的淤泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩，将它命名为苏堤。 苏堤春晓苏堤春晓 断桥残雪有几种解释，较通行的说法是，每当雪后初晴，来至断桥上往西、往北眺望，孤山、葛岭一带楼台上下，如铺琼砌玉，晶莹朗澈，有一种冷艳之美。 又有人认为，大雪初霁，登宝石山往南俯瞰，白堤皑皑如链。日出映照，断桥向日桥面积雪融化露出褐色的桥面一痕，仿佛长长的白链到此中断了，故以“残雪”名之。 断桥残雪断桥残雪 雷峰，位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，林木葱郁。其名气在湖上数一数二，因为山巅曾有吴越时建造的雷峰塔，是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔，可惜于1924年倒塌（后重建），塔倒山虚，连山名也换成了夕照山。 雷峰夕照雷峰夕照 柳浪闻莺公园，地处西湖东南隅湖岸 ，占地约二十一公顷。它的前身，是南宋御花园聚景园，其范围南起杭州旧城清波门外，北至涌金门下，东倚城垣（yuán），西临西湖水面，而且还包括了接近湖岸的若干洲渚如柳洲、水心寺基（小瀛洲前身）等。 柳浪闻莺柳浪闻莺 南屏山一带山岭由石灰岩构成，山体多孔穴，加以山峰岩壁立若屏障，每当佛寺晚钟敲响，钟声振荡频率传到山上，岩石、洞穴等为其所迫，加速了声波的振动，振幅急遽增大后形成共振。岩石、洞穴便随之产生音箱效应，增强了共鸣。同时，钟声还以相同的频率飞向西湖上空，直达西湖彼岸，碰上对岸由火成岩构成的葛岭，回音迭起，共振齐鸣，悠悠扬扬，经久不息。 南屏晚钟南屏晚钟 每当清秋气爽，西湖湖面平静如镜，皓洁的秋月当空，月光与湖水交相辉映，颇有“一色湖光万顷秋”之感，故题名“平湖秋月”。平湖秋月景区位于白堤西端，孤山南麓。平湖秋月平湖秋月 “曲院”原是南宋朝廷开设的酿酒作坊，位于今灵隐路洪春桥附近，濒临西湖湖岸，近岸湖面养殖荷花，每逢夏日，和风徐来，荷香与酒香四处飘逸，令人不饮亦醉。 曲院风荷曲院风荷 三塔平面呈等边三角形分布，每边长六十二米。每逢仲秋时，皓月当空，水天相映，塔中点燃灯烛，与明月上下争辉。赏月游湖者摇浆前来，搅动满湖银辉，天月、水月、塔月、心中之月，融为无限的悠思和寄托，怡然忘归。 三潭映月三潭映月 巍巍天目山东走，其余脉的一支，遇西湖而分弛南北，形成西湖风景名胜区的南山、北山。其中的南高峰与北高峰，古时均为僧人所占，山巅建佛塔，遥相对峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，岚翠雾白，塔尖入云，时隐时显，远望气势非同一般。 双峰插云双峰插云 字宗子，号陶庵，明末清初山阴（今浙江绍兴）人。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《快园道古》等。他是明末小品文的代表作家。
张岱出生仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，精于茶艺鉴赏。清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书，作品中时时流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。张岱（1597—1689） 崇祯chóng zhēn五年/十二月，余/住西湖。大雪/三日，湖中/人鸟声俱绝。是日/更gēng定矣，余/拏ná一小舟，拥/毳cuì衣炉火，独往湖心亭/看雪。雾凇sōng/沆hàng 砀dàng，天/与云/与山/与水，上下/一白。湖上/影子，惟/长堤dī一痕，湖心亭一点，与/余舟一芥jiè，舟中人/两三粒而已。
到亭上，有两人/铺毡zhān对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中/焉得/更gèng有此人！”拉余/同饮。余/强qiǎng饮三大白/而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃nán曰：“莫说/相公痴，更有/痴似相公者！” 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱 绝。 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。都消失这撑裹、围 白汽弥漫的样子全只原指小草，这里比喻船极微小 痕迹 明崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船中像米粒一般大小的两三个人罢了。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中 焉得 更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴， 更有痴似相公者！”相对而坐哪能还痛饮酒杯，这里代指酒动词，客居等到还船夫旧时对士人的尊称 来到湖心亭，看见有两个人铺着毡子，相对而坐。一个童子烧着酒，炉上的酒正在沸腾。（他们）见到我非常高兴，说：“在湖中哪能还有这样的人呢！”拉我一同饮酒。我痛饮了三大杯酒，然后告别。问他们的姓氏，他们说是金陵人，客居此地。等到下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人啊！”一小舟上下一白 是日更定 是金陵人上下一白 强饮三大白而别是日更定矣 湖中焉得更有此人 一词多义数词 全这判断词白色酒杯，这里代指酒古代夜间的计时单位还看雪的时间是什么？地点在哪里？崇祯五年十二月，更定矣。西湖湖心亭。湖心夜景如何？（用原文回答）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。亭中人对作者的态度是什么？见余大惊喜；拉余同饮作者的态度是什么？余强饮三大白热情好客
充满惊喜偶逢知己
无限喜悦你觉得本文中哪一个字最能概括作者的心境？（抓文眼）痴张岱之“痴”表现在何处？（1）“痴”于行：不寻常的天气，不寻常的时间，不寻常的行踪。“是日更定”
“独往湖心亭看雪”——与众不同、不随流俗。（2）“痴”于景：“雾凇沆砀……舟中人两三粒而已”——混沌一片的冰雪世界，人生天地间如沧海一粟，既痴迷，又备感孤寂落寞。 痴迷于天人合一的山水之乐，
痴迷于世俗之外的闲情逸致。（3）“痴”于情：“湖中焉得更有此人”——他乡遇知己，天涯遇知音。 一方面是缘于他特立独行的精神，追求自由的天性。他的“痴”是个性的张扬和抒发，他的“痴”充满了对大自然的热爱。
另一方面，还缘于他心中挥之不去的故国之思和沧桑之感。张岱为什么会“痴”？“痴”字与前文哪一个字相呼应?独“独”字与后文的“舟中人两三粒而已”矛盾吗?不矛盾，“独”字充分展示了作者遗世独立，不随波逐流，孤傲清高。对比看雪寒夜独舟环境：湖中人鸟声俱绝景人全景——广漠特写——渺小炉旺酒沸拉余同饮（大）（小）（热）（冷）对比（孤独）（巧遇 知己）抒发：怀恋之情，隐逸之趣 文章通过对西湖壮观雪景的描写和湖心亭奇遇的记叙，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪，反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗、孤芳自赏的情怀，同时也含蓄地表达了作者对故国的怀念之情。主旨雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。这些景物描写是否运用了大量的形容词加以修饰？这是什么写作手法？白描自然质朴 不事雕琢白描作为一种描写方法，文字简练朴素，不加渲染，能够抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物的形象。鲁迅先生曾将这种写法归纳为："有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。"白描原是中国画的一种传统技法，画家不用颜色渲染，只用墨线勾描来展现形象，也有略施淡墨渲染的。白描写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如身临其境。天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。
夕阳西下， 断肠人在天涯。 白描用于写人，只三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。胖子；黑布小帽，黑布大马褂，深青布棉袍。
他用两手攀着上面，两脚再向上缩，他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。钱塘湖春行 白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。晓出净慈寺送林子方
杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。　接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。饮湖上初晴后雨
苏轼
水光潋滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，
淡妆浓抹总相宜。 题临安邸（dǐ）
林升
山外青山楼外楼，
西湖歌舞几时休？　暖风熏得游人醉，
直把杭州作汴州。