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16.短文连篇
陋室铭
一、基础达标
1.作者
刘禹锡(772~842),字梦得,______文学家,著名诗人。唐顺宗时,与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动,不久失败,被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。作品有《刘宾客集》《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多,并称“刘白”。被白居易推崇备至,誉为“诗豪”。
2.给下列加点的字注音
德馨( ) 苔痕( ) 鸿儒( )
案牍( ) 西蜀( )调素琴( )
3.了解文体知识
铭,本是古代刻在器物或石碑上用来____
___或_________的文字,后来发展为一种独立的文体。这种文体,形式短小,文字简洁,句式工整而且押韵,内容上有颂扬或鉴戒之意。
二、整体感知
4.听范读,划出朗读的停顿。
山 不 在 高,有 仙 则 名。水 不 在 深,有 龙 则 灵。斯 是 陋 室,惟 吾 德 馨。苔 痕 上 阶 绿,草 色 入 帘 青。谈 笑 有 鸿 儒,往 来 无 白 丁。可 以 调 素 琴,阅 金 经。无 丝竹 之 乱 耳,无 案 牍 之劳 形。南 阳 诸 葛 庐,西 蜀 子 云 亭。孔 子 云:何 陋 之 有?
5.解释下列加点字词的意思。
有仙则名: 有龙则灵:
惟吾德馨: 调素琴
丝竹:
案牍: 劳形:
6.翻译下面的句子。
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(3)何陋之有?
三、研读赏析
7.作者是如何引出“陋室”的?文中哪句话统领全文大意?
8.用“陋室的_______很________,你看______________________”的句式说说“陋室”的特点。
9.作者结尾用什么类比陋室?引用孔子的话“何陋之有”,有什么作用?作者身居陋室却不觉其陋,表达了怎样的思想感情?
四、拓展延伸
10.以“考试”“交友”“写作”等为题,仿照《陋室铭》来写写。
爱莲说
一、基础达标
1.作者
周敦颐(1017~1073),字茂叔,号濂溪,世称“濂溪先生”。_________(填朝代)理学家,文学家。他为人清廉方正,傲岸不屈,他酷爱莲花,亲自率领属下挖池种莲,名曰“爱莲池”,并写下了传诵千古的佳作《爱莲说》。
2.给下列加点的字注音
甚蕃( ) 淤泥( ) 濯洗( )
亵玩( ) 隐逸( ) 鲜有闻( )
3.了解文体知识
说,古代的一种文体,可以说明议论,也可以记叙事物,但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇__________的散文。
二、整体感知
4.结合下文注释,积累下列字词的意思。
蕃: 自:
濯: 妖:
蔓: 枝:
亵玩: 鲜有:
5.翻译下列句子。
(1)出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(2)香远益清,亭亭净植。
(3)莲之爱,同予者何人?
三、研读赏析
6.从课文中找出作者喜爱莲花的原因,说说这段话中的短句分别描述了莲花的哪一方面的特点呢。
7.本文主要是写作者爱莲,为什么要谈到菊花和牡丹呢?把“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢?作者对它们的感情态度又是怎样的呢?
8.本文表达了作者怎样的思想感情?
四、拓展延伸
9.课外搜集写莲的古诗句。
10.比较《陋室铭》与《爱莲说》的异同点。
16.短文两篇
陋室铭
一、基础达标
1.唐代
2.xīn hén rú dú shǔ tiáo
3.歌功颂德 警诫自己
二、整体感知
4.山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。可以/调/素琴,阅/金经。无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子/云:何陋/之有?
5.闻名,著名 显出灵异 道德美好、高尚
调弄,这里指弹(琴) 弦乐和管乐,泛指各种音乐 官府的公文 劳,使…….劳累;
形,形体,身体。
6.翻译:
(1)苔痕碧绿,长到阶上;草色清葱,映入帘里。
(2)谈笑和往来的都是学识渊博的人,没有浅薄的人。
(3)有什么简陋的呢?
三、研读赏析
7.作者以“山”有了仙就出名了和“水”有了龙就显得灵异了来类比“陋室”,里面住了品德高尚的人就不显得简陋了。中心句是:“斯是陋室,惟吾德馨。”
8.陋室的环境清幽,交往之人高雅,日常生活安闲,所以作者认为自己的“陋室”不“陋”。
9.作者用诸葛庐和子云亭来类比陋室,引用孔子的话,再次表明自己的观点态度,是画龙点睛之笔。通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
四、拓展延伸
10.写作“铭”
写不在多,有字则灵。词不在好,能用则行。斯是作文,惟吾真心。段落巧安排,构思有创新,叙写中外事,感慨古今情。可以用记叙,抒真情。无文体之规范,无语法之束缚。议论说明文,叙事抒情篇,学子云:好文妙文。
交友“铭”
友不在多,知心就行。貌不在美,心仁则灵。斯是好友,唯吾真情。遭难舍身救,遇福共分享。彼此存信任,处事有默契。可以同生死,共患难。无争吵之乱耳,无猜嫉之劳形。战国廉蔺交,盛唐李孟情。好友云:君交如水。
爱莲说
一、基础达标
1.北宋
2.fán yū zhuó xiè yì xiǎn
3.咏志讽世
二、整体感知
4.多 从 洗涤 美丽而不端庄 生藤蔓 长丫枝 亵,亲近而不庄重;亵玩,玩弄 很少有
5.(1)莲花从淤泥里长出来却不受污染,在清水里洗涤过却不显得妖艳
(2)香气远播,更显得清芬;它笔直地洁净地立在水中。
(3)对于莲的爱好,像我一样的还有谁呢?
三、研读赏析
6.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。“淤泥”和“清涟”写出了莲花的生长环境;“中通外直,不蔓不枝”写出了莲花的体态;“香远益清”写出了莲花的香味;“亭亭净植”写出了莲花的整个形体姿态;“可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的清高风度。
7.因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪,品格高洁。菊花又是花中的隐士,不愿与世俗同流合污,超凡脱俗,这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。菊——隐逸者——惜。
因为牡丹雍容华贵,历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵,追名逐利。这种世风,这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象,作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。牡丹——富贵者——厌。
8.作者既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品格。
四、拓展延伸
9.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
兴尽晚回舟,误入藕花深处。——李清照《如梦令》
四面荷花三面柳,一城山色半城湖。——济南大明湖对联
秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
江南可采莲,莲叶何田田。——古乐府民歌《江南曲》
10.
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