人教部编版九年级上册历史 第3课《古代印度》课件(共30张PPT)

(共30张PPT)
第3课 古代印度

地处南亚次大陆，濒临阿拉伯海和孟加拉湾。


（南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区。）


喜马拉雅山
一、古代印度河流域文明
古代印度是人类文明的发祥地之一。古代印度是个地理概念，它包括今天今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河，中国古代称它为“身毒”或“天竺”。
河流:印度河、恒河
早期文明：哈拉巴、摩亨佐·达罗
气候
河流

土壤
温暖湿润
定期泛滥
肥沃
印度河、恒河流域是整个南亚地区经济、政治、文化的中心，也是古印度文明的发源地。
自然条件

发展农业
热带季风气候


摩亨佐·达罗
哈拉帕
　　公元前2500年左右，印度河流域出现了城市国家。其中，以哈拉帕和摩亨佐·达罗最著名。
哈拉帕谷仓遗址
哈拉帕残留的土墙
哈拉帕的内城
哈拉帕商人使用的石质砝码
摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址
摩亨佐·达罗城市遗址
摩亨佐·达罗的深井
摩亨佐·达罗的排水沟

公元前23世纪（前2200年）
公元前18世纪（前1700年）
哈拉巴
公元前1500年
公元前6世纪
公元前324年
摩亨佐·达罗
雅利安人入侵
佛教创立
孔雀王朝
古印度文明的鼎盛时期
早期文明衰亡
公元前187年
阿育王
南京大报恩寺阿育王塔

外族入侵
阿拉伯数字是古代印度人首创，因为阿拉伯人将这种数字改进并传播到全世界，所以得名为阿拉伯数字。
阿拉伯数字
问题思考：你能说出深受印度佛像艺术影响的中国古代石窟吗？
古印度文明

云冈石窟
莫高窟
龙门石窟
麦积山石窟
佛教
森严的种姓制度
婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。
婆罗门
刹帝利
吠舍
首陀罗
祭司贵族,主要是僧侣
国家军事和行政大权
农民、牧民、手工业者、商人
种姓制度的特点
1.种姓界限森严；
2.种姓职业世袭；
3.种姓实行内婚。
等级制度
种族歧视
被征服者,贫困破产失去土地的人
印度的种姓制度
等级名称 社会阶层 职责和义务
婆罗门
刹帝利
吠 舍
首陀罗
祭司,贵族
掌握神权
国王,官吏,
武士
把持国家军事、行政大权
农牧民,手工业者,商人
向国家纳税；向神庙上供;供养第一、二等级
被征服者,
贫困破产失
去土地的人
几乎没有权利，受上层等级的剥削和奴役，从事最苦、最累、最脏的职业。
材料：
种姓制度它要求各种姓的人在种姓内通婚。如果不得已而与其他种姓的人通婚，只许高级种姓男子娶低级种姓女子，称这为顺婚；而反对高级种姓女子嫁低级种姓的男子，称此为逆婚。
目的：保护奴隶主贵族的利益
种姓制度的影响（危害）
政治上不利于印度的统一和团结。种姓制度，使社会四分五裂，人民之间缺乏团结。
在历史上，它为异族入侵提供了有利条件。印度的历史是一部不断被外族征服的历史，其原因与种姓制度造成的整个印度社会上人与人之间的隔阂性和利已性不无关系。它妨碍了印度人形成统一的民族意识，在面临外族入侵时，不能组织起强有力的抵抗力量。
独立以后对各项事业同样产生了不良影响。
历史的迷思：
种姓制度为什么能延续并影响至今？
尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。
在2008年8月，印度比哈省的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中。
2008年5月，印度拉贾斯坦邦过半城镇爆发种姓民众展开的暴力示威，有37人在暴乱中丧生。
请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是哪个等级？
从事农业、畜牧业、手工业、商业为主
从事宗教事务
从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。
从事国家军事、行政事务。
吠 舍
婆罗门
首陀罗
刹帝利
◆
◆
◆
◆
严格的社会等级制度
种姓制度激化了社会矛盾。

佛教产生背景
佛教的创立
时间：公元前6世纪
创始人：乔达摩·悉达多
释迦牟尼
佛祖诞生传说
尼泊尔蓝毗尼（佛祖诞生地）
佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”，是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。据说，他看到走投无路的乞丐、痛苦不堪的病人、暴露于荒郊的尸体时，心灵受到极大震撼，感到人生皆苦，于是下决心寻求解脱人生苦难的道路。他离家修行，后来创立佛教，被尊为“佛陀”。
基本教义：
1、四谛说
2、主张“众生平等”。
3、引导人们抛弃现实世界，把希望寄托于虚无缥缈的来世。
受到下层人民的欢迎。

受到统治者的欢迎

公元前3世纪，阿育王，将佛教定为古印度的国教。
并发展为世界性宗教。


有心灵慰籍的作用


材料：佛教宣扬“众生平等”；认为世间万物发展都有因果缘由；人的生老病死都是苦的，人必须消灭欲望，刻苦修行，死后进入“极乐世界”。
1.在种姓制度下，佛教什么有吸引力？
反对婆罗门，对刹帝利有吸引力（国王、富人）
不拒绝低种姓入教，教义通俗易懂，对普通民众有吸引力。
刻苦修行，死后极乐世界，迷惑百姓，利于统治。
受到下层人民的欢迎。
受到统治者的欢迎

　　佛教宣扬“众生平等”这一主张表面上是要反对古印度的等级制度，在一定程度上反映了下层人民的要求，易被广大群众所接受。
佛教许给人们的只是虚幻的平等，而不是现实世界的平等，佛教并不反对奴隶制，并且把刹帝利摆在第一位；她用来世的幸福安慰今生不幸的人；它要求人们服从统治阶级的压迫和剥削，要忍耐顺从，不要反抗。佛教成了统治阶级奴役和统治劳动人民的精神工具。
2.众生平等是不是真正的现实生活中的平等？为什么？
公元前3世纪，阿育王，将佛教定为古印度的国教。
并发展为世界性宗教。

印度
中亚
中国
朝鲜半岛、日本
傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等
佛教的传播

斯里兰卡
泰国
柬埔寨（吴哥窟）
印度教
缅甸


四大文明古国
大河文明
课堂小结

古代印度
古代印度河流域文明
地理位置

森严的种姓制度
释迦牟尼创建佛教
雅利安人入侵
孔雀王朝
婆罗门

刹帝利
吠舍
首陀罗


课堂练习

课堂练习
古埃及
公元前3500
公元前3500
公元前23世纪
公元前2070
古代两河流域
古印度
中国
⑵这些古代文明是在什么样的地理环境中
发生和发展的，为什么？
（2）大河流域。
a．大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，适合人类生存；
b．大河上游高山积雪的融化，导致河水的定期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的发展。
1.在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度的史实是( )
A．刹帝利命令婆罗门率兵出征
B．婆罗门在主持祭祀活动
C．吠舍在法庭上审判犯人 　　
D．首陀罗在自家的农田里劳动
B
2．下列与古代印度文明无关的是( )
A.种姓制度
B.阿拉伯数字
C.佛教
D.《天方夜谭》
D
有一位婆罗门祭司迷路于森林之中，遇到了一个低种姓的人，此人见祭司饥饿，于是提供食物，但是祭司却宁愿饿死也不肯吃。请问：这个低种姓的人是属于哪一个种姓？
贱民