《生命本来没有名字》同步练习
一．阅读下文，回答下面试题。
生命本来没有名字
周国平
这是一封读者来信，从一家杂志社转来的。每个作家都有自己的读者，都会收到读者的来信，这很平常。我不经意地拆开了信封。可是，读了信，我的心在一种温暖的感动中战栗了。
? ?请允许我把这封不长的信抄录在这里——
“不知道该怎样称呼您，每一种尝试都令自己沮丧，所以就冒昧地开口了，实在是一份由衷的生命对生命的亲切温暖的敬意。
“记住你的名字大约是在七年前，那一年翻看一本《父母必读》，上面有一篇写孩子的或者 是写给孩子的文章，是印刷体却另有一种纤柔之感，觉得您这个男人的面孔很别样。
“后来慢慢长大了，读您的文章便多了，常推荐给周围的人去读，从不多聒噪什么，觉得您 的文章和人似乎是很需要我们安静的，因为什么，却并不深究下去了。
“这回读您的《时光村落里的往事》，恍若穿行乡村，沐浴到了最干净最暖和的阳光。我是 一个卑微的生命，但我相信您一定愿意静静地听这个生命说：'我愿意静静地听您说话…… '我从不愿把您想像成一个思想家或散文家，您不会为此生气吧。
“也许再过好多年之后，我已经老了，那时候，我相信为了年轻时读过的您的那些话语，我 要用心说一声：谢谢您!”
? 信尾没有落款，只有这一行字：“生命本来没有名字吧，我是，你是。”我这才想到查看信 封，发现那上面也没有寄信人的地址，作为替代的是“时光村落”四个字。我注意了邮戳，寄自河北怀来。
? 从信的口气看，我相信写信人是一个很年轻的刚刚长大的女孩，一个生活在穷城僻镇的女孩。我不曾给《父母必读》寄过稿子，那篇使她和我初次相遇的文章，也许是这个杂志转载的，也许是她记错了刊载的地方，不过这都无关紧要。令我感动的是她对我的文章的读法，不是从中寻找思想，也不是作为散文欣赏，而是一个生命静静地倾听另一个生命。所以，我所获得的不是一个作家的虚荣心的满足，而是一个生命被另一个生命领悟的温暖，一种暖入人性根底的深深的感动。
“生命本来没有名字”——这话说得多么好!我们降生到世上，有谁是带着名字来的?又有谁 是带着头衔、职位、身份、财产等等来的?可是，随着我们长大，越来越深地沉溺于俗务琐事，已经很少有人能记起这个最单纯的事实了。我们彼此以名字相见，名字又与头衔、身份、财产之类相连，结果，在这些寄生物的缠绕之下，生命本身隐匿了，甚至萎缩了。无论对己对人，生命的感觉都日趋麻痹。多数时候，我们只是作为一个称谓活在世上。即使是朝夕相处的伴侣，也难得以生命的本然状态相待，更多的是一种伦常和习惯。浩瀚宇宙间，也许只有我们的星球开出了生命的花朵，可是，在这个幸运的星球上，比比皆是利益的交换，身份的较量，财产的争夺，最罕见的偏偏是生命与生命的相遇。仔细想想，我们是怎样地本末倒置，因小失大，辜负了造化的宠爱。
是的——我是，你是，每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命，原本无名无姓，却到 底可歌可泣。我、你，每一个生命都是那么偶然地来到这个世界上，完全可能不降生，却毕竟降生了，然后又将必然地离去。想一想世界在时间和空间上的无限，每一个生命的诞生的偶然，怎能不感到一个生命与另一个生命的相遇是一种奇迹呢。有时我甚至觉得，两个生命在世上同时存在过，哪怕永不相遇，其中也仍然有一种令人感动的因缘。我相信，对于生命的这种珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的源泉。你说你爱你的妻子，可是，如果你不是把她当作一个独一无二的生命来爱，那么你的爱还是比较有限。你爱她的美丽、温柔、贤惠、聪明，当然都对，但这些品质在别的女人身上也能找到。惟独她的生命，作为一个生命体的她，却是在普天下的女人身上也无法重组或再生的，一旦失去，便是不可挽回地失去了。世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，惟独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复，所以，与每一个既普通又独特的生命相比，包括名声地位财产在内的种种外在遭遇实在粗浅得很。
? 既然如此，当另一个生命，一个陌生得连名字也不知道的生命，远远地却又那么亲近地发现了你的生命，透过世俗功利和文化的外观，向你的生命发出了不求回报的呼应，这岂非人生中令人感动的幸遇?
? 所以，我要感谢这个不知名的女孩，感谢她用她的安静的倾听和领悟点拨了我的生命的性灵。她使我愈加坚信，此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重要。我惟愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。
? 很想让她知道我的感谢，但愿她读到这篇文章。
1.下列表述不符合原文意思的一项是
A、这篇散文语言质朴，虽无华丽的辞藻，但却表达了作者对生命最本真的认识，启人心智,发人深思。
B、“生命本来没有名字”中“名字”在文中具体指“头衔”“职位”“身份”“财产”“俗物琐事”“世俗功利和文化外观”“浮华功名”等。
C、文章由生活小事——一封普通的读者来信展开，引出“生命”话题，以小见大，由此及彼，真实，亲切。
D、著名台湾诗人席慕容在《一棵开花的树》中写道：“如何才能让你遇见我，在我最美丽的时刻，为这我已在佛前求了五百年。”诗中对生命中美丽的邂逅相遇表达的极为真挚感人。而本文作者也认为“最罕见的偏偏是生命与生命的相遇”。可见作者未能与读者邂逅相遇，未免有点缺憾。
2.写信人在信中说要“谢谢您”，作家在文章最后说要“感谢”写信人，他们都分别要感谢对方什么？
3.文章引录了“这封不长的信”的全文，有什么作用？
4.从信中内容看出，“写信人”有着怎样的思想性格？
二．现代文阅读。
沈从文《生》
场坪上，白日照着，一圈闲人，为小小热闹粘在那里。
一个年过六十的老人扛了一对大傀儡走来，到了场坪，四下望人，似乎很明白这不是玩傀儡的地方，但无可奈何地停了下来。
老头子把 傀儡坐在场中烈日下，轻轻咳着，调理着嗓子。他除了那对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外，什么都没有！看的人也没有。
他发红小眼睛四方瞟着，场坪位置既不适宜，天又那么热，若无什么花样做出来，绝不能把闲人引过来。老头子便望着坐在坪里傀儡中白脸的一个，亲昵的低声的打着招呼，也似乎正用这种话安慰他自己。
“王九，不要着急，慢慢的会有人来的，咱们呆一会儿，就玩个什么给爷们看看，玩得好，还愁爷们不赏三枚五枚？玩得好，爷们回去还会说：王九赵四摔跤多扎实，六月天大日头下扭着蹩着搂着，还不出汗！可不是，天那么热，你也不累，好汉子！”
来了个学生，站着，没动。
老头子瞥了眼，微笑着，全身作成年轻人灵便姿势，膀子向上向下摇着，一面自言自语的说话，亲昵得如同家人父子：
“王九，你瞧，先生可来了。好，咱们动手，先生不会走的。你小心，别让赵四小子扔倒。先生帮咱们绷个场面，看你摔赵四这小子，先生准不走。”
他把傀儡扶起，整理傀儡身上的破旧长衫，又从衣下取出两只假腿来，把它缚在自己裤带上，再把傀儡举起，弯着腰，钻进傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把两只手套进假腿里，改正了两只假腿的位置，开始在灰土坪里扮演两人殴打的样子。他移动着傀儡的姿势，跳着，蹿着，有时又用真脚去捞那双用手套着的假脚，装作掼跤盘脚的动作。他既不能看清楚头上的傀儡，又不能看清楚场面上的观众，表演得却极有生气。
大学生笑了，有人注意到了这边，第二个人跑来了。
不久，第三个以至于第十三个皆跑来了。
闲人聚集得越来越多。
众人嘻嘻的笑着，从衣角里，老头子依稀看出一圈观众的腿脚，他便替王九用真脚绊倒了赵四的假脚，傀儡与藏在衣下玩傀儡的，一齐颓然倒在灰土里，场面上起了哄然的笑声，玩意儿也就小小的结束了。
老头子慢慢的从一堆破旧衣服里爬出来，露出一个白发苍苍满是热汗的头颅，发红的小脸上写着疲倦的微笑，又将傀儡扶起，自言自语：“王九，好小子。你玩得好，把赵四这小子扔倒了，大爷会大把子铜子儿撒来，回头咱们就有窝窝头啃了。你累了吗？热了吗？来，再来一趟，咱们赶明儿还上国术会打擂台，挣个大面子！”
众人又哄然大笑。
过一阵，围的人已不少，他便四面作揖说：”大爷们，大热天委屈了各位。爷们身边带了铜子儿的，帮忙随手撒几个，荷包空了的，帮忙呆一会儿，撑个场面。”
有人丢一枚两枚的，与其他袖手的，皆各站定原来位置不动，一个青年军官，却掷了一把铜子，皱着眉走开了。老头子为拾取这一把散乱满地的铜子，沿着场子走去，系在腰带上那两只假脚，很可笑的左右摆动着。
这老头子同社会上某种人差不多，扮戏给别人看，连唱带做，并不因做得特别好，就只因为在做，故多数人皆用稀奇怜悯眼光瞧着。应出钱时，有钱的照例也不吝惜钱，但只要有了件新鲜事情，大家便会忘了这里，各自跑开了。
卖莲子小摊，有人中了暑，晕了过去，大家不知发生了什么事，见有人跑向那方面，也跟着跑去。只一会儿，玩傀儡的场坪观众就走去了大半，少数人也似乎才查觉了头上的烈日，渐渐散去了。
场中剩了七个人。
老头子微笑着，一句话不说，两只手互相捏了一会，又蹲下去把傀儡举起，罩在自己的头上，两手套进假腿里去，开始剧烈的摇着肩背，玩着之前的那一套。古怪动作招来了四个人，但不久去了五个人。等另一个地方真的殴打发生后，人便全跑去了。
老头子依然玩着，依然常常故意把假脚举起，作为其中一个全身均被举起的姿势，又把肩背极力倾斜向左向右，便仿佛傀儡相扑极烈。依然在一种规矩中倒下，毫不苟且的倒下。王九又把赵四战胜了。
他从那堆敝旧衣里爬出时，已空无一人。
于是他同傀儡一个样子坐在地下，数着铜子，一面向白脸傀儡王九笑着，说着前后相同既在博取观者大笑，又在自作嘲笑的笑话。他把话说得那么亲昵，那么柔和。他不让人知道他死去了的儿子就是王九，儿子的死，乃由于同赵四相拼，也不说明。他决不提这些事。他只让人眼见傀儡王九与傀儡赵四相殴相扑时，虽场面上王九常常不大顺手，上风皆由赵四占去，但每次最后的胜利，总仍然归那王九。
王九死了十年，老头子城里外表演王九打倒赵四也有了十年，真的赵四，五年前早就害黄疸病死掉了。（有删改）
（1）下列对作品的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．文中多次描写老头子和傀儡“王九”的亲昵举动，这说明“王九”不仅是老头子表演的道具，更是老头子儿子的替身，是孤独人生的寄托。
B．老头子在闲人们纷纷离开时依然“在一种规矩中倒下，毫不苟且的倒下”，一方面是希望通过有趣、认真的表演吸引挽留闲人，另一方面也借摔倒来发泄心中的苦痛。
C．小说中的闲人们从“嘻嘻的笑着”到“场面上起了哄然的笑声”再到“众人又哄然大笑”，作者通过接二连三的笑声淋漓尽致地描绘出这群看客的百无聊赖与冷漠无情。
D．小说结尾交代老头子之子王九被人致死已有十年，但老头子十年来表演的傀儡戏中一直让王九在相拼中胜利，作者同情中又有对其人其行”怒其不争”的批判。
E．本文语言朴实，作者用从容淡然的笔调叙说了一位老卖 艺人的悲苦人生。然而，平静的文字下却蕴含了作者深沉的感喟和悲悯情怀。
（2）小说主人公老头子这一形象有哪些特点？请简要分析。
（3）这篇小说的结尾令人印象深刻，请赏析它的妙处。
（4）小说题目“生”是解读作品主题的关键，请结合全文谈一谈你对小说主题的理解。你从这个主题中又获得什么人生启示？
三．下面一段文字，衔接最恰当的一项是（ ）
人类的生存与发展离不开科学与智慧，但更离不开精神与情感。___________________ 。 __________________ 。__________________ 。 _____________________ ， __________________ ， __________________ ，嫦娥、玉兔、桂花树一定比登月还永恒。
①这不是因为我们都是诗人，而是人的灵魂中都常驻着美好，美好的东西才不朽
②人类的审美情感需求往往大于科学需求，大于探索需求
③所以，我从不担心科学的发展会让我们的生存状态处于像知道了胜负再去看足球比赛那样索然无味之中
④科学只能满足我们的头脑，并不能满足我们的精神
⑤正像美国罗纳德·埃文斯对太空中准备登月的宇航员说的那些有审美诗性的话
⑥无论人类从事什么样的伟大事情，那颗诗性的心灵永不泯灭
④②③⑤⑥① B．⑤⑥④①②③
C．①⑤⑥③④② D．②①⑥③⑤④
四．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是( )
①纵然生意兴隆而腰缠万贯，倘无任何家国情怀，遇天灾而不知悯恤，闻人祸而不知救助如铁公鸡一毛不拔，似吝啬鬼细大不捐，实难称之为优秀企业家。
②广州至欧洲货运班列日前正式开通运行，集安全、快捷、经济、绿色等优势于一体。对专注欧洲外贸的许多广州企业来说确实是为虎傅翼，其产品将更有竞争力。
③社会舆论对名人有求全责备的心理，是因为名人常常充当着精神领袖的角色，有着巨大的社会影响力。
④当前的网络直播市场给人的一个直观感受就是鱼龙混杂，一方面直播平台中教唆犯罪等违法违规内容并不少见，另一方面侵权问题也屡屡被诟病。
⑤话剧《从湘江到遵义》结尾时，“重返”人间的红军英烈呐喊发问：“共产党人兑现当年的承诺了吗？……”如黄钟大吕，震撼着人们的心灵。
⑥老王家藏的那个汉代陶罐，据说价值连城，可是前几天被他孙子失手打碎了，变得一文不名了。
A.①②③ B.①③⑤ C.②④⑥ D.④⑤⑥
五．下列各句中，没有语病的一项是( )
A.中国游泳队在本届世界游泳锦标赛中，宁泽涛以47秒84率先触壁，夺得100米自由泳金牌。
B.俗话说，平安是福。对于群众而言，社会平安有序，人民安居乐业，是检验法治建设和会治理是否有效的标准。
C.周小平在网络上的崛起凭借的其实是一股锐气，他用这股锐气帮我们思考和回答了这样一个问题：在互联网舆论面前，应保持什么样的处世态度最适宜。
D.文学经典是历史的回声，是审美体验的延伸，也是后代作家超越自我的精神刻度。作家只有在与经典大师的竞争中，才能拓展文学的想象空间，为未来提供新的审美体验。
参考答案
一．1.D
2.写信人：感谢作者的文字给自己带来纯净、温暖的感受和生命的启迪。
作家：感谢写信人的“倾听”“领悟”和“点拨”，使作者坚信持守生命的本真远胜过世间一切“浮华功名”。
3.（1）交待写此文的缘起及文题的由来。
（2）为后文抒写感慨、生发议论作铺垫。
（3）表达对信件内容的由衷感动及对写信人的尊重、感谢。
4.安静内敛、善感多思、纯净脱俗、聪慧自持、卑微但心灵高贵。
二．⑴EA（选A得2分，选E得3分，选C得1分；B的错误是老人摔倒并不是为了吸引挽留闲人，也不是发泄心中的苦痛，是以这种“绝对而虚幻的胜利”表达他对孩子深沉的爱；C的“冷漠无情”看不出来；D中作者没有“怒其不争”的批判）
⑵年迈，地位卑微⑵孤独寂寞，悲哀，无人理解⑶深沉的爱子之心（答案为要点，学生作答时应还有相应的分析）
⑶结尾揭晓了老人行为的原因，使平淡的故事情节陡然生出波澜，增强了情节的起伏性及小说的可读性，产生震撼人心的力量。与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中。）揭示并深化了小说的主题，加重了小说主人公的悲剧性。
⑷小说的主题：生的寂寞与孤独表演傀儡打架的老头子，人们只见到他的可笑可怜，却没有人了解他的内心世界。没有人知道他喋喋不休与之说话的是他的儿子，没有人知道他的儿子已经死去，更没有人知道打死他儿子的就是那个赵四。他把一切埋在心里，让一切随着自己的年龄慢慢老去，这是一种深入骨子里的寂寞。生的顽强。白发的生者只能借傀儡戏中王九 的一次次胜利来纪念死去的儿子，那衰老身躯的吃力表演，便是寂寞凄凉之中慈父深沉的爱，这种爱支撑着他顽强的活下去。生的无常。赵四并不是什么十恶不赦的坏人，他也受着命运的拨弄，而且，他也像王九一样已经死去了。作者写的并不是王九和赵四之间的恩怨，而是在命运拨弄之无常躲藏的生的无常。学生所获得的启示言之成理即可。
答案： A ④承接首句，阐述科学的局限性，放在最前面。②和③构成因果关系，所以④②③相连。①句“这”应是指代第⑥句罗纳德·埃文斯的话语，而“美好的东西才不朽”与句末“永恒”联系紧密。所以⑤⑥①相连放在后面。
四．答案：C.[解析] 细大不捐 细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。此处望文生义。为虎傅翼 傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。此处褒贬不当。求全责备 求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。鱼龙混杂 比喻坏人和好人混在一起。此处用错对象。黄钟大吕 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。一文不名 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。此处应为“一文不值”。
五．答案：D（A偷换主语；B照应不周，一对二；C句式杂糅）
《生命本来没有名字》教学设计
《生命本来没有名字》是华东师大版《语文》高一上册教材第一单元第三课。在当今功利化、物质化的社会背景下，人们对生命的思考日益稀缺。周国平的这篇文章，就如同一剂良药，可以预防学生年轻的心灵受到虚华浮躁的社会风气的熏染。因此，本文的教学，从某种程度上来说，情感目标的重要性要高于知能目标。而要达成情感目标，又绝不能离开具体阅读方法的引导。离开了有效的阅读方法，脱离了对文本的体验，情感目标也就成了空中楼阁。作为说理性散文的阅读，把握关键语句是准确理解文本意义的重要途径；而作为一篇有鲜明现实针对性的文章，激活阅读时的现实体验，让文本与生活对话，无疑是深化理解，丰富文本意义空间的有效方法，也是情感目标能够高质量达成的重要保证。
【知识与能力目标】
1．感受文章字里行间渗透的对生命本色的感悟，自觉抗拒金钱世故、权势名位等对纯真生命的侵扰，从而充满挚诚地爱己爱人。
2.学会抓住关键语句，通过文本意义与生活积累的结合，深化对文章理解的阅读方法。
【过程与方法目标】
通过阅读文本，感悟周国平文章里的思想。
【情感态度价值观目标】
感悟生命本真的纯朴，人与人之间平等理解关爱的价值。
【教学重点】
?抓住关键语句，通过文本意义与生活积累的结合，深化对文章理解。
【教学难点】
对生命本色的理解。
1、多媒体课件；
2、学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍；
3、学生课前查阅相关背景资料，搜集有关作者的资料。
导入新课
一棵开花的树 席慕蓉
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求它让我们结一段尘缘
佛于是把我化作一棵树
长在你必经的路旁
阳光下慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
颤抖的叶是我等待的热情
而你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心
二、介绍写作背景及作者
作者简介：
周国平，1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《南极无新闻--乔治王岛手记》等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》（1-6卷），译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》等。其作品充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性和激情于一体，笔调清新自然，深受读者喜爱。
三、朗读指导：学生自由朗读，教师范读，听朗读带，全班齐读。
四、整体感知
生命是一个笼统宽泛的名词，既可以是生物学意义上的自然生命，也可以是人格学意义上的精神生命。在本文中，“生命”的具体内涵到底是什么，作者并没有给出明确的界定和诠释。这一方面使文章获得了一个自由阐释的空间，希望同学们通过理解文章，明白生命的意义。
五、研读赏析
1、课文的题目 “生命本来没有名字”的出处是什么？
周国平的一封读者来信中的落款。
2、作者收到这位读者的来信，他的感受反应是怎样的？用文中的语言回答。
“心在一种温暖的感动中战栗了”
3、这篇文章的文眼是什么？
“一个生命被另一个生命领悟的温暖”这句话正是这篇散文的“文眼”
“不是一个作家的虚荣心的满足，而是一个生命被另一个生命领悟的温暖，一种暖入人性根底的深深的感动。”
关于“文眼”
人有人眼，诗有诗“眼”，文有文“眼”。那么究竟什么叫“眼”呢？
眼睛是心灵的窗户，那么诗眼文眼就是诗文的窗户了。也就是说我们能够透过那个“眼”，窥探出诗文的主要内容。说得通俗点其实“眼”就是关键的意思。也就是指从全局出发，从整体来把握，最能体现作者思想感情的词或句子。
正是这封令作者感动的信中的落款“生命本来没有名字”引发了作者对于生命的思考。
4、作者认为“名字”意味着什么？
一个“称谓”，是与“头衔、身份、财产之类相连”的一个符号。代表着世俗功利。
5、“生命的本然状态”指什么？
没有“利益的交换，身份的较量，财产的争夺”这些功利因素影响下的生命状态。
6.作者认为：“我们”也就是一般人对于生命的态度是“本末倒置”“因小失大”了，那么什么是“本”，什么是“末”，什么是“小”，什么是“大”呢？
“本”“大”：生命与生命的相遇
“末”“小”：利益的交换，身份的较量，财产的争夺
“本末倒置”指过分强调追求生命之外的诸如头衔、职位、身份、财产之类的东西，而忘记珍惜生命本身。
这一段正是从一般人对待生命的“本末倒置”“因小失大”，突出了“一个生命被另一个生命领悟的温暖”
7、按作者的观点，我们应该如何爱一个人？
爱一个人，不能仅仅爱一个人的外表、名声、地位和财产。而应该爱一个人最重要的财富——生命，因为生命是唯一的，既普通又独特，是别人无法重组或再生的重要特征。
8、“令人感动的幸遇”指什么？
一个陌生的读者，读到了作者的文章，感受到了作者文章中对生命的尊重，通过世俗功利和文化的外观，对作者发出了不求回报的呼应。
作者认为“每一个人都是一个多么普通有多么独特的生命”，从这个本质出发，进一步阐述了一个陌生得连名字也不知道的生命，透过世俗功利和文化的外观发现了自己的生命是人生中令人感动的幸遇。
全文小结
作者从平常人对待自身这一生命体和对待别人这一生命体的态度中具体阐述出对生命本质的感悟——生命是普通的又是独特的。一个生命与另一个生命的相遇是一种奇迹，应该珍惜和感激，与普通又独特的生命相比，种种外在的浮华功名实在粗浅得很，因此，每个人应该保持住一份生命的本色。
知识积累
遇见
听见冬天的离开我在某年某月醒过来 我想我等我期待未来却不能因此安排 阴天傍晚车窗外未来有一个人在等待 向左向右向前看爱要拐几个弯才来 我遇见谁会有怎样的对白 我等的人他在多远的未来 我听见风来自地铁和人海 我排著队拿著爱的号码牌 我往前飞飞过一片时间海 我们也曾在爱情里受伤害 我看著路梦的入口有点窄 我遇见你是最美丽的意外 总有一天我的谜底会解开
八、布置作业
以“生命的名字叫_____”为题，写一篇练笔文章。（横线上可以填“宽容”“淡泊”“诚信”等）
九．板书设计
生命
“一个生命被另一个生命领悟的温暖”
“心在一种温暖的感动中战栗了”
课件16张PPT。 生命本来没有名字
课文导入 一棵开花的树 席慕蓉
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求它让我们结一段尘缘
佛于是把我化作一棵树
长在你必经的路旁
阳光下慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
颤抖的叶是我等待的热情
而你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心作者介绍周国平，1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《南极无新闻--乔治王岛手记》等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》（1-6卷），译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》等。其作品充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性和激情于一体，笔调清新自然，深受读者喜爱。整体感知
生命是一个笼统宽泛的名词，既可以是生物学意义上的自然生命，也可以是人格学意义上的精神生命。在本文中，“生命”的具体内涵到底是什么，作者并没有给出明确的界定和诠释。这一方面使文章获得了一个自由阐释的空间，希望同学们通过理解文章，明白生命的意义。 1、课文的题目 “生命本来没有名字”的出处是什么？
周国平的一封读者来信中的落款。
2、作者收到这位读者的来信，他的感受反应是怎样的？用文中的语言回答。
“心在一种温暖的感动中战栗了”。
3、这篇文章的文眼是什么？
“一个生命被另一个生命领悟的温暖”这句话正是这篇散文的“文眼”。 3、这篇文章的文眼是什么？
“一个生命被另一个生命领悟的温暖”这句话正是这篇散文的“文眼”
“不是一个作家的虚荣心的满足，而是一个生命被另一个生命领悟的温暖，一种暖入人性根底的深深的感动。”
关于“文眼”
人有人眼，诗有诗“眼”，文有文“眼”。那么究竟什么叫“眼”呢？
眼睛是心灵的窗户，那么诗眼文眼就是诗文的窗户了。也就是说我们能够透过那个“眼”，窥探出诗文的主要内容。说得通俗点其实“眼”就是关键的意思。也就是指从全局出发，从整体来把握，最能体现作者思想感情的词或句子。
正是这封令作者感动的信中的落款“生命本来没有名字”引发了作者对于生命的思考。4、作者认为“名字”意味着什么？
一个“称谓”，是与“头衔、身份、财产之类相连”的一个符号。代表着世俗功利。
5、“生命的本然状态”指什么？
没有“利益的交换，身份的较量，财产的争夺”这些功利因素影响下的生命状态。
6.作者认为：“我们”也就是一般人对于生命的态度是“本末倒置”“因小失大”了，那么什么是“本”，什么是“末”，什么是“小”，什么是“大”呢？
“本”“大”：生命与生命的相遇
“末”“小”：利益的交换，身份的较量，财产的争夺
“本末倒置”指过分强调追求生命之外的诸如头衔、职位、身份、财产之类的东西，而忘记珍惜生命本身。
这一段正是从一般人对待生命的“本末倒置”“因小失大”，突出了“一个生命被另一个生命领悟的温暖”7、按作者的观点，我们应该如何爱一个人？
爱一个人，不能仅仅爱一个人的外表、名声、地位和财产。而应该爱一个人最重要的财富——生命，因为生命是唯一的，既普通又独特，是别人无法重组或再生的重要特征。8、“令人感动的幸遇”指什么？
一个陌生的读者，读到了作者的文章，感受到了作者文章中对生命的尊重，通过世俗功利和文化的外观，对作者发出了不求回报的呼应。
作者认为“每一个人都是一个多么普通有多么独特的生命”，从这个本质出发，进一步阐述了一个陌生得连名字也不知道的生命，透过世俗功利和文化的外观发现了自己的生命是人生中令人感动的幸遇。全文小结
作者从平常人对待自身这一生命体和对待别人这一生命体的态度中具体阐述出对生命本质的感悟——生命是普通的又是独特的。一个生命与另一个生命的相遇是一种奇迹，应该珍惜和感激，与普通又独特的生命相比，种种外在的浮华功名实在粗浅得很，因此，每个人应该保持住一份生命的本色。知识积累
遇见
听见冬天的离开我在某年某月醒过来
我想我等我期待未来却不能因此安排
阴天傍晚车窗外未来有一个人在等待
向左向右向前看爱要拐几个弯才来
我遇见谁会有怎样的对白
我等的人他在多远的未来
知识积累
遇见
我听见风来自地铁和人海
我排著队拿著爱的号码牌
我往前飞飞过一片时间海
我们也曾在爱情里受伤害
我看著路梦的入口有点窄
我遇见你是最美丽的意外
总有一天我的谜底会解开布置作业
以“生命的名字叫_____”为题，写一篇练笔文章。（横线上可以填“宽容”“淡泊”“诚信”等）谢谢21世纪教育网（www.21cnjy.com) 中小学教育资源网站 有大把高质量资料？一线教师？一线教研员？
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