人教部编版八年级上册第12课 新文化运动(共32张PPT)

课件32张PPT。第12课 新文化运动 时间：1915年
代表人物：陈独秀、李大钊、鲁 迅、胡适等
兴起的标志：陈独秀《敬告青年》的发表
主要阵地：《新青年》和北京大学一、新文化运动的兴起陈独秀走近伟人 重温历史新文化运动的先驱“救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。” 1915年在上海创办《青年杂志》（从第二卷开始改名《新青年》），揭开了新文化运动的序幕。鲁 迅胡 适李大钊陈独秀终身以“新青年”自居铁肩担道义
妙手著文章中国自由主义之父横眉冷对千夫指
俯首甘为孺子牛拿世界各国的大学校长来比较一下，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的，固不乏其人；但是，以一个校长身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二个。
—胡适转述美国哲学家杜威的话北京大学为什么会成为新文化运动的活动基地？“对于学说，信世界各大学通例，循思想自由原则，取兼容并包主义，······信无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展。”
——蔡元培合作探究：从材料中概括出蔡元培的办学宗旨？实质是什么？ “北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府” “无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，……即使彼此相反，也听他们自由发展。” ——蔡元培 思想自由兼容并包鼓励新文化的倡导者占领封建文化的阵地梁漱溟陈独秀胡适蔡元培李大钊鲁迅辜鸿铭 辜鸿铭:号称“清末怪杰”。生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。获13个博士学位。
他固守中国的传统儒家伦理思想，认为中国传统的儒家思想是最好的。 “追本溯源，本志同仁本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Domocracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯下了这几条滔天的大罪。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
——陈独秀《〈新青年〉》本志罪案之答辩书提倡民主科学，反对专制愚昧提倡新道德，反对旧道德提倡新文学，反对旧文学新文化运动的主要内容二、新文化运动的内容与意义1、新文化运动的口号西方资产阶级民主政治。自然科学和看待客观事物的科学观点。民国初年百姓门前的对联 帝德乾坤大 皇恩雨露深 专制20世纪初中国现状 《药》对“人血馒头”的描写：
他的母亲端过一碟乌黑的圆东西，轻轻地说：??“吃下去罢，——病便好了。”?小栓撮(cuō)起这黑东西，看了一会，似乎拿着自己的性命一般，心里说不出的奇怪。十分小心的拗(ǎo)开了，焦皮里面窜出一道白气，白气散了，是两半个白面的馒头。—?—不多工夫，已经全在肚里了，却全忘了什么味。
—鲁迅《药》节选愚昧20世纪初中国现状 民主科学DemocracyScience(德先生) (赛先生) 提倡民主与科学（也是运动口号），反对专制愚昧迷信 “科学者何？……举凡一事兴，一物之细，罔不诉诸科学法则，以定其得失从违；其效将使人间之思想云为，一遵理性，而迷信斩焉。” ——陈独秀“民主”:
“科学”:指民主政治、民主意识。指科学知识、科学精神。“我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。” ——陈独秀《新青年》 2、提倡新道德，反对旧道德 “欲建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会，以求适合今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式国家之基础，所谓平等人权之新信仰，对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心。不塞不流，不止不行。”
——陈独秀《宪法与孔教》指以孔子学说为代表的儒家传统道德，核心内容是“三纲五常”新文化运动把斗争矛头指向什么？为什么？20世纪初中国现状 ： 旧道德（核心是三纲五常。三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）（男女平等个性解放）“儒者三纲之说，为一切王道政治之大原” —陈独秀 “余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主所雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。”
——李大钊《自然的伦理观与孔子》 儒家传统道德是维护君主专制的理论基础和精神支柱，以孔子为代表的儒学已经成为封建文化的象征；
袁世凯为复辟帝制，变本加厉地尊孔复古。没有蔡元培，北大就不成其为北大；
没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。 “对于学说，信世界各大学通例，循思想自由原则，取兼容并包主义，---无论何种学派苟其言之成理，虽彼此相反，而悉听其自由发展。”
——蔡元培　宗旨 ：
“思想自由，兼容并包”
实质:
鼓励资产阶级新文化占领封建旧文化的阵地《上邪》
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！天上飘着些微云，地上吹着些微风。 啊！微风吹动了我头发，教我如何不想她?
月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。啊！这般蜜也似的银夜，教我如何不想她？
……（1891—1934）刘半农：新文化运动代表人物之一，著名语言学家，《教我如何不想她？》 晦涩难懂 3、提倡新文学，反对旧文学 提倡文学革命胡适：《文学改良刍议》（以白话文代替文言文）胡适陈独秀：《文学革命论》推倒陈腐、雕琢、艰涩的旧文学
建设新鲜、平易、通俗的新文学陈独秀旧观念重形式难理解新思想重内容好理解希望
——胡适
我从山中来，带着兰花草。
种在小园中，希望花开早。
一日看三回，看得花时过。
兰花却依然，苞也无一个。
……感受新文学的魅力1918年，《新青年》改用白话文和新式标点。
1920年，全国各个学校的教科书改用白话文。材料:
山东大势一去，就是破坏中国的领土！中国的领土破坏，中国就亡了……今与全国同胞立两个信条：中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！国王了，同胞起来呀！
——《北京学界全体宣言》 分析白话文的普及在当时起到什么样的作用？讨论今天我们是否可以不学古文？ 有利于实现语言与文字、文学更好的统一，有利于普通群众的接受，有利于宣传新文化、新思想。
不可以。因为古文也是我国的优秀传统文化。青年觉醒，思想解放新文化运动为五四运动起到了思想宣传和铺垫作用1920.9-1926.71918.1-1920.91920年9月1日，《新青年》开始作为宣传共产主义的机关刊物出版新文化运动后期宣传马克思主义 新文化运动为什么是“新”文化，究竟“新”在哪里？？想一想 它是宣传资产阶级思想文化，批判封建文化的运动，其核心是民主与科学。4、新文化运动的局限材料一：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就。”
——陈独秀《今日中国之政治问题》存在着对东西方文化绝对否定和绝对肯定的偏向。尤其是对传统文化的看法有一定的片面性，5、新文化运动的意义材料二：《新青年》受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为“青年界之金针”和青年的“良师益友”。青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。 新文化运动是我国历史上一次空前的思想大解放运动。 新文化运动动摇了封建道德礼教的统治地位，使中国人民接受了一次民主和科学的洗礼，为五四运动起到了思想宣传和铺垫的作用。进步局限动摇封建思想统治弘扬民主科学思想促进思想解放，为五四运动作准备局限于青年知识分子，缺乏广泛的群众基础全盘肯定西方文化，全盘否定传统文化6、如何评价新文化运动？促进马克思主义传播有利于文化的普及繁荣君主立宪三民主义
民主共和民主和科学资产阶级改良运动资产阶级革命空前的思想解放运动在思想文化方面产生了广泛而持久的影响开创了完全意义上的近代民族民主革命，极大推动了中华民族的思想解放，打开了中国进步潮流的闸门。动摇了封建道德礼教的统治地位，为随后爆发的五四运动起了思想宣传和铺垫的作用。
7、近代史上的三次思想解放
我们该如何正确对待传统文化？合作探究：糟粕精华
“自强不息”的奋斗精神，
“精忠报国”的爱国情怀，
“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识
“舍生取义”的牺牲精神，
“革故鼎新”的创新思想，
“扶危济困”的公德意识，
“国而忘家，公而忘私”的价值理念
“尊老爱幼”的伦理道德······维护专制的封建礼教
摧残妇女的“三从四德”
扼杀创造力的“八股取士”
宣扬迷信思想培养奴才意识······各抒己见 结合图片，谈谈该如何正确对待中西方文化？
古为今用、洋为中用
取其精华，去其糟粕
批判、继承、改造
创新，与时俱进