第9课《精神的三间小屋》 (共41张PPT)

课件41张PPT。精神的三间小屋毕淑敏激趣导入同学们，老师这里有一个谜语请大家猜猜：“宝中无玉却有谷”，打一字。《说文解字》中对容的注解：盛也。从宀、谷。?，古文容从公。余封切〖注〗臣鉉等曰：屋與谷皆所以盛受也。我们的生活需要房屋容纳我们的身体，而我们也经常用虚怀若谷来称赞一个人心胸宽阔。而在现代社会，我们不仅仅要有一个栖身之所，也要建立一个宽阔的精神寓所来容纳我们的精神。接下来让我们跟着作家毕淑敏，一起来学习一下如何搭建我们的精神小屋。?容目标导航1、了解本文中“精神的三间小屋”的内涵，理解作者关于建构个体精神世界的观点。
2、把握比喻论证、正反对比论证的方法，体会其作用。
3、引导学生关注自我内心世界，积极建构个体的精神空间。作家档案毕淑敏1952年10月出生于新疆伊宁。1969年，从军入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。历任卫生员、助理军医、军医等职。
1980年转业回北京。国家一级作家，北京铜厂主治医师、卫生所所长、中国有色金属工业总公司研究室专业作家，1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。
从事医学工作20年后，开始专业写作，1987年开始共发表作品200余万字。作家档案1989年加入中国作家协会。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹儿童文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次，被中国海洋大学聘为驻校作家。
从1987年发表处女作《昆仑殇》起，到《预约死亡》、《婚姻鞋》和此后的《红处方》 等长篇小说，毕淑敏就以其作品沉重的主题、磅礴的气势和对人生、社会的冷静理智关怀赢得了广大读者。1998年，攻读北师大心理学硕士并取得了硕士学位，成为一名优秀的心理咨询师。语言卡片宽宥（yòu） 游弋（yì）
轻觑（qù） 麾（huī）下
广袤 （mào） 赘（zhuì）余
窗棂（líng） 坍（tān）塌
要诀（jué） 困厄（è）
襟（jīn）怀 灼（zhuó）晃
自惭形秽(huì) 憎恶（zēng wù ）
俯拾即（jí）是 驰骋（chěng）
鸠(jiū)占鹊巢 濡养（ rú）
矗（chù）立
1、生字语言卡片2、雅词1、广袤：开阔。广，从东到西的长度。袤，从南到北的宽度。
2、宽宥：宽恕，原谅。
3、游弋：在水中游动。
4、轻觑：轻视，小看。
5、濡养：滋养。
6、麾下：将旗之下，这里指手下，手中。
7、坍塌：倒塌，崩塌。
8、矗立：高耸地立着。语言卡片1．自惭形秽：“惭”，惭愧；“形秽”，容貌丑。原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。
2．间不容发：（jiān ）中间容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。
3．形销骨立：形容身体非常消瘦。
4．俯拾即是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
5．鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。
6．李代桃僵：李树代替桃树僵死。比喻兄弟相爱相助，患难与共。后用以指互相顶替或代人受过。3、成语整体感知1、课文标题说的是哪三间精神小屋？第一间小屋：盛着我们的爱与恨；
第二间小屋：盛放着我们的事业；
第三间小屋：安放我们自身。整体感知2、这篇文章的结构是怎样的？第一部分（1-6）引出话题——如何布置我们的心灵空间。
第二部分（7-18）分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。
第一层（7-9）分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。
第二层（10-14）分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。
第三层（15-18）分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。
第三部分（19-20）指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。整体感知3、第1——6自然段写的是什么？与后文写的精神的三间小屋有什么关联？ 第1——3自然段：是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考。引出对精神空间的理解。
第4——6自然段：由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。整体感知4、第一间精神小屋是什么样的？作者是怎样描述的？ 第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。整体感知5、第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的？ 作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。整体感知首先是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标。
其次是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标。
最后境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。6、如何寻找适合自己的事业？整体感知7、第三间，安放我们自身，作者是怎样描述的？ 作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。
通过举例分析说明这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指向这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种崇高的精神境界。文本探究（一）默读第1-6自然段，合作探究下列问题1、文中有哪两句关于人的心灵的描述？为什么说我们面对名言与古话时会自惭形秽、不知所措？文中“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”和“宰相肚里能撑船”两句话对人的 心灵进行了描述。“自惭形秽”是 因为“我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知积累至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”；同样的“不知所措”是 因为“我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可即，便以位卑宽宥了自己”。文本探究2、第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分别对应的是什么？“泥土”、“浪花”、“云霓”分别对应的是“大地“海洋”和“天空”。3、本部分哪几段话表明由人需要物质空间自然转换到人需要精神空间？作用是什么？有“人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间”这几句话自然转换显得不露痕迹。文本探究4、在怎样的 情况下，我们才能“为自己的精神修建三间小屋”？“宜选月冷风清、竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。”文本探究（二）阅读第7-9自然段①第一间小屋中盛着我们的爱与恨之时，作者着重强调的是什么？在第一间精神的小屋中，作者着重强调的是“在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量，无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前”，“假如爱比很多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你大的福气。假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你的精神悲戚压抑，形销骨立”。文本探究②本部分的文字形象、生动，飞扬，鲜明，新奇，作者运用了什么方法？作用是什么？你能举例说明吗？本部分作者所运用的方法还是比喻，还有拟人等。此种修辞方法的 运用，使得作者笔下的文字真如繁花盛开，奇英缤纷，给人以强烈的美感；也使得说理的文字具有了情感的力量。也使得说理的文字具有了情感的力量，生动又悦耳，在扩大感染力的同时，必然会增强说服力。如文中将“以木石制作的古老乐器”比喻“一生经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐”既贴切又奇特而鲜明。再如文中“爱比恨多，小屋就光明温暖，象一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋”，就温馨而活泼，新鲜极了，非常有感染力与说服力。文本探究③“无师自通”、“净手焚香”的含义是什么？“无师自通”这里指自然发生。“净手焚香”,这里指去除尘埃，营造净化的仁爱心境。文本探究（三）速读10-14自然段，合作探究：①人生工作“七万个小时，在 这个庞大的数字面前“，大多数人会有怎样的反应？为什么？大多数人的反应“都会始于惊骇终于沉思”。这是因为要在工作岗位上度过整整35年的时光，假如你从事的工作时你的爱好，这7万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的7万小时，足以让花容磨损日月无光。每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。文本探究②大多数人在谈到工作时是什么样的表情？为什么？作者认为事业对精神有濡养或腐蚀作用，上文中有这样的形象表述，你能否指出来，并举出生活中的 例子？在谈工作时表情是乏味麻木。这是因为找对了工作的幸运儿不多。其“濡养”或“腐蚀”作用是“快活和充满创意”或“花容磨损日月无光”。文本探究③为什么说适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找？主要靠自我寻找，不但是因为相宜的事业，并非象雨后的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。④为什么你很“难预知”？很难“真正触摸到倾心的爱好”？很难预知，是因为很难真正触摸到倾心的爱好，还因为当我们太年轻的时候，…‥尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我的眼睛。文本探究⑤当我们“可能已耗费半生”，“费事弥久”才“将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时”，还应该怎么办？为什么？当我们可能“耗费半生”，“费时弥久”才“将事业之外的赘生物一一剥除，露出它的单纯可爱的本质时”，我们还要在“精神小屋”，“住进你所爱好的事业”。否则，“鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。”文本探究⑥建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是 什么？为什么？建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是“规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面”。这是因为“我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方”。文本探究（四）指名朗读阅读15-18自然段，合作探究：①为什么作者会说安放我们自身好像一个怪异的说法？之所有“怪”就是因为人们根本还未认识到我们的精神住所不住着自己，而是住着所有我们认识的人是不正常的。②文中17自然段说我们认识的人具体指哪些？我们所认识的人指他人思想、最新信息、别的喉咙都囔过的，别的手指圈划过的、世界万物。文本探究③文中17自然段表达对人对己迥然不同的态度的语句有哪些？作用是什么？表达对人对己迥然不同的态度的语句是“我们把自己的头脑……找不 到自己曾经生存的证据”。作用：强烈的反差，鲜明的对比，深刻的印象，刻骨铭心的震撼。文本探究④文中18自然段开头说“如果真是那样”，这里的“那样”指的是什么？“如果真是那样”，“我们的精神小屋”又会怎样？“那样”即第17自然段中鲜明对比的有关情况。“如果真的那样”则“我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界，你的精神孤独地在风雨中飘零”。文本探究五）阅读第19-20自然段，合作探究：①为什么说“三间小屋，说大不大，说小不小”？因为相对于人类而言，它涉及的都是个人的喜怒哀乐、事业与生活；相对个人而言，它的意义可能比大地、海洋、天空都要宽广。②文中“我们……但我们……”这一组排比句指出了 什么？指出我们建筑美观结实的“精神小屋”需要的条件分别是：拥有健康、庄严、努力、真诚。文本探究③当我们完成了自己精神小屋的建造后，应当再如何？不妨扩大疆域，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。文本探究六）、如何理解文中精神的三间小屋的内涵及彼此间的关系？第一件“盛着我们的爱和恨”，即安放精神世界的喜怒哀乐等情感。其内涵侧重人之常情，这是精神世界最普遍、同时也是最基础性的情感。第二间“盛放我们的事业”，即规划事业生涯，寻找并从事自己热爱的事业。“精神的小屋”装的不是精神类的东西，而是“事业”，这如何理解？在作者看来，事业对精神有“濡养或反之的腐蚀作用”，从事自己热爱的事业，能使精神愉悦，同时也使精神世界在事业的“濡养”下充沛、富有生命力。文本探究但是这个事业很难一下子就找到，往往需要耗费半生，等人们有了足够的定力，剥去金钱、地位这些附着于事业上的光环，才能追寻得到。所以，第二间小屋盛放事业，指向的是个体精神的纯粹和充沛，可以说从精神的层次来看，这比第一间小屋的喜怒哀乐之情，有了较大的提高。第三间小屋，“安放我们自身”，即要有独立自主的思想，指向自我精神的健全、独立，这又是一个提升。三间小屋的精神内涵，各有侧重，从情感到理性的构建，逐步提高，共同构建了作者心目中的精神大厦。主旨归纳文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励我们要关注自我心灵，提升精神境界。只有拥有“健康”“庄严”“努力”“真诚”，我们才能拥有幸福而充实的生活。 素养提升一、这篇文章重在说理，却善于用文学性的笔法进行描绘、阐述，体现了作家的感性和抒情性。作者想要阐述关于个人精神文明建设的观点，她不借用常规意义上的学术概念或术语，而是通过比喻的方式，说“为自己的精神修建三间小屋”，用一种文学的、感性的形式呈现自己的论题。在阐述三间小屋的内涵时，不是单纯地讲道理，而是进行形象化的描绘。比如通过写第一间小屋，作者要讲的是人的喜怒哀乐之情，她说这里“盛着我们的爱和恨”，“如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。”这样的笔法，比一般的说道理更感性，更抒情，也更有文采。素养提升二、作者运用了大量的比喻。诸如“你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒爱乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。”“我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。”，等等，这些比喻，大大增强了材料的形象性，使要阐述的道理可见、可感。素养提升三、善于运用对比突出观点。在阐述精神的三间小屋的内涵时，表现得比较充分。写第一间小屋时，作者假设了爱多和恨多的不同情形，“若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形销骨立。”写第二间小屋时，作者假设事业与爱好相符和不相符两种情况，“假如你所从事的工作，是你的爱好，这70000个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的70000个小时，足以让花容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。”；写第三间小屋，用比喻的方式进行对比，“我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细羊肠小道。我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息和网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现，留下一个小小的储藏盒。”。这些对比，把问题的正反面都展现出来，强化了对精神的三间小屋内涵的阐释，使人印象深刻。拓展延伸“心为血之海，那里汇聚着每个人的品格智慧精力情操，心的质量就是人的质量。有一颗仁慈之心，会爱世界爱人爱生活，爱自身也爱大家。有一颗自强之心，会勤学苦练百折不挠，宠辱不惊大智若愚。有一颗尊严之心，会珍惜自然善待万物。有一颗流量充沛羽翼丰满的心，会乘上幻想的航天飞机，抚摸月亮的肩膀。”
——毕淑敏《造心》板书设计健康庄严努力真诚爱恨事业自身精神大厦结束语20世纪著名的德国哲学家海德格尔曾经说：人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。人需要有点向往，有点激情，更需要点精神，否则会变得鄙陋、庸俗。我们无法诗意地生活，但是我们可以追求诗意的生活，如果我们连追求诗意生活的想法都没有了，那么我们的生活注定永远苍白甚至贫瘠。
同学们，让我们学会创造自己的幸福生活吧！感谢聆听