11《论语》十二章课件（共62张幻灯片）

课件62张PPT。 在源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了宝贵的文化遗产，孔子便是其中一位。
今天，就让我们走进一部辉煌
的巨著 ——《论语》，体味一下
孔子的思想，看看你能从中得到
哪些启示。 【孔子】(前551—前479)，名丘，字
仲尼，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的
思想家、教育家，儒家学派的创始人。相
传有弟子三千，贤子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。自汉朝“独尊儒术”以后，历代封建统治者都尊孔子为“圣人”，孔子的学说也就成了封建文化的正统，影响中国两千多年。被誉为“万世师表”“千古圣人”“至圣”
“圣人”，与“亚圣”孟子合称“孔孟”。是世界十大文化名人之首。
孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。PPT模板：www.1ppt.com/moban/ PPT素材：www.1ppt.com/sucai/
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地理课件：www.1ppt.com/kejian/dili/ 历史课件：www.1ppt.com/kejian/lishi/ 孔子一生大体可分为五个阶段 30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。
30—50岁，欲仕不能。
50—55岁，在鲁从政。
55—68岁，周游列国，历尽艰辛。
65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。1.政治思想：
孔子创立了以“仁”（即仁爱、爱人）为核心的道德学说，政治上主张“仁政”（“仁者爱人”“克己复礼”）。他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”“君子成人之美，
不成人之恶” ，都是他的做人准则。
2.教育思想：
重视教育的作用；提倡“有教无类”（一视
同仁）；诲人不倦；因材施教等。孔子思想《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《孟子》《大学》
《中庸》并称“四书”。
北宋宰相赵普赞曰：
“半部论语治天下”。
本文十二章是儒家修身之言，讲的是做人之道。论语?? 说???? 愠??? ?传 三省 逾矩
罔??? 殆?????箪食 知之者不如好之者
诲人不倦?? 曲肱??? 笃志??? ?哉dàihuì juàn dǔzāilúnyuèyùnwǎnggōngxǐngchuándānhào yú jǔ ◆生难字【温故知新】温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。温,温习。故,旧的知识。◆词语集注 子曰:“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不愠，不亦/君子乎?”
曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
子曰:“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
朗读文章，读准字音，注意节奏。子曰:“温故/而知新，可以/为师矣。”
子曰:“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
子曰:“ 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也!”
子曰:“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
子曰:“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 子曰:“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
子/在川上曰:“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”
子曰:“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
子夏曰:“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣”。①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）古代对男子的尊称，这里指孔子。按时温习。
时，按时。不是很愉快吗？不亦......乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。生气，恼怒。指有才德的人。译：孔子说：“学习了知识并按时复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来（与我探讨学问），不也是很快乐吗？别人不了解自己而自己又不生气发怒，不也是道德上有修养的人吗？”第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养:不断学习和温习,方能牢固知识,学习之乐;
朋友远道而来,切磋促进,人生之乐；
自求长进,不怨他人,提高修养。②曾子曰：“吾日 三省 吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎？传不习乎？” (《学而》）孔子的弟子多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查、反省。人称代词，我。替人谋划事情。竭尽自己的心力诚信传授，这里指老师传授的知识。译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？（老师）传授的知识是否复习过了呢？”曾子重视品德修养，每天从三个方面反省：
为别人办事是否尽心尽力
与朋友交往是否以诚相待
对待学过的知识是否认真温习
曾子对自己的要求：
忠（尽心力）
信（诚实）
习（温习）③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 (《为政》)十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间立身，指能有所成就迷惑，疑惑上天的意旨。命，命令。顺从意愿。能听得进不同的意见。越过法度。译：孔子说：我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，又不会越出规矩。④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（《为政》）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。译：孔子说：“在温习学过的知识时，能有新的理解与体会，（这样的人）就可以做老师了。”独立思考有所发现获取新的知识将旧知识
融会贯通温习学过的知识↙↙↑↘↗正确的学习方法：
复习旧知识，触类旁通，举一反三。⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《为政》）迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。疑惑译：孔子说:“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会因不能深刻理解而无所得。”讨论正确的学习方法:
学习与思考相结合，才能有所得。
此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。 学习辩证统一停殆迷惘思考译:孔子说:“颜回贤德啊!一小竹筒饭,一瓢冷水,住在偏僻狭窄的街巷里,别人不能忍受那种生活的忧苦,颜回却一直乐观并无改变。真正的贤明之士啊，颜回!”⑥子曰:“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”
（《雍也》）古代盛饭用的圆形竹器。即颜回，孔子的弟子。能忍受 ⑦子曰：“知 之 者 不如 好 之者，
好之者不如乐之者。” （《雍也》）代词，它，这里指学问和事业。一说，仁德。代词，...的人。喜爱，爱好以……为快乐译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。” ⑧子曰:“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《述而》）吃粗粮，喝冷水。
饭，吃。疏食，粗粮。胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”不正当的手段。介词，对，对于。像浮云一样。这章讲仁德、道德修养，不义之财不能取，提倡“安贫乐道”。 ⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其
善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)于此，意思是在其中。好的方面，优点。译：孔子说：“几人同行，其中必然有可以做我老师的人。选取他们的长处而学习，将他们的不足作为借鉴而改正。”　⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。逝，往、离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”河边。川，河流。?子曰：“三军 可 夺帅也，匹夫不可夺志也。
（《子罕》）指军队。改变。指平民中的男子，这里泛指平民百姓。译：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却是不能改变的。” ?子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》）孔子的弟子坚定志向。笃，坚定。译：子夏说：“博览群书，广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。仁德。2.你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？ 第一章主要谈到了学习方法、学习乐趣和个人修养三方面。“时习”是学习方法；“有朋自远方来”是学习乐趣；“人不知而不愠”是为人态度。 “学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。1.第一章叙述了什么内容？本章强调治学的人要重视品德修养，多反躬自省。3.第二章强调治学的人要怎样做？4.“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问句能否互换位置？为什么？不能。因为三个句子所针对的对象是先“他人”，继而“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。 5.第三章是孔子自述他学习和提高修养的过程，学习和修养的过程可分为几个阶段？我们从第三章中可以得到什么启示？十五岁到四十岁：学习领会；
五十、六十岁：安心立命，不受环境左右；
七十：主观意识和做人的规则融合为一。
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。 6.道德修养的最高境界是怎样的？ 7.第四章“温故”和“知新”是并列的两件事吗？说说你的看法。 不是。孔子强调独立思考的必要性，只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习过去的知识中有所发现，才“可以为师”。
可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事。“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华，关键是“知新”。 8.“学而不思则罔，思而不学则殆。”表明了什么学习方法？阐述了哪二者之间的辩证关系？ 表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这个见解是很精辟的阐述了学习与思考的辩证关系。9.第六章赞扬了颜回怎样的品质？本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。 10.第七章运用了什么修辞？阐述了怎样的学习态度？讲到了学习的哪三个层次？有何作用？顶真。
以学习为快乐。
讲学习的三个层次：知、好、乐。
作用：层层推进，使说理更加透彻，令人信服。11.第八章讲了什么？本章讲了人的道德修养，要有正确的财富观。12.第九章讲了怎样的学习态度？ 本章讲学习态度：随时随地向任何人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。 13. 第十章讲了什么？运用了什么修辞？有何作用？（1）本章讲时光易逝，应珍惜时间。
孔子勉励弟子要珍惜时光。表达了惜时如金的人生感悟，勉励弟子一定要加倍珍惜时间。孔子用积极的心态来看人生，勉励人们要不断进步。人生如河水一样，不断地向前流动。人的一生中，思想、观念都要不断地进步。如果满足于今日的成就，就会落伍。
（2）比喻。用流水日夜不停、一去不返来比喻时间的飞逝，生动形象地指出时间的宝贵。 14.第十一章讲了什么？你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？ 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
这句话说的是：军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节，志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变。15.第十二章讲了什么？本章讲坚定信念、广泛学习。再读课文，思考文章讲了哪几个方面的内容？
请分别找出相应的句子。学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
③逝者如斯夫，不舍昼夜。学
习
态
度①学而时习之，不亦说乎?
②传不习乎？
③温故而知新，可以为师矣。
④学而不思则罔，思而不学则殆。
⑤博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。①人不知而不愠，不亦君子乎?
②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑
④人不堪其忧，回也不改其乐。
⑤不义而富且贵，于我如浮云。
⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》是两千多年前的典籍,我们今天学习它,
有怎样的意义?首先,《论语》中包含着许多超越特定时代的内容,如本课所选的各章,有的谈学习态度和学习方法,有的提出个人修养的要求,在今天都是可以借鉴的,对我们的学习、成长有着重要的意义。
其次,《论语》在两千多年的中国历史上长期占据着重要的位置,是中国文化的核心典籍之一。学习《论语》,有助于我们更好地理解本国的文化传统。1.学而时习之,不亦说乎?
2.吾十有五而志于学“说”同“悦”,愉快“有”同“又”,用于整数和零数之间1.不亦君子乎
2.与朋友交而不信乎
3.吾日三省吾身
古义:泛指多次
今义:二加一后所得的数目古义:诚信
今义:确实,信用古义:有才德的人
今义:泛指人格高尚的人4.可以为师矣
5.饭疏食，饮水
6.匹夫不可夺志也
古义:粗糙
今义:疏通，疏散古义:冷水
今义:无色、无味、无臭的液体，包括冷、热水。古：可以、凭借
今：可能、许可古：平民百姓
今：无学识、无智谋的人了解知道wèi,介词,替wéi,动词,成为,做连词,表转折关系,却,但是　连词,表示承接关系,文中是“然后”“之后”的意思连词,表并列　它的他人表示修饰关系表示并列关系“而”的基本用法有两种：表示承接关系学而不思则罔默而识之学而时习之人不知而不愠补充1.吾日三省吾身
2.传不习乎
3.温故而知新
4.好之者不如乐之者
5.学而时习之动词用作名词,老师传授的知识故,形容词用作名词,学过的知识;
新,形容词用作名词,新的理解和体会。形容词用作动词,以……为快乐名词用作状语,按时名词作状词，每日温故而知新,可以为师矣省略句,介词“以”后面省略宾语“之”，代 “温故而知新”人不知而不愠省略句,动词“知”后面省略宾语“之”，代“自己”其不善者而改之省略句,句首省略了动词“择”贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。不亦乐乎 三省吾身
三十而立 温故知新
不舍昼夜
三人行，必有我师
择善而从 逝者如斯
匹夫不可夺其志
1.不亦乐乎：原义是“不也是很快乐吗？现常表示
达到极点。《论语》十二章中的成语:2.温故知新：温习学过的知识，可以得到新的理解
与体。也指回忆过去，认识现在。3.三十而立：三十岁便能够独立做事情。指人开始
走向成熟。4.不舍昼夜：不分白天和黑夜，夜以继日。5.逝者如斯：时光像河水一样流逝，日夜不停。6.匹夫不可夺志：即使对一个普通人，也不能随意
改变他的志向。形容意志坚定，不可动摇。7.择善而从：采纳正确的意见或选择好的方法加以
实行。8.三人行，必有我师：几个人在一起走路，其中必定有能做我老师的人。形容谦虚好学。本文通过师徒对话或借题发挥，阐述了学习应该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。 　课文选取的这几章语录虽然都是寥寥数语,但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法,使表情达意富有感染力和表现力,甚至使说话人的神态、动作都栩栩如生地展现在读者眼前。句式的变化也很生动,有的是排比句、反问句,对弟子进行耐心的启发;有的是对偶句,从正反两个方面道出学和思的辩证关系;有的是用感叹句来表明自己的志向和追求。?语言精练,生动传神。 课文选取的这几章语录阐述了谦虚好学的学习态度,贫贱不移、求学为乐的乐学精神,温故知新、学思结合的学习方法,诚实守信、厚道仁义、坚守节操的个人修养,至今仍是人们学习和做人的基本准则。这十二章都可以算作格言,具有简练晓畅、语意含蓄、富有哲理的特点。?思想深刻,富含哲理。孔子学琴
孔子向乐师襄子学鼓琴，连学了十天都不换曲子（进，增加之义。）；这时，学生不急，倒是老师急了，就说：你做得挺好，可以换曲子学习（益，增加，加练）了；孔子说：我只是把握了曲调（曲），还没掌握乐理（数，规律，即乐理。）呢；过了一段时间，老师又说：乐理你已经掌握了，可以换曲子学习了；孔子说：我还没有弄清楚这个曲作者的创作思想（志）呢！又过了一段时间，老师又说：你已经理解了曲作者的创作思想啦，可以换曲子学习了； 孔子说：我还没搞清这位曲作者是什么样的一个人（为人）呢！再过了一段时间，孔子一副有所穆然深思的样子，又是一副愉悦地望向高空而又意志深远的样子。
孔子说：“我知道这位曲作者是怎么样
一个人了，这人黑黑的，高高的，眼晴深邃
苍茫，有一种超越一切、惠及万民的王者气
度！除了周文王，谁还能作得出这样的乐曲
呢？”老师听了这番话，向这个不凡的学生
行了一个大礼，（“避席再拜”），并说：
“您说的正是《文王操》啊！” 谢谢观看！